物質世界和實踐事物的普遍聯系與發展客觀規律性與主觀能動性目錄第一節第二節第三節

教學目的和要求著重了解世界的物質統一性和實踐的基本觀點，掌握唯物辯證法的基本規律和根本方法，為樹立科學的世界觀打下理論基礎。教學重點

1、世界的物質性

2、事物的普遍聯系和永恒發展

3、對立統一規律是宇宙的根本規律 教學難點

1、社會生活本質上是實踐的

2、主觀能動性與客觀規律性的辯證統－

世界的本質是什么？世界是怎樣存在的？

世界是物質的，物質世界是普遍聯系和永恒發展的，對立統一規律是世界聯系和發展的根本規律。

辯證唯物主義是馬克思主義哲學大廈的基石，唯物辯證法思想是認識世界和改造世界的根本方法。世界及其規律whatHOW物質世界普遍聯系永恒發展對立統一規律馬克思主義基石，根本方法第一節物質世界和實踐一、物質世界的客觀存在（一）世界觀與哲學基本問題

1、哲學

哲學：哲學是關于世界觀的學問，是理論化系統化的世界觀，是關于自然、社會和思維知識的概括總結，是世界觀和方法論的統一。

哲學是理論化、系統化的世界觀世界觀理論化系統化哲學世界觀：是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學哲學與世界觀的關系世界觀哲學與世界觀的關系

①聯系：都是對客觀世界總的看法或根本觀點②區別：世界觀是自發的、分散的、不系統的，哲學則是自覺的、系統的理論形式；世界觀人人都有，哲學只有通過學習才能掌握。方法論：是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。世界觀與方法論的關系

世界觀決定方法論方法論包含和體現世界觀

“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”2、哲學的基本問題哲學的基本問題

——思維和存在的關系問題

第一方面：思維和存在、精神和物質，何者為世界本原，誰是第一性的問題。第二方面：思維和存在有無同一性，人的思維能否認識客觀世界的問題。。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？

1、這是任何哲學派別都必須回答而不能回避的問題。

2、

對此問題的不同回答是研究和解決其他一切哲學問題的前提和基礎。

3、這是社會實踐的基本問題。哲學基本問題第一方面回答的是世界是什么的問題，是客觀的還是主觀的、是物質的還是精神的。由此產生了唯物主義和唯心主義兩大基本哲學派別。

認為物質是世界的本原，堅持物質第一性；精神是物質的產物或表現。唯物主義唯心主義認為精神是世界的本原，堅持精神第一性；物質是精神的產物或表現。貝克萊陸九淵黑格爾客觀唯心主義主觀唯心主義朱熹哲學基本問題第二方面回答的是思維和存在、主觀和客觀能否發生關系，即思維能否認識存在，世界是否可知的問題？由此產生了可知論和不可知論。思維存在？？

社會歷史觀的基本問題社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。

歷史唯物主義

歷史唯心主義

根據對社會歷史觀基本問題的不同回答，社會歷史觀可劃分為歷史唯物主義和歷史唯心主義。認為社會存在決定社會意識認為社會意識決定社會存在（3）辯證唯物主義的物質范疇Ⅰ物質范疇的含義Ⅱ物質范疇的意義“實物、物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”

——恩格斯物質范疇的含義“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”

——列寧

物質范疇的含義

堅持了徹底的唯物主義一元論，同二元論和唯心主義一元論劃清了界線。

唯心主義一元論二元論唯物主義一元論物質范疇的意義

堅持了唯物主義反映論和可知論，同唯心主義先驗論和不可知論劃清了界限。可知論反映論不可知論先驗論物質范疇的意義

堅持了辯證的、歷史的物質觀，克服了舊唯物主義特別是形而上學唯物主義物質觀的局限性。

物質=物質的具體形態物質=原子物質=客觀實在性物質范疇的意義世界的物質性1、物質2、意識（1）意識的產生（2）意識的本質（1）意識的產生無生命物質的反應特性低等生物的刺激感應性高等動物的感覺和心理2、意識（1）意識的產生（2）意識的本質意識是人腦的機能人腦產生意識的原因

人腦結構復雜、機能完善（2）意識的本質意識是人腦的機能意識是客觀世界的反映

“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。意識是客觀事物的反映“天才們無論怎樣說大話，歸根結蒂，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已”。意識是客觀事物的反映意識是主觀和客觀的統一第一，意識是主觀形式和客觀內容的統一第二，主觀差異性，根源是客觀的第三，主觀創造性，基礎是客觀的（三）世界的物質統一性（1）對世界的統一性的不同理解

世界的統一性問題，講的是世界上的萬事萬物有沒有統一性，即有沒有共同的本質或本原。馬克思主義哲學認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。

