?道山亭記?一、根底考查1.以下加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．粵之太末(è)阸于兩山(ài)衡縮蟉糅(liú)B．逆坂如緣(yuán)溝通潮汐(xī)舟溯沿者(sù)C．其激假設(shè)矢(shǐ)麓多桀木(jié)巨麗相矜(jīn)D．瑰詭殊絕(wēi)鼎趾立(dǐnɡ)輒破溺(nì)解析：選C。A項(xiàng)，“粵〞應(yīng)讀“yuè〞；B項(xiàng)，“〞應(yīng)讀“ɡēnɡ〞；D項(xiàng)，“詭〞應(yīng)讀“ɡuǐ〞。2.下面各句中沒有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．其城之內(nèi)外皆涂B．頒白者不負(fù)戴于道路矣C．旦日饗士卒，為擊破沛公軍D．那么知明而行無過矣解析：選C。A項(xiàng)，“涂〞通“途〞，路途；B項(xiàng)，“頒〞通“斑〞，須發(fā)半白；D項(xiàng)，“知〞通“智〞，智慧。3.以下句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．閩，故隸周者也隸：奴隸B．其途或逆坂如緣坂：山坡，斜坡C．非其土人，罕不躓也躓：跌倒D．又將抗其思于埃壒之外埃壒：塵埃，塵世解析：選A。隸：隸屬。4.以下各句沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．故名之曰“道山之亭〞B．三山者鼎趾立C．草木行列，煙消日出D．其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力解析：選D。A項(xiàng)，“名〞，名詞作動(dòng)詞，命名；B項(xiàng)，“鼎趾〞，名詞作狀語，像寶鼎的足一樣；C項(xiàng)，“行〞，名詞作動(dòng)詞，排列。二、閱讀理解(一)閱讀下面的文言文，完成5～8題。福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭〞。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。5.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．福州治侯官治：以……為官署所在地B．舟載者晝夜屬于門庭屬：集中C．其城之內(nèi)外皆涂涂：道路D．而佛、老子之徒徒：……的人解析：選D。徒：徒弟。6.以下句中加點(diǎn)詞語與例句加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()例：漢嘗處其眾江淮之間而虛其地A．麓多桀木，而匠多良能B．人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居C．不下簟席而盡于四矚D．窮耳目之勝以自適也哉解析：選B。B項(xiàng)與例句相同，“虛〞和“豐〞都是形容詞使動(dòng)用法。A項(xiàng)，多：形容詞用作動(dòng)詞，有很多。C項(xiàng)，盡：形容詞用作動(dòng)詞，全部看到。D項(xiàng)，窮：形容詞用作動(dòng)詞，盡情享受。7.下面關(guān)于選段思想內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．第一段寫福州的民居、廟觀等反映了居民安樂，間接地表現(xiàn)出程師孟的治郡政績(jī)。B．第一段所介紹的福州地理環(huán)境和民俗風(fēng)氣，為下文程師孟“余功又及于此〞——建“道山之亭〞的介紹做了鋪墊，思路縝密。C．第二段描寫程師孟建在城中道山之上的“道山之亭〞的勝景，以表現(xiàn)“其志壯哉！〞D．文章末段先稱贊程師孟的政績(jī)，后介紹其輾轉(zhuǎn)任職的情況，看似閑筆，實(shí)那么用意深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。解析：選C。“在城中道山之上〞誤，據(jù)原文“可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山〞可知“道山〞是道家之山。8.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)人們競(jìng)相夸耀自己房屋的大并且華美，即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞。(2)既改造了城墻，又革新了學(xué)府，并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事。(二)閱讀下面的文言文，完成9～12題。喜雨亭記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，那么以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜大小不齊，示其不忘，一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎？〞曰：“五日不雨那么無麥。〞“十日不雨可乎？〞曰：“十日不雨那么無禾。〞“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。那么吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。那么吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？〞既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為功歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。〞9.以下句中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．始治官舍治：安定B．農(nóng)夫相與忭于野忭：喜樂、喜慶C．以屬客而告之屬：同“囑〞D．今天不遺斯民遺：贈(zèng)送解析：選B。A項(xiàng)，治：修筑。C項(xiàng)，屬：勸人飲酒。D項(xiàng)，遺：遺棄。10.對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．太守不有歸之天子/天子曰/不然歸之造物/造物不自以為功/歸之太空B．太守不有歸/之天子/天子曰不然/歸之造物/造物不自以為功/歸之太空C．太守不有/歸之天子/天子曰不然歸之造物/造物不自以為/功歸之太空D．太守不有/歸之天子/天子曰不然/歸之造物/造物不自以為功/歸之太空解析：選D。這幾句用了頂針的手法(天子、造物等)，注意到這一點(diǎn)就很容易斷句。11.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．古代逢到喜慶，便以之題名于事物，表示不忘。作者以“雨〞來題名亭子，也有這個(gè)意思。B．沒有雨，莊稼就沒有好收成。因此，在久旱的情況下，老百姓在野外舉行儀式來祈求上天的降雨。C．作者作為地方官，能夠以民之樂為樂，表達(dá)了他的愛民情懷和“民以食為天〞的民本思想。D．最后一段的“歌〞，是文章的有機(jī)組成局部，它既補(bǔ)充說明把“喜雨〞題于亭子的緣故，又是作者情感的升華。解析：選B。從文中沒有看出“老百姓在野外舉行儀式來祈求上天的降雨〞的事，與文章內(nèi)容不相符。12.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其喜大小不齊，示其不忘，一也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)使天而雨玉，饑者不得以為粟。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。(2)假設(shè)上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。參考譯文：這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事情。古時(shí)候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾〞作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎〞稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。過了三月，乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因而快樂，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是在亭里開酒宴，向客人勸酒而告之，問他們道：“五天不下雨可以嗎？〞你們會(huì)答復(fù)說：“五天不下雨，就長不成麥子了。〞又問：“十天不下雨可以嗎？〞你們會(huì)答復(fù)說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。〞“沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們，即使想在這亭里游玩享樂，難道能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來。使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊。這難道又能忘記嗎？〞既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事，歌詞道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假設(shè)上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場(chǎng)雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守。太守說沒有這力量，歸功于天子。天子也否認(rèn)，歸之于造物主。造物主也不把它當(dāng)作自己的功績(jī)，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它。所以我用它來為我的亭子命名。〞三、語言表達(dá)eq\a\vs4\al(13).從以下8個(gè)詞語中選取最恰當(dāng)?shù)?個(gè)，分別填入短文中的畫線處。選詞不得重復(fù)。承受格局協(xié)調(diào)凝結(jié)備受局勢(shì)協(xié)同凝聚阿富汗在歷史上①外族的侵略，又處于十分復(fù)雜的政治②之中。塔利班政權(quán)倒臺(tái)之后，阿富汗國內(nèi)各派政治力量為了國家的未來必須進(jìn)行必要的妥協(xié)與和解，從而找到使他們相互③乃至④在一起的政治解決方法。否那么，阿富汗勢(shì)必重新陷入水深熾熱之中，成為亞歐大陸最具威脅的“火藥桶〞。①________②________③________④________答案：①備受②格局③協(xié)調(diào)④凝聚14.依照下面的例如，自選兩種自然景物，另寫兩句話。要求：運(yùn)用擬人手法，句式與例句相同。例句：身后的那片鮮花，可能是聽了小草講的笑話，樂得咧開了嘴，嬉鬧在明媚的陽光里。答：____________________________________________________________________________