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《幼兒教師與家長溝通之道》讀后感范文3篇幼兒教師與家長溝通之道觀后感
《幼兒老師與家長溝通之道》讀后感范文1
稚嫩訓(xùn)練是一件很簡單的事情,不是一個家庭一方面可以單獨(dú)勝任的,也不是稚嫩園一方面可以單獨(dú)勝任的,必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。——陳鶴琴
《幼兒老師與家長溝通之道》這本書是我在網(wǎng)上書店中一大堆幼兒老師用書中選出來的一本,只是由于它的內(nèi)容與我每天的工作息息相關(guān),家長工作應(yīng)當(dāng)是每位老師都特別頭疼的一件事情,由于作為幼兒老師,要學(xué)會和不同年齡,不同性別,不同性格的家長溝通,聞名幼兒訓(xùn)練家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過:“稚嫩訓(xùn)練是一件很簡單的事情,不是一個家庭一方面可以單獨(dú)勝任的,也不是稚嫩園一方面可以單獨(dú)勝任的,必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”
打開書本的名目看一遍,著實(shí)是被嚇了一跳,名目中所寫不同的家長類型多達(dá)43種,作為一名新“進(jìn)城”的幼兒老師來說,我要做的功課太多了,以前的我很少和孩子的監(jiān)護(hù)人直接的溝通,也不知道原來溝通還有如此多的方法,這讓我來到賽諾幼兒園與家長溝通有了無所適從的感覺,在讀了這本書后,讓我獲益良多,在今后的家長工作中修改并彌補(bǔ)自己的不足之處。
書中說了許多種類型的家長,媽媽和祖輩的訓(xùn)練觀念差異是最大的,現(xiàn)在的媽媽們都很年輕,媽媽們從書本上學(xué)來的訓(xùn)練觀念在和老師說起來的時候頭頭是道,但是在實(shí)際用來訓(xùn)練自己的孩子卻是不肯定都適用,在以后的家長工作中,我將用公平學(xué)習(xí)的態(tài)度來和家長講話,同時家長所闡述的一些育兒觀念我也可以運(yùn)用在我自己的工作當(dāng)中。我會鼓舞媽媽和祖輩在訓(xùn)練孩子中相互取長補(bǔ)短,同時在賽諾工作兩個月我發(fā)覺孩子的爸爸很少會來幼兒園接小伴侶,也很少有爸爸會和老師溝通,個別小伴侶的爸爸來接孩子,老師主動與爸爸溝通,但是大部分爸爸的話語也是比較少的,在今后的家長工作中,與爸爸溝通并且請爸爸關(guān)心孩子樹立榜樣,讓孩子向爸爸學(xué)習(xí)。在與祖輩溝通的時候重點(diǎn)在于讓祖輩知道在平常照看孩子生活的時候也是一種訓(xùn)練,寓教于生活中,同時請祖輩“放手”,不要在生活中包辦代替,鼓舞祖輩熬煉幼兒自己的動手力量,做一些自己力所能及的事情。
作為幼兒老師,取得家長的信任是完成這份工作的核心,賽諾幼兒園開學(xué)以來進(jìn)行的以家長工作為核心的演講活動,讓我獲益良多,在老師們的演講中我明確了要取得家長的信任就要側(cè)重于情感溝通,要將自己所做的事情說出來,讓孩子感覺到老師是愛自己的,只有孩子愛老師,家長才會信任老師,同時我想我也會在以后的工作中不斷磨煉,積累更多與家長溝通的閱歷,博得家長的信任。
《幼兒老師與家長溝通之道》讀后感范文2
家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師。在訓(xùn)練活動進(jìn)行的過程中,家長始終起著極為重要的作用,尤其是在幼兒園,所以,只有老師與家長取得有效的溝通,并進(jìn)行真誠的合作,才能產(chǎn)生良好的訓(xùn)練效果,達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練目標(biāo)。對于老師而言,如何有效地與家長溝通,使家長自愿地協(xié)作學(xué)校工作也成為工作中的重要環(huán)節(jié),同時也是檢驗老師工作力量的重要憑證。
其實(shí)和家長溝通并不簡單,我們面對的是有思想的家長、有情感,又有著不同生活背景的各種各樣的家長,而我們自己也是如此。學(xué)習(xí)了晏紅老師的《幼兒老師與家長溝通之道》真的讓我受益匪淺,一開頭打開這本書,看名目就讓我心中一震,書中主要從家長溝通的心理效應(yīng)、與家長溝通的多種途徑、與不同類型的家長、不同性格的家長、不同從業(yè)背景的家長、存在不同教養(yǎng)誤區(qū)的家長、不同年齡幼兒的家長、有特別需求的幼兒家長、難以溝通的家長溝通方法,這九大方面綻開敘述。而每一大方面又分的很細(xì)致,數(shù)了數(shù),光是家長的種類就有43種。看起來要做的功課真的許多!
