第三單元第八課一、課內雙基1．下列加點字的注音有錯誤的一項是eq\x(導學號26690248)(D)A．嬋娟(chán) 倒涎(xián) 錙銖必較(zī)B．援例(yuán) 剝啄(zhuó) 清沁肺腑(qìn)C．蘊藉(jiè) 尺牘(dú) 不勝枚舉(shènɡ)D．付梓(xīn) 斟酌(zhēn) 岑寂無聲(cén)【解析】“梓”讀zǐ。2．對作者關于賈島詩中用“推”好還是用“敲”好的基本觀點的表述，正確的一項是eq\x(導學號26690249)(D)A．“推”字意境冷寂，表現了孤僧自有一副胸襟氣度；“敲”字說明寺內有人，訪者拘禮。B．“推”字與上句的冷寂一致；“敲”字平添了攪擾。C．更動了文字，就同時更動了思想感情，內容和形式是相隨而變的。D．問題不在“推”和“敲”哪一個字比較恰當，而在哪一種境界是賈島當時所要說的，而且是與全詩調和的。3．課文貫穿著一個總的思想，就是文字和思想感情有密切的關系。作者為什么要強調這一點？下列解說不恰當的一項是eq\x(導學號26690250)(B)A．這個觀點抓住了語言的本質，抓住了推敲語言文字的本質，指出了推敲文字的根本途徑。B．因為從人類歷史的發展來看，人是先有思想，后有語言，思想要用語言來表達，所以作為語言表達工具的文字和思想感情必定有密切關系。C．閱讀時，品味語言，要品味語言文字所表達的思想感情。D．寫作時，推敲文字，要從根本上調整思想和情感，思想務求透徹，情感務求凝練，這樣才能恰當地使用語言文字。4．對本文的中心論點的概括，正確的一項是eq\x(導學號26690251)(A)A．無論是閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。B．更動了文字，就同時更動了思想，內容和形式是相隨而變的。C．無論是閱讀或是寫作，字的難處在于意義的確定與控制。D．只有咬文嚼字，才能達到藝術美。5．這篇課文在寫法上有什么特點？下列表述不正確的一項是eq\x(導學號26690252)(A)A．這篇課文是隨筆，作者以漫談的方式，似與讀者促膝談心，全文雖然沒有統一的中心，但結構并不松散，娓娓道來，字字句句沁入讀者心田。B．作者不以深奧的理論嚇人，舉例子，做闡釋，深入淺出，通俗易懂，讀者在不知不覺之中自然而然地接受了作者的觀點。C．作者所舉例子都十分典型，十分精辟，很有說服力。對例子所做的解說，周密精要，令人心悅誠服。D．全文道理與例子、觀點與材料結合緊密，材料產生觀點，觀點又建立在材料基礎上。【解析】“全文沒有統一的中心”不對。6．下列關于文學常識述說不正確的一項是eq\x(導學號26690253)(A)A．朱光潛(1897－1986)，安徽桐城人，我國當代著名美學家。他的《西方美學史》是我國第一部系統論述西方美學歷史的著作。B．錢鐘書，現代文學研究家、作家。他的學術著作有《談藝錄》《管錐編》等，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》。C．清岡卓行，日本當代詩人、小說家。D．《伊索寓言》，產生于古希臘時期，其結構短小精悍，內容博大精深，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性。【解析】朱光潛是“現代”著名的美學家。二、文本精品閱讀下面語段，然后回答問題。eq\x(導學號26690254)從“聯想意義也最易誤用而生流弊。”到“不致落入下乘。”原文見課本。7．文章解說了“聯想”的來源，又做了生動的描寫。①“聯想”的來源為eq\x()eq\x()。②對“聯想”的生動描寫為：_______________________________________________________________________________________________________________________。(請摘原句回答)③上述引文中運用的修辭格有：eq\x()eq\x()和eq\x()eq\x()。【答案】①習慣②習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走愈平滑俗濫，沒有一點新奇意味③比喻擬人8．