PAGEPAGE3目錄引言 2（一）窩囊小吏華麗轉身 3（二）被漂白的晁宋之爭 6（三）被抬高的招安思想 7結語 9注釋 10參考文獻 11試論電視劇《水滸傳》、《新水滸》中的宋江形象摘要：《水滸傳》中的宋江是一個復雜的個體。關于宋江形象，不同的人有不同的理解。而新舊《水滸傳》從不同的視角塑造宋江，引起民眾的熱議。從98版水滸到2011版水滸，宋江從一個窩囊的小官吏華麗轉身，變成一個英雄氣息十足的好漢；從一個腹黑猥瑣的小人，變成一個頂天立地的君子；從一個投降意味十足的蛀蟲，變成一個光明磊落、目光長遠的領導者。時代在變，人們對水滸的解讀也在變。關鍵字：宋江形象、《水滸傳》原著、央視版《水滸傳》、《新水滸》OntheTVseries"WaterMargin","WaterMargin"SongJiang'simageinNewAbstract:"WaterMargin"ofSongJiangisacomplexindividual.OntheSongJiang'simage,Differentpeoplehavedifferentunderstanding.Andthenew"WaterMargin"fromdifferentperspectiveshapesong,Arousepeople'shot.Fromversion98toversion2011novelwatermargin,Songfromacowardlylittleofficialgorgeousturn,Tobecomeaherofullflavor;Fromanevilobscenevillain,becomeamanofindomitablespirit;Fromasurrendermeansamoth,intoacricket,long-termvisionoftheleaders.Timesarechanging,peopleonthewatermarginofinterpretationin.Keyword:SongJiang'simage,"WaterMargin",theoriginalCCTVversion"outlawsofthemarsh","new"outlawsofthemarsh引言：西方有句諺語“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”，意思是說在文學欣賞中不同的讀者對同一個作品中的某個人物有不同的評價。這句話同樣適用于中國的文學作品，宋江形象就是其中一個突出的例子。“讀其書則同，解其書則異”，宋江形象歷來備受爭議，有人認為他是“義膽包天，忠肝蓋地”的英雄，也有人認為他是謹小慎微、唯唯諾諾的腐儒；有人稱贊他是封建官府的農民革命領袖，又有人批判他是誓死效忠皇帝的“奴才”。學術界關于宋江形象的爭鳴，仁者見仁，智者見智，一直沒有定論，關于宋江的討論也一直沒有停止。學術界的大討論必然影響影視界。1998年，由中央電視臺籌拍的歷時三年拍攝完成的《水滸傳》在全國引起熱烈反響，央視版《水滸傳》在尊重原著的基礎加以創新，曾引發萬人空巷的壯景，成為一代人成長記憶中不可磨滅的經典版本。98版《水滸》首播完立即在輿論界掀起一場龍卷風，老版宋江身上沁入骨髓的“奴性”引得無數觀眾的痛罵！2010年，新版水滸大膽創新，在多方面改造宋江形象，以達到漂白效果，突出其忠義形象，引得眾人圍觀。新舊水滸對比，宋江形象是至關重要的一筆。本文試分析宋江形象的變化及其原因。（一）窩囊小吏華麗轉身明容與堂刻本曾經這樣評價宋江“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱‘小吏小吏’，或曰‘罪人罪人’是假道學真強盜也。”【1】宋江是猥鄙小吏，其貌不揚，遇到外室閻婆惜移情別戀那種尷尬事和盧俊義那樣出身好、相貌好、本領好各方面條件全面優越的競爭對手，常會產生一股自慚形穢的窩囊感。98版水滸忠于原著，宋江也是一副“奴才”嘴臉。一見貪官，拉著兄弟一起，屁股高過頭的跪下。他時刻不忘“鄆城押司”這一微不足道的小吏身份。