第61頁共61頁演講技巧:幽默使演講結尾更富情趣演講技巧:幽默使演講結尾更富情趣。“余音繞梁，三日不絕”是演講結尾追求的效果。幽默使演講結尾更富情趣在多種多樣的演講完畢語中，幽默式可算其中極有情趣的一種。一個演講者能在完畢時贏得笑聲，不僅是自己演講技巧非常成熟的表現，更能給本人和聽眾雙方都留下愉快美妙的回憶，也是演講圓滿完畢的標志。那么，怎樣才能到達這種效果呢？一、用幽默的語言來完畢演講1。造勢。我國作家老舍先生是好幽默的。他在某市的一次演講中，開頭即說“我今天給大家談六個問題”，接著，他第一、第二、第三、第四、第五，井井有條地談下去。談完第五個問題，他發現離散會的時間不多了，于是他進步嗓門，一本正經地說：“第六，散會。”聽眾起初一愣，不久就歡快地鼓起掌來。老舍在這里運用的就是一種“平地起波瀾”的造勢藝術，打破了正常的演講內容，從而出乎聽眾的意料，收到了幽默的效果。2、省略。1985年底，全國寫作協會在深圳羅湖區舉行年會。開幕式上，省、市各級有關領導論資排輩，逐一發言祝賀。輪到羅湖區黨委書記發言時，開幕式已進展了很長時間。于是他這樣說：“首先，我代表羅湖區委和區政府，對各位專家學者表示熱烈的歡迎。”掌聲過后，稍事停頓，他又響亮地說：“最后，我預祝大會圓滿成功。我的話完了。”他以迅雷不及掩耳之勢完畢了演講。聽眾開始也是一愣，隨后，即爆發出歡快的掌聲。因為，從“首先”一下子跳到“最后”，中間省去了其次、第三、第四……這樣的講話，如天外來石，出人意料，到達了石破天驚的幽默效果，確實是風格獨具，心裁別出。3、概括。某大學中文系一次畢業生茶話會，首先是系黨總支書記講話，三分鐘的即興講話主要是向畢業生表示祝賀。然后是彭教授講話，主題是希望同學們繼續努力學習，還引用了列寧的名言。第三個講話的潘教授朗讀了高爾基的《海燕》片斷，以此勉勵畢業生們學習海燕的精神。第四個講話的系副主任希望同學們永遠記住母校和教師們。緊接著，畢業生們歡迎王教授講話。在毫無準備而又難以推辭的情況下，王教授站起來，先簡單地回憶了數年來與同學們交往的幾個難忘片斷，最后一字一頓地說：“前面幾位給大家提出了殷切的希望，可我還是喜歡說他們說過的話。〔笑聲〕第一，我要祝同學們成功畢業！〔笑聲〕第二，我希望同學們‘學習、學習、再學習’。〔笑聲〕第三，我希望同學們像海燕一樣英勇地搏擊生活的風浪。〔笑聲、掌聲〕第四，我希望同學們不要忘記母校，不要忘記辛勤培育你們的教師們！”在這里，王教授通過對前面四個人的演講主題的簡練概括，舊瓶裝新酒，不落窠臼，完畢了一次機智、幽默且具有個性特點的演講。二、借助道具產生幽默效果完畢演講1、比照。魯迅先生在完畢《在上海中華藝術大學的演講》時說：“以上是我近年來對于美術界觀察所得幾點意見。“今天我帶來一幅中國五千年文化的結晶，請大家欣賞欣賞。”說著，他一手伸進長袍，把一卷紙漸漸從衣襟上方伸出，翻開一看，原來是一幅病態丑陋的月份牌。頓時全場大笑。魯迅先生借助恰到好處的道具表演，與完畢語形成鮮明的比照，極具幽默。不僅使演講在歡快的氣氛中完畢，而且使聽眾在笑聲中進一步品味先生演講的深意。2、雙關。在延安的一次演講會上，當演講快完畢時，*掏出一盒香煙，用手指在里面漸漸地摸，但掏了半天也不見掏出一支煙來，顯然是抽光了。有關人員非常著急，因為*煙癮很大，于是有人立即動身去取煙。*一邊講，一邊繼續摸著煙盒，好一會，他笑嘻嘻地掏出僅有的一支煙，夾在手指上舉起來，對著大家說：“最后一條！”這個“最后一條”，*的話是最后一個問題，又是最后一支煙。一語雙關，妙趣橫生，全場大笑，聽眾們的一點疲勞和倦意也在笑聲中一掃而光了。三、借助幽默的動作完畢演講借助幽默的動作來完畢演講，這樣的例子雖很少見，但不乏珠璣。美國詩人、文藝評論家詹姆斯·羅威爾1883年擔任駐英大使時，在倫敦舉行的一次晚宴上發表了一篇名為《餐后演講》的即席演說。最后他說：“我在很小的時候聽人講過一個故事，講的是美國一個衛理公會的牧師。他在一個野營的布道會上布道，講了約書亞的故事。他是這樣開頭的：‘信徒們，太陽的運行方式有三種，第一種是向前或者說是徑直的運動；第二種是后退或者說是向后的運動；第三種即在我們的經文中提到的——靜止不動。’〔笑聲〕先生們，不知你們是否明白這個故事的寓意，希望你們明白了。今晚的餐后演講者首先是走徑直的方向〔起身離座，做示范〕——即太陽向前的運動。然后他又返回，開始重復自己——即太陽向后的運動。最后，憑著良好的方向感，將自己帶到終點。這就是我們剛剛說過的太陽靜止的運動。”〔在歡笑聲中，羅威爾重又入座〕這種緊扣話題的傳神動作表演，唯妙唯肖，天衣無縫，怎能不贏得現場聽〔觀〕眾的熱烈掌聲和歡笑聲！演講的幽默式結尾方法是不勝枚舉的。關鍵是演講者要具有幽默感，并能在演講中恰如其分地把握住演講的氣氛和聽眾的心態，才能使演講完畢語收到“余音繞梁，三日不絕”的轟動效應【以下為贈送相關文檔】精選演講稿閱讀2023幽默使演講結尾更富情趣“余音繞梁，三日不絕”是演講結尾追求的效果。在多種多樣的演講完畢語中，幽默式可算其中極有情趣的一種。一個演講者能在完畢時贏得笑聲，不僅是自己演講技巧非常成熟的表現，更能給本人和聽眾雙方都留下愉快美妙的回憶，也是演講圓滿完畢的標志。那么，怎樣才能到達這種效果呢？一、用幽默的語言來完畢演講1．造勢。我國作家老舍先生是好幽默的。他在某市的一次演講中，開頭即說“我今天給大家談六個問題”，接著，他第一、第二、第三、第四、第五，井井有條地談下去。談完第五個問題，他發現離散會的時間不多了，于是他進步嗓門，一本正經地說：“第六，散會。”聽眾起初一愣，不久就歡快地鼓起掌來。老舍在這里運用的就是一種“平地起波瀾”的造勢藝術，打破了正常的演講內容，從而出乎聽眾的意料，收到了幽默的效果。2．省略。1985年底，全國寫作協會在深圳羅湖區舉行年會。開幕式上，省、市各級有關領導論資排輩，逐一發言祝賀。輪到羅湖區黨委書記發言時，開幕式已進展了很長時間。于是他這樣說：“首先，我代表羅湖區委和區政府，對各位專家學者表示熱烈的歡迎。”掌聲過后，稍事停頓，他又響亮地說：“最后，我預祝大會圓滿成功。我的話完了。”他以迅雷不及掩耳之勢完畢了演講。聽眾開始也是一愣，隨后，即爆發出歡快的掌聲。因為，從“首先”一下子跳到“最后”，中間省去了其次、第三、第四……這樣的講話，如天外來石，出人意料，到達了石破天驚的幽默效果，確實是風格獨具，心裁別出。3．概括。某大學中文系一次畢業生茶話會，首先是系黨總支書記講話，三分鐘的即興講話主要是向畢業生表示祝賀。然后是彭教授講話，主題是希望同學們繼續努力學習，還引用了列寧的名言。第三個講話的潘教授朗讀了高爾基的《海燕》片斷，以此勉勵畢業生們學習海燕的精神。第四個講話的系副主任希望同學們永遠記住母校和教師們。緊接著，畢業生們歡迎王教授講話。在毫無準備而又難以推辭的情況下，王教授站起來，先簡單地回憶了數年來與同學們交往的幾個難忘片斷，最后一字一頓地說：“前面幾位給大家提出了殷切的希望，可我還是喜歡說他們說過的話。〔笑聲〕第一，我要祝同學們成功畢業！〔笑聲〕第二，我希望同學們‘學習、學習、再學習’。〔笑聲〕第三，我希望同學們像海燕一樣英勇地搏擊生活的風浪。〔笑聲、掌聲〕第四，我希望同學們不要忘記母校，不要忘記辛勤培育你們的教師們！”