湖南省郴州市一中2024年高三下學期高考模擬卷（一）語文試題試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是魯迅對我們民族來說，不是一個一般的文人，一個簡單的作家。，，，。，，你看英國到現在有什么事，大家還是會讀莎士比亞的著作，不斷吸取一些新的東西。①放眼全世界來看②他的思想不但具有原創性③比如說英國的莎士比亞④而且具有這個民族精神的源泉性⑤任何一個民族都有這樣極少數的作家⑥莎士比亞是超越一般的戲劇家的A．①⑤③⑥②④ B．①⑤②④③⑥ C．②④①⑤③⑥ D．②④③⑥①⑤2、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統村落是珍貴的農耕文明遺產。隨著信息化、智能化時代的到來，讓傳統村落融入未來，在__________下進行功能定位，重新融入城鄉發展，是今后的一個重要__________。傳統村落要在城鄉融合背景下實現不斷發展，這是對傳統村落最好的保護。值得注意的是，盡管發展旅游依然是當下傳統村落最現實的保護與發展手段之一，()，更不能為__________游人任意編造和添加與村落歷史文化老關的“景點”。面向未來，要依靠傳統村落的智慧指引美麗鄉村建設，在風貌特色方面，利用適合新民居的創造和推廣的方式進行形象易懂的指導，多采用傳統的建造、生產、生活的方式傳承和延續傳統村落。我們要__________，積極促進傳統村落的國際傳播，推動傳統村落申報世界遺產，采取措施吸引國外游客，將傳統村落推向世界，提升傳統村落的旅游品質。我們要通過完善宣傳、打通渠道、加強設施，使傳統村落推廣成為世界旅游的目的地，讓世界了解中國豐富多彩、數量龐大的農耕文化遺產，了解中國美麗鮮活的傳統村落。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．但需要在品質提升、健康引導上下功夫，也需要追求經濟利益的最大化B．不能不在品質提升、健康引導上下功夫，不能一味追求經濟利益的最大化C．但仍需要在品質提升、健康引導上下功夫，不能一味追求經濟利益的最大化D．不能一味追求經濟利益的最大化，因為仍需要在品質提升、健康引導上下功夫2．依次填人文中橫線處的詞語，全都恰當的一項是A．新格局議題招徠推陳出新B．新形式議題召喚革故鼎新C．新形式話題召喚推陳出新D．新格局話題招徠推陳出新3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．我們要通過完善宣傳、打通渠道、加強設施，使傳統村落成為世界旅游的目的地B．我們要通過加強宣傳、打通渠道、完善設施，把傳統村落推廣成為世界旅游的目的地C．我們要通過加強宣傳、打通渠道、完善設施，使傳統村落推廣成為世界旅游的目的地D．我們要通過完善宣傳、打通渠道、加強設施，傳統村落推廣成為世界旅游的目的地3、閱讀下面的文字，完成題目。有誠意，大概是對一部電影背后的文藝創作者最好的褒獎。這部根據真人真事改編而來的電影作品《我不是藥神》，在講故事的過程中，（）。文藝創作中，不僅無須回避，還要迎難而上。特別是電影中描述的進口“救命藥”買不起、買不到等問題，引發了大家的深刻思考和廣泛討論。近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發輿論熱議作出批示指出，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等。總書記強調，“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。”把握好這種“心聲”的聽取和提煉，文藝工作者才算直指本質，。在青年群體中，曾經有“我奮斗了11年才和你坐在一起喝咖啡”“光是活著就已經拼盡全力了”等低沉的感嘆，這背后是青年一代的成長煩惱和社會訴求。說者無意聽者有心，文藝創作者不能簡單地把年輕人的話語視為“無病呻吟”，從而把自己帶進“端著”的誤區。文藝創作應該，而不是避重就輕。影片中年輕人所飾演的眾多小角色，未必能治愈世界上所有的疾病，但終究是在嘗試著改變白血病患者的現狀。讓人看到希望，這總歸是好的。《我不是藥神》所引發的思考還在繼續。說到底，文藝創作，得有服務人民的誠意。這種誠意，不僅在于對市場和公益的判斷，更要有在自由空間和價值引導方面的立意。很多的電影，雖然有獨特的自由創作空間，但它終究還是要取材于人民，服務于人民，正所謂“念念不忘，必有回響”。即便是黑色幽默題材，用藝術的手法對現實進行剖析，也要有意義與價值的容納之所，最起碼是“笑中有淚”，而不是“哭笑不得”。1．下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項是（）A．固然運用了喜劇的巧妙手法，但內核卻是對現實的思考B．運用了喜劇的巧妙手法，以對現實的思考為內核C．手法上運用了喜劇的形式，內核方面體現對現實的思考D．固然運用了喜劇的巧妙手法，但對現實的思考卻是其內核2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．針砭時弊綱舉目張舉輕若重交口稱贊B．懲惡揚善綱舉目張舉重若輕交口稱贊C．針砭時弊提綱挈領舉重若輕有口皆碑D．懲惡揚善提綱挈領舉輕若重有口皆碑3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發輿論熱議作出批示，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等。B．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發輿論熱議作出批示指出，有關部門要加快落實抗癌藥降價保供等。C．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發輿論熱議作出批示指出，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等相關措施。D．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發輿論熱議作出批示，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等相關措施。4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一組是（）面對“霧霾之痛”，真的可以“一走了之”嗎？。，，？。。①當然，很多人可能會提出質疑②為什么非得“興師動眾”，讓“全民抗霾”呢③是的，消除霧霾不僅是政府的神圣職責，更是政府的道德良知④痛擊“霧霾之痛”與拔除“霧霾之根”的主要職責在于政府部門⑤不可否認的是，在抗擊霧霾的“時代戰役”中，政府一直在路上，也始終在努力⑥很顯然，這樣的消極做法只會消除一時的“痛苦”，卻難以享受一輩子的“清新”A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。漫郎陳與義漫郎①功業大悠然，拄笏看山②了十年。黑白半頭明鏡里，丹青千樹惡風前。星霜屢費驚人句，天地元③須使鬼錢。踏破九州無一事，只今分付結跏禪④。[注]①漫郎：指唐代道家學者元結，借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本來。④跏禪：佛教中修禪者的坐法。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩首聯借用典故，表達出自己做官十年間放浪形骸，不拘世俗的形象特點。B．頷聯前句表面寫透過鏡子看到自己已雙鬢斑白，實則暗示一事無成的無奈感慨。C．頸聯前句用“星霜”寫歲月變幻，用“驚人句”寫詩人有才華，表現了詩人的自負。D．尾聯將自己過去壯志難酬與現在只好坐跏修禪進行了對比，悲憤之情寓于其中。2．本詩揭露了當時現實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，約我以禮，欲罷不能。（《論語》）（2）___________，__________；人死，則曰：“非我也，歲也。”