書法美育人生專題講座主講：鄒榮2016年11月7日鄒榮：中國人生科學學會美育研究會顧問兼學術總監

上海市普陀區學校美育研究會顧問一、中國書法遠遠流長中國的書法是文字的書寫藍本，要研究書法必先了解文字的起源和構造。中國文字的起源，可以推至五千年前。而在三千年前已有結構完備的甲骨文。夏商周是書法藍本的初期階段，夏代未能發現完整的文字，商、周的文字已具有用筆、結構和章法等書法藍本必備的三個要素。1、文字演變

其演變過程是：

甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書(商)(周)(秦)(漢)（魏晉）草書。

漢字的構造法則具備六書：象形、會意、指事、假借、轉注、形聲。甲骨文甲骨文:甲骨文也稱“契文”或“卜辭文字”，是指殷商時期占卜記事時契刻在龜甲、獸骨上的文字。這種文字是中國書法史上有實證的最古老且相對成熟的文字。金文“金文”是商、周時代鑄刻在鐘、鼎、盤等青銅器上的文字。字凹為款，字凸為識，是立體的文字表現形式。代表作有《大盂鼎》、《墻盤》、《散氏盤》。石鼓文石鼓文即刻有籀文的鼓形石，石鼓文為四言詩，為我國最古老的石刻九大鎮國之寶·秦石鼓文文字。因記述秦皇游獵之事，也稱“獵碣”。小篆小篆：小篆是在秦始皇統一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。嶧山碑隸書隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

張遷碑草書草書:是為了書寫便捷而產生的一種書體。《說文解字[1]》中說：“漢興有草書”。草書始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。"草書包括章草和今草兩種，二者互有其影響和各自的流派。初期的草書，由隸書演化而來，名為“章草”，比隸書簡捷。章草改變了橫平豎直，筆筆間斷的隸書寫法，成為圓轉牽連，粗細交替，形態檢束的字體。但仍隸意，不同于今草。楷書

楷書:即“真書”、“正書”或“正楷”。古時曾叫“楷隸”或“今隸”，漢魏時是楷書逐漸成熟的時代，還有許多章草（即草隸）的筆法，東晉才是楷體的盛時，現存在的最早楷書只有三國時鐘繇等人的作品。談到楷書，必講魏體，它不僅是楷書的一種，也是楷書走向成熟的基礎。在古代書體中，它是和篆隸一樣重要的書體，即專指北魏時的石刻、摩崖、造像、墓志等書體。魏體基本上擺脫隸法，體貌姿態百出，筆勢渾厚，意態跳宕，分行布白各有其妙，但都以方正凝重為主。楷書行書

行書:是在正規書法（如楷、隸、篆）基礎上的草寫或簡化，是介于正規寫法與草寫之間的一種最通用的書體。一般認為行書始于漢末（傳為穎川人劉德升所創），盛于東晉，兼具楷書的規矩和草書的流動，字體整飭，楷法多于草法的叫“行楷”；書寫流動，草法多于楷法的稱“行草”。它比楷書便于書寫，比草書容易辨識，應用極為廣泛。2、中國列代書法藝術（1）兩晉時期書法在生活處事上倡導“雅量”、“品目”，藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出。二王（王羲之、王獻之）書法藝術品迎合士大夫們要求，書寫文字還有審美價值。王羲之，人稱“書圣”。《蘭亭集序》稱為“天下第一行書”。（2）隋唐書法藝術隋代書法，上乘南北朝，下啟唐代。隋代書法家：智永，晉王羲之的后裔。人稱“永禪師”。代表作品“真草千字文”。后人有“如學王字先學智永”之說。（3）唐代書法家唐代書法家：唐太宗李世民喜好書法，倡導書學，并竭力推崇王羲之的書法，這對唐代書法的發展和繁榮起了重要的作用。唐代著名書法家有：歐陽詢、虞世南、柳公權、顏真卿等。（4）宋代書法家宋代書法，承唐繼晉，上繼五代，開創了一代新風。宋太宗時留意書法翰墨，購摹古先帝王名賢墨跡，命王著刻工為十卷，以棗木鏤刻之，是為《涼化秘閣法帖》。有了帖，便打破了現書必真跡的限制，同時打破了前人法度，專門注重意趣，強調主觀表現，從而開辟了新的道路。宋代四大書法家：蘇軾 (1037-1101)黃庭堅(1045-1105)米芾 (1051-1107)蔡襄 (1012-1067)（5）元代書法家元初書法總的情況是崇尚復古。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現興盛局面。趙孟頫，鮮于樞等名家，是這時期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結字的體態。趙孟頫 (1254－1322)鮮于樞 (1254－1322)（6）明代書法家明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝統治，統一全國，至李自成攻克北京朱由檢自縊煤山，歷二百七十七年。在這近三個世紀中，朝廷諸皇帝都很喜歡書法。文征明 (1470-1559)祝允明 (1460-1526)唐寅(1470-1523)董其昌 (1555-1636)（7）清代書法家中國清代書法在近300年的發展歷史上，經歷了一場艱難的蛻變，它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠，開創了碑學，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。吳昌碩(1844～1927)康有為(1858～1927)二、學練書法，以美育心，美育人生書法是中華民族傳統文化中的瑰寶，也是世界藝術之林中獨放異彩的奇葩。