一百單八將中，“有帝子神孫、富豪將吏、并三教九流，乃至獵戶漁人、屠兒儈手”【2】，同樣身為武官，前八十萬禁軍教頭林沖，原經略府提轄魯智深以及原東京殿司制使楊志等上梁山后皆少提當年舊職；同樣出身胥吏，鄆城縣步兵都頭雷橫、朱仝，江州牢城獄吏李逵也很快融入新的環境之中。這些故官舊吏很快與自己的過去決裂。相比較而言，宋江帶著一身矛盾幾經輾轉上山，對舊職一直戀戀不忘。【3】第四十一回宋江“智取無為軍”上山后，開口就是“小可不才，自小學吏”，從此，宋江便開始了他“言必稱小吏”的旅程。“鄆城小吏”、“文面小吏”、“鄙猥小吏”不離口。第五十一回，吳用賺金鈴吊掛，宋江見到宿太尉，連忙喝住李俊、張順“休得胡做，驚了貴人”。眾人上山后，“宋江下馬入寨，把宿太尉扶在聚義廳上，當中坐定，眾頭領兩邊侍立著。宋江下了四拜，跪在面前，告覆道：‘宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國家出力。’”【4】第七十五回，活閻羅倒船偷御酒，黑旋風扯詔謗徽宗，各顯綠林好漢的英雄氣概，而與之形成鮮明對比的是宋江，“陳太尉上岸，宋江等接著，納頭便拜”。第七十七回，梁山泊十面埋伏，宋公明兩贏童貫。童貫軍隊“好似霜催邊地草，雨打上林花”，忙于奔命，而宋江不肯盡情追殺，還“惟恐眾將不舍，要追童貫，火急差戴宗傳下將令，在告眾頭領，收拾各路軍馬步卒，都回山寨請功。各處鳴金收軍而回……”第八十回，宋江三敗高太尉，“見張順水淥淥地解到高俅……慌忙下堂扶住，便取過羅緞新鮮衣服，與高太尉從新換了，扶上堂來，請在正面而坐。宋江納頭便拜，口稱死罪！”高俅是林沖不共戴天的仇人，而忠義之士宋江竟設宴款待，卑躬屈膝，屢陳心計，贈金歡送，還不知廉恥地向高俅搖尾乞憐“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈緣積累罪尤，逼得如此。二次雖奉天恩，中間委曲奸弊，難以縷陳。萬望太尉慈憫，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨銘心，誓圖死保。”老版水滸在忠于原著的基礎上，將這一情節進行了改編。豹子頭林沖見宋江待高俅之景，郁結于心、憤懣而死。就連魯智深也說，哥哥的病不在身上，而在心上。原著中宋江放還高俅一事，林沖一言未發，無半點反抗之心。【5】央視版的這一改編更符合豹子頭林沖的氣質，同時也在無形之中加重了宋江的罪惡，突出了宋江奴才的丑惡嘴臉。新版水滸在許多細節方面做了改變，宋江不再窩囊，而是一個頂天立地的好漢，平添了一股英雄氣概。例如，與原著不同，新水滸讓宋江在第一集中出現，一出現便識破了入云龍公孫勝的小伎倆，“宋江若是懂得天文地理，月暈而風，礎潤而雨，也能呼風喚雨。”新水滸中的宋江依然還是“文不能安邦，武不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功”的鄆城小吏，論文，不如智多星吳用、神機軍師朱武；論武，不如豹子頭林沖、大刀關勝；論出身，不如小旋風柴進、玉麒麟盧俊義，但是，宋江有自己的優勢。又如，原著中宋江在對待閻婆惜方面頗顯窩囊。閻婆惜與張三的風言風語傳到宋江耳朵里，宋江只是在肚里尋思“又不是我父母匹配的妻室，他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚么。我只不上門便了”。【6】這種縮頭烏龜式的態度縱容了閻婆惜。她一心一意撲在張三身上了，聽說三郎來了，飛奔而出；看到宋江忘了帶走鑾帶，還尋思拿了給張三系。而對著宋江就是恨不得罵死宋江，最后臨死也是要金子,要自由,要和張三永遠在一起。宋江在這個煙花女子面前，顯得蒼白無力，軟弱無能，就像砧板上的魚肉，任人宰割。98版《水滸傳》在這一方面基本上忠于原著。閻婆惜可以說是硬送給宋江的，他們之間基本上是種交易，并沒有參雜太多的情感。對于閻婆惜來說，就是賣身葬父，尋找依靠，不至于流落街頭挨凍受餓。98版中宋江這個角色的表現就有種收買人心的感覺，他是在做戲給天下看，或者說是天下人出題讓他表現一下及時雨的風采，否則為何這偌大的一個鄆城縣好像就只能指著他宋江能給得起錢財？李雪健版的宋江窩囊、猥瑣，讓人難以接受。新版水滸在宋江殺惜這一回中做了很大的改變。