但真的開頭讀了,就發(fā)覺書中并不像想象中那樣有大段的理論學(xué)問,也沒有許多讓人感到意義深刻的大道理,它所敘述的都是一個個現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練中的案例,晏紅老師自始至終都通過大量的案例來告知讀者各種與家長的溝通之道,讓我好好學(xué)習(xí)了其中的溝通方法。書里的一個個案例給我的啟發(fā)很大,促使我思索、重視該如何做好家園聯(lián)系工作:那就是要“理解”、“信任”、“合作”。比如書中有一例子:某家長為自己的女兒“不被老師重視”苦惱:如拍活動照有的孩子拍進(jìn)去了,自己的孩子卻沒有拍進(jìn)去;如坐小椅子,有的坐在老師面前,她的孩子卻在邊上等等,她就認(rèn)為老師對自己的孩子缺乏關(guān)注和愛心,心里很不舒適。這樣的事情在我們的工作中也時有發(fā)生,就告知我們相互理解是家園溝通的第一個目標(biāo),家長主要是從個體角度看,老師主要是從集體角度看,所以老師的主要任務(wù)是關(guān)心家長調(diào)整看待幼兒訓(xùn)練的視角。比如告知家長孩子在家庭相冊里永久都是中心和主角,但在幼兒園里總有孩子這次沒有被拍到,可能下次就會拍到,這是不定性的,座位也不是始終不變的,有時候會調(diào)整,總有孩子在中心,有的孩子在邊緣。同時要以理解并接納家長的心態(tài),以寬容的態(tài)度協(xié)作家長的需求,在無損原則、無傷大雅的狀況下先滿意家長的共性化要求,由于得到理解的家長更簡單理解老師。
在與家進(jìn)步行溝通時,要努力讓家長樹立對孩子訓(xùn)練的信念,只有家長對孩子有了信念,他才會以懇切的態(tài)度協(xié)作學(xué)校工作,和老師一起為了孩子的進(jìn)步共同努力。無論是淘氣孩子的家長還是懂事孩子的家長,老師在溝通時肯定要做到:以表揚(yáng)作為切入點(diǎn),放大孩子的優(yōu)點(diǎn),以表揚(yáng)為主,針對孩子的缺點(diǎn),略帶地提出建議性意見。同時還要留意,在學(xué)校訓(xùn)練過程中,要提高家長的威信和作用。訓(xùn)練孩子敬重家長,理解家長的`辛苦和付出,向家長獻(xiàn)愛心,這樣不但可以提高家長在孩子心中的威信和作用,增加家庭訓(xùn)練的力氣,而且家長看到越來越懂事的孩子,會發(fā)自內(nèi)心的感謝和信任老師,使家長與老師的溝通更加順當(dāng)而有效的進(jìn)行。
我想自己也會在自己的工作實(shí)踐中不斷磨練,積累更多的溝通閱歷,成為幼兒與家長歡迎的幼兒園老師。
《幼兒老師與家長溝通之道》讀后感范文3
我國聞名幼兒訓(xùn)練家陳鶴琴先生說:“稚嫩訓(xùn)練是一件很簡單的事情,不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的,也不是稚嫩園一方面可是單獨(dú)勝任的,必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”而良好的溝通與溝通則是幼兒園和家庭合作共育的橋梁。
