2022年福建省福州市閩侯縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.

第

6

題

“小橋流水人家”一句出自（）。

2.《報劉一丈書》中“權者”的形象特征是（）A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位

3.巴金的《愛情三部曲》是（）A.A.《霧》、《雨》、《電》

B.《家》、《春》、《秋》

C.《滅亡》、《寒夜》、《憩園》

D.《霧》、《春》、《秋》

4.《馬伶傳》中“以分宜教分宜”的意思是（）

A.用現實生活中的嚴嵩教舞臺上的嚴嵩

B.用現實生活中的分宜人教舞臺上的分宜人

C.用現實生活中的顧秉謙教舞臺上的顧秉謙

D.用現實生活中的顧秉謙教舞臺上的嚴嵩

5.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是（）A.A.搜尋材料B.要有創作的靈感C.要有豐富的情感和思想D.選擇與安排

6.《陌上桑》行文筆調的主要特色是()

A.諷刺嘲笑B.嚴正莊重C.幽默詼諧D.清新淡雅

7.《選擇與安排》選自()

A.《西方美學史》B.《詩論》C.《談文學》D.《文藝心理學》

8.蘇軾的《前赤壁賦》的語言特色是（）A.A.夾敘夾議B.欲揚先抑C.駢散相間D.感情充沛

9.我國現代文學史上第一部白話詩集是()

A.《歡呼集》B.《春天》C.《雪蓮》D.《嘗試集》

10.我國第一部紀傳體通史是（）A.A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

二、閱讀理解(4題)11.下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚大，君明則臣忠竭誠則吳越為一體

D.遂出見之，因授以為相因賓客至藺相如門謝罪

12.

聯系全文，概括本文主旨。

13.

文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。”請結合全文，談談這句話對你的啟發。

14.

簡要分析這篇文章的語言特色。

三、名句默寫題(10題)15.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

16._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

17.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

18.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

19.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

20.傷心秦漢經行處，______________。(張養浩《山坡羊.潼關懷古》)

21.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

22.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

23._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

24.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.B本題考查了對古文的理解與掌握。《報劉一丈書》中，“權者”先是傲慢不見，后假辭賄金，納后則為來客說好話。“權者”的形象特征是貪婪虛偽。

3.A

4.D

5.D

6.C

7.C

8.C

9.D

10.C

11.C

12.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思抒發了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思，抒發了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。

13.一個人不論偉大還是平凡他應該順應自己的天性去尋找自己真正喜歡做的有意義的事并且_心把它做得盡善盡美他在這個世界上就有了牢不可破的家園。一個人不論偉大還是平凡，他應該順應自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事，并且_心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。

14.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢，善于推理，具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快，縱橫捭闔，勢如破竹。氣勢充沛，雄辯有力，但文字的活潑生動與其父蘇洵相比，似乎稍遜一籌。

15.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

16.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

17.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

18.黯然銷魂者黯然銷魂者

19.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

20.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

22.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

23.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

24.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經濟的浪潮中，不少人拜