詩閱讀欣賞之我見

中華文化淵遠(yuǎn)流長，是我們民族的精神支柱。幾千年的文明傳承，古詩文已成了一棵參天大樹，內(nèi)容豐盛、思想深邃，尤其以唐詩最為突出，到達(dá)中國古代詩歌開展的鼎盛階段，無論從內(nèi)容還是形式都是異彩紛層，給后人留下了無數(shù)可供鑒賞的佳作。據(jù)?全唐詩》記載，現(xiàn)存的唐詩約有四萬九千首，比唐代以前一千七百多年詩歌總和的三倍還多，唐詩不僅數(shù)量多，而且詩體完善，可謂是博大精深，是詩歌史上的一座寶庫和豐碑。如何學(xué)習(xí)、觀賞好唐詩，筆者在此談?wù)剮c(diǎn)粗淺的看法，望能與同行們共同探討。

一、從了解時(shí)代特征入手解讀名人名詩

唐詩完成了古典詩歌各種形式的發(fā)明，古體詩的五古、七古、樂府歌行，近體詩的絕句和律詩，無不齊備，這些詩歌形式，成為流傳最廣、影響深遠(yuǎn)的格律詩體。

唐詩流派眾多，高手如云，格調(diào)各異，百花競艷，星光燦爛，假設(shè)出其中。并涌現(xiàn)出許多馳名詩人，傳承了許多流傳千古的名詩，成為后人學(xué)習(xí)的楷模；尤其以李白、杜甫、白居易的成就可謂是登峰造極，影響最大。

詩歌是語言的藝術(shù)，閱讀和觀賞唐代詩歌，必須從語言入手。由于詩歌語言高度精煉而又含蓄，并且?guī)в性娙藦?qiáng)烈的感情，觀賞時(shí)要仔細(xì)琢磨，反復(fù)思考。閱讀和觀賞唐詩，大致可以采取下列三個(gè)步驟，來了解詩歌的思想內(nèi)容和所反映的社會(huì)生活。

首先，解讀詩歌原文細(xì)探深刻涵義。

讀詩，首先接觸的是語言。詩的語言容量大而含義深，要深入了解，不能淺嘗輒止。如杜甫的?登高》詩的兩句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)〞。十四個(gè)字中有八層意思：他鄉(xiāng)作客，一可悲；經(jīng)常作客，二可悲；離家萬里作客，三可悲；又當(dāng)悲涼的秋天，四可悲；重陽佳節(jié)，沒有飲酒樂事，只是登臺(tái)，五可悲；孤零零一人單獨(dú)登臺(tái)，六可悲；帶領(lǐng)多種疾病登臺(tái)，七可悲；人生百年，而自己年過半百，潦倒終身，八可悲。只有掌握了兩句詩全部的內(nèi)涵，才能了解詩人杜甫“悲秋〞豐盛而深刻的內(nèi)容。

其次，細(xì)品詩中所敘述的詩人情感。

詩是抒情的載體，沒有感情，就難稱為好詩。但詩中所抒發(fā)的感情是多種多樣的，它用壓縮的語言敘述出來的，而這種敘述有時(shí)是很含蓄的，如張禎的?宮詞》“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前！〞，敘述了宮女哀怨，悲傷的感情。李白的兩句詩“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流〞，那么敘述了依依不舍的感情。

第三，反復(fù)吟誦前方能感受出詩歌語言的樂感美。

唐代的格律詩要求字?jǐn)?shù)、句數(shù)固定，句式整齊，字平仄相間或相對，并要求押韻；律詩要求對仗，以上這些，使得詩歌音韻和諧，聲調(diào)鏗鏘。詩歌的停頓和抑揚(yáng)頓挫，形式詩歌的節(jié)奏與音韻和諧構(gòu)成詩歌的音樂美，音樂美只有在吟誦時(shí)才能表現(xiàn)出來，如王之煥的“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓〞；李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。〞吟誦起來音韻鏗鏘，旋律婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，使人心曠神怡。

二、從詩歌的整體上把握藝術(shù)形象

閱讀和觀賞唐詩，從語言入手后，就要充沛調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的形象。古人評王維的詩說：“詩中有畫〞。詩中的畫面，往往情景交融，人境合一，這就是藝術(shù)形象。如?商山早行》詩句“雞聲茅店月，人跡板霜橋〞形成了一幅畫，塑造了一個(gè)藝術(shù)形象：早上行人急于趕路，雞叫時(shí)就起來了，從茅屋出來，這時(shí)月亮還掛在天上，路上沒有行人，他從鋪上厚厚的霜的板橋上走過，留下了一串鮮明的足跡。又如杜甫的?旅夜書懷》的詩句：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。〞全詩營構(gòu)出一幅畫：日夜孤舟停泊岸邊，放眼望去，天地寥闊，江中月影流動(dòng)如涌，襯托出大江東去的氣勢。四句詩塑造出江流雄渾，天地遼闊的藝術(shù)形象，可謂完美。唐代詩歌很注重寫景，景物具體生動(dòng)，發(fā)明許多藝術(shù)形象。如“明月松間照，清泉石上流〞，“大漠孤煙直，長河落日圓〞，“微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出〞等等，其詩中意境實(shí)在感人至深。

三、從作者生活環(huán)境的遐想中觀賞語言和藝術(shù)的想象之美

“詩言志〞。“在心為志，發(fā)言為詩〞。詩歌是作者主觀思想情感的敘述，不過有的詩是含蓄地?cái)⑹鲎髡叩乃枷氲摹Ｈ缍鸥Φ?登高》一詩，詩人由登高所見的悲涼景象，聯(lián)想到自己晚年仍漂泊西南、客居異地的悲涼遭遇，含蓄地?cái)⑹隽嗽娙藨n國憂民的思想。李白的?夢游天姥吟留別》表現(xiàn)了作者不向封建統(tǒng)治者低頭，向往和追求自由的思想。

詩歌既是作者主觀思想情感的敘述，又是對客觀現(xiàn)實(shí)生活的反映。它是通過形象來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的。如白居易在?琵琶行〔并序〕》中刻畫了琵琶女這一藝術(shù)形象，描寫了自己遭貶謫后的不幸生活，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)〞的深沉感嘆，反映了封建社會(huì)的黑暗。因此，要把握詩歌的深刻內(nèi)涵，我們就得聯(lián)系作者的身世、時(shí)代的特點(diǎn)以及社會(huì)背景去仔細(xì)揣摩。

四、用先進(jìn)教學(xué)伎倆營造學(xué)習(xí)情境

沒有先進(jìn)的學(xué)習(xí)伎倆，就不是真正意義上的現(xiàn)代教學(xué)。對待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，僅靠從書本上的文字來理解、遐想詩中所描繪的情和景，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，試想取得理想的教學(xué)效果，還有一定的難度，尤其是在職業(yè)學(xué)校面對一些素質(zhì)較低的學(xué)生，因此采用幻燈片、VCD、多媒課件等演示教學(xué)設(shè)備，重現(xiàn)歷史背景及風(fēng)土人情，幫忙學(xué)生理解觸發(fā)思維靈感，能更有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩的熱情和創(chuàng)新欲望。一張投影圖片，遠(yuǎn)比書面文字更能體現(xiàn)“大漠孤煙直，長河落日圓〞的意境及精神內(nèi)涵。古詩教學(xué)極需要借助先進(jìn)的教學(xué)伎倆，才能發(fā)明超越時(shí)空的課堂，營造一充斥示、聽、想立體學(xué)習(xí)的情境，讓