在這里，王教授通過對前面四個人的演講主題的簡練概括，舊瓶裝新酒，不落窠臼，完畢了一次機智、幽默且具有個性特點的演講。二、借助道具產生幽默效果完畢演講1．比照。魯迅先生在完畢《在上海中華藝術大學的演講》時說：“以上是我近年來對于美術界觀察所得幾點意見。今天我帶來一幅中國五千年文化的結晶，請大家欣賞欣賞。”說著，他一手伸進長袍，把一卷紙漸漸從衣襟上方伸出，翻開一看，原來是一幅病態丑陋的月份牌。頓時全場大笑。魯迅先生借助恰到好處的道具表演，與完畢語形成鮮明的比照，極具幽默。不僅使演講在歡快的氣氛中完畢，而且使聽眾在笑聲中進一步品味先生演講的深意。2．雙關。在延安的一次演講會上，當演講快完畢時，*掏出一盒香煙，用手指在里面漸漸地摸，但掏了半天也不見掏出一支煙來，顯然是抽光了。有關人員非常著急，因為*煙癮很大，于是有人立即動身去取煙。*一邊講，一邊繼續摸著煙盒，好一會，他笑嘻嘻地掏出僅有的一支煙，夾在手指上舉起來，對著大家說：“最后一條！”這個“最后一條”，*的話是最后一個問題，又是最后一支煙。一語雙關，妙趣橫生，全場大笑，聽眾們的一點疲勞和倦意也在笑聲中一掃而光了。三、借助幽默的動作完畢演講借助幽默的動作來完畢演講。這樣的例子雖很少見，但不乏珠璣。共2頁,當前第1頁12美國詩人、文藝評論家詹姆斯·羅威爾1883年擔任駐英大使時，在倫敦舉行的一次晚宴上發表了一篇名為《餐后演講》的即席演說。最后他說：“我在很小的時候聽人講過一個故事，講的是美國一個衛理公會的牧師。他在一個野營的布道會上布道，講了約書亞的故事。他是這樣開頭的：‘信徒們，太陽的運行方式有三種，第一種是向前或者說是徑直的運動；第二種是后退或者說是向后的運動；第三種即在我們的經文中提到的——靜止不動。’〔笑聲〕先生們，不知你們是否明白這個故事的寓意，希望你們明白了。今晚的餐后演講者首先是走徑直的方向〔起身離座，做示范〕——即太陽向前的運動。然后他又返回，開始重復自己——即太陽向后的運動。最后，憑著良好的方向感，將自己帶到終點。這就是我們剛剛說過的太陽靜止的運動。”〔在歡笑聲中，羅威爾重又入座〕這種緊扣話題的傳神動作表演，唯妙唯肖，天衣無縫，怎能不贏得現場聽〔觀〕眾的熱烈掌聲和歡笑聲！演講的幽默式結尾方法是不勝枚舉的。關鍵是演講者要具有幽默感，并能在演講中恰如其分地把握住演講的氣氛和聽眾的心態，才能使演講完畢語收到“余音繞梁，三日不絕”的轟動效應。演講技巧:找準演講的三個打破口，使演講更成功這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發點，是關系到確立主題、選擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“打破口”。一、主旨的方位定向要從提示事物本質出發演講者就古物本質屬性的某一面，進展剖析、升華。某一“靈感”，可能導致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要效勞于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優劣上下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于外表，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質從提示事物主旨出發選擇和確立角度。筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。“我覺得，他們也是普普統統的人，和你、我他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績突出罷了我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處，比方知識。處世、人格……我們青年人應該正視自己的長處，開展自己的長處，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的缺乏對偶像的那種理想化的寄托，符合現實地放在自己身上，作為一個努力的目的。”演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否認自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。《青春需要崇拜偶像》那么認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經歷鼓勵我們，使我們的生活涂滿燦假設春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛！”演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了。可見，從不同角度去認識客觀事物的本質，就會得出不同的結論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發事物的特征往往不是的，這就決定了其外在特征深化內質、橫向推演的途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發點，作為論理抒情的打破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經歷、規律和哲學思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創設哲理美的境界、氣氛。請看《泥土的聯想》：“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不愿意正視它，對它的事業嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養者，視培養花木為已任為樂事。這種對事業始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。我常想，我們護士這個職業，不正是具有泥土的這種高品格嗎？演講者以泥土”為花木提供養分“這一特征，作為演講的打破口，抓住“培養”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。三、語言表達角度要從現實需要出發當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、構造、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內容和思想意旨，使演講生動活潑，又全面深化，臻于完美。演講詞《在血與火的征途上》就是通過一組鏡頭，從不同側面反映了一個共同的主題:"老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰士彈著已彈片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國的歌……烈士陵園里，一位當地地傣族老大媽在烈士墓前悲哀地哭著...