。（《寡人之于國也》）（3）使天下之人，____________。獨夫之心，____________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）哀吾生之須臾，____________。挾飛仙以遨游，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（5）在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。___________，___________。（《長恨歌》）7、閱讀下面的文字，完成問題。材料一荒漠化是全球生態領域的熱點和難點問題，被稱為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯合國于1994年大會通過了《聯合國防治荒漠化公約》。2015年，聯合國又確立了一個“世界目標”:到2030年實現全球土地退化零增長。荒漠化和土地退化也成為中國面臨的最為嚴重的生態威脅，影響超過4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區經濟發展滯后、農牧民生活貧困的主要根源，過度開墾、放牧、濫挖采也加劇了荒漠化的程度。目前全國貧困縣中，290個縣在沙區，約占總數的35%。在發展中，中國堅持把“治沙”和“治窮”結合起來，沙區成為“精準扶貧”的一塊主陣地。在防沙治沙過程中，各地探索出了一條生態“精準扶貧”的新路子，努力實現生態美、百姓富的統一。“中國獲得2017年‘未來政策獎’銀獎釋放了一個強有力的信號，就是一個易受荒漠化和氣候變化影響的國家，可以找到一個睿智且行之有效的方式，來應對一個全球性的挑戰。憑借這些努力與成就，中國以及其他的‘未來政策獎’獲得者，都在全球環境保護中發揮著引領者的作用。”世界未來委員會理事會理事兼副主席亞莉珊德拉·王德爾女士說。(摘編自李慧《中國獲得2017年“未來政策獎”的啟示》)材料二可可西里是中國的，更是世界的瑰寶。可可西里生態保護及修復的過程是相當艱辛的，甚至要付出生命的代價。從偷獵屢禁不止，到現在的零殺戮、零開采；從藏羚羊瀕臨滅絕，到其種群日益壯大開始自然遷徙，再到雪豹、野牦牛、野驢等頻頻出現，這背后，是一個個把生死置之度外的“索南達杰”式環保衛士的艱辛努力，是從中央到地方、從政府到基層管護員，從一級級管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機制，以及人的環保意識等整個生態鏈的梳理和重構。申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國際舞臺，提升了其在國際上的影響力、美譽度、知名度和關注度，也使得中國為保護可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護好可可西里的生態環境，讓稀有的生物物種得到恢復和再生，是中國對全球生態安全的貢獻。地處世界第三極入口處的可可西里國際名聲很大，這片高原上孕育的神秘物種更是引來全世界科學家的關注，可謂世界上不可多得的生物基因庫，其不停變化的地貌和生態系統，也為這片凈土增添了神秘。當人們在擔憂氣候變暖時，也許可可西里的些微地理生態變化，就可能是一些信號。珍惜這里的生命，就是珍惜我們的星球。(摘編自《可可西里生態保護具有世界意義》)材料三美國保護地體系在管理級別上分成聯邦、州和地方三個層面，各個層面有不同的管理機構明確管理，即在不破壞保護地生態系統及其生態功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發經營活動，如在國家公園內的經營項目一般通過特許經營的辦法委托企業來進行經營。國家公園由內政部下屬的國家公園署負責，野生生物避難所由魚類和野生生物署負責，海洋保護區由商務部負責，荒野地保護區由森林署、魚類和野生動物署、國家公園署負責。(摘編自《國外生態保護地體系對我國生態保護紅線劃定與管理的啟示》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．獲得2017年“未來政策獎”的只有中國一個國家，從某種角度來說，我們國家已經成為全球環境保護的引領者。B．亞莉珊德拉·王德爾女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中國把“治沙”和“治窮”結合起來，探索精準扶貧的新路。C．可可西里入選世界遺產名錄，是生態文明建設的成功范例，是一次全面認識可可西里生態保護重要性的過程。D．美國生態保護異常嚴格，但在不破壞保護地生態系統及其生態功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發經營活動。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．可可西里生態保護與修復成效顯著，這中間有許多人的辛苦付出，索南達杰便是其中杰出的代表。B．可可西里申遺成功讓全世界對其有了新的認識，更加吸引全球的目光；不過申遺不是目的，保護才是根本。C．材料一揭示了我國獲得2017年“未來政策獎”的啟示，材料二分析了可可西里生態保護及修復的重要意義。D．中國只要堅持把“治沙”和“治窮”結合起來，努力探索出一條生態“精準扶貧”的新路子，就能實現生態美、百姓富的統一。3．在生態保護方面我們可以做出哪些努力?請結合材料談談你的理解。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術等角度對敦煌進行持續研究，成果卓著，在國內外產生了很大影響，但是對敦煌文化中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內容沒有給予足夠重視和系統闡釋。敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統文化的主體地位；另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環境多么單調、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限；千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現的永遠是向上向善的正能量。觀照現實的人本情懷。敦煌文化中處處體現著對現實世界的關懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現世幸福的追尋為最終歸宿，通過對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現實感與現實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現實的生存和生活是具有頭等意義的內容。可以說，敦煌的文化精神包含著關于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。多元一體的發展格局。敦煌本土文化，中原傳統儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關注的是，敦煌文化并不是對各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機結合，形成了相互依存、多元統一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌雖偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當前構建人類命運共同體具有重要意義。在綿延發展中不斷被賦予時代內涵，正是敦煌文化的魅力與活力所在。對敦煌文化中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考有助于我們接受歷史啟迪、增強文化自信。