《始得西山宴游記》(學生用)第一課時【學習目標】1.熟讀課文，積累文言知識點。2.探究文章題目的含義。【自讀指導】本文是一篇自讀課文。學習中，首先要使用古漢語字典查找相關生字詞、多義實詞、虛詞的讀音和意思，疏通文章大意，圈劃疑難語句相互討論。然后，要結合作者人生經歷，抓住文中寫景的語句，體會作者在游記中寄寓的人生感悟。最后，可以結合柳宗元的其他詩文體會詩人被貶永州終生不得復用的絕望與排遣，進一步品味文中在比照與映襯中寫景的特點。【課前預習】一、作者介紹和文體知識：1.柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。被貶永州期間寫下了寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》），《永州三戒》（《永某氏之鼠》、《黔之驢》、《臨江之麋》）我們初中時學過其中的，還有他的另一篇文章，以及他的詩。2.“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。山水游記是柳文中最為膾炙人口的作品，它繼承了《水經注》的傳統而有所發展，不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑郁的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國文學史上具有獨特地位。二、梳理課文【方法小貼士】1.①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。②圈畫疑難詞句，并質疑。③集體解疑，教師點撥。④復述主要內容。2.通讀第一段，在（）中為生字注音，整理本節多義實虛詞、詞類活用、通假字、古今異義詞。（1）自余為僇（）人，居是州。恒惴慄（）（）。（2）其隙（）也，則施施（）（）而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥。臥而夢，（3）意有所極，夢亦同趣（）。覺（）而起，起而歸。整理知識點：【第一段小結】概寫未識西山前的游覽情況，為下文作鋪墊。（頹然于山水）2.通讀第二段，在（）中為生字注音，整理本節多義實虛詞、詞類活用、通假字、古今異義詞。（1）始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽（），焚茅茷（），窮山之高而止。攀援而登，箕（）踞（）而遨，則凡數州之土壤，皆在衽（）席之下。（2）其高下之勢，岈（）然洼（）然，若垤（）若穴，尺寸千里，攢（）蹙（）累積，莫得遁（）隱。縈（）青繚（）白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培（）塿（）為類，（3）悠悠乎與顥（）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。（4）引觴（）滿酌，頹然就醉，不知日之入。整理知識點：【第二段小結】本段抓住西山的怪特的特點，寫出了初識西山的喜悅和登山的經過，描寫了所見之景和宴飲之樂。點明寫作緣由和游覽時間。【預習反饋】根據你對課文的理解，選用文中語句，填空。1.作者自述身世、表白心跡的句子是：2.總寫作者寄情山水的自由快樂心情的句子是：3.表現西山山勢高峻的句子是：4.表現西山氣象闊大(西山神韻/獨特感受）的句子是：5.表現宴游之樂的句子是：6.寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：7.點明作者依依不舍的一句是：【質疑探究】好的題目，是文章的眼睛，會使一篇文章“眉目生輝”。你如何理解文題中的“始得”二字？【當堂檢測】1.通假字（1）自余為僇人（）（2）夢亦同趣（）2.詞類活用（1）日與其徒上高山（）（2）窮回溪（）（3）臥而夢（）（4）始指異之（）（5）窮山之高而止（）（6）箕踞而遨（）（7）縈青繞白（）（8）故為之文以志（）（9）自遠而至（）3.古今異義（1）漫漫而游（）（2）無遠不到（）（3）以為凡是州之山水有異態者（）（4）然后知是山之特立（）（5）頹然就醉（）（6）游于是乎始（）4.一詞多義（1）窮窮回溪（）窮山之高而止（）而不知其所窮（）（2）夢臥而夢（）夢亦同趣（）（3）始而未始知西山之怪特（）始指異之（）游于是乎始（）（4）而施施而行，漫漫而游（）披草而坐，傾壺而醉（）臥而夢（）覺而起，起而歸（）而未始知西山之怪特（）窮山之高而止（）攀援而登，箕踞而遨（）而莫得其涯（）而不知其所窮（）至無所見而猶不欲歸（）（5）之以為凡是州之山水有異態者（）始指異之（）則凡數州之土壤，皆在衽席之下（）然后知是山之特立（）不知日之人（）然后知吾向之未始游（）故為之文以志（）（6）為自余為僇人（）不與培塿為類（）故為之文以志（）5.文言句式省略句（1）居（于）是州（省略介詞“于”）（2）（我）因坐法華西亭（省略主語“我”）（3）始指（之）異之（省略賓語“之”，指代西山）（4）（我）引觴滿酌（省略主語“我”）（5）故為之文以志（之）（省略賓語“之”，代指宴游西山這件事）判斷句是歲元和四年也（語氣詞“也”，表判斷）定語后置句州之山水有異態者【課后作業】1.關于“始得”的含義，也有人有不同看法，仔細閱讀課文，思考一下，你贊同老師的看法嗎？你認為“始得”還有其他的含義嗎？2.【特別推薦】閱讀韓愈的《柳子厚墓志銘》第二課時【學習目標】1.體會山水游記借景抒情、融情于景的藝術特色。2.體會作者卓爾不群的人格和傲世情懷。【預習反饋】學生評價柳宗元其人。子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南；其后以不能媚權貴，失御史；權貴人死，乃復拜侍御史；號為剛直，所與游皆當世名人。子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏訶授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶州司馬。居閑益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯渙，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進士者，皆以子厚為師。其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在譴中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼，士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利，僅如毛發比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸狄夷所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可少愧矣。子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業可立就，故坐廢退，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身。斥時，有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳于后如今無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。元和十四年十一月八日卒，年四十七。歸葬萬年先人墓側。費皆出