第青春勵志的國旗下演講學生（4篇）

青春勵志的國旗下演講學生（通用4篇）

青春勵志的國旗下演講學生篇1

風去了，帶走的是凋零的花瓣，留下的是枯萎的花蕊，忘不了它曾經如何在風中搖曳。花凋謝了，垂直地扎向堅硬的地面，在地面上堆積起來。那嬌艷的顏色逐漸褪去，最終歸于塵土，完成了它生命的使命。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，留下的，留下的只是那光禿禿的花枝花桿，仍舊不改初衷地矗立在那里，依舊等待著，依舊心存希望，懷揣著一個美好而又真實的夢想。只要希望的火種不滅，夢想就不會太遙遠!

春花綻，夏葉繁，年華似水難輕挽;秋風起，冬雪落，流年匆匆身影無。青春年少，少年癡狂。意氣風發的我們，浴乎沂，風乎舞，詠“夢想無限”而歸。

當睿智的思維載著對美好未來的憧憬與企盼悄悄將大膽的描繪放飛，當現實的平淡日趨被不甘平庸與狹隘的豪情滿懷取代，并不遙遠的夢想像陌生的伴侶與久違的知己一般為自己的新穎構思與嶄新雕塑而助威吶喊。畢竟有限的生命終歸要走出寒冬的枯寂與冷峻，所以我們要在嗖嗖勁風的層層沙粒中烙下追夢的足跡。只要希望的火種不滅，夢想就不會太遙遠。

夢想飄飛的季節容不得太多縹緲離奇的等待與觀望，盡管起步的腳印離魂牽夢縈的渴盼還是很遙遠，但撥開迷霧的強硬身影與忘我耕作定會讓塵封的土地綻放出清香，一路躬身走下去，最后定會是一種醉心的微笑和一種欣慰的瀟灑。

無論何時，無論何地，即使身處逆境之中，只要希望的火種不滅，就總會爆發出耀眼的火花，甚至形成燎原之勢。

夢不止，腳步不息。我們應有一種開拓的精神，一種創意，一種沖動，夢想升起時勇于伸手將其牢牢抓住。我們應該出擊，拼搏，又何必計較實現夢想的具體時間是今朝還是明宵。

夢不止，腳步不息。身處黑暗的種子，只有不熄滅向往春天的夢，才有可能鉆出堅硬的土地，展示生命的綠意。縱使火可以燒毀一切，縱使一切會在火中化為灰燼，永不改變的是初衷，永遠堅定的是信念。只要夢不止，腳步不息，就能在灰燼中重生，在前行的道路上守候燦爛!

夢不止，腳步不息。

青春勵志的國旗下演講學生篇2

親愛的老師、同學們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天。

如果你是去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢。

如果你是去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了灼人的真諦。

文明藴蓋了人與人，人與社會，人與自然。它的作用：一是追求個人得到的完善，而是維護公共利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，碰見一個正在端著一盆水上樓。那女工藝看是列寧，就要退回去。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已經走了半截了，而我兩手空空，請你先走過去吧!他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工過去，他才下樓。這不也是良好禮儀的體現么?

我這里還有兩個故事。不久前，曾看到這樣有一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用的英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語寫的，但其中的一些文明禮貌的標語，如不準隨地吐痰、禁止吸煙、不準進入草壇等卻用中文寫的。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明的大多說都是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校語重心長地說：不文明行為也是國恥。不知大家是否記得中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學都可以滔滔不絕的大談文明禮儀，可是看見校園中隨處丟棄的垃圾，從某些同學的口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾道呢?難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?

青春勵志的國旗下演講學生篇3

親愛的老師，同學們：

大家好!

我們偉大祖國素以禮儀之邦著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦孔融讓梨、三顧茅廬的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質上的缺陷。

正如我一開始提到的我們國家是禮儀之邦，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現在起我們要養成懂文明講禮貌的好習慣。

那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，如果發現身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的禮儀之邦!

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

我的演講完畢。

謝謝大家!

文明勵志的國旗下演講篇三

各位領導，各位老師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。不許隨地吐痰不許亂丟垃圾禁止喧嘩禁止吸煙在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。

法國思想先驅伏爾泰論及的被動的文明就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，禁止吸煙的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓文明公約后仍有污言穢語之辭，正在創建省級文明城市的港城仍存在看著紅燈過馬路亂丟果皮視無睹的反文明現象。

其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭&校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著老師好的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

現象永不能替代真理去詮釋未來，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所說，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創建了美國福特公司，現實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。

沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!

青春勵志的國旗下演講學生篇4

親愛的老師、同學們：

文明禮儀是我中華民族的傳統美德，這個世界上禮儀無處不在，不可缺少。

公交車上，公園里等等，這里都少不了禮儀。公交車上上來了一位老婆婆，可是車上已經沒有空閑的座位。幾位小學生看到老婆婆難受的神情，再看看公交車上貼的一行字‘請給老幼病殘孕讓座。這幾位小學生商量好了，其中一個人給老婆婆讓座，那位小學生站起來讓老婆婆坐在自己的位子上，而自己卻和同伴擠著坐。老婆婆不斷夸著他們是好孩子，是一個稱職的