《幼兒老師與家長溝通之道》這本書給了我們很好的建議和參考,從我們在與家長溝通中會消失的誤區(qū)、表現(xiàn)、目標(biāo),溝通時的心理反應(yīng),與不同類型、性格、從業(yè)背景、不同班級幼兒的家長溝通到與有特別需求的幼兒、難以溝通的家長和與家長溝通的途徑這方方面面的家長都考慮到了并且有為之匹配的方法,加之以詳實(shí)的案例,給了我在家長溝通方面很好的參考素材。
書中提到的與家長溝通越位的表現(xiàn)也讓我印象深刻。我記得在我剛來到一心童的時候,靳秀姐給我們上過一堂關(guān)于人與人之間溝通的課,其中也提到我們在與人溝通時要保持合適的距離,這樣的溝通才會更加禮貌和文明。老師與家長之間的溝通相宜實(shí)行46—122厘米的個人距離,以至少不讓對方感覺到自己說話時的呼吸為宜。現(xiàn)在和家長溝通的還不是許多,我在與別人溝通時可能有時會沒有留意這種小細(xì)節(jié),但是細(xì)節(jié)往往是體現(xiàn)一個人個人素養(yǎng)的時候,所以我們在溝通的時候應(yīng)更加留意細(xì)節(jié),這樣才能和家長有效溝通。
在與家長溝通的心理效應(yīng)中首因效應(yīng)和投射效應(yīng)是我們老師應(yīng)當(dāng)多加留意的。
首因效應(yīng)是人與人第一次交往中給人留下的印象,在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位的效應(yīng)。老師在與家長初次溝通時,家長關(guān)懷的可能不是老師說了什么而是老師說話的態(tài)度,他們會觀看老師是否親切,是否受孩子喜愛。這個第一印象經(jīng)常被人們優(yōu)先加工,先入為主地半段一個人,進(jìn)而形成難忘的記憶。想象我們自己也是這樣啊,經(jīng)常會依據(jù)第一印象在心理給別人一個評分,作為日后的參考。首因效應(yīng)對家長的影響也是尤為明顯的,我在實(shí)習(xí)的時候,一個家長特殊喜愛小班的主班李老師,經(jīng)常和老師談天,也和別的家長說李老師是個關(guān)懷孩子的好老師。有一次那位家長的孩子的頭上在幼兒園不當(dāng)心磕了一塊皮,李老師細(xì)心解釋之后,家長也能特殊理解老師的工作。所以老師要樂觀發(fā)揮首因效應(yīng)的作用,主動想方法給家長們留下良好的第一印象。
投射效應(yīng)是指以己度人,認(rèn)為自己具有某種特性,他人也肯定會有與自己相同的特性,把自己的感情、意志、特性投射到外部世界的人、事、物上,并強(qiáng)加于人的一種心理。即在人際認(rèn)知過程中,人們經(jīng)常假設(shè)他人與自己具有相同的屬性、愛好或傾向等,經(jīng)常認(rèn)為別人理所當(dāng)然地知道自己心中的想法。其實(shí)這不僅是在與家長溝通中我們常有的心理,在日常生活中我們也經(jīng)常不自覺的“以己之心度他人之腹”。比如自己喜愛吃花菜,可能在款待客人時就會做一盤花菜,讓客人吃花菜,客人不吃你心理就會覺得他辜負(fù)了你一片心愿,可是你想過客人喜愛吃花菜嗎?客人對花菜過敏嗎?這些都是我們生活在紅的小事,卻時時刻
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