一位戰士在奔波前線的關一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想飯，我端我的發財碗。goodbye!"這位戰士在復信中只打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰場……又一位戰士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不____，為了更我的父母免遭戰火的踐踏，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而榮耀￣！”演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最得意的人”血肉飽滿的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強的藝術感染力。表達方式的選擇，要根據詳細的內容而定，要選擇最能反映本質突出特征的“言語角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達。”另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：一要選擇準琿是最根本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質、抓住事物的特征，更重要的是，所確立的角度要可以達意表旨，析理明道，使演講具有的說服力和感染力。二要選得巧，出奇制勝。美國內戰之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說：“諸位同胞，刻在___年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰，經過劇烈的血戰后，我在山上的樹叢里睡了一個晚上。假設大家沒有忘記那次卓的戰斗，請在選舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風餐露宿而屢建戰功的人。”艾倫立旨那么順水推舟：”同胞們，陶克將軍說得不錯，人確實在那次戰爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛的，請選舉陶克將軍。假設也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛的，請選舉艾倫。”雙方都以“風餐露宿的那次戰斗”誰自己的功勛，取信于民。但艾倫那么是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡，而自己那么要放哨保衛他。其角度顯得巧而刁，新而奇。顯然，大多數選民會傾向于普通士兵出身的艾倫。總之，角度是成功演講的“打破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功。演講技巧:讓你的演講情趣盎然的演講技巧演講者在敘事說理的過程中，總會流露和表達出某種情調和興趣。這種情調和興趣，既是演講者審美意向的反映，又是其人格魅力的表達。因此，讓你的演講充滿高雅而熱烈的情調和生動而幽默的興趣，無疑會大大增強演講的現場效應。經歷說明，通常運用以下幾種方法，會讓你的演講情趣盎然。一、講一段“閑話”不難發現，有的演講者喜歡在演講過程中講一段“閑話”，然而，“閑話”不閑，正是這生動幽默的“閑話”，卻往往能讓聽眾在一種獨特的情調和興趣中感受到演講的意旨。例如：我自己不在乎我的白發，可我的白發給別人帶來了不愉快，這說明我的白發不是個人問題，而是社會問題、環境污染問題。于是我拿起鏡子認真打量，發現我滿頭黑發如深夜的森林，唯獨鬢角兩坨白發格外刺眼，完全不是那種均勻分布的、常見的樣子，極像是那些“先富起來的一部分人”，難怪誰見了誰不舒適。我覺得大丈夫活在世間，假設因各種制約而不能造福廣闊人類，那就在有限而微小的范圍內給人以盡可能多的美感和愉快吧！這是方英文在西安聯大發表的《把美和愉快傳染給別人》的演講中的一席話。演講者在一段令人忍俊不禁的開始白之后，別出心裁地講解起自己染發的原因。看似一番“閑話”，實那么關涉題旨。如此富有幽默感的演講語言，巧妙而又幽默，本身就能給聽眾以“盡可能多的美感和愉快”，而這正是情趣化語言產生的獨特魅力。二、說一句反語在特定的場合中，演講者往往可以說一句反語，來含蓄地表達自己的思想觀點和情感態度。這樣做，不僅可以切合時境，而且可以透示出一種獨特的情趣。例如，著名畫家黃永玉在一次聚會上，〔轉載自，請保存此標記。〕針對有的人大談特談外國如何如何好，這樣講道：外國就是比咱中國好，你看在外國乞丐都穿西裝！而且他們都好有學問，都說外語呢！顯然，黃老這是正話反說。他以肯定的語氣說就是外國好，好的理由卻是“乞丐都穿西裝”，一句話讓現場聽眾哄然大笑。外表上在夸耀外國好，其實本意是說外國也有乞丐，不是人人都富裕，他們穿西裝、說外語只是因為他們的傳統和語言習慣，挖苦了崇洋媚外的人的無知和浮淺。沒有一句直接批評的話，卻讓聽眾在發笑的同時深思，讓那些有此錯誤思想的人警醒。用一句反語含蓄地批評那些崇洋媚外的人，還不傷人面子，真可謂別出心裁，幽默幽默。三、打一個比方打比方是演講中常用的一種說理方法。高明的演講者往往擅長通過打比方來闡釋某種理念，以表達自己獨特的幽默感和深化的思辨力，讓聽眾在笑聲中感悟人生的哲理。例如：季羨林老先生的一席話給我印象很深，采訪他時，他說：“我已經如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永遠有希望，有溫暖才行。”再舉個例子，狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來、跑得快？每個狗嘴前邊都吊著個骨頭。我們每個人也要給自己放塊骨頭，〔笑聲〕精神的骨頭！〔熱烈的掌聲〕這是白巖松在哈爾濱工業大學發表即興演講的結語。他首先引用季羨林老先生的話，說明希望對一個人的宏大鼓勵作用，然后巧妙地打了一個“狗賽跑”的比方，狗是為了吃到骨頭為了生存，才奮力奔跑，這是動力，我們人類也一樣需要這種動力，用一個生動的比喻啟發大學生要有奮斗的目的和追求的精神。這樣的比喻說理，通俗易懂，妙趣橫生，很容易讓聽眾承受，從而打動聽眾。四、設一處情境演講者運用生動形象的語言，設置一處充滿意趣的情境，往往會一下子就吸引和感染聽眾。這樣做，不僅可以渲染出一種獨特的演講情調，而且可以透露出一種生動的語言興趣。例如，樂馳在題為《綠箭口香糖嚼出的滋味》的演講開頭，這樣講道：有一次，我和幾位同學議論一些有趣的廣告。我說我最欣賞的廣告是綠箭公司所做的一那么廣告。〔開始幽默地給大家描繪〕這是一那么動畫廣告，先是牛郎在吃飯，抬頭一看墻上的日歷又到七月初七了！于是奔向鵲橋。那邊，織女妹深情地呼喚：“牛郎哥！”這邊的牛郎哥也是滿腔深情，一邊喊著“織女妹”，一邊快速迎上前去。正當牛郎哥準備與朝思暮想的織女妹親吻時，忽聞織女妹嗔叫：“哎！……有口臭！”牛郎頓時為難無比，惶然不知所措。在此“危急”關頭，一只仙鶴飛了過來，嘴里銜著一塊綠箭口香糖……〔笑聲〕演講者巧妙地設置了一個牛郎和織女鵲橋相會的情境。