閻婆惜變成了閻惜嬌，宋江怒殺閻婆惜變成了誤殺。新水滸中眾多女性形象被漂白，閻惜嬌便是其中的一個。首先，閻惜嬌是真真地愛上了宋江這個人，因為宋江仗義疏財，不求回報，是解救她們母女的及時雨。其次，閻惜嬌在給自己說媒的那一段中表現出她是一個很具有個性的女性，她敢說敢做，敢扯去這遮羞布親自給自己說媒，是一位拉的下面皮為了追求愛的女性。而且從她勾搭張文遠后被宋江問及的那段，他真實的說出了自己的想法，就是因愛成恨，她希望宋江能夠在乎她，能夠在心中有她的影子。所以她說出了“你為何不打我罵我，還裝作什么都不知道，還輕言細語的跟我說話，這件事情要是換做成第二個男人，就算是再窩囊，也會把我一刀給殺了我要是為了吃穿，我何不嫁給鄆城縣最富的財主我閻惜嬌不求名分的跟著你，你對外人仁義，對家人至親，為什么偏偏對我沒有一絲的情懷”由此可以看出此時的閻惜嬌只是一個單純渴望愛的女人，她所作出的種種事情只是簡單的希望她所喜歡所跟的男人能夠心里有她。可見閻惜嬌對宋江用情至深，哪怕在最后宋江將她殺死的一刻，她也擔心因為自己而牽連到所愛之人，叫三郎快走，不要管她。閻惜嬌被漂白的同時，宋江形象也得到了美化。宋江不再是那個對外室出軌不聞不問、任由小妾帶綠帽子的窩囊廢了。閻惜嬌因為要吸引宋江的注意而出軌，無形之中就突出了宋江的魅力。閻婆惜用來要挾宋江的條件，不是一百兩金子，而是用八抬大轎把她抬回宋家莊。這樣的顛覆，比較符合偶像劇的需要，比較符合當下“娛樂至死”的末世情結，但是很難說有什么藝術成就。（二）被漂白的晁宋之爭《水滸傳》原著中，宋江與晁蓋的兄弟之情歷來受人所質疑。《水滸》是從宋公明私放晁蓋開始敘述宋、晁關系的。宋江認為晁蓋劫取生辰綱是“犯了彌天大罪”，上梁山更是“滅九族的勾當”，他救晁蓋絕不是因為同情晁蓋的事業，而是因為義字當頭，因為晁蓋是他的心腹兄弟。【7】宋江上梁山后，梁山泊義軍曾多次征戰，宋江都以“哥哥是山寨之主，不可輕動”為由，不讓晁蓋下山。晁蓋的領導地位也在無形之中被宋江架空。直到晁蓋要打曾頭市，宋江又來勸阻之時，晁蓋趁勢說“不是我要奪你的功勞”，這無異于揭露宋江爭功勞、奪軍權的丑惡面目。晁蓋臨死之時，卻不說要宋江做他的繼承者，而是另出主意,“若是捉得那個射死我的，便叫他做梁山泊主”【8】，他希望一個沖鋒陷陣的戰將取而代之。周思源在《新解<水滸傳>》中提出：晁蓋的死與宋江沒有關系，只是小說創造的需要【9】；而金圣嘆在《貫華堂刻第五才子書施耐庵》中認為，“毒箭非謂史文恭之箭，乃真出于宋江之手也”，更列舉了宋江殺晁蓋的十大罪狀；當代學者竺洪波也認為：宋排晁不僅是客觀存在的事實，而且其發生和結果都有必然性【10】。不管學者爭論的結果如何，98版水滸和新水滸不約而同地對晁宋關系做了改編，而這一改編，道德的天平都是偏向宋江這邊的。老版水滸中，晁蓋豪氣沖天而急躁冒進，當他聽說劉唐受傷時，不顧三山聚義的喜慶，當即摔掉酒碗，以義氣為念，要為兄弟報仇。在曾頭市前，他又不聽林沖的勸阻，忽視軍隊一路勞頓，人困馬乏的劣勢，而敵軍早有準備，以逸待勞，堅持攻打，最終中箭身亡。老版水滸中“晁天王曾頭市中箭”、“吳用智賺玉麒麟”兩個場面齊頭并進，當晁天王魂歸西天，宋江欲與晁蓋報仇之時，玉麒麟出事了，所以，宋江“理所當然”地暫且擱下仇恨，為玉麒麟而奔走呼告。老版水滸調整了故事的發展順序，為宋江沒有及時去攻打曾頭市找了一個相當合適的理由。新水滸更是不遺余力地漂白宋江。且不說水滸前半部分如何丑化晁蓋，單說晁天王去世后，宋江因為晁臨死前沒點頭答應招安的事宜，竟決定放棄招安。更不可思議地是，吳用臉上掛著一行熱淚，在天王靈柩前，勸宋江為兄弟們的前途著想，再次拾起招安宏愿。新水滸大肆渲染宋江的忠義，為了將宋江變成一個完人、一個圣人，下了很大的功夫。殊不知宋江再怎樣變化，也不會放棄他的招安夢，那才是他精神的歸宿。不然，宋江在殺閻婆惜后想到柴進、孔太公、花榮三處躲避，為什么單單沒有想到上梁山？在發配途中，宋江為了拒絕梁山好漢的邀請，為什么不惜以死相逼？宋江所做的這一切都是為了日后“封妻蔭子，青史留名”。即使他上了梁山，滿腦子想的也是招安，正如杜貴晨先生所言:“他一面率眾與山下的敵對勢力斗爭，一面在做內部的‘整頓’……隨時隨地向部下灌輸招安路線……”又如李卓吾說的那樣“身居水滸之中，心在朝廷之上”。