唐宋文學作品選讀花間詞《花間集》與《花間集序》創作目的——“不無清絕之詞，用助嬌妖之態”，主要供給“錦筵公子、繡幌佳人”以歌唱、欣賞；總體內容總體內容——“自南朝之宮體，扇北里之娼風，何止言之不文，所謂秀而不實”；孫光憲《生查子》：“春鬢與春愁，何事年年有，半為枕前人，半為花間酒。”王衍《醉妝詞》：“者邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，者邊走，都為花間酒。”基本風格合律：“響遏行云，字字而偏偕鳳律”；香艷：“家家之香徑春風，寧尋越艷”。所謂詞為艷科。花間詞以艷情、愛情為突出主題，以女性形象為優勢性意象，以婉約柔美為基本風格，奠定了詞的本色論體系，標志了詞的完全成熟。溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊）王國維《人間詞話》：“畫屏金鷓鴣”《夢江南》（梳洗罷）“似有唐人絕句風調”韋莊《菩薩蠻》（人人盡說

）四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。（《女冠子》）昨夜夜半，枕上分明夢見，語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依，覺來知是夢，不勝悲。（《女冠子》）深夜歸來長酩酊，扶入流舒猶未醒，醺醺酒氣麝蘭和。驚睡覺，笑呵呵，嘗道人生能幾何？（《天仙子》）南唐詞有濃重的感傷情調，顯得雅致、蘊藉，氣象有所擴大，對宋詞的發展起到了積極而直接的推動作用。南唐詞人中著名的有馮延巳、李璟等，而以后主李煜成就最高。李煜《古今詞話》：“后主疏于治國，在詞中猶不失為南面王。”一般都以李煜亡國被俘為界，把他的詞作分為兩個時期。李煜前期的李煜風流瀟灑，醉酒歡歌，詞作主要是反映宮廷豪華生活與男歡女愛之情，大抵聲色豪奢，風情旖旎，雖多思想空虛之作，但詞采華麗，情真景切，在鮮明生動的形象中顯示出嫵媚的情態，藝術風味比較濃郁。李煜后期則幾乎都是“日夕以淚洗面”的深哀巨痛。大多懷戀舊時光景，感嘆個人遭際，感情真摯，形象鮮明，具有很高的藝術性，但思想則顯得消沉，反映了失去政權的君主的亡國之悲。《人間詞話》：后主之詞，真所謂以血書者也。李煜《虞美人》（春花秋月）及《破陣子》（四十年來）、《憶江南》（多少恨）及《烏夜啼》（林花謝了）、《浪淘沙》（簾外雨潺潺）等。李煜沈際飛《南唐二主詞匯箋》：“唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句；有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子曕、少游、美成、稼軒數人而已。”納蘭性德《淥水亭雜識》卷4：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用，而少質重；李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。”王國維更稱：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫為之詞。”范仲淹范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(選自《宋名臣言行錄》)《漁家傲》《蘇幕遮》歐陽修基本延續五代以來柔曼婉約的風格傳統，多用小令，寫相思離別之苦。又于“因循中求變”，能細膩刻畫人物的內心情態，為宋詞發展開啟了新路。歐陽修有以柔情勝的《踏莎行》（候館梅殘）。深致的如《蝶戀花.庭院深深》。并十首《采桑子》，例屬山水詞，即景抒懷，筆觸疏朗，如第四首“群芳過后”，就顯得立意新穎，構思別致。前人曾說：“即以詞言，亦疏雋開子瞻，深婉開少游。”《蝶戀花.庭院深深》因“花”而有“淚”，此一層意也。因“淚”而“問花”，此一層意也。“花”竟“不語”，此一層意也。不但不語且又“亂”落“飛過秋千”，此一層意也。人愈傷心“花”愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶。(《古今詞話》引清人毛先舒語)有我之境。（王國維《人間詞話》）“‘三月暮’點季節，‘風雨’點氣候，‘黃昏’點時刻，三層渲染，才逼出‘無計’句來。”（俞平伯《唐宋詞選釋》）柳永北宋詞人。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。