這雖然只是一那么動畫廣告的畫面，然而，通過演講者的詳細描繪和生動再現，卻一下子就把聽眾帶入了一個富有浪漫情調和幽默興趣的神話意境，這就為接下去闡述關于學習的主題作了形象化的鋪墊。五、賣一回關子演講者一開講就成心提出一個容易使人產生迷惑誤會的問題，吊起聽眾的胃口，然后才在后面的演講中進展巧妙的分析^p和闡釋，從而產生出人意料之外、又在情理之中的現場效應，這就是所謂賣關子。恰當地運用這種方法，可以使演講更加富有情趣。例如：假設您要問我，愛情是什么？我也許無法答復，但我卻知道，愛情的敵人是背叛、是欺騙、是謊話。可您相信嗎？我的戰友梁萬俊，這位XX年度感動中國的十大人物之一、空軍功勛飛行員，居然讓妻子在自己的謊話中生活了十幾年！這是解放軍某部干事謝玲瓏在參加全〔轉載自，請保存此標記。〕國國防教育電視演講大賽時的演講開始白。演講者打破演講開頭的慣例，首先通過一個設問，引發聽眾對“愛情是什么”的考慮和議論，然后亮出自己的觀點“愛情的敵人是背叛、是欺騙、是謊話。”這顯然能得到聽眾的認可，接著演講者話題一轉，又一個反問：可您相信嗎？感動中國的十大人物之一梁萬俊，居然讓自己的妻子在自己的謊話中生活了十幾年。這句話一下吊起了聽眾的胃口：啊？他怎么是這樣一個人？！到底是怎么回事啊？如此巧賣關子，不僅活潑了現場的氣氛，而且增添了演講的情趣。六、顯一種態勢在演講過程中，演講者的態勢語留給聽眾的視覺印象是非常鮮明的。因此，高明的演講者往往特意顯出一種與眾不同的體態和手勢，以吸引聽眾的關注，使演講顯得生動活潑而又特別富有情趣。例如，陳海燕《在挑戰中走向輝煌》的結尾，講了這樣一段話：這個勇于挑戰的年輕人終究何許人也？〔稍停，聽眾也露出疑惑的神情〕其實〔又稍停〕，遠在天邊，近在眼前，在下小生海燕便是！〔抱拳行禮，觀眾大笑，熱烈鼓掌〕或許大家又要問：小陳，你這不是自吹自擂嗎？答曰：非也！我只是想通過枝城港一名普通得不能再普通的年輕人的經歷向外界證明：枝城港的職工是勤勞的職工，是敢于發出挑戰迎接挑戰的職工，是永遠的挑戰者！〔熱烈鼓掌〕演講者在自問自答中，使用了一些文言詞語，這已經表現出一種獨特的情調和意趣，再加上抱拳行禮態勢語的巧妙運用，更讓聽眾忍俊不禁，放聲大笑。正是這充滿情趣的特殊態勢語展現的自我形象，讓聽眾領略了演講者獨特的精神氣質和個性特征，從而大大增強了演講效果。綜上所述，使演講充滿情趣的方法是多種多樣的，只要我們在理論中注重培養演講時的情感，培養語言的幽默感，就一定能創設一場情趣盎然的演講。演講技巧：名人演講幽默技巧1、遵守諾言j。科佩(1842—___年)，法國詩人，1884年被選為法蘭西院士。有一次，一位不大知名作家的妻子跑來找科佩，請他在法蘭西學院選舉院士時幫他丈夫一次忙，她說：“只要有你有一票，他一定會被選上的。假設他選不上，一定會去尋短見的。”科佩容許照顧她的要求，投了她丈夫一票。但此人并未選上。幾個月后，法蘭西學院要補充一個缺額了。那位太太又來找科佩。請他再鼎力相助。“呵，不，”科佩答復說：“我遵守了自己諾言，但他卻沒有遵守。因此，我不好再覆行義務了。”2、有毒的馬鈴薯法國寓言家拉封丹(1621—1695年)每天早晨習慣食用一個馬鈴薯。有一天，他把一個太燙的馬鈴薯放在飯廳的壁爐上涼一涼，隨后就分開了房間。可是，等他回來時，那個馬鈴薯不見了。有個傭人曾經在飯廳里走過，拉封丹猜到了發生了什么事。于是，他叫喊起來，“啊!我的上帝，誰吃了我放在壁爐上的那個馬鈴薯?”“不是我。”那個傭人答復說。“那再好也沒有了。”“為什么這樣說?”“因為我在馬鈴薯里放了一點砒霜，是為了毒死老鼠的!”“啊，我的上帝!砒霜1……我中毒了!”“放心吧，孩子，這是我略施小計，為的是想知道事情的真相。”3、在柜子里的工作人員法國科學夢想小說家儒勒·凡爾納著作豐富，僅小說就有104部，人們就傳說他有一個“寫作公司”，公司里有不少作者和科學家，而他只不過是占有別人的勞動成果罷了。聽了這個傳說，有個記者特地前去采訪。凡爾納知道他的來意后，便微笑著把他領進了工作室，指著一排排柜子對他說：“我公司的全部工作人員都在這些柜子里，請你參觀一下吧!”柜子里分門別類地放滿了科技資料卡片。4、當情人比做丈夫容易法國大文豪巴爾扎克(1799—1850年)年輕時一直沒有結婚。33歲那年，他收到一封從烏克蘭寄來的署名為“陌生人”的信，后來他打聽到，此信出于伯爵夫人埃韋利娜·韓斯卡之手，從那時起，他們的戀情漸趨濃烈并延續了___年。盡管伯爵本人在1841年去世，韓斯卡夫人直到巴爾扎克離世前5個月才與他正式結婚。不知是解釋他選擇生活方式的原因還是出于幽默，巴爾扎克曾說了這樣一句妙語：“當一個情人要比做一個丈夫容易。正如整天賣弄機要比偶爾說一句應景的妙語困難得多。”5、一樣也沾不到邊安妮·斯塔爾夫人(1766一18___年)，法國作家。她熱衷于社會活動，還有能說會道的口才。有一次參加一位政治家舉辦的晚宴，她與漂亮的雷卡米爾夫人正好坐在一個年輕的紈绔公子的兩旁。整個晚上，這位公于都興奮異常，并得意地對人說：“如今我正處于智慧和美貌之間。”“確實不錯，但你一樣也沾不到邊兒。”斯塔爾夫人斜著眼說。6、剃去半邊法國大作家維克多·雨果(1802一1885年)正趕寫一部作品，非常緊張·可是社交活動占去他不少時間。一天，他想了個絕招：把自己的頭發和胡須分別剃去半邊。親朋友好友一來，他就指指自己的滑稽相，謝絕了社交約會，待須發長復原，他的大作也告成功。幽默演講技巧事實上，運用幽默是有技巧及方法的，只是要在時間點及情境上靈敏掌握，再加上串連的機智，即可發揮令人欣羨的幽默特質。幽默的運用技巧略述如下：1、自我解嘲最保險且最有效果的幽默就是拿自己作目的消遣自己，此舉非但不會被聽眾看輕，反倒會讓人有一種雍容大度，自信滿滿的瀟灑與特色。2、張冠李戴經常聽到很多人講笑話時，總會非常本份地「原版」搬出，這種說法，充其量只能到達笑話的轉述作用，倘假設將笑話中的人事時地物稍作修改，冠上與自身環境相關的串連，那么產生出來的效果就完全不同。3、「笑」行犯上現代社會的組織漸行扁平化，主管與部屬間的間隔拉近，因此，有些較開通的主管，確實能承受演講者的調侃或反諷，不僅能成為全場焦點，更能突顯其包容的格局。但演講者在運用前仍須對這些主管級人物稍加理解，切不可貿然開口，以免慘遭封殺。4、夸張曾有一位叫「大頭」的小孩，哭著跑回家，對媽媽說：「媽媽！他們都笑我頭很大，我的頭真的很大嗎？」，媽媽邊摸著大頭的頭邊笑著說：「你的頭一點也不大！」單是這么看，沒人理解其幽默點，但假設講者配上夸張的手勢動作，再摸著一顆大頭，那么「笑點」就會因手勢與內容的矛盾而產生「笑果」。所以，幽默并非會講，還要會「演」，相乘之下才能產生強大的成效！幽默的特質在演講中是一項極為有力的機密武器，但是武器能平亂卻也能制造戰事引發禍端；所以在展現幽默的同時也須注意犯了以下幾項忌諱：1、照本宣科「老王，我說一個笑話給你聽。」好比一客牛排大餐直接放到胃里，一點都體會不出味道。2、自說自笑聽一那么笑話，你前仰後翻，講者卻如冷面笑匠假設無其事、一臉無辜，這才是高手；反之，那么讓自己成了笑話。3、只要是最根本的東西假設你笑話里有很多不必要的細節，聽眾會失去興趣的。它只需要人物、時間和其他讓這個笑話出彩的東西。