頁七年級上古詞文整理1、傷仲永[宋]王安石選自《臨川先生文集》金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名，其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。邑[yì]人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。父利其然也，日扳[pān]仲永環謁[yè]于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯[mǐn]然眾人矣”。【詞釋】傷：哀傷，嘆息。金溪：地名，現在江西金溪。民：平民百姓。世：世代。隸：屬于。耕：耕田。生：生長到。年：歲。未：不；沒有。嘗：曾經。識：認識。書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。忽：忽然。啼：出聲地哭。求：要。異：對……感到詫異（意動用法）。焉：他，代指仲永。借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居。與：給。即：立即，立刻。書：書寫，寫。并：并且。自：自己。為：題寫。名：名字。其：這。以：把。養：奉養，贍養。收族：團結宗族。收：聚，團結。為：當做，作為。意：主旨（中心，或文章大意）。傳：傳送。一：全。觀：觀看。自：從。是：此。指：指定。作：寫作。立：立刻。就：完成。其：代詞，代指這首詩。文：文采。理：道理。皆：都。可：值得。觀：觀賞。者：……的地方（方面）。邑人：同（鄉）縣的人。奇：對……感到驚奇（奇怪）（意動用法）。之：代指仲永的才華。稍稍：漸漸。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語（名詞作動詞）。其：他的，代仲永的。或：有的人。以：用。乞：求取。之：它，代仲永的詩。利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為……有利可圖。其，這。然，這樣。日：每天。扳：通“攀”，牽引，拉扯，這里有強要的意思。環：四處，到處。謁[yè]：拜訪。使：讓。余：第一人稱代詞，我。聞：聽說，聽聞。之：它，代這件事。明道：宋仁宗（趙禎）年號（1032－1033）。從：跟隨。先人：指王安石死去的父親。還：返回。于：在。令：讓。作：寫。稱：相當。前時之聞：以前的名聲。時，時候。之，的。聞，傳聞。自：從。復：又，再。問：詢問。泯然眾人矣：完全如同常人了，消失，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。（注：不可解釋為完全）。【題目理解】“傷”，是“為感到悲傷”的意思[意動用法]。流露出作者對一個神童，最終泯然眾人的惋惜之情，強調后天教育對成才的重要性。“傷”有三層意思，第一，為仲永這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜；第二；為像仲永的父親這樣不重視后天教育，思想落后的人而感到可悲；第三；為那些天資不及仲永，又不接受后天教育，最終連普通人都不如，重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。【句解】父異焉，借旁近與之。譯：父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給仲永。并自為其名，其詩以養父母、收族為意。譯：并且在詩（后）題上了自己的名字，他的詩以贍養父母，團結宗族作為主旨。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。譯：從此，只要有人指定事物讓他寫詩，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。譯：同縣的人感到驚奇，漸漸地對他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢幣求取仲永的詩。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。譯：他的父親認為這樣是有利可圖的，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。不能稱前時之聞。譯：不能與前時所聽到的相稱了。泯然眾人矣！（倒裝句）譯：（才能）消失得完全如同常人了。還自揚州（狀語后置）譯：從揚州回來。借旁近與之，即書詩四句。譯：（他的父親）從鄰居家借來書寫工具給他，他立刻寫了四句詩。2、周處選自《世說新語》[南北朝]劉義慶編周處年少時，兇強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫[hèng]，而處尤劇。或說[shuì]處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣。【詞釋】少：年少。兇強：兇暴強悍。俠氣：任性使氣。這里有“好爭斗”的意思。并：一起，指蛟與虎二者。暴犯：侵害。橫][hèng]：橫暴，禍害。尤劇：更厲害。說[shuì]：勸說。冀：希望。沒：沉沒。與之俱：指同蛟一起沉浮。彰：顯露。為鄉里所患：被同鄉人認為是禍害。更相慶：互相慶祝。二陸：指陸機、陸云。平原指陸機，曾任平原內史；清河指陸云，曾任清河內史。朝聞夕死：《論語里仁》：“朝[zhāo]聞道，夕死可矣”。意思是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此身了。彰：顯露。蹉跎[cuōtuó]：時間白白地去;虛度光陰。