我們應轉換研究視角、拓寬研究領域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．敦煌文化以中原傳統文化為主體，同時又吸納了多種外來文化元素，內涵豐富。B．雖然歷經社會變遷，自然環境惡劣，但是敦煌文化崇德向善的底色卻從未改變。C．敦煌的文學藝術都是為反映現實生活而創作的，處處體現著對現實人生的關懷。D．融通是敦煌文化的特點之一，它體現了“美美與共”“和諧共生”的中華民族精神。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發出倡議，運用了總分總的論述結構。B．文章通過對現象的分析，總結了敦煌文化在哲學思想和人文精神方面的四個特點。C．文章論證敦煌文化多元一體的發展格局，具體例舉了構成敦煌文化的多種元素。D．文章在論證敦煌文化特點的同時，進一步指出了敦煌文化對于當今時代的價值。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．敦煌文化的研究表明，一種文化只要能在其原來的基礎上開放納新和再創造，就一定能取得開拓發展。B．關注現實人生和當下生活是敦煌文學藝術的生命力所在，一旦進人玄想，文學藝術將失去其生命活力。C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有構建人類命運共同體，才能促進各民族文化融合，推動人類文明進步。D．傳承發展敦煌文化，今天還需要深入揭示其中所蘊含的哲學思想以及人文精神，并賦予它時代的內涵。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。隱忍周澤雄①以性格而論，“隱忍”似乎很有質感，來頭不小。當我們想到它時，眼前浮現的總是些大人物或厲害角色，如三國時的劉備就是“隱忍”的典型。他在曹操眼皮底下效老農種萊時的謙恭，上廁所時偷偷撫模那兩條因久疏戰陣而贅肉橫生的大腿時發出的感嘆，堪稱中華隱忍術的經典范例。中國從秦朝趙高開始擾亂朝廷的那些個宣官，也個個擅長隱忍。他們男性氣概上的致命缺陷，一旦被施之于宮廷權謀，好像總能提供意外的方便。說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態，以致誰都以為可以輕視他們，無視他們，誰都以為可以不把爾等當人看，結果偏偏是他們，經常制造出中國歷更上最大的災難。②過去，我們一般都會心照不宣地承認，想發橫財，不坑蒙拐騙不行，想做大野心家，不擅長韜光養晦，同樣沒戲。③但今天，在制作這張“隱忍”卡片時，我想把筆尖轉一轉，暫時從那種趙高級別的大野心家身上挪開。在我看來，大野心家的隱忍，本是世界范圍的共通現象，西方世界同樣不乏此輩。既然我感興趣的主要是中國人的性格，我覺得更有意思也更有必要首先探討的，無疑是這個事實：為什么在中國，歷來不乏超功利的隱忍者?④此話怎講?隱忍通常總有一個目的，你也可以說成居心叵測或包藏禍心。以劉備為例，他是身在菜園心在朝廷，此刻躬下去的背脊，正是為來日的光復漢室，高踞御座。但如果劉備完全沒有那份雄心，只是想著能種種自己的自留地，又該如何解釋這種“隱忍”呢?⑤這種貌似不可思議的事情，在國內卻并不少見。我們一向信奉“退一步海閣天空”“忍字頭上一把刀”，但此類格言的泛濫，卻會制造出種種可悲復可笑的生命行為，其中之一是，我們經常會遇到些目的不明、價值可疑的隱忍。⑥一個人，可以像天下最偉大的野心家那樣，數十年如一日地點頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發現，他竟然全無居心!他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規模。結果，悶葫蘆打開后卻發現，他所謂“天大的陰謀”無非是希望能保住飯碗，能按時領到退休金。手段如此不同尋常，目標又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多。⑦所以，我只能說這種隱忍是超功利的——超功利云云，當然這只是礙于我的理解力，也許對他來說，在小科長面前的曲意逢迎，與古代大臣在皇上面前的小步疾走，根本就是一回事，功利大得很哪。一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛。⑧更可能的實情是，我們有些人身上存在著一種習慣成自然的隱忍。我們知道，西方世界不太容易產生這種樣式的奴才。我們在電影中也經常看到，西方大戶人家的管家先生(想想安東尼·霍普金斯演的那些角色，或電影(蝴蝶夢)中的丹佛斯太太吧)，走路往往還格外高視闊步，與主人說話時，甚至有居高臨下之勢。在他們的思維里，尊嚴不是籌碼，而是人的基本立場。當人的尊嚴可以無需呼喚地存在于每位個體身上時。隱忍也就無立錐之地了，即使忍耐(誰都會有忍耐的時候，東西方人都不例外)，也不妨昂起頭來忍耐，不必非要低聲下氣不可。⑨然而，隱忍似乎已經成了某些人的一種潛意識了，以致我們中的一些人常常隱忍得莫名其妙，隱忍得完全喪失了立場和原則。我以為這才是最可痛心的事情。如果他真有趙高的野心，倒也罷了，可他們裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子——隱忍到這個份兒上，除了隱忍，他已經什么都不會了。(選自文津出版社《品味國人》，有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文本說“隱忍”這種性格，先從劉備趙高這樣的大人物或厲害角色談起，但從后文看，顯然這一類“隱忍”的典型，不是作者重點要敘寫的內容。B．作者寫到“目的不明、價值可疑”的隱忍者，其手段獨特，目標庸常，令人不可思議，十分可悲可笑，言語間透露出對豁達友善品格的真切呼喚。C．第⑨段“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”一句振聾發聵，“偏偏”一詞凸顯了作者驚詫、痛心的情感，也表現出作者的獨到見地和深邃思想。D．文本以漫談的方式展開，作者在嬉笑怒罵間，既展現了某些“隱忍”者的行為，又對他們隱忍的原因作了剖析態度鮮明，筆調辛辣，發人深思。2．第⑦段中作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，但為什么接著又說也許對“他”來說“功利大得很”?請結合文本簡要分析。3．文本運用多種手法以取得語言的諷刺效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范仲淹字希文。少有志操依戚同文學晝夜不息冬月憊甚以水沃面食不給至以糜粥繼之人不能堪仲淹不苦也舉進士第，為廣德軍司理參軍。以晏殊薦，為秘閣校理。仲淹泛通《六經》，長于《易》，學者多從質，為執經講解，亡所倦。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。召為右司諫。歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請遺使循行，未報。乃請問曰:“宮掖中半日不食，當何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉賑之，且禁民淫祀，奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢，且條上救敞十事。元昊反，遷戶部郎中兼知延州。明三正月，仲淹請修承平、永平等砦，稍招還流亡，于是羌漢之民，相踵歸業。初，元昊反，陰誘屬羌為助。仲淹至部即奏行邊，以詔書犒賞諸羌，為立條約，諸羌皆受命，自是始為漢用矣。仲淹為將，諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。帝方銳意太平，數問當世事，仲淹語人曰:“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”帝再賜手詔，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下。初，仲淹以忤呂夷簡，放逐者數年，士大夫持二人曲直，交指為朋黨。及夷簡罷，召還，倚以為治，中外想望其功業。