4、脫離主題為了一開始的氣氛，硬湊個與主題完全無關的笑話，那么再好的笑話都會變得毫無價，切記，絕不可為了說笑話而說笑話。5、本末倒置一場演講，笑話是光滑劑，假設全場以笑話貫串，主從易位，最後聽眾一無所獲，反倒是聽了一堆笑話，成為一場失敗的演講。6、預知「各位大家好，我要以一個笑話作開始……」，「我想跟大家說一個笑話……」這種幽默不叫幽默，可以意料不會有好的效果。7、別為你的沒有經歷說抱歉永遠別說像“我不是塊戲劇演員的料”或“我笑話說得不好，但我會盡力而為”之類的話，這會在你開始說之前就毀了你的幽默。8、不要亂夸口假設你當應給聽眾一個月亮，他們就會期望一個月亮，防止說，“這將是你們聽到的最好笑的笑話”或“讓我們來聽聽這個笑話”之類的話，不要保證幽默，說就可以了。讓你的演講情趣盎然的演講技巧演講者在敘事說理的過程中，總會流露和表達出某種情調和興趣。這種情調和興趣，既是演講者審美意向的反映，又是其人格魅力的表達。因此，讓你的演講充滿高雅而熱烈的情調和生動而幽默的興趣，無疑會大大增強演講的現場效應。經歷說明，通常運用以下幾種方法，會讓你的演講情趣盎然。一、講一段閑話不難發現，有的演講者喜歡在演講過程中講一段閑話，然而，閑話不閑，正是這生動幽默的閑話，卻往往能讓聽眾在一種獨特的情調和興趣中感受到演講的意旨。例如：我自己不在乎我的白發，可我的白發給別人帶來了不愉快，這說明我的白發不是個人問題，而是社會問題、環境污染問題。于是我拿起鏡子認真打量，發現我滿頭黑發如深夜的森林，唯獨鬢角兩坨白發格外刺眼，完全不是那種均勻分布的、常見的樣子，極像是那些先富起來的一部分人，難怪誰見了誰不舒適。我覺得大丈夫活在世間，假設因各種制約而不能造福廣闊人類，那就在有限而微小的范圍內給人以盡可能多的美感和愉快吧！這是方英文在西安聯大發表的《把美和愉快傳染給別人》的演講中的一席話。演講者在一段令人忍俊不禁的開始白之后，別出心裁地講解起自己染發的原因。看似一番閑話，實那么關涉題旨。如此富有幽默感的演講語言，巧妙而又幽默，本身就能給聽眾以盡可能多的美感和愉快，而這正是情趣化語言產生的獨特魅力。二、說一句反語在特定的場合中，演講者往往可以說一句反語，來含蓄地表達自己的思想觀點和情感態度。這樣做，不僅可以切合時境，而且可以透示出一種獨特的情趣。例如，著名畫家黃永玉在一次聚會上，針對有的人大談特談外國如何如何好，這樣講道：外國就是比咱中國好，你看在外國乞丐都穿西裝！而且他們都好有學問，都說外語呢！顯然，黃老這是正話反說。他以肯定的語氣說就是外國好，好的理由卻是乞丐都穿西裝，一句話讓現場聽眾哄然大笑。外表上在夸耀外國好，其實本意是說外國也有乞丐，不是人人都富裕，他們穿西裝、說外語只是因為他們的傳統和語言習慣，挖苦了崇洋媚外的人的無知和浮淺。沒有一句直接批評的話，卻讓聽眾在發笑的同時深思，讓那些有此錯誤思想的人警醒。用一句反語含蓄地批評那些崇洋媚外的人，還不傷人面子，真可謂別出心裁，幽默幽默。三、打一個比方打比方是演講中常用的一種說理方法。高明的演講者往往擅長通過打比方來闡釋某種理念，以表達自己獨特的幽默感和深化的思辨力，讓聽眾在笑聲中感悟人生的哲理。例如：季羨林老先生的一席話給我印象很深，采訪他時，他說：我已經如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永遠有希望，有溫暖才行。再舉個例子，狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來、跑得快？每個狗嘴前邊都吊著個骨頭。我們每個人也要給自己放塊骨頭，〔笑聲〕精神的骨頭！〔熱烈的掌聲〕這是白巖松在哈爾濱工業大學發表即興演講的結語。他首先引用季羨林老先生的話，說明希望對一個人的宏大鼓勵作用，然后巧妙地打了一個狗賽跑的比方，狗是為了吃到骨頭為了生存，才奮力奔跑，這是動力，我們人類也一樣需要這種動力，用一個生動的比喻啟發大學生要有奮斗的目的和追求的精神。這樣的比喻說理，通俗易懂，妙趣橫生，很容易讓聽眾承受，從而打動聽眾。四、設一處情境演講者運用生動形象的語言，設置一處充滿意趣的情境，往往會一下子就吸引和感染聽眾。這樣做，不僅可以渲染出一種獨特的演講情調，而且可以透露出一種生動的語言興趣。例如，樂馳在題為《綠箭口香糖嚼出的滋味》的演講開頭，這樣講道：有一次，我和幾位同學議論一些有趣的廣告。我說我最欣賞的廣告是綠箭公司所做的一那么廣告。〔開始幽默地給大家描繪〕這是一那么動畫廣告，先是牛郎在吃飯，抬頭一看墻上的日歷又到七月初七了！于是奔向鵲橋。那邊，織女妹深情地呼喚：牛郎哥！這邊的牛郎哥也是滿腔深情，一邊喊著織女妹，一邊快速迎上前去。正當牛郎哥準備與朝思暮想的織女妹親吻時，忽聞織女妹嗔叫：哎！有口臭！牛郎頓時為難無比，惶然不知所措。在此危急關頭，一只仙鶴飛了過來，嘴里銜著一塊綠箭口香糖〔笑聲〕演講者巧妙地設置了一個牛郎和織女鵲橋相會的情境。這雖然只是一那么動畫廣告的畫面，然而，通過演講者的詳細描繪和生動再現，卻一下子就把聽眾帶入了一個富有浪漫情調和幽默興趣的神話意境，這就為接下去闡述關于學習的主題作了形象化的鋪墊。五、賣一回關子演講者一開講就成心提出一個容易使人產生迷惑誤會的問題，吊起聽眾的胃口，然后才在后面的演講中進展巧妙的分析^p和闡釋，從而產生出人意料之外、又在情理之中的現場效應，這就是所謂賣關子。恰當地運用這種方法，可以使演講更加富有情趣。例如：假設您要問我，愛情是什么？我也許無法答復，但我卻知道，愛情最大的敵人是背叛、是欺騙、是謊話。可您相信嗎？我的戰友梁萬俊，這位XX年度感動中國的十大人物之一、空軍功勛飛行員，居然讓妻子在自己的謊話中生活了十幾年！這是解放軍某部干事謝玲瓏在參加全國國防教育電視演講大賽時的演講開始白。演講者打破演講開頭的慣例，首先通過一個設問，引發聽眾對愛情是什么的考慮和議論，然后亮出自己的觀點愛情最大的敵人是背叛、是欺騙、是謊話。這顯然能得到聽眾的認可，接著演講者話題一轉，又一個反問：可您相信嗎？感動中國的十大人物之一梁萬俊，居然讓自己的妻子在自己的謊話中生活了十幾年。這句話一下吊起了聽眾的胃口：啊？他怎么是這樣一個人？！到底是怎么回事啊？如此巧賣關子，不僅活潑了現場的氣氛，而且增添了演講的情趣。六、顯一種態勢在演講過程中，演講者的態勢語留給聽眾的視覺印象是非常鮮明的。因此，高明的演講者往往特意顯出一種與眾不同的體態和手勢，以吸引聽眾的關注，使演講顯得生動活潑而又特別富有情趣。例如，陳海燕《在挑戰中走向輝煌》的結尾，講了這樣一段話：這個勇于挑戰的年輕人終究何許人也？〔稍停，聽眾也露出疑惑的神情〕其實〔又稍停〕，遠在天邊，近在眼前，在下小生海燕便是！〔抱拳行禮，觀眾大笑，熱烈鼓掌〕或許大家又要問：小陳，你這不是自吹自擂嗎？答曰：非也！我只是想通過枝城港一名普通得不能再普通的年輕人的經歷向外界證明：枝城港的職工是勤勞的職工，是敢于發出挑戰迎接挑戰的職工，是永遠的挑戰者！〔熱烈鼓掌〕演講者在自問自答中，使用了一些文言詞語，這已經表現出一種獨特的情調和意趣，再加上抱拳行禮態勢語的巧妙運用，更讓聽眾忍俊不禁，放聲大笑。正是這充滿情趣的特殊態勢語展現的自我形象，讓聽眾領略了演講者獨特的精神氣質和個性特征，從而大大增強了演講效果。綜上所述，使演講充滿情趣的方法是多種多樣的，只要我們在理論中注重培養演講時的情感，培養語言的幽默感，就一定能創設一場情趣盎然的演講。