１、運動的含義：

運動是物質的根本屬性,是標志一切事物、現象的變化及其過程的哲學范疇。２、物質與運動的關系（１）凡物質都是運動的，沒有不運動的

物質。運動是物質的根本屬性。（２）凡運動都是物質的運動，沒有不是

物質的運動，物質是運動的主體。

太陽正帶領著9大行星、66顆衛星、眾多的小行星以及慧星和流星體等圍繞銀河系中心以每秒250公里的速度旋轉。龐大的銀河系正在以每秒600公里的速度在廣漠無垠的宇宙中疾馳。太陽系全圖銀河系物質是運動著的物質，沒有不運動的物質運動是物質的根本屬性和存在方式整個生物界和人類社會都經歷著由低級到高級、由簡單到復雜的發展過程。物質是運動著的物質，沒有不運動的物質運動是物質的根本屬性和存在方式早發白帝城

李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。物質是運動著的物質，沒有不運動的物質運動是物質的根本屬性和存在方式回鄉偶書

賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來。物質是運動著的物質，沒有不運動的物質運動是物質的根本屬性和存在方式

泰山也在運動變化之中。100萬年以來，它已經長高了幾百米。泰山日出物質是運動著的物質，沒有不運動的物質運動是物質的根本屬性和存在方式

哲學史上，形而上學觀點認為，事物在本質上是不運動、不變化的。動者恒動，靜者恒靜。外力，只有外力才是改變事物運動狀態的唯一原因。牛頓物質是運動著的物質，沒有不運動的物質運動是物質的根本屬性和存在方式

現代自然科學的成果不斷揭示了物質和運動的具體聯系，證實了物質和運動密不可分。E=MC2運動是物質的運動，物質是運動的主體。運動是物質的根本屬性和存在方式M

=運動是物質的運動，物質是運動的主體。運動是物質的根本屬性和存在方式運動形式運動主體機械運動宏觀物體物理運動分子、原子、基本粒子和場化學運動原子、離子、原子團生物運動蛋白質、核酸、生物個體、生物種群社會運動物質資料的生產方式思維運動人的大腦物質的運動形式機械運動物理運動化學運動生物運動社會運動運動的基本形式

③絕對運動與相對靜止的辯證統一

運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止總是暫時的和有條件的，因而是相對的。絕對運動和相對靜止相互貫通、相互滲透。運動和靜止互相轉化。

運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止總是暫時的和有條件的，因而是相對的。

在相對靜止中有絕對運動的一面；處于絕對運動中的事物都有相對靜止的一面。運動與靜止的關系

④承認相對靜止的重要意義

靜止是運動的量度，是了解運動的前提。靜止是理解物質多樣性的條件。靜止是認識和利用事物的基礎。河外星系行星

只有承認事物的相對靜止，才能認識和利用事物。貓貓

道之大原出于天，天不變道亦不變。

——

董仲舒形而上學不變論

動者恒動，靜者恒靜。外力，只有外力才是改變事物運動狀態的唯一原因。

——牛頓董仲舒牛頓人不能兩次踏進同一條河流。

——赫拉克利特人連一次也不能踏進同一條河流。

——克拉底魯相對主義詭辯論

人不能兩次踏進同一條河流呀

方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

——莊子

莊子四、時間和空間是運動著的物質的存在形式１、時間和空間的含義及其特性時間和空間是運動著的物質的存在形式時間是指物質運動的持續性和順序性。時間的含義

所謂持續性，是指任何一個物體的運動都要經歷一個或長或短的過程。時間的含義時間是指物質運動的持續性和順序性。

順序性，是指不同事物之間運動過程的出現有一個先后順序關系。時間的含義時間是物質運動的持續性和順序性。時間的特性是一維性。時間的一維性有兩層含義：

對于時間的量度只需要一個數量；

時間只有一個方向，具有不可逆性。時間的特性

古人云：“時乎時乎不再來”，“機不可失，時不再來”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這些都是時間一維性的生動寫照。時間的特性是一維性。時間的特性空間是指物質運動的廣延性和方位性。空間的含義空間的特性空間的特點是三維性，它有如下兩種情形：一是表現為一定的體積二是表現為一定的位置YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1長高寬