柳永柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中，當時歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。”柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。柳詞的思想內容1、都市承平氣象，以寫杭州西湖的《望海潮》最為著名。2、羈旅行役之愁，如可做姊妹篇論的《雨霖鈴》和《八聲甘州》。3、風月青樓之情，如《定風波.自春來》、《錦堂春.墜髻慵梳》等。柳詞的藝術成就1、大力創制慢詞，擴大了詞的表現力。2、由比興為主轉為賦體，“以賦為詞”。3、善于開合點染。4、促進了詞的通俗化、口語化，雅俗并陳。5、講究音韻格律，能“得音調之正”。《望海潮》總序：杭州——1、歷史久、形勢盛；2、市容美、人口眾；3、江面寬、波濤險；4、物資足、市民富。特寫：西湖——山水、花卉、音樂、人物、氣派、賞玩、地位和影響蘇軾《白雨齋詞話》說：“人知東坡古詩、古文卓絕百代，不知東坡之詞尤出詩文之右。”劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”蘇軾認識上“以詩為詞”，提高了詞的地位。內容上，擴大了詞的題材范圍，開拓了詞境。寫景、詠物、悼亡、抒情、詠史、懷古、說理、談禪，幾乎“無意不可入，無事不可言”。語言風格上，以豪放為基調，一變花間詞人剪紅掇翠、鏤金錯采的詞匯，大量化用陶、李、杜、韓等前人詩句入詞，偶爾還活用當時口語，增強了詞的表現力，給人新穎樸素之感，并有一種和諧自然之美。蘇詞名篇展示自己的政治抱負如《江城子.密州出獵》吐訴自己的人生感慨如《念奴嬌.赤壁懷古》、《定風波.莫聽穿林》抒寫親人師友間的深厚情誼如《江城子.十年生死》、《水調歌頭.中秋》描繪山川景色和農村生活場景如《浣溪紗.蔌蔌衣巾》詠寫特定事象以顯情志如《卜算子》、《水龍吟》蘇門四學士：蘇門四學士：黃庭堅秦觀張耒晁補之黃庭堅《念奴嬌》：斷虹霽雨，凈秋空、山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道、今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉？寒光零亂，為誰偏照醽醁？年少隨我追涼，晚尋幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。秦觀北宋后期繼蘇軾之后最重要的詞家當推秦觀、賀鑄和周邦彥。《四庫全書總目提要》稱秦詞“情韻兼勝”。所謂情勝，主要是指秦詞的情感狀態極為豐富。首先是和婉純正之情，如《鵲橋仙》（纖云弄巧），后人譽為“詠七夕之首”。又《望海潮》（梅英疏淡）人稱其似“陳隋小賦”。秦觀其次是清麗凄婉之情，秦詞善用凄迷的景色、婉轉樂調和淺近流暢的語言去細膩地表達內心的感受，多在清新艷麗的背景上抒發凄涼哀婉之情，如《江城子》：

西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓，便作春江都是淚，流不盡，許多愁。秦觀第三是凄厲黯淡之情，如《踏莎行》（霧失樓臺）。王士禎說，詞中“高山流水之悲，千載而下，令人腹痛”；以至有人稱他也是“古之傷心人”；尤其末句堪稱絕唱，相傳蘇軾還把此句書于紙扇，以示朝夕紀念。所謂“韻勝”，主要指秦詞富于風韻、氣韻、韻味，如張炎說秦觀“情詞淡雅，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”賀鑄張耒《東山詞序》分其詞為兩類：一即悲壯如蘇李者，如《六州歌頭》（少年俠氣），為詞史上第一首長調“游俠詞”。另一類是幽潔如屈宋者，如作為艷情詞的《青玉案》（凌波不過）及悼亡詞《鷓鴣天》。《六州歌頭》

少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳。立談中，生死同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。