3、小石潭記【唐】柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（peì）環，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓（màn），蒙絡搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁（yǐ）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。【詞釋】從：自，由。小丘：小山，在小石潭東面。西：（名詞作狀語）向西行：走。篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。如鳴佩環：好像人身上佩戴的佩環相碰擊發出的聲音。佩與環都是玉質裝飾物。鳴：發出聲響。樂：以……為樂（形容詞的意動用法）。伐竹取道，伐：砍伐。取：這里指開辟.下：（名詞作狀語）向下，往下。見：看見。水尤清冽(liè)：潭水格外清涼，清澈。尤：格外，特別。清冽：清澈。洌：清涼。全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把……當作（此句為倒裝句“以全石為底”）。以：用。為：作為。近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸邊.卷石底以出：石底有部分翻卷過來，露出水面。卷：彎曲。以：相當于連詞“而”，表承接。峭削：像刀削過那樣陡峭。峭：陡峭。鮮(xiǎn)：稀少。以上兩句是說，處于深僻的山大多荒涼，陡直峻峭的山則很少有迂回曲折的妙趣。貌古：指山的神氣容貌顯得古老。鮮妍(xiānyán)：鮮艷美麗。妍：美麗。骨：指山的骨架。這句是說，高大的山很少能給人精巧靈便的感覺。絕：極，非常。石峻：石頭又高又大。毛枯：草木枯敗。毛：草,這里指草木。病：缺陷，弊病，缺點。盈山：滿山。壑：山溝，山谷。盈：滿；壑：山溝。飛流：山高坡陡，流水直瀉而下。淙淙(cóng)：流水的聲音。盈：滿壑(hè)：深溝縞(gǎo)：白色絲織品。絕：絕妙，獨具的美妙。蒼：青黑色。潤：光滑滋潤。雖石骨奧巧：是說山石的骨架結構很巧妙，難以形容。奧巧：透漏巧妙。雖：即使。竦(sǒng)峭：高聳陡峭。“雖幽”二句：是說天目山中小廟雖然在深山狹谷、懸崖峭壁上，但建筑都是精美的。“縣”，同“懸”。庵：指小廟。宇：指小廟的房屋建筑。曉：天剛亮。盡：全部。這句是說，整個大地都成了琉璃的海洋。萍：即浮萍。這句是說，云里露出的山頭，像是浮萍。“然云”句：意謂云的形狀常常變化，各種變化出來的形狀都不能持久。其觀奇甚：他的景象非常奇特。悉其形狀：明了云的各種各樣的形狀。圍：兩手的拇指和食指合攏起來的長度。蓋：華蓋。直：通“值”，價值。頭茶：第一次采摘的春茶。勝：優于。龍井：一種著名的綠茶，產于浙江杭州附近的龍井一帶。類：像。破塘：浙江紹興地名，以產筍著稱。作者《食筍時方正月》自注說，他的好友山陰人陶石簣“屢稱破塘筍”。清：清爽鮮美可口，與肥甘相對。遠過之：遠遠超過破塘筍。修真棲隱：隱居深山，修心悟道。修真：修心養性，即指出家。棲隱：即謂隱居。出纏：佛教語，指脫離了人間煩惱的束縛。結室：佛教語，指佛門弟子聚會祈禱吉祥。幻住：天目山上的寺名。絕頂：最高峰。高峰、死關：都是天目山上的地名。死關，天目山地名，地形險惡，故名。活埋庵(ān)：天目山上的小廟宇，其境幽邃，竹石皆秀。霽(jì)：雨后轉晴。這句是說，一場雨后，連續好幾天十分清朗。異：反常，山中溫潤多雨，僧見連日晴朗，故以為異。率：全，都。相賀：和尚們認為天晴是好兆頭，所以都來慶賀。執：行。爭以飯相勸：意謂爭著招待作者。臨行：將要離開的時候。指作者即將離開天目山。“不足”句：意謂跟大人您的眼界很不相稱。“當”，相稱。足：值得。“巨目”巨大高貴的眼睛，這是恭維的話。不足：不值得奈何；怎么辦呢?表示沒有辦法。“天目”句：是說對天目山來說，我們也有一份，與我們也有一些關系。“某”，謙稱自己。“些子”，一些，一點。分(fèn)：同“份”，份額。過謙：和下句“面譽”，都是指天目山說的，意謂不須替天目山過分謙虛，也不須當面夸獎。[50]面譽：當面稱贊因：于是...就。顛：同“巔”，山頂些子分：一點兒份。分，同“份”，份額。因大笑而別：因：于是。6、賣油翁【宋】歐陽修陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜（jīn)。嘗射于家圃[pǔ]，有賣油翁釋擔而立，睨（nì）之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷（hàn）之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。【詞釋】善：擅長,善于。以此：因此。自矜(jīn)：自夸。嘗：曾經。釋：放下。立：站立。睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。去：離開。其：指代陳堯咨。發：射出。矢(shǐ)：箭。十中八九：十箭射中八九箭。但：只、不過。微：略微。頷(hàn)：點頭。爾：同“耳”，相當于“罷了”。知：懂得。射：射箭的本領。精：精湛，奧妙。無他：沒有別的（奧妙）。但：只。爾安敢：爾，你。安：怎么。忿然：生氣的樣子。以：憑借。知：知道。酌(zhuó)油：倒油。乃：于是，就。取：拿出。置：放。以錢覆其口：以，用。其：代指葫蘆。覆：蓋。徐：慢慢地。杓：勺子。瀝（li)之：向下灌注。唯：只，不過。因：于是。遣：打發。遣之：讓他走。7、核舟記【明】魏學洢明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn)、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，篛（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。