要說明泰山的空間位置，就需要說明它所處的經度、緯度以及與地面的距離即（海拔）高度。

泰山空間的特性空間的特點是三維性，它有如下兩種情形：一是表現為一定的體積二是表現為一定的位置

一切存在的基本形式是空間和時間，時間以外的存在像空間以外的存在一樣，是非常荒誕的事情。

馬克思、恩格斯物質運動離不開時間和空間，離開時間和空間的物質運動是不存在的。時間和空間與物質運動不可分離

測量時間的單位通常有年、月、日，它們都是靠天體在空間中的運動來確定的。時間和空間離不開物質運動，離開物質運動的時間和空間是不存在的。時間和空間與物質運動不可分離

地球公轉

地球自轉空間也是用物質在時間中的運動度量的。

光年是光在一年時間里所行駛的距離，約為1013公里。時間和空間離不開物質運動，離開物質運動的時間和空間是不存在的。時間和空間與物質運動不可分離

物質的這兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念、抽象。

恩格斯空間也是用物質在時間中的運動度量的。時間和空間離不開物質運動，離開物質運動的時間和空間是不存在的。時間和空間與物質運動不可分離3、世界聯系發展的時空形式(1)時間和空間是運動著的物質的存在形式（2）時空的絕對性和相對性時間和空間的絕對性是指時間和空間作為運動著的物質的存在方式的客觀實在性，它是客觀的，是不以人的意志為轉移的。時間和空間的絕對性

唯物主義既然承認客觀實在即運動著的物質不依賴于我們的意識而存在，也就必然要承認時間和空間的客觀實在性。

列寧時間和空間的絕對性唯心主義否認物質的客觀實在性，也否認時空的客觀性。

康德認為，時間和空間是人頭腦中固有的“先天形式”，人通過這種“先天形式”去感知事物，才使事物具有了時間性和空間性。時間和空間的絕對性康德時間和空間的相對性是指時間和空間作為運動著的物質的存在方式的客觀具體性，它因物質具體形態和運動形式的不同而不同，其具體特性又是可變的和有條件的，因而又是相對的。時間和空間的相對性

時間和空間隨著物質形態的不同而不同

歐幾里德幾何學、羅巴切夫斯基幾何學和黎曼幾何學，它們分別反映了不同范圍、不同層次物質形態的空間特性。羅巴切夫斯基黎曼時間和空間的相對性歐幾里德

時間和空間隨著物質形態的不同而不同時間和空間的相對性幾何名稱幾何性質可作平行線內角之和歐氏幾何平面幾何1條=180度羅氏幾何雙曲幾何無數條180度黎氏幾何橢圓幾何0條180度歐氏幾何、羅氏幾何、黎氏幾何對比表

愛因斯坦廣義相對論認為，重力場的時間空間特性是依賴于物質的質量分布的，物質的質量愈大、分布愈密、重力場愈強，則空間的“曲率”就愈大、時間的流逝就愈慢。

時間和空間隨著物質形態的不同而不同時間和空間的相對性時間和空間隨著物質運動速度的變化而變化

由此可以得出兩個重要結論，即著名的尺縮鐘慢效應。時間和空間的相對性時間、空間的絕對性離不開它們的相對性黑洞基本粒子中子星、黑洞等天體的空間是彎曲的基本粒子內部的空間也是彎曲的大尺度范圍的空間特點則是平坦的但它們都是客觀的，是不依人的意志為轉移的。時空絕對性與相對性的辯證關系

舊唯物主義者把時空的絕對性與相對性對立起來，分割開來，這是完全錯誤的。

德謨克利特認為，構成世界萬物的基質原子在“虛空”中運動。時間、空間的絕對性離不開它們的相對性時空絕對性與相對性的辯證關系

絕對的、真正的和數學上的時間自身在流逝著，而且由于其本性而均勻地、與任何其它外界事物無關地流逝著；絕對的空間，就其本性而言，是與外界任何事物無關而永遠是相同的和不動的。牛頓

舊唯物主義者把時空的絕對性與相對性對立起來，分割開來，這是完全錯誤的。時間、空間的絕對性離不開它們的相對性時空絕對性與相對性的辯證關系

“經驗論者深深地陷入了體會經驗的習慣之中，甚至在研究抽象的東西的時候，還以為自己是在感性認識的領域內”。“仿佛時間根本不是小時而是其它某種東西！空間根本不是立方米而是其它某種東西！”

舊唯物主義者把時空的絕對性與相對性對立起來，分割開來，這是完全錯誤的。時間、空間的絕對性離不開它們的相對性時空絕對性與相對性的辯證關系時間、空間的相對性也離不開它們的絕對性

現代物理學證明，真空不空，沒有物質存在的虛空是不存在的。真空只是一種沒有實物粒子（如電子、中子、質子等）、總能量處于最低狀態的場，即基態的量子場。時空絕對性與相對性的辯證關系關系實物場區別具有不可入性具有可疊加性具有靜止質量不具有靜止質量具有粒子性具有波粒二象性運動與參考系有關運動與參考系無關受力產生加速度不因受力而加速聯系實物與場不可分離實物與場在一定條件下相互轉化時間、空間的相對性也離不開它們的絕對性時空絕對性與相對性的辯證關系(1）時間和空間是運動著的物質的存在形式（2）時間和空間的絕對性與相對性(3)時間和空間的無限性與有限性時間的無限性是指物質在持續性方面的無限性，整個宇宙的持續性是無始無終、無盡無休的。時間的有限性是指每一具體事物的發展過程是有始有終、有盡有休的。空間的無限性是指物質在廣延性方面的無限性，整個物質世界的廣延性是無窮無盡、無邊無際的。空間的有限性是指每一個具體事物的廣延性是有窮有盡、有邊有際的。時間空間無限性與有限性的含義

