自強不息厚德載物窮達不墜向道而行——送給大家的四句話富者贈人以金，賢者贈人以言。中華上下五千年，無數圣人先賢，為我們留下了諸多豪言精語，他們的話，有的已經成為中國人的精神命脈與道統所在，尤其是下面四句，這四句話有些人做到了，有些人沒做到。為做到了，所以中國精神不死；如果做不到，那正是我們的方向，L：一,中國品格：法乎天地天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。L：一,中國品格：法乎天地（《易經》）古人認為，在社會生活中，一個有道德的人，就應當學習和效法自然界生生不息、日新月異的精神，在人生的過程中，自力更生、發奮圖強、不斷前進、勇于拼搏。〃自強不息”代表著一種開拓創新的精神，要求不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，才能更有意義，才能創造出幸福和安樂。〃自強不息'’是一種積極的人生態度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生命不息、奮斗不止的精神。“厚德載物'’是一種深厚的修養和處世原則。一個有道德的人，應當像大地那樣厚實寬廣，載育萬物、生長刀物。在做人與處世上，心胸開闊、意志高遠，嚴于律己、寬以待人“自強不息，厚德載物'’精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的深刻認識和應對方法。中華民族歷經幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識分不開的。二中國操守：窮達不墜窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子?盡心上》）不發達的時候，做好自己就好了，做一個本分人，使自己的修養素質得到提高，盡力而為。發達了，就要廣施善事，為社會多出一份力，多做好事。孟子的話，道出了儒家對于實現自我價值的方法：首先要實現個人的生存和發展，再實現個人對于社會的價值。這就是中國文化的理想所在。三國時的諸葛亮，就是這種操守的絕佳例證。他出山之前隱居南陽、躬耕隴畝，雖不得志，卻一直在堅持讀書和思考，不斷地修養自己，這就是’'窮則獨善其身〃。當時來運轉，劉備〃三顧茅廬''請他出山打拼一番事業，他又做到了''鞠躬盡瘁，死而后已〃，幫助劉備''三分天下”，并把蜀國治理得井井有條，這就是〃達則兼濟天下”。

三中國抱負：向道而行道之所在，雖千萬人吾住矣。（《孟子?公孫丑上》）信仰也許看不見摸不著，也許中間充滿無限阻撓，甚至有人終其一生也無法得到。但這樣的〃道”值得我們用血、用淚、用生命去追求，因為它是精神的支點，是’'人”字不可缺少的一筆。真正的勇氣不是好勇斗狠，而是站在真理一邊，只要是道義之所在，即使面對強權和暴力，即使千萬的人阻撓、反對和不理解，也決不氣餒，決不改變自己的志向。在道德淪喪、正統的倫理綱常坍塌的時代里，孔子所提倡的仁義、禮儀似乎很不合時宜，但是他沒有向強大的世俗低頭，而始終維護著天命所要求的道義。在尋常人難耐的寂寞和苦難里，以看似弱小的一個人的堅守和不懈的弘揚，最終將他們的思想流傳千年。“雖千萬人吾往矣”的大勇，成就了那些偉大的先哲，也影響了歷史和世界，最終積淀成為塑造光輝人格和創造燦爛文明的不朽文化，世代相傳。,中國理想：千秋萬世FuZ為天地立心，為生民立命，為住圣繼絕學，為萬世開太平。（北宋大儒張橫渠）FuZ這四句名言，被馮友蘭稱為’'橫渠四句”，歷代流行不衰，最能表示儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與宏愿，是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。將這四句話翻譯成現代漢語，就是：為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義