青玉案·元夕宋·辛棄疾1．理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2．理解、品味詞中的千古名句。3．把握“美人”形象，學會知人論世的鑒賞方法。教學重難點1．重點：抒情主人公“那人”形象的把握。2．難點：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯想和深刻的啟示。教學目標正月十五鬧元宵是中國人的傳統習俗，你記得哪些描寫元宵節的詩詞？《生查子·元夕》宋·歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

《永遇樂》宋·李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。《正月十五夜》

唐·蘇味道火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。青玉案·元夕宋·辛棄疾東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。預習檢測：你能解決以下基礎問題嗎？看看還有哪些問題？1、辛棄疾是哪個朝代、什么流派的詞人？2、“東風”指什么風？“元夕”指農歷幾月幾日？“元夕”的別稱有哪些？3、“燈火闌珊處”中的“闌珊”如何解釋？

“驀然回首”中的“驀然”如何解釋？4、“東風夜放花千樹”描寫了什么夜景？5、“玉壺光轉，一夜魚龍舞”描繪了什么夜景？6、“蛾兒雪柳黃金縷”寫的對象是什么？7、“眾里尋他千百度”中的“千百度”如何解釋？8、

你最喜歡哪一句？背一背。詩詞注釋⑴青玉案：詞牌名。“案”讀wan，第三聲，與“碗”同音。⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。⑶“東風”句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。⑸寶馬雕車：豪華的馬車。⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。⑻魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。⑾他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。⑿驀然：突然，猛然。⒀闌珊：零落稀疏的樣子。宋·辛棄疾青玉案·元夕東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。富貴人家出游燈火璀璨歡鬧場面上闋：極寫花燈滿眼，樂聲盈耳的元夕盛況。整體感知整體感知蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。富家女子的觀燈情態所尋覓的意中人下闋：萬人叢中尋覓意中人。小組探究：1.詞的上片，辛棄疾是怎樣寫元宵節的？（寫了元宵節的哪些景象？從哪些感官角度描寫元宵節的景象？營造了一幅怎樣的畫面？運用什么修辭手法？有什么表達效果？）3.這首詞的下闋寫了元宵佳節哪兩種人？她們各自怎樣的特點？4.你如何理解“那人”的形象？（涵義、表現手法、表達效果）賞析探詞境“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？這兩句都用了比喻和夸張的修辭手法。化用了岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”形容燈火之多如千樹花開。前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點般落下的星星，極為形象地渲染了元宵之夜張燈結彩，煙花怒放的喜慶景象。賞析探詞境“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”“笑語盈盈暗香去。”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？這兩句用了借代的手法。“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。用動、轉、舞三個動詞寫舞燈之歡，運用了鋪陳(排)手法，渲染元宵節的熱鬧氣氛。賞析探詞境下片寫了元宵佳節哪兩種人？從哪些方面來寫？表現了她們各自怎樣的特點？一是寫盛妝的貴族女子，二是寫作者心中關切的“那人”寫貴族女子，三個方面進行：一是她的服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，表現她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”表現她們節日之歡。三是寫她們紛紛離開后，衣香還在空中飄散。通過這些描寫，進一步具體表現元宵佳節的繁華熱鬧。寫“那人”著墨不多，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情，只寫了她所在的環境，是一個僻靜的角落。但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表現她的自甘淡泊，不同流俗。“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。——《詩經·鄭風》你如何理解“那人”的人物形象？那人是一個孤高脫俗、傲然不群獨在“燈火闌珊處”的美麗的女子。運用襯托手法。詞的開頭寫燈火場景，對那些“笑語盈盈”的觀燈婦女來說是正襯，而對孤高的“那人”來說是反襯，越寫燈火熱鬧，越見“那人”的孤高品格；那“寶馬雕車”中的人兒和帶著“蛾兒雪柳”的女子對“那人”是反襯。詞人運用兩層襯托的手法，對主要人物形象的塑造起到了突出強調的作用。梁啟超以為最后三句"自憐幽獨，傷心人別有懷抱。"（《藝衡館詞選》），你同意他的說法嗎？結合美人形象說說你的理由。梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。寫作背景：論世知詞人這首詞作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。古典詩詞中的美人意象①蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·蒹葭》）②惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（屈原《離騷》）③還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。（張籍《節婦吟》）④洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？（朱慶馀《近試上張水部》）⑤渺渺兮予懷，望美人兮天一方。（蘇軾《赤壁賦》）⑥錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。（賀鑄《橫塘路》）

文學作品中佳人意象⑦撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）⑧啊，我年青的女郎！啊，我年青的女郎！（郭沫若《爐中煤——眷念祖國的情緒》）⑨微風吹動了我的頭發，教我如何不想她？月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。（劉半農《教我如何不想她》）佳人意象托寓內涵①以幽怨美人自比，敘述著臣妾對君王、臣民對家國的政治寄托；②喻指君主、國家；③個人的人生理想、追求（志向不能實現美人遲暮的苦悶）；④志同道合的朋友……

文人學士與美人的追求有相似性，美人希望美貌為人欣賞，文人渴求才華得以施展、自己得以重用。傳統的儒家思想“學而優則仕”影響著文人有政治追求、政治抱負。然而文人理想往往落空，往往會陷入知音難覓的孤危地位，他們出于自身特殊處境的考慮，曲折地表現自己的情志，故而托兒女之情以寫君臣之事或借美人不遇、遲暮、自守表達自己處境、人格等。中國傳統文學的含蓄性，也讓文人往往借美人、香草表情達意。香草美人的寫法濫觴于屈原，得到后世一代代文人騷客們的認同，任時代變遷，這一手法卻興盛不衰。總結本詞表面極寫元宵節燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，實則諷刺南宋統治者只知沉醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。王國維認為古今之成大事業者必經過三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路(晏殊蝶戀花)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴(柳永蝶戀花)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處