中國古代的宣夜說，主張萬物是由氣構成的，宇宙沒有一定的形態，是無限的。

有始也者，有未始而有始也者，有未始有夫未始有始也者。《莊子齊物論》時間空間無限性與有限性的含義無限由有限組成，并通過有限而存在。

宇宙中的每一個具體事物在時間和空間上都是有限的，但是，各種具體事物的數量是無限的，它們的轉化、發展也是無窮的。正是無數有限的具體事物，構成了無限的物質世界.時間空間有限性與無限性的辯證關系有限包含著無限，無限通過有限體現出來每一個有限的事物，通過自身的運動變化，打破自己存在的界限，不斷地轉化為他事物，在這種不斷的轉化過程中，事物就由有限進入了無限。火箭升空灣鱷出殼時間空間無限性與有限性的辯證關系

有限的事物本身包含著無限。

古人云：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”1/21/41/8……有限包含著無限，無限通過有限體現出來時間空間無限性與有限性的辯證關系一方面，事物是無限可分的；另一方面，有限的事物由無限構成。1.73205…10.99999……1.4142……0.33333……1……0

有限的事物本身包含著無限。有限包含著無限，無限通過有限體現出來有限與無限緊密聯系，不可分割，并在一定條件下相互轉化。

實物和場是相互聯系、不可分割的。在一定的條件之下，二者還相互轉化。相對論質能關系式：EMC2時間空間無限性與有限性的辯證關系

原子彈爆炸的實質從哲學上看，就是實物與場之間的相互轉化過程，是有限與無限的相互轉化過程。有限與無限緊密聯系，不可分割，并在一定條件下相互轉化。時間空間無限性與有限性的辯證關系大爆炸宇宙論認為，我們的宇宙起源于一次大爆炸，即我們的實物形態的物質宇宙是在一百多億年前由于一次大爆炸而產生的，是由完全處于能量狀態的場（真空）轉化而來的。有限與無限緊密聯系，不可分割，并在一定條件下相互轉化。時間空間無限性與有限性的辯證關系（1）時間和空間是運動著的物質的存在形式（2）時間和空間的絕對性與相對性（3）時間和空間的無限性與有限性（4）一切以時間、地點、條件為轉移四、一切以時間、地點、條件為轉移一切以時間、地點、條件為轉移，是科學地認識世界和改造世界的必然要求。戰爭情況的不同，決定著不同的戰爭指導規律，有時間、地域和性質的差別。

毛澤東一切以時間、地點、條件為轉移

一切以時間、地點、條件為轉移，還要求我們無論做什么工作都要善于把時間、地點和條件綜合起來考慮，抓住時機，當機立斷，以達到水到渠成、瓜熟蒂落的結果。一切以時間、地點、條件為轉移社會的物質性主要表現在:第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質

世界的組成部分。第二，人們獲取物質生活資料仍然是物質性

的活動。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。世界的物質性統一性二、社會生活本質上是實踐的實踐的含義

實踐是人類有能動地改造世界的客觀物質活動。實踐主體是指從事著實踐活動的人。實踐客體

是指進入實踐領域、為主體活動所指向的客觀事物，是主體活動對象的總和。實踐手段硬件系統軟件系統主、客體的實踐關系實踐實踐主體實踐手段實踐客體主體客體化客體主體化實踐的基本特征客觀現實性實踐主體實踐客體實踐工具客觀現實實踐的基本特征自覺能動性愚公移山實踐的基本特征社會歷史性實踐的基本形式生產實踐實踐的基本形式處理人與人社會關系的實踐實踐的基本形式科學實踐（三）從實踐出發理解社會生活的本質

1、實踐是社會關系形成的基礎

2、實踐形成了社會生活的基本領域

3、實踐構成了社會發展的動力第二節世界的普遍聯系和永恒發展辯證法既是世界觀也是方法論

唯物辯證法的總特征普遍聯系的觀點永恒發展的觀點實質、核心：對立統一規律事物發展動力人類認識特點形而上學辯證法孤立、靜止聯系發展你沒見樹上有蟲嗎？為什么把樹砍了？（一）事物的普遍聯系和永恒發展1、事物的普遍聯系（1）概念

聯系是指事物內部諸要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。

對聯系范疇的理解，包含以下三個要點：

(1)聯系是一切物質的固有屬性和存在方式。(2)相互作用是聯系的根本內容。(3)物質是相互作用的主體。（2）特點◆聯系的客觀性

聯系的客觀性是指，聯系是事物本身所固有的客觀本性，是不以人的意志為轉移的。太陽系結構示意圖與住房問題相聯系的其它問題聯系的普遍性物理學地理學經濟學生物學化學法學醫學環境科學