似黃梁夢，辭丹鳳；明月共，蒙孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。鶡弁如云眾，共粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，擊取天驕種。劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。周邦彥善于化用典故和前人詞句，劉克莊《后山詩話》甚至說他“頗偷古句”，如《西河.金陵懷古》。善于運用淺俗的口語和民間俚句，如《六丑》（正單衣試酒）。對事物的觀察十分細膩，對意象的選擇特別講究，所以語言的表現力很強，如《蘇幕遮》（燎沉香）。西河·金陵懷古

佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系。空馀舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世。向尋常巷陌人家，相對如說興亡、斜陽里。石頭城山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。烏衣巷朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。《莫愁樂》：“莫愁在何處，莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”李清照不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。（清.李調元）男中李后主，女中李易安，極是當行本色。前此太白，故稱詞家三李。《詞論》：詞“乃別是一家”以靖康之難也就是宋室南渡為界，易安詞在表現內容和藝術風姿上有很大差異。前期詞多寫閨怨相思，離愁別緒，往往感情誠摯，情調明朗、輕快，風格清麗深婉。如《如夢令》二首，一曲“常記溪亭日暮”，一曲“昨夜雨疏風驟”；《點絳唇》（蹴罷秋千）、《一剪梅》（紅藕香殘）；及《醉花陰》。《醉花陰》陳廷焯認為它“深情苦調”，開了金元曲子的先聲。“人與綠楊俱瘦”（宋無名氏《如夢令》）、“人瘦也，比梅花、瘦幾分？”（宋程垓《攤破江城子》）、“天還知道，和天也瘦。”（秦觀《水龍吟》）元伊士珍《瑯環記》有如下一段故事：“易安以重陽《醉花明》詞函致趙明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務欲勝之。一切謝客，忌食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’。明城詰之。答曰：‘莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。’正易安作也。”后期詞南渡以后，由于國破家亡，離鄉背井，李清照飽嘗了顛沛流離、骨肉分散的痛苦，這以后的詞作則十分真切地表露了她晚年的凄涼身世和愁苦之情，或托物寄意，或觸景興感，都委婉深沉地抒發了她的鄉關之思、故土之戀和亡國破家之痛，盡管一般都比較悲涼、沉郁，但無疑都飽含了愛國情感。如《聲聲慢》。《聲聲慢》的藝術性（一）迭字運用，創意出奇（二）敘寫傷感，層次分明（三）藉景象描述，表現悲戚心情（四）以聲摹情，展現樂章之美寫“愁”的藝術性前期的“愁”還是閑愁、輕愁，是閨閣之愁，顯得柔媚，清靈，如《鳳凰臺上憶吹簫》后期的“愁”就更深摯凝重，更沉痛凄厲，是由鄉關之思、家國之念、身世之苦交織而成的濃愁，比如《永遇樂》（落日熔金）、《武陵春》（風住塵香）陸游陸游·釵頭鳳：紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。

春如舊，人空瘦。淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！唐婉·釵頭鳳：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