而仲淹以天下為己任，裁削幸濫，考核官吏，日夜謀慮興致太平。然更張元漸，規摹闊大，論者以為不可行。及按察使出，多所舉劾，人心不悅。會病甚，請潁州，未至而卒，年六十四。贈兵部尚書，謚文正。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。（節選自《宋史·范仲淹傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．少有志操/依戚同文/學晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給/至以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也/B．少有志操/依戚同文學/晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給/至以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也/C．少有志操/依戚同文學/晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給/至以糜粥繼之人/不能堪/仲淹不苦也/D．少有志操/依戚同文學/晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給至/以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也/2．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．“六經”是孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等六部先秦古籍。B．手詔一般指帝王親手所寫的詔書，多不經別人草擬及頒宜等程序而直接下達受詔人。C．朋黨原指同類人相互勾結，后為因政見不同相互傾軋、排斥異己的宗派集團統稱。D．文正是古代文臣最尊榮的謚號，只有兼具文武略之功的人才能獲得，如范仲淹。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．范仲淹通曉儒學，倡導時事評論。他博通儒家經典，執經講學不知倦怠；談論國家大事奮不顧身，開創當時大夫的新風尚。B．范仲淹諷喻皇帝，心憂受災百姓。江、淮、京東發生蝗旱，他婉勸皇上救災，終使皇上感動；他前往賑災，并上奏救敝十事。C．范仲淹主張改革，深受皇上倚重。他認為改革要雷厲風行，徹底革除積弊，曾上疏朝廷十事；皇上全部采納，以詔書頒行天下。D．范仲淹撫恤邊民，諸羌為宋效力。他做邊官，犒賞羌族各部，簽訂條約，使羌族受命；又奏請修筑承平、永平等要塞，使漢羌百姓回歸。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）嘗推其奉以食四方游，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。（2）然更張無漸，規摹闊大，論者以為不可行。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛指揮僉事，家合肥。有族子占永城衛①籍，天馥以其籍舉鄉試。順治十五年，成進士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經世之學，名藉甚。累擢內閣學士，充經筵講官。每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大學士明珠會三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調吏部。杜絕苞苴，嚴峻一無所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②海口；于成龍主疏濬下河。上召二人詣京師入對仍各持一說下廷臣詳議天馥謂下河海口當濬高家堰重堤宜停筑上然之。歷刑、兵、吏諸部。三十一年，拜武英殿大學士。上曰：“機務重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，學行俱優，朕知其必不生事。”三十二年，以母憂回籍，上賜“貞松”榜御書，勉以儒者之學；復謂：“天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過，命懸缺以待。”三十四年，服將闋，起故官，入閣視事。上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務以清靜和平，與民休息。嘗謂：“變法不如守法。奉行成憲，不失尺寸，乃所以報也。”三十八年，卒，謚文定。天馥在位，留意人才，嘗應詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學士時，冬月慮囚，有知縣李方廣坐當死，天馥言其有才，得緩決，尋以赦免。刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓，有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進士，官編修。父喪歸，不復出。(節選自《清史稿·列傳五十四》)（注）①衛：古代九畿之一。為各級諸侯的領地及外族所居之地。②濬：同“浚”，深挖河道使水疏通。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．上召二人詣京師入對/仍各持一說/下廷臣詳議/天馥謂下河海口當濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/B．上召二人詣京師/入對仍各持一說/下廷臣詳議天馥/謂下河海口當濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/C．上召二人詣京師入對/仍各持一說/下廷臣詳議/天馥謂下河海口/當濬高家堰重堤/宜停筑/上然之/D．上召二人詣京師/入對仍各持一說/下廷臣詳議/天馥謂下河海口/當濬高家堰重堤宜停筑/上然之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．經筵，漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席，宋代始稱經筵，元、明、清三代沿襲此制。B．大學士，是輔助皇帝的高級秘書官，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，清代的大學士是內閣的主官。C．工部尚書，古代官職名，工部是古代中央六部之一，掌管全國屯田、水利、土木、工程、財政收支等。D．母憂，指母親的喪事，古代做官者遇父母喪事要回家守孝服喪三年，服闋是指守喪期滿，除去孝服。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李天馥博學多才，歷任各部。他學識廣博有才能，深得重用，曾在刑、戶、吏、工、兵等要害部門任過職。B．李天馥立場鮮明，直陳己見。主張戰亂之后應該清靜無為，休養生息；提出變法不如守法，奉行現成的法規制度。C．李天馥善于識才，愛惜人才。他舉薦的多人后來成為名臣；對犯罪而有才的知縣李某，他幫忙說情，使其免于死刑。D．李天馥事親至孝，居喪廬墓。他侍奉父母很孝順，服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，其居室后被稱為“白燕廬”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之。(2)天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過，命懸缺以待。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。為做好疫情防控工作，請你以一名媒體記者的身份，在報紙上撰寫一篇倡議書。要求：800字左右。選好角度，符合實際