綜合學科示意圖現代科學的發展不斷把人們原來沒有認識到的聯系揭示出來聯系的普遍性◆聯系的多樣性

聯系的多樣性是指事物、現象和過程的聯系方式是極其復雜的和多種多樣的。城門失火，殃及池魚。“火水魚”直接聯系與間接聯系城門失火啦！城門失火，殃及池魚呀聯系的多樣性

“種瓜得瓜，種豆得豆”表現的是本質聯系；一棵瓜秧結幾個瓜、一個豆莢結幾粒豆，則是非本質聯系。本質聯系與非本質聯系聯系的多樣性內部聯系與外部聯系核燃料鈾原子彈爆炸DNA雙螺旋結構克隆牛聯系的多樣性必然聯系與偶然聯系蘋果熟透了要掉到地上，這是蘋果與地球之間的必然聯系；但恰好掉在某人的頭上，則是蘋果與人的偶然聯系。聯系的多樣性物質相互聯系，構成一個整體，“你離不開我，我離不開你；你中有我，我中有你；你能變成我，我能變成你。”(4)普遍聯系的方法論意義堅持聯系的普遍性，在事物的全面聯系中完整地把握事物。要注意聯系的特殊性，特別是要善于抓住事物的內部聯系、本質聯系和必然聯系。（一）事物的普遍聯系和永恒發展1、事物的普遍聯系2、事物的永恒發展（1）運動、變化、發展

我們所面對著的整個自然界形成一個體系，即各種物體相互聯系的總體，……這些物體是互相聯系的，這就是說，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構成了運動。恩格斯事物的相互聯系構成運動和變化

聯系形式與運動形式是同一個相互作用過程中的不同表現和不同側面。某種關系的確立某種運動的發生相互作用從過程看從結果看

發展是標志物質世界運動變化的整體趨勢和方向性的哲學范疇，是物質運動中前進的變化和進化的趨勢。（2）發展

虛心使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。

毛澤東發展不是一般的運動，而是前進性的運動。（2）發展發展不是一般的運動，而是上升性的運動。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指符合客觀規律、合乎歷史前進方向、具有強大生命力和遠大前途的事物。

一個人的成長分為兒童、少年、青年、壯年和老年幾個階段。要把一切事物看成是不斷發展變化的過程保護生態平衡，實現可持續發展。要樹立長遠的觀點

辛亥革命袁世凱稱帝新文化運動開國大典九八抗洪要認清事物發展的總趨勢是前進的、上升的二、對立統一規律是事物發展的根本規律聯系的根本內容發展的內在動力根本方法——矛盾分析法矛盾規律即對立統一規律作為宇宙的根本規律，是唯物辯證法的核心和實質貫穿辯證法其他規律和范疇的中心線索（一）矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發展中的作用

1、矛盾：事物之間或事物內部各要素之間的既對立又統一的關系。

2.矛盾的兩個基本屬性

同一性斗爭性相互依存相互貫通相互聯結相輔相成相互排斥相互分離

共同推動事物向前發展NS矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個統一體中。(1)矛盾的同一性磁鐵有南北兩極，總是不可分割地聯系著，即使將它切斷、打碎，它仍然是南北兩極同時存在。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。《老子》矛盾同一性矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個統一體中。

“武”由“止、弋”組成。弋即戈，是一種帶長柄的兵器。“武”即武力、戰爭，其本意卻是停止戰爭，求得和平。矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個統一體中。

矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個統一體中。

我國解決臺灣問題的原則立場是“力爭和平解決，但絕不承諾放棄使用武力”。矛盾雙方相互排斥，相互分離的性質和屬性。

在自然界中，吸引和排斥、化合和化分、同化與異化、遺傳與變異等等。在社會中，市場經濟競爭、戰場上的廝殺、學術上的爭鳴、批評與自我批評等等。市場競爭（2）矛盾的斗爭性學術爭鳴戰場矛盾的同一性和斗爭性相互區別△矛盾的同一性是相對的△矛盾斗爭性是絕對的（3）矛盾同一性和斗爭性的關系矛盾的同一性和斗爭性又相互聯結△同一之中有斗爭，同一性不能離開斗爭性△斗爭之中有同一，斗爭性也離不開同一性（4）矛盾雙方既同一又斗爭，推動事物不斷發展

A、矛盾同一性在事物發展中的作用：

矛盾雙方的相互依存是事物存在的前提；矛盾雙方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到發展；矛盾雙方的相互貫通規定事物發展的基本趨勢。