「1」「2」幽默式演講技巧事實上，運用幽默是有技巧及方法的，只是要在時間點及情境上靈敏掌握，再加上串連的機智，即可發揮令人欣羨的幽默特質。幽默的運用技巧略述如下：1、自我解嘲最保險且最有效果的幽默就是拿自己作目的消遣自己，此舉非但不會被聽眾看輕，反倒會讓人有一種雍容大度，自信滿滿的瀟灑與特色。2、張冠李戴經常聽到很多人講笑話時，總會非常本份地原版搬出，這種說法，充其量只能到達笑話的轉述作用，倘假設將笑話中的人事時地物稍作修改，冠上與自身環境相關的串連，那么產生出來的效果就完全不同。3、笑行犯上現代社會的組織漸行扁平化，主管與部屬間的間隔拉近，因此，有些較開通的主管，確實能承受演講者的調侃或反諷，不僅能成為全場焦點，更能突顯其包容的格局。但演講者在運用前仍須對這些主管級人物稍加理解，切不可貿然開口，以免慘遭封殺。4、夸張曾有一位叫大頭的小孩，哭著跑回家，對媽媽說：媽媽！他們都笑我頭很大，我的頭真的很大嗎？，媽媽邊摸著大頭的頭邊笑著說：你的頭一點也不大！單是這么看，沒人理解其幽默點，但假設講者配上夸張的手勢動作，再摸著一顆大頭，那么笑點就會因手勢與內容的矛盾而產生笑果。所以，幽默并非會講，還要會演，相乘之下才能產生強大的成效！名人演講幽默技巧1、遵守諾言j。科佩〔1842___年〕，法國著名詩人，1884年被選為法蘭西院士。有一次，一位不大知名作家的妻子跑來找科佩，請他在法蘭西學院選舉院士時幫他丈夫一次忙，她說：只要有你有一票，他一定會被選上的。假設他選不上，一定會去尋短見的。科佩容許照顧她的要求，投了她丈夫一票。但此人并未選上。幾個月后，法蘭西學院要補充一個缺額了。那位太太又來找科佩。請他再鼎力相助。呵，不，科佩答復說：我遵守了自己諾言，但他卻沒有遵守。因此，我不好再覆行義務了。2、有毒的馬鈴薯本文摘自教育資網法國寓言家拉封丹〔16211695年〕每天早晨習慣食用一個馬鈴薯。有一天，他把一個太燙的馬鈴薯放在飯廳的壁爐上涼一涼，隨后就分開了房間。可是，等他回來時，那個馬鈴薯不見了。有個傭人曾經在飯廳里走過，拉封丹猜到了發生了什么事。于是，他叫喊起來，啊！我的上帝，誰吃了我放在壁爐上的那個馬鈴薯？不是我。那個傭人答復說。那再好也沒有了。為什么這樣說？因為我在馬鈴薯里放了一點砒霜，是為了毒死老鼠的！啊，我的上帝！砒霜1我中毒了！放心吧，孩子，這是我略施小計，為的是想知道事情的真相。3、在柜子里的工作人員法國著名科學夢想小說家儒勒凡爾納著作豐富，僅小說就有104部，人們就傳說他有一個寫作公司，公司里有不少作者和科學家，而他只不過是占有別人的勞動成果罷了。聽了這個傳說，有個記者特地前去采訪。凡爾納知道他的來意后，便微笑著把他領進了工作室，指著一排排柜子對他說：我公司的全部工作人員都在這些柜子里，請你參觀一下吧！柜子里分門別類地放滿了科技資料卡片。4、當情人比做丈夫容易法國大文豪巴爾扎克〔17991850年〕年輕時一直沒有結婚。33歲那年，他收到一封從烏克蘭寄來的署名為陌生人的信，后來他打聽到，此信出于伯爵夫人埃韋利娜韓斯卡之手，從那時起，他們的戀情漸趨濃烈并延續了___年。盡管伯爵本人在1841年去世，韓斯卡夫人直到巴爾扎克離世前5個月才與他正式結婚。不知是解釋他選擇生活方式的原因還是出于幽默，巴爾扎克曾說了這樣一句妙語：當一個情人要比做一個丈夫容易。正如整天賣弄機要比偶爾說一句應景的妙語困難得多。5、一樣也沾不到邊安妮斯塔爾夫人〔1766一18___年〕，法國作家。她熱衷于社會活動，還有能說會道的口才。有一次參加一位政治家舉辦的晚宴，她與漂亮的雷卡米爾夫人正好坐在一個年輕的紈绔公子的兩旁。整個晚上，這位公于都興奮異常，并得意地對人說：如今我正處于智慧和美貌之間。確實不錯，但你一樣也沾不到邊兒。斯塔爾夫人斜著眼說。6、剃去半邊法國大作家維克多雨果〔1802一1885年〕正趕寫一部作品，非常緊張可是社交活動占去他不少時間。一天，他想了個絕招：把自己的頭發和胡須分別剃去半邊。親朋友好友一來，他就指指自己的滑稽相，謝絕了社交約會，待須發長復原，他的大作也告成功演講技巧:使演講具有戲劇化效果的演講技巧在非洲有個傳道的牧師，有一次他在給非洲熱帶的土著居民宣講《圣經》時人們都在聚精會神地聽著，當他念到“你們的罪惡雖然是深紅色，但也可以變成像雪一樣的白”這句話時，他一下子楞住了。這時牧師就想，這些常年生活在熱帶的土人，他們怎么會知道雪是什么樣子和什么顏色呢？而他們經常食用的椰子肉倒是很白的。我何不用椰子肉來比喻呢？于是，機靈的牧師便將《圣經》改念為：“你們的罪惡雖然是深紅色的，但也可變成像椰子肉一樣的白。”“雪白”雖然很形象，但“椰子肉的白”也很形象。而這位機靈的牧師只用了后者，卻把這個信息已經有效地傳給了土人。這就使他的講話先有了戲劇性的效果。在這里，這位靈敏善變的牧師給了我們一個珍貴的啟示：我們在說話，特別是比喻時，都要注意會使用形象性的語言。形象性的語言聽眾容易理解承受。如一九二七年的秋收起義失敗后，*在瀏陽文家市對那些被打散后又重新集結的起義隊伍講話時曾說：“我們工農武裝的力量還很小，就好比一塊小石頭；蔣介石*如今力量還很大，就好比一口大水缸。只要我們咬緊牙，挺過這一關，我相信我們這塊小石頭就總有一天會打爛蔣介石那口大水缸！”這里，“小石頭”和“大水缸”雖然都是普通的東西，但對于工農起義的戰士來說，卻是再熟悉不過的了。假設用"社會開展的肯定性力量"和"社會開展的否認性力量"的說法代替“小石頭”和“大水缸”來作演講，就不那么容易被戰士們所承受了。*的語言可以說是形象性語言的典范。他經常使用人們熟悉的形象。比方說他號召人民*帝國、封建、官僚資本時就說要*"三座大山"；遣責蔣介石不抗日，卻要搶占解放區的土地時，就說蔣介石"躲在峨嵋山上，不栽樹，不澆水，卻要摘桃子"等等。由此可見，形象性的語言確實寓意明晰粗淺，聽眾感受和理解得比較快。擅長辭令者說話，不僅常用視覺和聽覺性語言，同時，他們也擅長不失時機、恰到好處地運用其他感覺形式的語言，即味覺、嗅覺和觸覺性語言。如三國時的曹操，在一次行軍途中，對那些口渴難忍的士兵說"前面有梅林，可以摘梅子吃"，運用的就是能引起士兵"酸"的味覺的語言；*把空話連篇、長而無味的"黨八股"文章譏為"懶婆娘的裹腳，又長又臭"，就既有視覺傳感，又有嗅覺傳感，使聽眾對"黨八股"文章增加了厭反感。卡耐基認為，說話時巧用諧音法在現實生活中，可以化平淡為神奇，獲得出人意料的戲劇性效果。在會談桌上和演講當中，也有很大的效用。諧音法的運用大致有幾種形式：婉言批評。在特殊情況下，不愿明言指責，運用諧音法可到達委婉批評的效果。有一次，一位小伙子向老人問路："喂！去索家莊該走哪條路？還有多遠？"老人抬頭看了他一眼，對小伙子的傲氣和無禮很不滿意，隨口應道："走大路一萬丈，走小路七八千丈。"小伙子聽了摸不著頭腦："怎么這兒論丈不管里？"老人笑著對他說："小伙子，原來你也會講里〔禮〕？"小伙子知道自己失禮了，連忙給老人陪禮抱歉。諧音挖苦。運用諧音法，可對不便明說的丑惡現象和人物進展挖苦鞭笞。辛亥____后，清帝遜位，國民改呼"皇帝萬歲"為"民國萬歲"，人們以為從此天下太平，而事實卻是軍閥混戰，貪官盛行，____。撰聯大師劉師亮編出"民國萬稅，天下太貧"的對聯，其挖苦的效果可謂入木三分。