文段中使用了“乞靈”和“自鳴得意”，請思考它們在文中的具體含意。①“乞靈”具體指的是：eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()。(限15字)②“自鳴得意”的原因是：eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()。(限14字)【答案】①從前做詩文都靠從古書中找詞藻典故②安于并毫不斟酌地使用套語濫調9．文中對“套板反應”從總——分角度做出了評價，它們分別是(請摘原文回答)①總評：__________________________________________________________________。②分評：a．就作者說：______________________________________________________________；b．就讀者說：______________________________________________________________。【答案】①一個人的心理習慣老是傾向“套板反應”，他就根本與文藝無緣②a.“套板反應”和創造的動機是仇敵b．“套板反應”引不起新鮮而真切的情趣10．文中在談韓愈的“唯陳言之務去”時說：“這是一句最緊要的教訓。”其理由是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】語言跟著思想情感走，俗濫的語言顯示思想情感的混亂；去陳言才能真正作出不是“下乘”的文章和避免“套板反應”。三、課外延伸閱讀下面的文字，完成11～13題。eq\x(導學號26690255)晚年朱光潛(1)從1976年到1986年，朱光潛寫了《談美書簡》《美學拾穗集》《維柯的〈新科學〉及其對中西美學的影響》等三本書，重新翻譯了《費爾巴哈論綱》并作了細致的注釋，部分翻譯了《經濟學哲學手稿》里面的章節，還用兩年時間翻譯了維柯四十萬言的《新科學》。在生命的最后幾年，他愈加感到時間的寶貴，他每天要工作四至五小時，爭分奪秒。朱光潛的晚年生活非常有規律。他把自己比作米勒那幅名畫中的三位拾穗鄉下婦人，這決不是自謙！只有真正體會到學海無涯的人才會有這種虛懷若谷的胸襟。(2)面對美學界一些玩概念、套公式的惡劣文風，他實在忍不住了，他以自己的切身體會告誡這些人：研究美學的人如果不學一點文學、藝術、心理學、歷史和哲學，那會是一個更大的欠缺。不光是文風成問題，文藝界里還有許多禁區，要沖破這些“禁區”。他勇敢地站出來講人性論、講人道主義、講人情味、講共同美和形象思維。在給老友沈從文《鳳凰》作序里他寫道：“我相信從文在他的工作范圍內實現了這個理想，我特別看出他有勇氣提出‘人性’這個蹩腳倒霉的字眼，可能引起‘批判’，好在我們堅持雙百方針，就讓仁者見仁，智者見智吧！在真理的長河中，是非終究會弄明白的。”(3)果然，朱光潛的序文在《湘江文學》1983年第1期上發表，很快就遭來一些人的批判。該刊的編輯凌宇感到有些歉意，專程去看望朱先生，朱光潛十分平靜地對他說：“沒關系，發了也就發了。”當時的政治氣候確實對朱光潛有些不利，朱光潛身體也已漸衰弱，病了一場。(4)朱光潛感到自己的身體欠佳事小，美學界的視野狹窄，思維僵化事大，《新科學》又是近代對美學或詩論作出貢獻最大的一部著作，因此他不惜余力和“維柯”一搏。他認為，把維柯的《新科學》介紹給國內的學者，有助于開拓視野，消除機械形而上學方法帶來的危害，使中國美學真正和世界美學的潮流接軌。(5)朱光潛治學的眼光是世界性的，因而他晚年的系列活動也在世界范圍內產生了一定的影響。1983年3月，朱光潛應邀到香港中文大學主持該校第五屆“錢穆先生學術文化講座”。講的題目就是《維柯的〈新科學〉及其對中西美學的影響》。1984年，美國世界維柯研究會正式邀請朱光潛赴美參加年會，朱光潛因年老體衰，終未能成行。(6)1985年春，朱光潛病情突然加劇。頭腦有時清醒，有時已不能自已。在友誼醫院時，他會時常冷不防冒出一句：“維柯的《新科學》里這個詞，早該這樣譯的。”