B、矛盾斗爭性在事物發展中的作用：

矛盾的斗爭性促使矛盾雙方的力量消長，推動事物不斷地量變；矛盾的斗爭性引起矛盾雙方的轉化，推動事物發生質變。

C、矛盾雙方既同一又斗爭，推動事物不斷發展中的作用：

矛盾的同一性和斗爭性對事物發展的作用，不是孤立的，而是互相聯結、交融在一起發生作用的。矛盾雙方又統一又斗爭，這才是事物運動、變化、發展的原動力。植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進的。

推動物質的發展和進化，是吸引和排斥、化合和化分、同化和異化、遺傳和變異等既斗爭又統一的矛盾運動。

人類社會是由于生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的既斗爭又統一才不斷發展的。行星運動三大規律

正確認識與錯誤認識、不甚深刻的認識與深刻的認識既斗爭又統一，是推動思想前進的動力。托勒密哥白尼開普勒牛頓愛因斯坦地心說日心說萬有引力定律相對論3、事物發展的內在根據和外部條件內因與外因辯證關系的原理，是我們黨制定和執行獨立自主、自力更生和對外開放政策的理論依據。內因與外因辯證關系原理的意義（二）矛盾普遍性和特殊性及其相互關系1、矛盾的普遍性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，事事有矛盾，矛盾無處不在；每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，時時有矛盾，矛盾無時不有。2、矛盾的特殊性矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。有三種情形：

一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。在現實生活中，比較復雜的事物都是由諸多矛盾構成的系統，都包含著自身特殊的矛盾，從而與其他事物區別開來。

我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化的需要同落后的社會生產之間的矛盾。就事物發展的過程和階段而言，在矛盾群中，有根本矛盾和非根本矛盾；主要矛盾和次要矛盾。就每一矛盾而言，又分為矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。

在毛澤東同志的一生中，功勞是主要的，錯誤是次要的。解決矛盾的方式：具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。3、矛盾普遍性與特殊性的辯證關系

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。（1）矛盾普遍性和特殊性關系原理，是矛盾學說的精髓，是掌握唯物辯證法的關鍵。（2）矛盾普遍性與特殊性關系原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的重要哲學基礎，也是我們建設有中國特色社會主義的重要理論依據。（3）矛盾普遍性和特殊性關系原理為我們提供了科學的領導方法和工作方法。例如：

“兩點論”和“重點論”相結合的方法。抓關鍵、看主流的方法。批判與繼承相統一的方法等。

4、矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的意義

質量互變規律——揭示事物發展的形式和狀態

1、事物的質、量、度：

（三）事物發展過程中的量變和質變及其相互轉化

人之所以區別于一般動物，就在于人是有語言、能思維、會制造和使用工具從事生產勞動的高級動物。事物的質

質是一事物區別于它事物的內在規定性事物的量河流的量：

流域、流速、流量、長度、寬度、水深、清澈度……量是事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性。事物度兩端的界限叫關節點或臨界點。事物的度

凡一切人世間的事物、財富、榮譽、權力，甚至快樂、痛苦等皆有其一定的尺度，超越這尺度就會招致沉淪和毀滅。

——黑格爾度是保持事物質的穩定性的數量界限水的度:0～100℃水的三態變化

（1）量變:就是事物數量的增減、場所的變更以及事物內部各個組成部分在空間排列組合上的變化。

2、量變和質變是事物聯系和發展的兩種狀態和形式數字1234567890的排列組合，音符1234567排列組合的改變。水在0～100℃之間的變化量變的涵義

（２）質變：是根本性質的變化，是一事物變為他事物，是對原有度的突破。質變的兩種基本形式：爆發式和非爆發式飛躍。

爆發式飛躍：指通過對抗形式實現質變;

非爆發式飛躍：通過新質要素的逐漸積累和舊質要素的逐漸消亡來實現的質變。質變的兩種基本形式：2010冰島火山爆發二是非爆發式飛躍

科學的進步、語言的更新、物種的演變、猿到人的轉化等。一是爆發是飛躍（3）量變和質變的辯證關系量變是質變的必要準備司馬遷著《史記》用了15年達爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了近40年荀子

不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。老子質變是量變的必然結果千里之堤，潰于蟻穴。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果冰凍三尺，非一日之寒。千里之堤，潰于蟻穴。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。辯證法名言錄量變和質變相互滲透

量變過程中的部分質變：①階段性部分質變：指事物的根本屬性未變，非根本性質發生了變化，使事物的發展呈現出階段性。②局部性部分質變：指事物全局性質未變，而某些局部的性質發生了變化。