參考答案1、C【解題分析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的方式，如本題就是有語境的排序題，然后根據語境把握語段的中心話題，并根據前后的語境來確定前后句，再根據句子中的關聯詞、代詞等確定小句子之間的關系。這段文字出自《錢理群：魯迅是具有民族精神源泉性的作家》，語段主要是說作家對于民族的意義，全語段分兩層。①⑤②④是第一層是說魯迅這樣的作家不簡單，③⑥是第二層說莎士比亞及其作品至今仍受英國人的高度敬仰，這就可以把六個句子分為兩個部分；從后面的語境來看，“你看英國到現在有什么事……”，可見前面應是說英國的莎士比亞，這就說明③⑥應放在最后，這就排除AD兩項；再看前面的語境，前面說“魯迅對我們民族來說，不是一個一般的文人，一個簡單的作家”，這是說魯迅對我們民族的價值，應該是魯迅的價值所在，①不可能是第一句，排除B項。故選C。【題目點撥】排序題中的標志性語言有：①互相呼應關聯詞語：復句中的分句與分句之間有并列、轉折、遞進、選擇、因果、假設、條件等關系，若注意不到這一特點，將破壞分句問的邏輯聯系，并造成結構混亂、語序不當，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語：換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。④重復出現的關鍵詞語等。2、1．C2．A3．B【解題分析】

1．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”。做這種題要注意前后句的暗示與限制，前面的語境是“盡管發展旅游依然是當下傳統村落最現實的保護與發展手段之一”，這是一個讓步轉折句，所以后文應緊接表轉折的關聯詞“但”之類的，從而排除BD兩項；括號后面的句中有“更不能”，所以前面應是“不能”，與之呼應，這樣就排除了A項。綜合以上分析：故選C。2．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填人文中橫線處的詞語，全都恰當的一項”。“形式”是指某物的樣子和構造，區別于該物構成的材料該物構成的材料，即為事物的外形。有時也指辦事的方法、方式。“格局”，對局勢、態勢的理解和把握。即一個人對事物所處的位置(時間和空間)及未來的變化的認知程度。根據語境，是在新格局下對傳統村落下進行功能定位，故選“格局”，從而排除BC兩項。“議題”一般指會議討論的題目；也多指需要慎重對待討論的問題；“話題”指談話的題目、談論的主題。結合語境，傳統村落重新融入城鄉發展，是今后的一個重要應選“議題”。從而排除D項。“招徠”，指的是招攬，把對象招引到白己面前來；有時比喻招攬客人。“召喚”是用某種方式或方法把人們喚來，通常指口頭呼喚某人。根據語境，不能為了“招攬”游人任意編造和添加與村落歷史文化老關的“景點”，故“招徠”更合適。“推陳出新”：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。“革故鼎新”：指朝政變革或改朝換代。現泛指除去舊的，建立新的。語境是我們要積極促進傳統村落的國際傳播，推動傳統村落申報世界遺產，所以選“推陳出新”。綜合以上分析：故選A。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”。首先要明白原文畫橫線的句子的病因是兩個：一是搭配不當，應該是“完善設施”“加強宣傳”；二，結構混亂，“使……推廣成為”錯誤，可去掉“推廣”或“使”換成“把”。根據第一點我們可以排除AD兩項；根據第二個病因，可以排除C項。故選B。【題目點撥】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．A2．C3．D【解題分析】1．試題分析：此題考查語言簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。解答此題時，注意使用排除法解題。聯系前后文，結合語境。本題括號里強調的應該是電影作品的內核，所以在對手法和內核的表述上應有所側重，據此排除B、C兩項。對比A、D兩項，考慮到后文提到電影引發對現實思考的內容可知，A項與前后文銜接更為緊密、連貫，更恰當。故選A。2．試題分析：此題考查成語（包括熟語）的辨析能力。針砭時弊：比喻指出錯誤，勸人改正。懲惡揚善：懲治邪惡，褒揚善良。語境強調的是文藝創作要直指社會現實弊端，應選用“針砭時弊”。綱舉目張：比喻做事抓住主要的環節，帶動次要的環節；也形容文章條理分明。提綱挈領：提住網的總繩，提住衣服的領子，比喻把問題簡明扼要的提示出來。結合語境，應選用“提綱挈領”。舉輕若重：舉輕的東西也像舉重東西一樣穩重，比喻做簡單的事也很認真，或做簡單的事也能體現出重要的意義。舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣，形容做繁雜的事或處理棘手的問題輕松而不費力。根據橫線后“而不是避重就輕”可知，此處應選用“舉重若輕”。有口皆碑：形容人人稱贊。交口稱贊：眾人齊聲贊美。“交口稱贊”不能直接作定語修飾電影，其前應加“令人”，故此處選用“有口皆碑”更合適。故選C。3．試題分析：此題考查病句的辨析能力。病句類型一般有搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、語序不當、表意不明、不合邏輯等。解答此類題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補，判斷句子成分是否存在問題。如果句子結構沒有問題，可從語意及邏輯方面入手，判斷句意關系。劃橫線的語句有兩處語病：一是結構混亂，“李克強總理……作出批示指出，要求有關部門……”是兩個句式雜糅在了一起；二是成分殘缺，“落實”缺少賓語中心語。修改時，第一處語病，可改為“李克強總理……作出批示，要求有關部門……”或“李克強總理……作出批示指出，有關部門要……”；第二處語病，可在句末添加“相關措施”或“措施”。D項兩處語病均做了正確修改。故選D。【題目點撥】病句類型一般有搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、語序不當、表意不明、不合邏輯等。解答此類題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補，判斷句子成分是否存在問題。如果句子結構沒有問題，可從語意及邏輯方面入手，判斷句意關系。4、B【解題分析】

本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷。根據橫線前面的內容可知，后面銜接⑥最合適，這是對前面做法的否定，排除C項、D項；④②兩句是第①句質疑的內容，③⑤是對前面質疑的回答，所以排除A項。故選B。【題目點撥】答題技巧：（1）要保持統一的話題，使各句圍繞一個中心。“話題”，即談話、語言表述的中心內容；“統一”是要求話題一致，不能有兩個或兩個以上分歧的話題，要首尾如一，不能偏離、偷換話題，要保持陳述角度的一致。（2）要注意合理的句序。句子（含分句）的排列順序合理，必須“言之有序”，按照各句與中心的關系合理地組織起來。句子排列有序，語言表達才能連貫，思路才顯得清晰。句間順序有：時間順序、空間順序、心理順序和邏輯順序。5、1．C2．①正面揭露現實的黑暗。如詩中用“天地元須使鬼錢”表明現實社會中唯利是圖、見錢眼開的丑惡現實。②側面揭露現實的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”兩句詩，通過寫自己為官十年卻一事無成的遭遇，間接突出了社會環境的黑暗，讓有才華之人難以實現理想抱負。【解題分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“表現了詩人的自負”分析錯誤，這里主要是通過寫自己有才華但難以實現來突出社會的黑暗，從而表達自己的憤慨之情。故選C。2．本題考查詩歌鑒賞的手法與情感主旨。