船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén)戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對聯、題名并篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四。而計其長，曾（céng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！【詞釋】奇巧人：特殊技巧的人。奇，特殊。王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。為：做，這里指雕刻。器皿：指器具。盆，碗一類的東西。以至：甚至。罔不因勢象形，各具情態：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。罔：無，沒有。罔不：無不，都。因：順著，就著。勢：（木頭的）樣子。象：模擬。形：（物品的）形狀。各：各自。具：具有。情態：神態。嘗：曾經。貽：贈。余：我。蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測的語氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：表示敘述結束。約：大約。有（yòu）奇（jī）：多一點。有：通“又”，用來連接整數和零數。奇：零數。高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說，古代一百粒排列起來的長度是一尺，因此一個黍粒的長度是一分。許，上下。中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開。為：是。箬（ruò）篷：用篛（ruò）竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。篛，同“箬”。一種竹子,葉大而寬,可編竹笠,又可用來包棕子。雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對。望：對著，面對著。山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色顏料。糝：涂。峨冠：戴著高高的帽子。髯（rǎn）：兩腮的胡須。這里泛指長胡須。居：處在。佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。執：拿著。手卷：橫幅的書畫卷子。卷端：指畫卷的右端。卷末：指畫卷的左端。如有所語：好像在說什么話似的。語，說話。微側：略微側轉（身子）。其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）。比，靠近。各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩。矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。不屬（zhǔ）：不相類似。詘右膝：臥倒右膝。詘（qū）：通“屈”，彎曲。念珠：信佛教的人念佛時用以計數的成串珠子。倚之：（左臂）靠在左膝上。歷歷數也：清清楚楚地數出來。歷歷：分明可數的樣子。楫：船槳。舟子：撐船的人，船夫。椎髻（jì）：梳成椎形發髻，屬于詞類活用。衡：通“橫”，橫著。攀：扳著呼嘯：大聲呼叫。其人視端容寂：那個人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當于“好像……的樣子”。船背稍夷：船的背面稍平。背，這里指船底。夷，平。天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一六二二年。天啟，明熹宗朱由校年號虞山王毅叔遠甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉的名勝代替自己的籍貫。叔遠甫就是“字叔遠”的意思。甫：古代對男子的美稱。了了：清清楚楚。墨：黑。篆章：篆字圖章。丹：朱紅色。為：刻有。曾不盈寸：還不滿一寸。曾，尚、還。盈，滿。簡：挑選。同“揀”，挑選。修狹：長而窄技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊！矣哉，相當于“了啊”，表示驚嘆的語氣詞。計：計,計算。8、口技【清】林嗣環京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障（pínɡzhànɡ），口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃（sh?oq?nɡ），但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈（yì）語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮（xùxù）不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱（chì）大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁（hōu）聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間（jiàn）力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳（yè）屋許許（h?h?）聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。【詞釋】會賓客大宴……會：適逢，正趕上，恰好。宴：舉行宴會。廳事：大廳，客廳。施：設置，安放。屏障：指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西。撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。團坐：相聚而坐。團：聚集，集合。少頃：一會兒。但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。但：只。聞：聽見。坐：通“座”。然：...的樣子。欠伸：打哈欠，伸懶腰。囈（yì）語：說夢話。既而：不久。而，這里作表時間的副詞的詞尾。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。撫：拍。乳：喂奶。嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。絮絮（xùxù）：連續不斷地說話。叱（chì）：大聲呵斥、怒罵。一時：同一時候。眾妙畢備：各種妙處都具備。意思是各種聲音都模仿得極像。畢：都、全。側目：偏著頭看，形容聽得入神。默嘆：默默地贊嘆。未幾：不多久。齁（hōu）：打鼾。作作索索：老鼠活動的聲音。傾側：傾斜翻倒。賓客意少舒，稍稍正坐。少：稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：時間副詞，據《詞源》釋為“隨即”。俄而：一會兒。中間（jiàn），間（jiàn）：夾雜。力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。曳（yè）屋許許（h?h?）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一起用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞。雖人有百手，手有百指，不能指其一端。雖：即使。不能指其一端：不能指明其中的任何一種聲音。指：指出，指明。一端：一頭，這里是“一種”的意思。人有百口，口有百舌，不能名其一處也。名：說出。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。奮袖出臂：捋起袖子，露出手臂。奮：張開、展開。股：大腿。戰戰：的樣子。幾（jī）：幾乎，差點兒。走：跑。9、口技【清】蒲松齡村中來一女子，年二十有四五，攜一藥囊，售其醫。有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。晚潔斗室，閉置其中。眾繞門窗，傾耳寂聽；但竊竊語，莫敢咳。內外動息俱冥。至夜許，忽聞簾聲。女在內曰：“九姑來耶？”一女子答云：“來矣。”又曰：“臘梅從九姑來耶？”似一婢答云：“來矣。”三人絮語間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復動，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來耶？”一女曰：“拗哥子！嗚嗚不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來。”既而聲漸疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來何遲也？”有一小女子細聲答曰：“路有千里且溢，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。”遂各各道溫涼聲，并移坐聲，喚添坐聲，參差并作，喧繁滿室，食頃始定。即聞女子問病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得芪，四姑以為宜得術。參酌移時，即聞九姑喚筆硯。無何，折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震筆作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。頃之，女子推簾，呼病者授藥并方。反身入室，即聞三姑作別，三婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又一時并起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態響，聽之了了可辨。群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術耳。然亦奇矣！昔王心逸嘗言：“在都偶過市廛，聞弦歌聲，觀者如堵。近窺之，則見一少年曼聲度曲。并無樂器，惟以一指捺頰際，且捺且謳，聽之鏗鏗，與弦索無異。”亦口技之苗裔也。【詞釋】年二十四五。有，同“又”。攜：攜帶。囊：一種口袋。售：出售、買。醫:醫術。有問病者。問：詢問。女不能自為方。為：做，這里指寫、開。自：自己。方：藥方。為方：開藥方。俟（sì）：等待。暮：傍晚。夜：晚上。暮夜：天黑。問諸：兼詞，相當于“之于”。潔：使……潔凈。斗室：斗室：很小的房間。閉：關。置：放。其：它，代指斗室。眾：眾人。繞：圍繞。傾：側。寂：靜、安靜。寂聽：靜靜地聽。但：只。竊竊：私下里小聲交談。語：說話。莫：不。動：響動。息：聲息。俱：都。冥：深沉，這里指寧靜、無聲。至：到。許：大約，表示約摸估計。從：跟隨、隨從。似：好像。云：說。絮語：連續不斷地說話。間：夾雜。雜：夾雜。刺刺：不停地說話的樣子。不休：停止。俄：即“俄而。聞：聽。