確實，民國不能"萬歲"，卻有"萬稅"，天下不大太平，只有"太貧"。諧音表態。利用交談語言中某個字的諧音關系，可委婉地說明自己對某件事的態度。清人鄭板橋在濰縣做縣令時，逮捕了一個綽號"地頭蛇"的惡棍。惡棍的伯父和舅舅〔與鄭板橋是同科進士〕帶著酒菜連夜登門求情。在酒席上，進士提出要行個酒令，并拿起一個刻有"清"官的骨牌，一字一板地吟道："有水念作清，無水也念青，無水添心便念精。"鄭板橋更正道："年兄差矣，無水添心當念情。"進士聽了大喜。鄭板橋猛然感到中了計，緊接著大聲說道："酒精換心方講情，此處自古當講清，老鄭身為七品令，不認酒精但認清。"那兩人見狀，只好告辭。這里，這位進士巧用諧音求情，而鄭板橋卻妙用諧音變化，說明了為官一身清、決不徇私情的態度。諧音還擊。運用諧音法，可對某些不恭的言行給以巧妙還擊。唐朝宰相楊國忠，嫉恨李白之才，總想設法奚落他一番。一日，楊國忠想出一個方法，就約李白對三步句。李白剛一進門，楊國忠便道："兩猿截木山中，問猴兒如何對鋸？""鋸"諧句"句"，"猴兒"暗指李白。李白聽了，微微一笑，說："請宰相起步，三步內對不上，算我輸。"楊國忠想趕快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國忠的腳喊道："一馬隱身泥里，看畜生怎樣出蹄！""蹄"諧"題"，與上聯對得很正。楊國忠本想占廉價，反被李白羞辱了一番。諧音轉換。這里指用關鍵字的諧音轉換成另一個意義的詞語，用新的語義掩蓋原來的語義。有個住旅店的人，一覺悟來，發現自己的五十兩銀子不見了，而這一晚旅店也沒別人，只有他一人，因此他疑心是旅店老板偷去的，但老板死活不成認。二個鬧到縣衙，縣官對老板說："我在你手心里寫個贏字，你到院子里曬太陽，假設曬很長時間，贏字還在，那么你的官司就打贏了。"隨后，縣官把老板娘叫來。老板娘來到一看只見老板在外面站著，不知怎么回事。這時只聽縣官對她丈夫喊道："你手里的贏字還在不在？"店老板連忙答復說："在，在。"老板娘一聽丈夫成認了"銀子"在，就不敢隱瞞了，乖乖地回家拿出了銀子。巧表態度。運用諧音法，可巧妙地表達對某些人和事的態度。有人曾經在雞場寫過這樣一副對聯："閑人免進賢人進，盜者莫來道者來。"有人改下聯為"撈者莫來勞者來"，這句話是針對那些"下水摸魚"、"雁過拔毛"者而言的。雞場來之不易，勞心者為之籌謀，勞力者為之工作，而"撈者"卻借參觀、檢查之名，來大吃大喝還不算，走時還白拿。此聯巧借諧音，說明心跡。談話時巧用諧音法的妙處真可謂是功力無窮，而顛倒詞序法那么可以增強語意，使交談語言更加深化，從而獲得戲劇性的說話效果。于右任的書法享有盛譽，一向被稱為"于體"，但他平日不輕易贈與別人。一次，一個人求字，于老先生不想給他，無奈他一直要求，只好寫下了"不可隨處小便"幾個字，滿以為這樣的話登不了大雅之堂。誰知過了幾天，那位求字者拿著裱好的條幅，來向于老道謝。于老把條幅展開一看，正是自己親筆所寫的，只不過變成了"小處不可隨意"，真是一句精辟的格言。這位求字者就是采用顛倒詞序的方法，使于老這一句本不能登大雅之堂的話，變成了一句具有深化哲理性的語言。顛倒詞序，可以改變語意，使交談朝著有利于自己的方面開展。一九四九年九月，云南解放前夕，蔣介石令沈醉槍殺進步學生并逮捕了九十余名愛國人士，正準備起義的云南省____盧漢急忙打電報給蔣介石陳述利害，為這批民主人士說情。蔣的回電是："情有可原，罪無可遣。"〔遣在這里是逃避的意思〕盧漢非常著急，把電文給李根先生看。李先生看后，把詞序改成："罪無可遣，情有可原。"在昆明的軍統頭目閱讀電文后，以為蔣介石"恩威并舉"，于是這批愛國民主人士得救了。后來蔣介石得知此事，氣得火冒三丈。他疑心秘書記錯了自己口授的電文，又不能排除自己搞"顛倒"了"語序"，只得罵幾聲"娘希匹"罷了。古今中外許多名句格言，都是運用顛倒詞序法，以增強語意的表達效果。郭沫假設說："活人讀死書，可以把書讀活，死書讀活人，可以把書讀死。"林肯說："你能在所有的時候欺騙某些人，也能在某些時候欺騙所有的人，但你不能在所有的時候欺騙所有的人。"這些格言，就是變換某些字詞，使語言產生了更為深化的含義。理論說明，在一定的情況下，采用顛倒詞序的方法，能更好地表達人們需要表達的內容。但假設是在談話時，重復幾次談一個話題，發表一個觀點，雖然有強調說明的作用，但多半因為沒有新意而會使聽眾生煩。在魯迅先生的小說《祝福》里就有這樣一個生動的例子：祥林嫂第二次來到魯鎮，帶著更大的悲傷。她向人訴說："我真傻，真的，我單知道雪天野狼在深山里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有……"她兒子被狼咬死，大家曾表示同情，但祥林嫂不斷重復這幾句話，就使大家表示出冷淡的態度。其實，一個人哪能不斷有新的話題？譬如一些朋友相聚，當沒有新的情況可說，還要重提舊事時，可以用新的表達語言，從新的表達角度來談，同樣會有好的效果。一對戀人相會，只要有一方擅長老話新說，他們之間就能有永遠講不完的話題。假設在生活中，我們都能生動、幽默地表達，那么就不會因為同一句話屢次重復而顯得單調，呆板。馬克·吐溫的長篇小說《鍍金時代》曾引起很大反響，他在這本書里鞭撻了美國政府的____和那些政客、資本家的卑劣無恥。一天，在酒會上，記者追問馬克·吐溫對政府官員的看法。馬克·吐溫一氣之下說："美國國會有些議員是____。"這句話在報紙上披露后，議員們大為憤怒，紛紛要求作家出來公開抱歉或予以澄清，否那么，就將訴諸法律。后來，馬克·吐溫在另一個場合又對記者發表談話："前一次我在酒席上發言，說美國國會中有些議員是____。事后我考慮再三，覺得此話不適當，而且也不符合事實。我鄭重聲明，我上一次講話應該更正為：美國國會中的有些議員不是____。"這個聲明非常精彩。作家沒有把已說過的話簡單地重復一遍，而是作一種相反的表達，其實跟前次所說的是同一個意思，甚至鞭撻的面更廣些，這樣對方也抓不住把柄了。所謂"戲重演不好看，話重說不好聽"，只是說明了道理的一部分。一些戲因為新的扮演者的表演，而一直受人喜歡。富有哲理性的語言也往往由于不同的表達而每次都能引起人們的興趣。一個人的話題是否有哲理，是否能產生戲劇性的效果也與說話者的思想成熟程度親密相關。哲理性語言有許多種類型：警策型。這類語言的特點是話一出口使人一驚，但驚而無險，出人意料，卻在情理之中，例如，有一位哲學家曾說過這樣一句話："有人可能一百歲時才走向墳墓，但他生下來就已經死亡。"這句話中的"活了一百歲"與"生下來就已經死亡"是一個大矛盾，然而矛盾背后卻潛藏著深化的哲理。假設愚型。這一類型的語言往往說出最平常的事，然而這些事情一經提示，變成了很耐人尋味的東西。如愛默生說："站在山的旁邊，就看不到山。"歌德也曾說："光線充足的地方，影子也特別黑。"他們說的都是極普通的事實，然而一經他們提示，這些事實就起了奇妙的變化，使人從中領悟到很多東西。忠告型。這類語言常使人在好心中感到親切，在親切中領悟道理。如："假設你考慮兩遍再說，那你一定說得比原來好一倍。""假設一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。""從偉大到可笑，只有一步遠。"等等。總結型。