解答此類題目，考生要了解常用詩歌手法有哪些，比如常見修辭，描寫和抒情的手法，以及對比、襯托等一些大的表現手法；然后結合具體語境分析其運用及效果。題目是，本詩揭露了當時現實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。已經告訴考生主旨是“揭露了當時現實的黑暗”，手法是“正側結合”，這就有了答題方向。只需找出哪里是正面哪里是側面，結合具體句子分析即可。首先找出正面揭露社會黑暗的句子，這個比較容易，是“天地元須使鬼錢”。連“鬼錢”都使，可見這個社會是多么唯利是圖、見錢眼開；再著一“元”字，意思是“本來”，似乎應當應分，更加強了社會現實的丑惡。側面描寫不太好理解，可從文中詩人的形象和遭遇來分析。“驚人句”寫作者很有才華，但結果卻是“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”，只好“結跏禪”。為官十年卻一事無成，當年的壯志抱負早已在現實的黑暗中消磨殆盡，現在只好坐跏修禪，悲憤之情溢于言表。通過寫自己的遭遇側面揭露現實的黑暗。【題目點撥】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發不敢言而敢怒日益驕固羨長江之無窮抱明月而長終天長地久有時盡此恨綿綿無絕期【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．A2．D3．①從中央到地方各級政府都要重視生態保護。②從法制、政策、機制方面對整個生態鏈進行梳理和重構。③增強人們的環保意識。④根據具體情況制定具體可行的措施，如生態修復與發家致富有機結合。⑤分級管理，多部門分工負責，保護優先，適度開發。⑥組建更多保護環境的專業機構、志愿者機構。【解題分析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項，“獲得2017年‘未來政策獎’的只有中國一個國家”錯誤。由材料一第四段“……中國以及其他的‘未來政策獎’獲得者”可知，獲獎的不只只有中國一個國家。故選A2．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態度；然后對照選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項，“……就能實現生態美、百姓富的統一”錯誤。“實現生態美、百姓富的統一”是治理的努力目標，不表示一定能實現這個目標，故說法絕對。故選D3．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。在生態保護方面我們可以做出哪些生態保護?請結合材料談談你的理解。然后確定關鍵詞“生態保護”“哪些”“努力”，然后從文本中梳理出相關信息，再從分析這些信息入手，進行分析概括，注意分點作答。題目要求結合材料談在生態保護方面我們可以做的努力。由材料一中的“在發展中，中國堅持把‘治沙’和‘治窮’結合起來，沙區成為‘精準扶貧’的一塊主陣地。在防沙治沙過程中，各地探索出了一條生態‘精準扶貧’的新路子，努力實現生態美、百姓富的統一”可知，從中央到地方各級政府都要重視生態保護，根據具體情況制定具體可行的措施，如生態修復與發家致富有機結合。由材料二中的“這背后，是一個個把生死置之度外的‘索南達杰’式環保衛士的艱辛努力。是從中央到地方、從政府到基層管護員，從一級級管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機制，以及人的環保意識等整個生態鏈的梳理和重構以及人的環保意識等整個生態鏈的梳理和重構”可知，應增強人們的環保意識，組建更多保護環境的機構，從法制、政策、機制方面對整個生態鏈進行梳理和重構。由材料三中的美國“即在不破壞保護地生態系統及其生態功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發經營活動”“國家公園由內政部下屬的國家公園署負責……魚類和野生動物署、國家公園署負責”可知，分級管理，多部門分工負責，保護優先，適度開發。8、1．C2．A3．D【解題分析】

1．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選和整合文中信息的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“敦煌的文學藝術都是為反映現實生活而創作”理解和分析錯誤。依據原文第三段“敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題”可知，敦煌的文學藝術大多聚焦人的現實生活，而不是“都是為反映現實生活而創作”的。故選C。2．本題考查考生分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。A項，“文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發出倡議”分析錯誤。依據原文可知，文章開篇總括敦煌文化的重要性和豐富性，中間分析敦煌文化的各個具體特點，最后總結分析敦煌文化的時代內涵與作用，整個行文都沒有涉及原因分析。故選A。3．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應先審清題干要求，明確答題的方向，如本題“下列說法正確的一項”；然后瀏覽選項，回歸文本，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“一種文化只要能在其原來的基礎上開放納新和再創造，就一定能取得開拓發展”表述錯誤，條件不充分。依據原文第一段“另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格”可知，是敦煌文化在開放納新中進行再創造取得了開拓發展，而不是所有文化都能在開放納新和再創造的過程中取得開拓發展。B項，“一旦進人玄想，文學藝術將失去其生命活力”說法錯誤。依據原文第三段“唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現世幸福的追尋為最終歸宿，通過對‘此岸’的肯定和重視替代了對‘彼岸世界’的玄想，從而凸顯了人自身的現實感與現實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現實的生存和生活是具有頭等意義的內容”可知，文章只論述了關注現實人生和當下生活對敦煌文學藝術的重要作用，而“一旦進人玄想，文學藝術將失去其生命活力”于文無據。C項，“只有構建人類命運共同體才能促進各民族文化融合，推動人類文明的進步”，說法絕對。依據原文第五段“敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當前構建人類命運共同體具有重要意義”可知，敦煌文化對于構建人類命運共同體具有重要作用，但促進民族文化融合的路徑有多條，構建人類命運共同體不是唯一的路徑。故選D。9、1．B2．因為作者認為這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人不可思議。而那些隱忍者卻可能把蠅頭小利看作最大的“功利”，甚至還要卑賤地去捍衛。這樣說體現出作者的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．①生動的描寫。如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態”“數十年如一日地點頭哈腰”等語，窮形盡相地寫出那些隱忍者的丑態，以達到諷刺效果；②夸張的用語。如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多”，夸張描寫中盡顯嘲弄意味；③鮮明的對比。如“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，反差中強調諷刺態度。④混搭(偶用)口頭語。