漢字具有形、音、義三要素。魯迅先生說，中國的文字具“三美：意美感心、一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”（漢文字史綱要）這里所說的“感目”的“形美”，就是漢字一個突出的特點。其抽象、豐富的點畫線條，匯成書法獨特的藝術語言；千姿百態的形體結構為書法奠定了選型基礎；篆、隸、草、楷、行各種字體又為書法的表現形式開辟了廣闊的天地。正是由于漢字本身蘊藏著這些豐富的藝術表現因素，漢字書寫才有可能成為一種獨特的藝術。（一）學練書法，提高審美修養、審美情趣1、家庭生活：我的書房我的愛

崇尚真善美書法是美育的重要載體。美育的特點：形象性、情感性、愉悅性、創造性。書法就有此“四性”的特點。

周敦頤《愛蓮說》書法老驥伏櫪志在千里烈士暮年壯心不已金秋紅楓健康尊嚴陽光生活優雅老去2、友人交往南京路上贈鄒榮

遙憶初逢茶代酒*，美緣從此結摯友。歳月蹉跎真情在，南京路上并肩走。崔彥海*2010年深秋，崔彥海、李田（主編）和鄒榮第一次在

北京一茶館聚首，以茶代酒，以美會友。回贈：送別摯友崔彥海

浦江璀璨人潮涌，美育摯友久相逢。網刊聯煙情誼深*，高雅人生心貫通。

鄒榮*崔彥海主編《中國美育網》，鄒榮主編《美育》會刊，一網一刊，相互支持。與美同行，為籌辦全國第二屆

美育大會，還編輯出版《美育》增刊《中國美育網精彩薈萃》。（二）學練書法以美健體、修身養性、延年益壽1、學書法養五氣

（1）養靜氣去躁氣

（2）養雅氣去俗氣

（3）養朝氣去暮氣

（4）養正氣去邪氣

（5）養膽氣去怯氣2、學練書法美意延年歷代書法家的壽命三國兩晉南北朝時期（人均壽命39-46歲）鐘繇 79歲衛夫人 77歲隋、唐代（人均壽命43-47歲）歐陽詢 84歲虞世南 80歲柳公權 87歲宋代（人均壽命41-52歲）陸游 85歲明代（人均壽命46-56歲）文徵明 89歲董其昌 81歲清代（清前期人均45-51歲后31-34歲）乾隆 88歲劉墉 85歲近現代（20世紀六十年代人均50歲）吳昌碩 83歲

沙孟海 92歲齊白石 93歲

宋美齡 106歲于右任 85歲

張大于 84歲郭沫若 86歲

舒同 93歲林散之 91歲

啟功 93歲（三）學練書法，達美風情，繼承中華民族優秀文化傳統1、學練書法參與社會書法實踐活動中國書法是世界非物質文化遺產，中國書法流傳日本、越南、韓國等中國書法的國際影響，彭麗媛贈美國奧巴馬夫人米歇爾的禮物是親手書寫的作品《厚德載物》，以弘揚中華民族的優秀文化。真如書畫作品展老年大學書法作品展敏行書院書