(摘編自宛小平《欣慨交心：朱光潛小傳》)【相關鏈接】①《拾穗者》是近代法國畫家米勒的一幅名畫，畫的是三位鄉下婦人在夕陽微靄中彎著腰在田里拾收割后落下的麥穗。我青年時期在法國盧浮宮看過這幅畫，時過半個世紀，對它還保存著新鮮愉快的印象。現在想起自己的晚年美學研究，和那三位拾穗的鄉下婦人頗可攀上同調。(摘自朱光潛《美學拾穗集》)②我近幾年因譯維柯的《新科學》，在研究古代社會。過去這方面知識太差，處處都感到“捉襟見肘”，就向他(沈從文)提出一些關于古代社會的問題。他不但引證他自己在研究文物中所得的收獲和啟發，作了令人信服的解答，而且還指導我去看我國最近社會科學工作者在這方面的新論著。我從此認識到研究文學和美學已不宜畫地為牢、閉關自守，考古和研究古代社會也還是分內事。(摘自朱光潛《關于沈從文同志的文學成就歷史將會重新評價》)11．下列對文章的概括與分析不正確的兩項是(AE)A．朱光潛認為研究美學的人只要學一些與美學相關的其他學科知識，就能徹底扭轉美學界的玩概念、套公式的惡劣文風。B．朱光潛高度肯定維柯的《新科學》在近代美學研究中的貢獻，翻譯它是為了開拓美學界視野，消除思維僵化的危害。C．在香港中文大學講“維柯”以及收到美國世界維柯研究會的參會邀請，體現了朱光潛學術研究的影響力。D．病重的朱光潛時常冷不防地冒出一句：“維柯的《新科學》里這個詞，早該這樣譯的。”這一細節表現了他對事業的一片癡心。E．對維柯《新科學》的研究奠定了朱光潛先生在中國美學界舉足輕重的地位，并為他贏得了廣泛的國際聲譽。【解析】“只要……就能徹底扭轉”的表述與原文不符，原文是“如果不學一點……那會是更大的欠缺”。E“奠定了朱光潛先生在中國美學界舉足輕重的地位”在文中無據，“并為他贏得了廣泛的國際聲譽”與原文意思有出入，原文說“在世界范圍內產生了一定影響”。12．文章第二段與鏈接材料②提到朱光潛與沈從文的兩段往事，從中可看出朱光潛在治學方面具有怎樣的特點？請簡析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①堅持真理。力挺倡導“人性”的沈從文，無懼他人的批判。②謙遜好學。向沈從文請教古代社會方面的知識。③視野開闊。研究視野不拘泥于美學，把研究文學、古代社會等視為分內事，并具有國際視野，將維柯的《新科學》翻譯、推介給中國學者。13．朱光潛為什么把自己比作米勒名畫中拾穗的鄉下婦人？請根據文章和鏈接材料①探析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①朱光潛在晚年爭分奪秒地工作，與農婦趕在日落前撿拾麥穗相似。②朱光潛視晚年的美學研究為補缺拾遺，與農婦撿拾收割后落下的麥穗相似。四、高考熱點14．請從古代小說、古代散文、古代詩歌三方面，舉例說明諸葛亮是怎樣一個人物。要求：緊扣首句觀點；適當引用；運用排比、反問；不少于80字。eq\x(導學號69590067)無論在何種境遇中，諸葛亮都是一個智慧、忠誠的人。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：在《三國演義》中，他“巧借東風”、“七擒孟獲”；在《出師表》中，他“攘除奸兇”“忠陛下之職分”；在《蜀相》中，他讓杜甫感嘆“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮難道不是一個智慧、忠誠的人嗎？15．假如你是育才中學學生會主席，學生會要組織一場語文朗誦比賽，請寫一張有關舉行語文朗誦比賽的海報(不超過100字)，海報內容如下：eq\x(導學號69590068)舉辦單位學生會比賽目的提高學生的語言表達能力報名手續凡愿意參加者可到各班班長處報名比賽時間5月25日下午2點比賽地點第一會議室評比辦法有五位教師作評判員，前十名將獲鼓勵獎【答案】示例：語文朗誦比賽海報為了提高同學們的語言表達能力，學生會將于5月25日下午2點在第一會議室舉辦一次語文朗誦比賽。有意參加者請到你的班長處報名。屆時將邀請5位老師擔任評委。大賽將對前10名勝出者頒獎以資鼓勵。歡迎大家到場觀摩。