以書面語為主，也有“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等口語，風趣犀利，包含諷刺意味。(答出三點即可)【解題分析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“言語透露出對豁達友善品格的真切呼喚”于文無據。這段描寫“手段如此不同尋常，目標又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多”表達的是作者對此類人的嘲諷。故選B。2．本題考查理解句子含義，欣賞精彩的語言表達藝術的能力。理解句子含義要抓住關鍵詞，從詞語到句子，理解作者想要表達的意思；這樣的題目有一個非常重要的原則，就是聯系上下文，不將詞語或句子放入具體語境中，只孤立地理解，是不可能理解正確的。作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，聯系上文理解，是因為這種人的做法實在令人感到不可思議，“像天下最偉大的野心家那樣，數十年如一日地點頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發現，他竟然全無居心！他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規模。結果，悶葫蘆打開后卻發現，他所謂‘天大的陰謀’無非是希望能保住飯碗，能按時領到退休金”，“行為”和“目的”形成極大的反差，這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人感覺不可思議。而作者接著又說，也許對“他”來說“功利大得很”，那么他的“功利”究竟是什么呢？結合下文“一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛”，這樣的蠅頭小利被看作最大的“功利”，甚至還要犧牲尊嚴去捍衛，簡直讓人無語。這樣說體現出作者對此類人的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．本題考查對語言風格及表現手法的鑒賞能力。解答此類題目，考生要了解文本整體的語言風格；然后仔細閱讀，找出能夠體現這種風格的典型詞語或句子，分析其中運用的手法，并能夠結合具體語境分析其效果。本文語言風格是“反諷”，要求找出不同的表現手法，并舉例說明。這就要求考生能夠找出帶有諷刺意味的句子，并能分析其手法。文學史上能運用諷刺的語言進行精彩表達的作家很多，考生比較熟悉的有魯迅和契訶夫，可以從學過的他們的作品中找出例子分析，進而從文本中找出具有相應手法的例子。比如魯迅的《藤野先生》描寫留學生丑態的句子，“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，此句用到了“描寫”和“反語”。而文本中也有生動的描寫，比如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態”“數十年如一日地點頭哈腰”，刻畫出隱忍者的丑態；再比如《變色龍》中運用夸張和對比來表現奧楚蔑洛夫的丑態，而文中也有夸張和對比，如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多”，這是夸張；“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，這是對比。另外，文中的語言風格本來是比較典雅的書面語，卻夾雜著一些口語，如“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等，這種“混搭“，風趣犀利，包含諷刺意味。【題目點撥】諷刺手法有大致有以下幾種：魯迅說：“漫畫要使人一目了然，所以最普通的方法是‘夸張’。”夸張是漫畫的特點。漫畫式的諷刺手法其特點也是夸張，把把人或事的假、丑、惡加以擴大或縮小，使之變相，變形，以突出這一側面的特征，達到諷刺的目的。《儒林外史》寫愛錢如命的嚴監生疾終正寢時，著力刻畫了他豎著的兩個手指頭，這兩個手指頭揭示了他全部性格中最本質的特征：守財奴的愛錢如命。馬克·吐溫的《競選州長》也采用這種手法，揭露不同社會的光怪陸離現象，在刻畫人物形象方面起了重要作用。即把被諷刺的對象，在對待同一人或事的前后不同的言行上進行描述，以顯示被諷刺對象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》圍繞于勒有無金錢，以冷漠峻峭的筆調描寫菲力普夫婦言行、態度，前后判若兩人的變化，使讀者不難看出夫婦二人的極度虛偽、冷酷無情，進一步揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。契訶夫的《變色龍》通過描寫警官奧楚蔑洛夫圍繞狗的主人是誰的易變、善變，無情地揭露了沙皇統治下社會的黑暗。這是一種把諷刺對象托比于某物，使諷刺對象具體化、形象化的手法。春秋戰國時期諸子百家在宣傳自己的主張、駁難對方時，經常使用這種方法。《惠子相梁》中的惠子聽信傳言，莊子來代他為相，非常恐懼。而莊子卻給好友講了一個風趣的故事，把自己比作鹓雛（古代傳說中像鳳凰一樣的鳥），好友比作貓頭鷹，梁國則比作腐鼠。極力描寫了高尚的志趣，而貓頭鷹得一腐鼠便視為致珍美味的神態。諷刺之意溢于言表，這種技法在諸子百家著作及《戰國策》中屢有所見，有些故事所表現出的人物的機敏與幽默、詼諧，直到今天還為人們津津樂道。人的感情發展到了極頂，往往會以完全相反的方式表現出來；在語言上就是“說反話”。作為諷刺手段的“反話”，是“反話正說”，用肯定贊美的語言描述明顯的丑惡、虛假的現象，表達作者的鄙視與挖苦。《藤野先生》開頭一段對“清國留學生”的描寫，表達的正是厭惡之極的情感。“實在標致極了”一點也不標致。稱他們標致，是明顯的諷刺。當任何指斥的言詞都不足以把憤怒之情表達的暢淋漓時，便化為反語成了諷刺，反語的諷刺，較之直言指責更為有力，表達的厭惡之情更為強烈。10、1．B2．D3．C4．（1）（范仲淹）曾經把自己的俸祿讓出來，供養天下游學的讀書人，以至兒子們輪換穿一件衣服才能出門，范仲淹安然自若，不以為意。（2）但是他的改革措施沒有能夠逐步推行，改革涉及面太大，談論此事的人都認為無法實行。【解題分析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“晝夜不息”中，“晝夜”是“不息”的狀語，承前省略主語“范仲淹”，故前面停頓，排除A；“至以糜粥繼之”，“至”，以至于，表示上述情況所達到的深度或結果，往往用于句首，排除D；“人不能堪”，“人”是本句的主語，排除C。本句譯為：年幼時就有志向節操，師從戚同文學習。晝夜不停息，冬日里疲得厲害，用冷水澆臉；食物不夠，以至用稀粥充當食物，別人不能忍受，范仲淹卻不覺得艱苦。故選B。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。D項，“只有兼具文武略之功的人才能獲得，如范仲淹”說法錯誤。“只有兼具文韜武略之功的人才能獲得”錯，得此謚號的是政績突出受人敬仰的文臣。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“他認為改革要雷厲風行，徹底革除積弊”說法錯誤。范仲淹認為事有先后，朝廷陳弊積久，非一朝一夕所能改變。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“推”，推讓，此處指讓出；“食”，給……吃，供奉；“晏如”，安然自若的樣子；第二句得分點：“更張”，重新張設，比喻變更或改革；“規摹”，規模；“行”，實行。【題目點撥】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：范仲淹，字希文。年幼時就有志向節操，師從戚同文學習。晝夜不停息，冬日里疲得厲害，用冷水澆臉；食物不夠，以至用稀粥充當食物，別人不能忍受，范仲淹卻不覺得艱苦。考取進士，做廣德軍司理參軍。因晏珠舉薦，擔任秘閣校理。范仲淹通曉《六經》，精通《易》學，求學的人大多向他求教，他手捧經典答疑解難，不知疲倦。