李白

夢(mèng)游天姥(mǔ)：夢(mèng)中游覽天姥山。

吟：本是“吟詠”，后作為一種詩(shī)體名稱。

留別：留詩(shī)贈(zèng)別。夢(mèng)游天姥吟留別

置身詩(shī)境緣景明情

李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),天寶元年,經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)滄生”“安社稷”的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長(zhǎng)安。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。李白懷著“臨當(dāng)欲去時(shí)，慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情離開京城，此詩(shī)是詩(shī)人于天寶四年(745年)離開東魯南游吳越時(shí)所作，一名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》,誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。天姥風(fēng)光欣賞天姥風(fēng)光欣賞天姥仙山----撥云尖天姥風(fēng)光欣賞天姥入夢(mèng)天姥風(fēng)光欣賞云海漫漫天姥風(fēng)光欣賞天姥遠(yuǎn)眺天姥風(fēng)光欣賞仙霧彌漫天姥風(fēng)光欣賞仙界云宇天姥風(fēng)光欣賞

半壁見海日天姥風(fēng)光欣賞湖光山色天姥風(fēng)光欣賞天姥龍?zhí)短炖扬L(fēng)光欣賞鏡湖風(fēng)光天姥風(fēng)光欣賞美麗鏡湖天姥風(fēng)光欣賞鏡湖揚(yáng)波天姥風(fēng)光欣賞古驛道天姥風(fēng)光欣賞世外桃源天姥風(fēng)光欣賞千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)天姥風(fēng)光欣賞千姿百態(tài)天姥風(fēng)光欣賞天姥連天天姥風(fēng)光欣賞迷花倚石流連忘返天姥風(fēng)光欣賞鏡湖漁歌天姥日出巖泉龍吟天姥風(fēng)光欣賞白雪皚皚天姥風(fēng)光欣賞天姥銀華天姥風(fēng)光欣賞夢(mèng)游天姥吟留別誦讀全詩(shī)

航海歸來(lái)的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實(shí)在難以尋求；越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗有時(shí)能夠目睹。天姥山直插云霄遮斷天空，山勢(shì)高過(guò)五岳，遮蔽了赤城。那高達(dá)一萬(wàn)八千丈的天臺(tái)山，對(duì)它象要拜倒，向東南方向傾斜。

我想依據(jù)越人的介紹，夢(mèng)游吳越，一夜之間就飛過(guò)灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運(yùn)住過(guò)的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。我腳上穿著謝靈運(yùn)(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)

，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不知道拐了多少?gòu)潱颐詰僦ǎ酪兄挥X(jué)天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動(dòng)啊升起煙霧。電閃雷鳴,山巒崩塌。

翻譯仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無(wú)邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。如此景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，恍然站起身來(lái)，又長(zhǎng)嘆不已。醒來(lái)時(shí)身邊只有睡過(guò)的枕席，剛才(夢(mèng)中)所見的煙霧云霞消失了。

人世間行歡作樂(lè)也象這樣虛幻，自古以來(lái)許多事情(像)東流的水一樣(一去不復(fù)返)。告別你們離去了什么時(shí)候回來(lái)?

暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山。哪能低頭彎腰去伺候權(quán)貴，使我不能夠開心開顏。

整體感知1、詩(shī)人是通過(guò)什么方式向朋友告別的？2、填空：入夢(mèng)的原因是____________________

由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是________由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是_________揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是____________詩(shī)人是通過(guò)什么方式向朋友告別的？——借“夢(mèng)游天姥”及抒發(fā)夢(mèng)后感慨的方式填空：入夢(mèng)的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：“海客談瀛洲，……對(duì)此欲倒東南傾”“我欲因之夢(mèng)吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)，……失向來(lái)之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:3.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái))2.豐富的想象(天雞、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君)1.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿

、海日、青冥

)

●從本詩(shī)看李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂(lè)夢(mèng)游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨景境情

就整體而言，詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無(wú)比。傍晚山中小結(jié)明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡與不滿,對(duì)自由的追求。為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做鋪墊。

詩(shī)人夢(mèng)醒后的心情怎樣的，從哪些詞語(yǔ)中可看出來(lái)？

明確：“長(zhǎng)嗟”、“惟”、“失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的痛苦惆悵.

思考：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句，抒發(fā)作者怎樣的感慨?

明確：世事無(wú)常、人生如夢(mèng)的感傷情緒。

思考：“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神？

明確：蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的性格。

詩(shī)眼：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，文章的主體部分是描寫神仙世界，詩(shī)人之所以向往神仙世界，是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。這句話顯示了詩(shī)人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。①這是作者不滿現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、堅(jiān)持自我、捍

衛(wèi)尊嚴(yán)的反抗性格和高貴品格的表現(xiàn)。

②這也是一種自我放縱、自我麻醉的消極思想。

③在黑暗、污濁的現(xiàn)實(shí)中,作者也沒(méi)有更好的辦法,

以施展自己的才華、韜略,實(shí)現(xiàn)抱負(fù),只能消極反抗。

●怎么看作者的及時(shí)行樂(lè)隱逸避世思想?

(8)分析作者在本詩(shī)中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面。積極面：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”揭示主題，顯示詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。消極面：“古來(lái)萬(wàn)事東流水”“且放白鹿青崖間”對(duì)人生傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，反映了作者思想