質變過程中量的擴張：

指當事物的質變開始時新質并不是一下子同時出現，而是先突破一點或幾點，然后在量上迅速擴張，最終完成整體質的飛躍。階段性部分質變

人從童年到少年、青年、壯年和老年，都是人一生中的階段性部分質變。局部性部分質變

解放戰爭時期的戰略決戰特別是三大戰役，就是質變過程中量的擴張的表現。質變過程中量的擴張量變和質變相互滲透改革開放過程中，部分地區首先對外開放和少數人先富起來等，都是局部性部分質變。定性分析與定量分析相結合中國改革開放政策質量互變規律的方法論意義掌握適度原則物極必反，過猶不及，樂極生悲漸進發展與變革相結合原則法律上定罪與量刑事故的認定與剖析

1、肯定和否定的含義

肯定因素是維持現成事物存在的因素。

否定因素是促使現成事物滅亡的因素。

在生物有機體中，遺傳是肯定方面，變異則是否定方面；同化是肯定方面，異化則是否定方面。（四）事物發展中的肯定和否定及其相互轉化（1）否定是事物的自我否定（2）否定是事物發展的環節否定發展2、辯證否定觀的基本內容（3）否定是事物聯系的環節岳飛鄧世昌九八抗洪

幾千年來，中華民族經歷無數次大風大浪，卻一直穩固地凝聚在一起，并保持著偉大民族的生機和活力，其中就有愛國主義精神作為凝聚力和向心力在起作用。（4）辯證否定的實質是揚棄

揚棄即既克服又保留。愛因斯坦相對論與牛頓力學的關系就是既克服又保留。時空與運動無關，時空是絕對的。時空與運動相關，時空是相對的。你沒見樹上有蟲嗎？為什么把樹砍了？形而上學否定觀認為否定就是全盤拋棄。

事物的辯證發展過程經過第一次否定，使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的事物仍然具有片面性，還要經過再次否定，即否定之否定，實現對立面的統一，使矛盾得到解決。事物的辯證發展就是經過兩次否定、三個階段，形成一個周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來出發點的“回復”，但這是在更高階段的“回復”，是“揚棄”的結果，事物的發展呈現出周期性，上一個周期和下一個周期的無限交替，使事物的發展呈現出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。

3、否定之否定否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統一否定否定之否定肯定植物生長麥株種子種子社會發展公有制私有制公有制認識發展實踐認識實踐生產生活消費生產生產從表現形式上看，事物發展是一個螺旋式上升的過程，是前進性與曲折性的辯證統一。（1）否定之否定規律揭示了事物發展的總趨勢是前進的、上升的。（2）否定之否定規律揭示了事物發展的具體道路是曲折的和迂回的。4、否定之否定規律——揭示事物發展的前進性和曲折性的統一社會發展原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產主義社會人的一生幼年童年青年壯年老年事物發展趨勢：前進的、上升的事物發展道路：曲折的、迂回的否定之否定規律的重要指導意義要堅信前途是光明的，對我國社會主義現代化建設事業要充滿必勝的信心。要準備走曲折路，有克服各種困難的精神準備。“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”

堅持前進性與曲折性相統一的原理，還要反對循環論和直線論兩種錯誤觀點。按照否定之否定規律辦事，要求我們對待一切事物都要采取科學分析的態度，反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀。★思考：社會復辟與人類進步；人生挫折與逆境成才三、唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法

（一）唯物辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統一

客觀辯證法：是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯系的形式呈現出的各種物質形態的辯證運動和發展規律。

——采取外部必然性形式，在整個自然界起支配作用，不以人的意志為轉移。

主觀辯證法：是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證運動和發展的規律。

——

采取主觀的、邏輯的形式，是同人類的思維活動相聯系，稱為概念辯證法。（二）唯物辯證法是科學的認識方法在馬克思主義哲學中，世界觀和方法論是統一的。由于世界本來就是普遍聯系、永恒發展的物質世界，因此，當馬克思主義唯物地解決世界本原的問題時，己經內在地包含了辯證法。同樣的道理，當馬克思主義科學地揭示世界的普遍聯系和永恒發展的規律時，也內在地包含了唯物主義。唯物辯證法的一系列規律和范疇，都具有世界觀和方法論的意義。

唯物辯證法的基本范疇

1、原因與結果——從因果聯系中探尋規律引起某種現象的現象是原因，被某種現象引起的現象是結果。因果聯系的特點：一是前因后果；二是引起與被引起的必然關系。

客觀世界的因果聯系是辯證的，兩者既有聯系又有區別，并在一定條件下相互轉化。辯證地分析事物的因果關系，分析存在和發展的不同原因及其不同結果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。2、必然性與偶然性

——從偶然性中把握必然性

必然性是指客觀事物在聯系和發展過程中合乎規律的、一定要發生的、確定不移的趨勢。種瓜得瓜、種豆得豆。

偶然性是指客觀事物發展過程中并非確定發生的，可以出現、也可以不出現；可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。分子熱運動車禍必然性和偶然性的辯證關系