沈園二首城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。辛棄疾南宋一位以氣節自負、以功業自許、有將相之才的愛國志士，也是一位“橫絶六合，掃空萬古”的愛國詞人。一生致力于詞的創作，其《稼軒長短句》存詞六百多首，數量之大，為兩宋詞人之冠。辛詞鑒賞辛詞首先以抒寫愛國主義精神為主調。如《破陣子》（醉里挑燈看劍）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗）辛棄疾有時還即景抒懷，通過登臨游覽一類題材，來表現渴望報國而報國無路的憂憤。象《水龍吟.登建康賞心亭》、《永遇樂.京口北固亭懷古》、《南鄉子》（何處望神州）辛詞鑒賞在辛棄疾的愛國詞中，也有通篇象征、比興，寫得含蓄委婉、纏綿悱惻的，如《摸魚兒》（更能消）、《青玉案.元夕》。農村詞：有寫農村自然風物的，有寫農村勞動生活的，也有寫農民的日常生活情趣的，這方面堪稱代表的作品如《清平樂.村居》和《西江月》（明月別枝）。辛詞的藝術性元好問說：“樂府以來，東坡第一，以后便到稼軒”。稼軒在詞壇上的地位，首先表現在他繼蘇軾之后極大地發展了豪放詞風。辛詞筆勢雄健，意氣縱橫，正可謂“豪杰之詞”。相比之下，蘇詞豪放還偏重于曠，是豪放曠達；而辛詞豪放更偏重于雄，是悲壯豪雄。有人說蘇軾豪放，是“衣冠偉人”，稼軒豪放，是“弓刀游俠”。辛詞的藝術性其次，辛棄疾還繼柳永、蘇軾之后，極大地拓展了詞的表現手法，對宋詞藝術做出了獨特貢獻。主要是：1、以典故為詞，如《水龍吟》、《永遇樂》；2、以比興為詞，或以景物節序起興，或以香草美人作比，如《摸魚兒》、《青玉案》諸篇。3、以議論為詞，《稼軒詞跋》說：“東坡為詞詩，稼軒為詞論，善評也。”4、以散文為詞，辛詞語言精美工巧，而又通俗清新，特別是善于以散文句式入詞，以口語入詞，或者點化前人詩句成語，有著很強的駕馭語言的能力。姜夔一個介于清客與隱士之間的人物，又是一個多才多藝的名士，他能寫詩，懂書法，精通古樂韻律、能自創新聲，而最以詞名，有謂“詞中之圣”者。姜詞在題材內容上不過感時述懷、寫景詠物、戀情酬答、紀游節序而已，直接反映社會現實較為深刻的作品很少，且情調多顯婉約低沉。宋翔鳳《樂府余論》稱“其流落江湖，不忘君國，皆借托比興于長短句寄之。如《齊天樂》，傷二帝北狩也；《揚州慢》，惜無意恢復也；《暗香》、《疏影》，恨偏安也。”《揚州慢》對比鮮明，結構嚴密意境幽冷、語韻典雅雅潔清空——清雅：就清而言，有清空、清虛、清幽、清剛、清勁等說辭；以雅而論，則有騷雅、古雅、高雅、醇雅、雅潔之稱。絕大部分白石詞，確實是以清雅之辭，抒清雅之情，表現幽趣和冷美；或詠清雅之物，寫清雅之意，遺貌取神而寄托遙深。這種風格既不同于婉約詞的偏于陰柔，又不同于豪放詞的過于陽剛，而是以洗練空明的語言，清新剛健的筆調，寫低回幽遠的心境。史達祖

善詠物，刻劃精工，形神兼備。姜夔稱其詞“奇秀清逸，有李長吉之韻。蓋能融情景于一家，會句意于兩得。”《雙雙燕.詠燕》：妙在賦予雙燕以人的感情靈性，她們如同一對熱戀的情人，雙飛雙棲，甜美溫馨。“軟語商量不定”，“翠尾分開紅影”，寫燕語、燕飛，傳神入妙，巧奪天工。詞句句寫燕，處處使人看到燕的動作、形態、情韻，而通篇不出“燕”字，手法之工妙，令人叫絕。