復：又、再。動：響動。亂言：說話雜亂沒次序。小郎：兒子。小郎子：小男孩。拗：固執。哥子：小哥哥。嗚嗚：指吵鬧聲。娘子：婢女對主人家的妻子稱呼。鈞：古代重量單位，一鈞相當于三十斤。百鈞：形容重量很重。負：背、背負。煞：表示極度。旋：立即、馬上。殷：殷切。勤：勤快。訊：信息。寒暄：禮節上的問寒問暖。慰勞：慰問。喜：同“嬉”，嬉戲。嘈：雜亂。雜：雜亂。嘈雜：雜亂、喧鬧。即：就、立刻。好：喜歡。耍：玩耍。遠：路遠。迢迢：指路途遙遠。既而：不久。疏：稀疏、疏落。俱：都。嘩：吵鬧、喧嘩。何：為什么。細：輕。路：路程。且：并且。溢：原指水滿而漫出來，這里指多出。爾許：即“如許”，意為“這么久”。時：時間。始：才。行：走。且：又。緩：慢、緩慢。各各：各個。道：說。道溫涼：指禮節上的問涼問暖，同寒暄。并：加上。坐：同“座”，座位，這里指凳椅。喚：叫。添：加。參cēn差：不齊。并：一起。作：響。喧：喧鬧。繁：繁雜。滿：充滿。食：吃。食頃：吃頓飯的功夫。始：才。定：安定、停歇、停止。即：就。問：詢問。以為：認為。宜：應該。得：用。術：白術。參：參與。酌：斟酌。參酌：商量。移時：一會兒。喚：叫。無何：不久。戢[jí]戢：擬聲詞，指裁紙的聲音。擲：丟、扔。帽：筆套。既而：不久。投：丟、扔。觸：碰。幾：桌子。作：發出。頃之：一會兒。授：給。并：和。方：藥方。反：同“返”，返回。即：就。作：說。作別：告別。一時：同一時候。并：一起。起：響起。之：的。清：清脆。以：連詞，不譯。緩：緩慢。蒼：蒼老。嬌：嬌嫩。婉：婉轉。態：形態。響：聲響。了了：清楚。辨：分辨。群：大家、眾人。訝：驚訝。真：真的。試：試用。效：有效。即：就。謂：說。特：只不過。借：借助。以：連詞，來。術：醫術。耳：罷了。然：但。奇：稀奇。昔：以前。嘗：曾經。言：說。都：京城。偶：偶然。過：經過。市：集市；廛[chán]：古代指一戶人家占有的房地。市廛：商鋪集中地。弦歌：合著琴聲而歌唱。如：像。堵：墻。近：走近。窺：從縫隙中看。則：就。曼：長。曼聲：拖長聲音。度曲：依曲調而歌。唯：只。以：用。捺：撳、按。頰：臉頰。際：邊。且……且……：一邊……一邊……。謳：唱歌。鏗鏗：聲音響亮。弦索：彈琴弦。無異：不同。苗裔yì：后代。1、小兒垂釣【唐】胡令能蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。一個頭發蓬亂、面孔稚嫩的小孩在河邊學釣魚，側著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。路人想問路，小兒向路人招招手，生怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。2、小松【唐】杜荀[xún]鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。那些人當時不識得可以高聳入云的樹木，直到它高聳入云，人們才說它高。3、雜詩（其二）【唐】王維君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？著花：著（zhu），開放；著花，開花。你從故鄉來,該知道故鄉的事.請告訴我,你來時,我窗前的梅樹,是否已經開花?描寫的是詩人遇到了來自家鄉的舊友,勾起了思念的情緒.向游人詢問家中寒梅花是否開了.自己的一片思鄉之情就這么含蓄地表達了出來.4、春夜洛城聞笛【唐】李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風，飄滿洛陽古城。客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉的深情？5、石壕吏【唐】杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。【詞釋】暮：在傍晚。投：投宿。吏：官吏，低級官員，這里指抓壯丁的差役。夜：時間名詞作狀語，在夜里。逾（yú）：越過；翻過。走：跑，這里指逃跑。呼：訴說，叫喊。一何：何其、多么。怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。啼：哭啼。苦：凄苦。前致詞：指老婦走上前去（對差役）說話。前：上前，向前。致：對……說。戍（shù）：防守，這里指服役。附書至：捎信回來。書，書信。至，回來。新：最近，剛剛。存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暫且。偷生：茍且活著。長已矣：永遠完了。已：停止，這里引申為完結。室中：家中。更無人：再沒有別的（男）人了。更：再。唯：只，僅。乳下孫：正在吃奶的孫子。未：還沒有。去：離開，這里指改嫁。完裙：完整的衣服。老嫗（yù）：老婦人。衰：弱。請從吏夜歸：請讓我和你晚上一起回去。請：請求。從：跟從，跟隨。應：響應。急應河陽役：趕快到河陽去服役猶得：還能夠。得：能夠。備：準備。晨炊：早飯。夜久：夜深了。絕：斷絕；停止。如：好像，仿佛。聞：聽。泣幽咽：低微斷續的哭聲。有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。獨：唯獨、只有。石壕：今河南三門峽市東南。6、又呈吳郎【唐】杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個五食無兒的老婦人。若不是由于窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親。見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。她說官府征租逼稅已經一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。