必然性存在于偶然性之中，偶然性體現并受制于必然性

必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。

每一時代的歷史任務，總要通過一定的代表人物來實現，這是必然的；至于這些人物是誰，又帶有偶然性。必然性和偶然性辯證關系的意義

不能把希望寄托在僥幸的偶然事件上。堅持必然性和偶然性辯證統一的原理，使人們的認識和實踐活動立足于客觀必然性的可靠基礎之上。“守株待兔”告訴我們什么？弗萊明倫琴發現X射線堅持必然性和偶然性辯證統一的原理，也要重視并善于利用偶然性因素的作用，即善于利用機遇。弗萊明發現青霉素，倫琴發現X射線，都與善于利用偶然因素緊密相關。3、現實性與可能性

——立足現實性，分析可能性

現實性是指己經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在。可能性是事物發展過程中所包含的預示事物發展前途的種種趨勢。

●可能性與不可能性●現實的可能性與未來的可能性●好的可能性與壞的可能性●或然率(可能性的量化)方法論意義：要求人們立足現實，展望未來，注意分析事物發展的各種可能，發揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現好的可能。4、現象與本質——透過現象看本質

現象是事物的外部聯系和表面特征，是事物的外在表現。質是事物的內部聯系，是由事物內部特殊矛盾造成的、并決定事物根本性質的內在根據。現象有真相與假相之分，真相是正面地直接地表現本質的現象，假相則是從反面歪曲地表現本質的現象。真相與假相都是客觀的，假相與錯覺有原則上的區別。

現象與本質的辯證關系

太陽東升西落是現象；引力相互作用是本質。現象外露于事物的表面，人們的感官可以直接感知；

本質深藏于事物的內部，人們的感官不能直接感知，只能通過抽象思維才能把握。

現象是個別的和具體的東西，而本質則是同類現象中一般的、共同的東西。地球公轉黑洞現象多變易逝，本質則相對平靜、相對穩定。如水有三態，但它們都是水的表現或現象，其本質仍然是：Η2Ο

現象比本質豐富、生動，本質則比現象單純、深刻。廬山日出

本質決定現象，現象表現本質的辯證關系原理說明了：科學研究既是必要的也是可能的；人們可以透過現象看本質。人不可貌相，海水不可斗量有溫良而為盜者有貌恭敬而心慢者有外廉謹而內無至誠者

5、內容與形式——堅持內容與形式的統一

內容---構成事物內在要素的總和形式---內容的表現方式

內容與形式的關系：

內容是事物存在的基礎，形式是事物存在和表現的方式。內容決定形式，形式反作用于內容，兩者既相互區別又相互依存。

在把握內容與形式這對范疇時，既要重視內容，反對形式主義，又要善于運用形式，發揮其積極作用。

（三）辯證思維的基本方法

1、歸納與演繹；

2、分析與綜合；

3、從抽象上升到具體；

4、歷史與邏輯相統一。

第三節客觀規律性與主觀能動性

一、自然規律和社會規律（一）規律及其特點：

1、規律的含義：事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。

2、規律的特點：

客觀性；必然性；穩定性。對待規律的態度：

不能藐視規律，更不能創造、消滅規律。要認識、發現、利用規律，并利用這種認識指導實踐，達到改造自然、改造社會、為人類謀福利的目的。

違背規律要受到懲罰。反對在規律面前無所作為。

（二）自然規律和社會規律的聯系與區別

1、自然規律：是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。

2、社會規律：是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的、穩定的聯系。

3、二者聯系與區別：聯系：都具有不以人的意志為轉移的客觀性。

區別：

（1）形成機制不同——自然因素的自發相互作用；人的實踐活動（2）作用方式不同——自然因素盲目的相互作用；人的有意識有目的的活動（3）表現形式不同——動力學規律；統計學規律二、意識的能動作用意識是地球上“美麗的花朵”

——恩格斯

指導人們在實踐中能動地認識世界和改造世界表現實現途徑使實踐具有目的性、計劃性意識活動具有創造性指導實踐，改造客觀世界指導控制人的行為和生理活動社會實踐（一）意識的作用意識能動性的主要表現

1、意識是能動的，具有目的性和計劃性。人是根據一定的目的、要求去確定、反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現出主體的選擇性。

2、意識活動具有創造性。意識反映對象不只是一般地模仿，而是能動地創造。意識既有對當前的反映，又有對過去的追溯和對未來的預測，可以超越特定時空的限制。F=GM1M2/R2

3、意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識能動性不限于從實踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導，通過實踐把“觀念地存在著”的模型、藍圖實現出來，變為客觀現實。

4、意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。關于意識和心理活動對人體生理和病理活動的調節和控制，人類早就有所認識。我國傳統醫學的理論和實踐，在這方面更有獨特的貢獻。現代科學和醫學實驗也證明：意識、心理因素對人的健康狀況有重要