（三）被抬高的招安思想《水滸傳》原著中宋江上梁山的過程是反反復復的。從私放晁蓋的緣由，到“殺惜”之后的投奔方向，都證明了在宋江心中，忠凌駕于義之上。上文已有論述，此處不再贅言。大鬧清風寨之后，宋江帶領一群義士準備投梁山，然而一封報喪的家書，便使宋江叫苦不迭，捶胸頓足，哭罵自己是不孝逆子。繼而丟下眾位兄弟，之身獨自離去。即使在知曉宋太公的真正用意之后，宋江也無可無不可。直到配此江州途中，他才亮明自己的態度。為了避開梁山，他特意繞道而行，可見，在宋江心中孝亦凌駕于義之上。即使最后，宋江被逼無奈，上了梁山，他也是只是“借水泊里隨時避難，只待朝廷赦罪招安”。他認為自己“忠肝蓋地”，只怕“四海無人識”，只為朝廷遲遲不招安而“離愁萬種”。為了博得皇帝的青睞，達到招安的目的，他甚至走皇帝寵妓李師師的后門，用重金買通這個“枕頭上的關節”【11】。魯迅先生曾經說過：“一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才了”。毛主席在文革將近尾聲時，也對《水滸傳》的價值觀作了評論：水滸傳這部書,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。張國光在《兩種<水滸>，兩個宋江》中提出：在舊本《水滸》中，宋江雖有些客觀上合乎革命利益的表現，但作者在主觀上卻處處加以否認，把他塑造成了一貫主張投降終至完全出賣農民革命的投降派。宋江從骨子里流著招安的血，98版水滸也順應這點。而新版水滸中則弱化了這一思想，反而更強調兄弟之義。新水滸對原著有兩處比較瞎掰的改動。第一，宋江的自我放逐。宋江殺惜后，匆匆忙忙回到宋家莊，向宋太公稟明事情的緣由，并說出自己的決定，即殺人償命、血債血還。新水滸中的宋江非但沒有躲在地窖，反而在朱仝、雷橫二都頭對他視而不見，有意包庇并故意放走他時，主動要求自首伏法。自首后，鄆城縣自時文彬知縣，上上下下都為宋江開脫，雖定罪刺配江州，卻找出借口遲緩而行，連押解的公人都不出。自清風寨故事后，宋江堅持自己的原則一個人繼續去江州投軍。很明顯，電視劇的改編，強化了宋江的忠義之心。“忠君”的思想達到了不可思議的地步，也許在編劇看來，“忠君”是最高的“美德”，越忠自然越美，忠到愚的地步，自然也就美到極點了。【12】第二，新水滸對李逵之死做了藝術的處理。原著中，宋江自己飲了毒酒，怕李逵聽聞后造反毀了其忠義之名，便“連夜使人往潤州換取李逵星夜到楚州”，誘騙李逵喝下毒酒再告知緣由，以成全自己的一世英名，印證“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”的忠君美德。而新水滸中，李逵想念哥哥，自動前來看宋江，正好碰上宋江獨自郁悶喝毒酒。聽聞原因，些許反抗之后，李逵就執意把一壇子毒酒一飲而盡，還哈哈大笑：“哥哥，還是這御賜的酒好喝，就是少了點。”這一改編使宋江多了一些人性，賺取了不少觀眾的眼淚，更符合現代觀眾的審美心理。結語：98版水滸與新版水滸有很大的區別。98版水滸根據毛主席對《水滸傳》的評價，將宋江塑造成一個猥瑣、自私的小吏；而新水滸中的宋江有情有義，忠肝義膽。新水滸的導演鞠覺亮說，新版《水滸傳》是“有意在拔高宋江”：“這么重要一個人物，如果只是個為自己權力欲做事情的人，觀眾是不會喜歡的。”正是因為觀眾的審美需要，新水滸做出了很大的改變。美化宋江,美化愚忠,美化昏庸皇帝，丑化晁蓋，降低方臘，這既是個人對宋江形象的不同理解，也是社會和諧的需要。總之，不管是央視版的水滸傳，還是2011年的水滸，宋江形象總是在個人的理解的基礎上不斷變化。正如金圣嘆先生在《水滸傳》第三十五回回評中感慨的：“一部書中寫一百七人最易，寫宋江最難。故讀此一部書者，亦讀一百七人傳最易，讀宋江最難也。”且不論宋江是好是劣，單就這個人物形象而言，宋江具有兩重乃至多重的復雜、矛盾的思想性格。不管宋江形象在98版水滸、或是新水滸中怎樣變化，都逃不出本質的框架。正如孫悟空的七十二般變化，怎么變總有一個本質的東西存在，否則只是徒增笑料而已。注釋：【1】《李卓吾先生批評忠義水滸傳一百卷引首一卷》，（元）施耐庵撰