宋詩之王禹偁白體詩人：“士大夫皆宗樂天詩，故王黃州主盟一時”；“放達有唐惟白傅，縱橫吾宋是黃州”。《村行》：開頭六句寫樂景，后面兩句抒哀情，表現了以山水田園自娛的達觀情懷，也暗寓了內心的失意孤獨之感。尤其中間兩聯對仗工穩，視聽結合，色香俱佳，很見藝術性。宋詩之林逋晚唐體詩人：性好恬淡，不慕榮利，自隱于西湖孤山，二十年足不及城市，又終身不娶，好植梅養鶴，人稱“梅妻鶴子”。《山園小梅》，其中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯被認為“曲盡梅之體態”。《相思令》：吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，爭忍有離情？君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。宋詩之歐陽修《戲答元珍》朱熹：“以詩言之，是第一等好詩；以議論言之，是第一等好議論”，如《畫眉鳥》：百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。宋詩之王安石1以晚年罷相為界，王安石詩歌創作可分前后兩期，前期作詩主學杜甫、韓愈，尤其能得晚唐風骨詩之長，一般都內容充實，富于政治性和戰斗鋒芒，能揭露社會各方面的矛盾沖突，同情人民疾苦，比較鮮明地表現出他作為大政治家的見識、情懷。如《河北民》。宋詩之王安石2同時他還有很多詠史詩，常常借古事發揮進步的政治理想，更有的還能在前人未到處立論，或者別出新意，如《明妃曲》（明妃初出漢宮時）。結構：初出——枉殺——憶南——慰北宋詩之王安石3晚年罷相隱居以后，王安石的生活和心情都發生了很大的變化，這期間他好登山臨水，贈別酬答，寫了很多描寫自然山水的近體絕句，如《北陂杏花》、《泊船瓜州》等，這類作品都顯得新穎別致而雅麗精絕，能以輕倩之筆寫淡遠之思，造語工致而律法精嚴，以獨特風姿被譽為“半山體”或“王荊公體”，很得后來詩人看好，如黃庭堅就說：“荊公之詩，暮年方妙。”并因此而被看作“蘇黃前導”。宋詩之蘇軾寫景抒情：《游金山寺》、《飲湖上初晴后雨》、《題西林壁》題畫：《惠崇春江晚景》宋詩之黃庭堅1山谷詩論：“以才學為詩”、“無一字無來處”、“奪（脫）胎換骨、“點鐵成金”山谷體：押險韻、用僻典、造硬語，形成了一種生澀、奇僻的風格，人稱“山谷體”。《登快閣》、《題竹石牧牛》、《寄黃幾復》、《雨中登岳陽樓望君山二首》宋詩之黃庭堅2“江西詩派”與“一祖三宗”：南渡初期，呂本中作了一個《江西詩社宗派圖》，自黃庭堅以下，列陳師道、陳與義等二十五人“以為法嗣”，這就有了“江西詩派”的名稱，再到元代，方回在《瀛奎律髄》中又把杜甫算作這一派的祖師，而把黃庭堅、陳師道、陳與義算作三大宗師，于是就又有了江西詩派“一祖三宗”之說。宋詩之陸游1“六十年間萬首詩”，現存有詩歌9300多首，其中“言恢復者十之五六”。愛國主義是陸游詩歌最突出的內容和中心主題，這些愛國詩篇在思想內容上有三個主要特點：一是對妥協投降派的無情揭露和遣責；二是表達了人民群眾渴望恢復故土、統一祖國的愿望；三是表現了詩人殺敵報國的英雄氣慨和壯志未酬的悲憤。宋詩之陸游2《關山月》就通過抒寫將軍、兵士、遺民這三種人的悲憤心境，深刻地揭露和譴責了南宋朝廷屈辱求和的政策，堪稱陸游愛國詩歌的代表作。《書憤》則是詩人抒發壯志難酬的悲憤情緒的名篇。詩人以早歲的壯志豪情和前線的戰斗生活作映襯，主要抒發壯志未遂，時光虛擲的感慨，同時企盼能有諸葛亮那樣的人物出來興師北伐，完成統一大業。宋詩之陸游3《示兒》：“瞿鑠哉此老！可謂沒齒不望朝廷者矣”、“悲哉放翁，讀此詩愈恨賊檜。”紀夢詩：“壯心自笑何時豁，夢繞梁州古戰場”、“三更撫枕忽大叫，夢中奪得松亭關”、“更呼斗酒作長歌，要遣天山健兒唱”……宋詩之陸游4從日常生活的聯想、幻化中表露：如《十一月四日風雨大作》。農村題材如《游山西村》、愛情題材如《沈園》二首，寫景、紀行之作如《劍門道中遇微雨》、《臨安春雨初霽》等。往往多有“唐人風韻”。宋詩之陸游5姚鼐：“放翁激發忠憤，橫極才力，上法子美，下攬子瞻，裁制既富，變境亦多。”七律至宋凡三變，先是“至杜少陵，而始盛且備”，