任：放任、不拘束。寧：豈，怎么。親：親善。征求：指稅賦征斂[liǎn]。斂：收攏，聚集。7、登岳陽樓【唐】杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。早早就聞知洞庭湖的盛名，今天終于登上了岳陽樓觀看。吳楚被大至分為東南兩地，浩蕩的水波吞吐晝夜不息。親朋好友個個都音信全無，我年老多病仿佛一葉孤舟。北邊的關山戰火不曾停息，我扶窗遠眺不禁涕淚交流。坼：裂開、分開。乾坤：此指日月。憑軒：倚著樓窗。涕泗：眼淚和鼻涕。偏義復指，即眼淚。8、放言五首（其三）【唐】白居易贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知。贈給你一種解疑的辦法，不用龜卜和拜蓍，試玉真假還得三天，辨別樟木還得七年以后。周公害怕流言蜚語，王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了，一生的真假又有誰知道呢？9、賣炭翁【唐】白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕[chì]，回車叱[chì]牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃[xiāo]一丈綾[líng]，系向牛頭充炭直。【詞釋】賣炭翁：這首詩選自《白氏長慶集》。本篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點錢，實際上是公開掠奪。唐德宗時用太監專管其事。伐：砍伐。薪：柴。南山：即終南山，秦嶺山脈的主峰之一，在今陜西西安南五十里處。煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。蒼蒼：蒼白。得：得到。何所營：做什么用。營，經營，這里指謀求。輾（niǎn）：同“碾”，碾壓。愿：希望。轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。困：困倦，疲乏。市：集市。翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎（jì）：騎馬的人。黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內的太監。白衫兒，指太監手下的爪牙把：拿。敕(chì)：皇帝的命令或詔書。回：調轉。叱：吆喝。千余斤：不是實指，形容多。驅將：趕著走。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。半匹紅綃一丈綾：唐代商務交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當時錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價值相差很遠。這是官方用賤價強奪民財。系：掛。直：通“值”，價格，價值。10、酬樂天揚州初逢席上見贈【唐】劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。翻似：倒好像。長精神：振作精神。11、題破山寺后禪院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。竹徑：一作“曲徑”。萬籟：凡是能發出聲響的孔都叫籟。此指自然界一切聲音。12、無題【唐】李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云,烏黑的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處從這里去沒有多遠，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。絲：同“思”音。殷勤：輕易懇切深厚。13、月夜憶舍弟【唐】杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。今天是白露節更懷念家里人，還是覺得家鄉的月亮更明亮。雖有兄弟但都離散各去一方，已經無法打聽到他們的消息。寄書信詢問也不知送往何處，因為天下依舊戰亂不能太平。戍[shù]鼓：戍樓上的更鼓。戍：駐防。長：一直。14、賦得古原草送別【唐】白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。原野上長滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又蒼翠。原野上的大火無法燒盡，春風一吹它又生機勃發。芳草的馨香彌漫著古道，陽光照耀下碧綠連荒城。又送游子遠行踏上古道，滿懷離請望著萋萋芳草。離離：青草茂盛的樣子。遠芳：草香遠播。晴翠：陽光下翠綠的野草。王孫：本指貴族后代。此指遠方的友人。萋萋：青草長得茂盛的樣子。15、與浩初上人同看山寄京華親故【唐】柳宗元海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。海邊的尖山好像利劍鋒芒，到秋天處處割斷人的愁腸。怎能讓此身化作千千萬萬，撒落到每個峰頂眺望故鄉！铓[máng]：刀劍等的尖端。劍铓：劍鋒。若為：怎能。16、宿建德江【唐】孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。泊：停船靠岸。煙渚：江中霧氣繚繞的小沙洲。渚[zhǔ]：水中小塊陸地。17、紅梅【南宋】王十朋桃李莫相妒，夭姿元不同。猶余雪霜態，未肯十分紅。桃李不要嫉妒我紅梅，紅梅和桃李開花的樣子原來就不同，紅梅經歷了風雪，身上還有雪的痕跡。它卻還是不承認自己的色彩很紅艷。元：通“原”，原本。18、