他曾經把自己的俸祿讓出來，供養四方游學的讀書人，以至兒子們要輪換穿一件衣服才能出門，范仲淹卻安然處之。他激動地談論天下大事，往往奮不顧身，當時士大夫矯正世風，嚴以律己，崇尚品德節操，就是從范仲淹倡導開始的。范仲淹被召回朝廷擔任右司諫。這年發生嚴重的蟲災和旱災，江、淮、京東災情尤其嚴重。范仲淹請求派遣官員察看災情，沒有得到答復。就問皇上說:“宮廷里的人半天不吃飯，會怎么樣呢？”皇上顯出哀傷的樣子，于是派遣范仲淹去安撫江、淮災民。范仲淹所到之處開倉濟民，并且禁止災區百姓濫行祭祀，奏請免除廬州、舒州的折役茶，江東的丁口鹽錢，并且逐條陳述救治政弊的十事。元昊反叛時，范仲淹被升為戶部郎中兼任延州知州。第二年正月，上奏請求修筑承平、水平等要塞，逐漸招回流亡百姓、羌族和漢族的百姓，都一個接一個地回來，重操舊業。當初，元昊叛亂時，暗中誘使歸附宋朝的羌人幫助自己。范仲淹到任后就奏請巡視邊境，他以皇詔命的名義犒賞羌族各部。給他們訂立條約，羌族各部都接受了詔命，自此開始為宋朝效力。范仲淹作將領，對前來歸附的各部羌人，真誠接納，信任不疑，因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他的轄區。皇上當時正決心實現天下太平，多次詢問當前的大事，范仲淹對人說：“皇上對我信用至極，不過做事情總有先后，長期積累的弊病，不是一朝一夕就可以消除的。”皇上再次賜給親筆詔書，范仲淹惶恐不安，退朝后給皇帝上奏十件事。皇上正信任范仲淹，全部采納他的意見，凡應該立為法令的，都用詔書統一頒布下去。當初，范仲淹因觸犯呂夷簡，被放逐多年，士大夫各持一方見解，互相指對方是朋黨。等到呂夷簡被罷官，朝廷召回范仲淹，依靠他來治理朝政，朝廷內外都希望他能建功立業。范仲淹以天下為己任，裁減那些依靠權幸而被濫授官職的人，考核官吏，日夜謀劃實現天下太平的策略。但是他的改革措施沒有能夠逐漸推行，改革涉及面太大，談論此事的人都認為無法實行。等到按察使出巡，許多問題被檢舉彈劾，人人都對（范仲淹的改革）不滿。恰逢范仲淹病情嚴重，請求調任穎州，還沒到任就去世了，終年六十四歲。朝廷加贈他兵部尚書，謚號“文正”。起初，范仲淹生病時，仁宗皇帝常派人送藥慰問，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很久。11、1．A2．C3．C4．（1）每次當值侍奉皇上時，有什么見解，他都全部陳述出來毫無隱瞞，圣祖皇帝很器重他。（2）李天馥侍奉我三十多年，不曾有過過失。三年時間很快就過去了，命令(有關部門)把李天馥擔任的官職暫時空缺起來等他守孝期滿回來。【解題分析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，首先從句子結構相似的角度來斷句，“下河海口當濬”“高家堰重堤宜停筑”這兩個句子結構相似，且句子結構完整，所以“高家堰”前面要斷開，可排除CD。再比較AB兩句，“上召二人詣京師”的主語是“上”，“各持一說”的主語應該是“二人”，所以“入對”作“召”的賓語，要在“入對”后面斷開。所以A項正確。原句標點為：上召二人詣京師入對，仍各持一說，下廷臣詳議，天馥謂下河海口當濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。意思是：皇上召兩人進京入宮問詢，(兩人)仍然各自堅持自己的說法，(皇上)將此事下達給朝中大臣詳細討論，李天馥認為下河海口應當疏通，高家堰重堤應該停止修筑，皇上認為李天馥說得對。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“財政收支”不是工部掌管，“財政收支”是由戶部掌管。故選C。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“他幫忙說情，使其免于死刑”不符合原文。原文說李天馥以此人有才為由幫他說情，使其暫緩處決，后因遇上大赦才得以免除死刑的。故選C。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“侍直”當值侍奉皇上；“見”見解；“陳”陳述；“器”器重。第二句得分點：“失”過失；“易過”很快就過去了；“懸缺”職位空缺待補。【題目點撥】對于概括歸納文章內容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因為軍功得以世襲廬州衛指揮僉事，在合肥安了家。祖輩中有一個同宗族的子弟是永城衛籍貫，李天馥就以永城衛的籍貫(參加了鄉試考試)考中了舉人。順治十五年，考中進士，被選拔為庶吉士，授予檢討的官職。他見聞廣博，善于選取其中精要，窮盡心思研究經世之學，名聲很大。多次升遷后擔任內閣學士，充任經筵講官。每次當值侍奉皇上時，有什么見解，他都全部陳述出來毫無隱瞞，圣祖皇帝很器重他。康熙十九年夏天，遭遇大旱災，(皇上)命李天馥和大學士明珠會同三法司審查復核囚犯，有值得同情或證據不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久(李天馥)升任戶部侍郎，又調到吏部任職。他拒絕一切饋贈賄賂，性情嚴峻，不徇私情，(人們)稱贊他考核官吏政績時非常公平。康熙二十七年，升任工部尚書。河道總督靳輔建議修筑高家堰重要堤防，約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通海口；于成龍主張疏通下河(入海口)。皇上召兩人進京入宮問詢，(兩人)仍然各自堅持自己的說法，(皇上)將此事下達給朝中大臣詳細討論，李天馥認為下河海口應當疏通，高家堰重堤應該停止修筑，皇上認為李天馥說得對。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職。康熙三十一年，被授予武英殿大學士。皇上說：“機密的事務責任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成，清廉謹慎，學問品行都很優秀，我知道他一定不會生事。”康熙三十二年，(李天馥)因為母親去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學識勉勵他；又說：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過過失。三年時間很快就過去了，命令(有關部門)把李天馥擔任的官職暫時空缺起來，等他守孝期滿回來。”康熙三十四年，李天馥服喪將滿，(朝廷)起用他擔任先前的官職，進入內閣處理政事。皇上親征厄魯特，平定北方大漠，戰爭剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。他曾說：“變法不如守法。奉行現成的法規制度，嚴格實施，不偏移一絲一毫，才是我報效國家朝廷的方法啊。”康熙三十八年，李天馥去世，謚號為“文定”。李天馥在位時，注重人才，曾響應皇上詔令舉薦彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，(這些人)最終都成為名臣。(李天馥)擔任學士時，冬月審查復核囚犯，有一名知縣李方廣犯罪被判處死刑，李天馥說這個人有才華，得以暫緩處決，不久就因為遇上大赦而被免除死刑。刑部的囚犯很多人(因為監獄條件惡劣)死在獄中，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝順，在服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，有一雙白燕飛來，不離開，人們稱他守墓的茅屋為“白燕廬”。他的兒子李孚青，考中進士，擔任編修的官職。父親去世后服喪而回鄉，不再出來做官。12、例文：疫情襲來，如何自我保護，做一個負責任的公民？發端于武漢的新型冠狀病毒感染肺炎疫情發生后，黨中央、國務院高度重視，及時作出防控部署，堅決遏制疫情蔓延勢頭。其實，遏制疫情蔓延勢頭，除了政府部門的決心、努力，每個普通公民的作用也不可忽視。講究衛生，利人利己。養成良好衛生習慣，不僅關乎自己，也關乎別人，少一個發病者，就少一個傳播源。專家表示，每個人都有責任做好個人防護，以保護