育才中學學生會16．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字句意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。eq\x(導學號69590069)“安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。如今的人們，過多地被物質迷惑了雙眼，越發不安分起來了。世人只有安于現狀，看清自己真正追求的是什么，__①__。__②__？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安，富而好禮者也。”孔子的話精辟地闡述了如何安于現狀，不論貧富，都對現有的一切感到滿足，沒有過分的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”，換句話說，便是在人格上無休止地追求，__③__。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①才能獲得想要的一切②如何做到安于現狀③在物質上適時滿足。五、讀寫創新17．閱讀下面的文字，按要求作文。有一句俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”不同的風俗，其實反映出了不同的文化。文化是什么？一般說來，文化的含義有廣義和狹義兩種。廣義的文化是指人類在社會歷史發展的實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化是指社會的意識形態及與之相適應的組織機構、禮儀制度和行為方式等物化的精神。文化是一個系統的概念，其基本的核心是價值觀，并表現在不同的個人和不同的組織群體之中。繼承舊的傳統文化，發展新的時代文化。這是時代的呼喚。請以“身邊的文化”為話題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。題目自擬。立意自定。除詩歌外，文體不限。不少于800字。【寫作指向】一道好的作文題，應盡可能地彰顯鮮明的時代性和深厚的人文性。“身邊的文化”這一話題作文，旨在引導考生關注身邊的文化現象，思索文化與社會、文化與時代、文化與生活等的內在聯系，提升思維品質，提高寫作能力。“身邊的文化”是一個偏正短語，中心詞是文化，為此，在構思選材時，就應著眼于文化來談，不可偏離了這一“靶心”。什么是文化？對于這個概念的理解，切不可狹隘地將其與“文化知識”等同起來。在審題立意時，還需注意“身邊”這一定語，再結合話題材料“不同的風俗，其實反映出了不同的文化”可知，寫作選材應切合自身實際來進行，可將身邊熟悉的文化現象，如各地不同的風俗習慣等作為切入點，由此導入對文化的理解和闡述。【佳作賞讀】搖啊搖，搖到外婆橋“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆給我吃果果，夸我是個好娃娃……”哼著這熟悉的歌謠，我不禁又想起了外婆，想到童年的點點滴滴，想起那個偏遠的小鄉村……那時，我常常會在外婆做飯、納鞋墊時或與外婆夜晚散步看星星時，哼著這首歌謠。說起外婆，談起那個久別的小鄉村，心里總是激動不已。外婆是個普通得不能再普通的鄉下婦女，而她卻是我記憶里最博學的人；鄉村是個毫不起眼的小地方，卻是我心目中最溫馨的地方。“月光光，月華華……”歌謠輕吟，心又飄回到童年的記憶。“斗雞雞，斗蟲蟲……”這種最樸實的文字，堆壘起了鄉村特有的風趣，這些看似毫無寓意的小詩，散發著鄉村樸實的土香，折射出鄉村人勤勞、樂觀的生活態度。每逢佳節，剪窗花是必不可少的，外婆總是握著我的小手，然后一朵朵花，一條條魚，一只只小動物便活靈活現地出現在我的剪刀下，跳入我的眼中……我最愛的，還是外婆做的鄉村小吃！碗兒糕是家鄉最美味的小吃，將豆子磨成漿，拌上面粉、黃果子，撒上鹽，在油鍋里細細地煎著，再灑上些蔥花。吃上一口，淡淡的豆香和著淡淡的油香，軟軟的，真的是什么勞累、什么煩心事都消失了……外婆納的鞋墊，永遠