這類語言的特征是歸納經歷。如："長久遲疑不決的人，常常找不到的答案。""財富往往像海水，你喝得越多，就越感到渴。"等等。講演和談活中運用哲理性語言，可以起到精辟、深邃和簡煉的效果，可以使自己的言詞更有力量。從生活中提煉具有哲理性的句子，并用排比的形式加以列出，效果會更好。如一九八八年全國職工演講邀請賽中，有一組論辯，反方青島隊主辯發言中闡述"嚴厲懲罰不是糾正____現象的手段"的觀點時，強調指出："____分子是活生生的人，你消滅了他的肉體，卻消滅不了他的靈魂；你限制了他的人身自由，卻限制不了他的思想自由；你解除了他的職務，卻解除不了他的惡劣影響。"這段富有哲理的話，贏得了聽眾的陣陣掌聲。在日常交往中，與人談話往往是很愉快的事，但也有自己說的話被別人誤解的時候。要想使自己的話不被人誤解，必須注意：盡量少用話中有話的句子。在需要明確表達自己的意思時，話一定要說得明確、詳細，千萬不要模棱兩可，以免引起誤解。不要隨意省略主語。在一些特殊的語境中，可以省略主語，但這必須在交談雙方都明白的根底上，否那么可能引起誤解。比方，一位男士挑帽子，售貨員拿了一頂給他，他看了看說："大，大。"售貨員一連給他換了四五種型號的帽子，他都嚷道："大，大。"售貨員生氣了，說："清楚是小號，你為什么還說大？"這人結結巴巴地說："頭、頭，我說的是頭大！"造成這種狼狽結局的原因就是他省略了主語。注意同音詞的使用。同音詞就是語音一樣而意義不同的詞。假設同音詞用得不當，就很容易產生誤解。如"期終考試"就容易誤解為"期中考試"，如把"期終"改為"期末"，就不會誤解了。少用文言詞和方言詞。與人交談中，文言語過多使用，容易造成誤解。除非有特殊需要，一般不要用文言詞。而方言詞的使用更容易造成誤解，特別是不同方言區的人談話，如各自使用方言，那就更困難了。如"公公"一詞，普通話指丈夫的父親，貴陽話那么指自己的祖父，揚州話指外祖父，重慶話指祖父的姐〔妹〕夫，各有所指。說話要注意停頓。如"中國隊打敗____隊獲得冠軍"這句話，即可理解為"中國隊打敗，____隊獲得冠軍，"又可誤解為"中國隊打敗____隊，獲得冠軍"，這樣，如不注意語句的停頓，就容易造成誤解。假設在演講和談話中巧妙地引用典故，也可以到達敘事論理引人入勝，妙趣橫生的戲劇性效果。"典"既可以是馬列的經典著作，也可以是古今中外之典故，包括成語、俗語、名言、格言等等。例如，《光明日報》曾登載過這樣一個故事：一天，一位二十歲出頭，蓄著胡須的小伙子走進其法律參謀處。小伙子是某廠青工，他報考電視大學的準考證被車間領導拘留了，要他把胡須剃掉再給他。小伙子堅持不剃，雙方僵持著。小伙子帶著火氣問："我留這個胡須違法嗎？"律師笑著答道："不違法。"小伙子立即又說："那我可以控告他們！"隨即把情況對律師說明。律師沉思了一會，和言悅色地對他說："不違法，但你違犯人情，違犯國情！我國六七十歲的人也不一定留胡須，四五十歲的人還經常刮胡須，你年紀輕輕卻留胡須，既不衛生，又不美觀。這就叫違犯人情。""為什么說還違犯國情呢？"小伙子不滿地問。"我給你講一個故事。明末清初，清統治者下了一道命令，一律剃須留辮，否那么格殺勿論。漢族人民發出寧愿留發不留頭，不愿留頭不留發的口號，于是一場壯烈的抗清開始了，到處血流成河。你知道京劇大師梅蘭芳嗎？在日冠占領上海期間他蓄須拒不登臺，這些行動都是帶有政治性的。請問，你留胡須也帶有政治性嗎？"小伙子連忙說："沒有，沒有！"這位律師引用典故，使談話獲得了一定的效果。在戰國時，有一位的縱橫家蘇秦。他為了使秦惠王采納以征戰稱霸天下的主張，采用了旁征博引的說理方法。他先詳盡地向秦惠王分析^p了秦國優越的政治、經濟條件和強大的軍事力量等國情，以此作為可行征戰的明證，但秦惠王不為所動，沒有采納他的建議。蘇秦又列舉了歷的"五帝"、"三王"等事例，最后秦惠王終于采納了他的建議，這就說明事例既要廣，又要不離中心主題。假設可以巧妙運用熟語，那么能大大增加語言的感染力。*同敵人辯論中，常常是信手拈來，純熟地運用成語來進展點綴，使得自己論說生動，駁斥有力。一九四一年一月。國民黨發動"皖南事變"，____新四軍將士。對此，*在談話中對國民黨*提出了嚴重警告，談話中大量使用了成語。"我恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內。*必然是搬起石頭砸自己的腳，那時我們就愛莫能助了。我們是珍重合作的，便必須他們也珍重合作。老實說，我們的讓步是有限度的……亡羊補牢，猶未為晚，這是他們自己性命交關的大問題，我們不得不盡最后的忠告。假設他們怙惡不悛，繼續胡鬧，那時全國人民忍無可忍，把他們拋到茅廁里去，那就悔之無及了……"在這段話里，*用了"禍起蕭墻"、"搬起石頭砸自己的腳"、"愛莫能助"、"亡羊補牢"、"怙惡不悛"、"忍無可忍"等成語，有一種強大的藝術魅力，也大大增強了說服力。俗語是通俗并廣泛流行的定形的語句，簡練而形象化。恰當地引用俗語，可以增強講演和談話中的幽默感和說服力。____成功后的一天，上海一幢公寓里發出陣陣歡笑，原來，畫家張大千要返回四川，他的學生為他餞行，梅蘭芳等名流也到場作陪。宴會開始時，張大千向梅蘭芳敬酒，說："梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯！"眾賓客都楞住了，梅蘭芳也不解其意，笑著詢問："此話作何解釋？"張大千笑著朗聲答道："你是君子--動口；我是小人--動手！"滿堂來賓，笑聲不止，宴會氣氛一下子活潑起來。張大千簡單的祝酒詞能獲得如此好的效果，原因就在于他能巧妙地引用了"君子動口不動手"這一俗語。諺語和俗語一樣，也可以為語言增色。諺語經歷了千百年的長期流傳，千錘百煉，它凝聚著勞動人民豐富的思想感情和智慧。諺語還具有寓意深長、語言簡煉、瑯瑯上口、易于記憶的特點，因此常為講演和會談者使用。例如，你想說明一個道理，先引用一句"九牛扳不過一個理"；你想談談人要有志氣，先引用一句"胸無大志，枉活一世"；你想談鍛煉身體，先引用一句"假設要健，天天練"；等等。這些諺語鮮明生動，富于很強的表現力和戲劇化效果。一九八八年五月，美蘇兩國____會談。在歡迎儀式上，戈爾巴喬夫說："總統先生，你很喜歡俄羅斯諺語，我想為你搜集的諺語里再補充一條，這就是百聞不如一見。"戈爾巴喬夫之意，當然是聲稱他們在削減戰略武器上有行動了。里根也不示弱，彬彬有禮地回敬道："是足月分娩，不是匆忙催生。"里根的諺語形象地說明了美國政府不急于和蘇聯達成削減戰略武器等大宗交易的既定政策。兩國____經過緊張磋商，在某些問題上縮小了分歧，都表示要繼續對話。戈爾巴喬夫擔憂美國言而無信，于是在講話中用諺話提醒："言不信，行不果。"里根也送給戈爾巴喬夫一句諺語："三圣齊努力，森林就茂密。"歇后語一般由前后兩個半截構成，前半截是形象的比喻，像謎面；后半截是講解，像謎底。在交談中，人們運用它作為修辭的手段，也能增加語言的表現力和戲劇性效果。例如，為了說明某個人工作開展慢，引用一句"他呀，大象屁股--推不動……"。為了說明自己辦不成這件事，引用一句"我是丫環帶鑰匙--當家不做主呀！"等等，都很恰當和得體。常言道："美味不可多用。作為語言中調味品的歇后語也是如此，用得恰到好處，準確簡煉，一語千鈞，增添力度；用得多了濫了，就會令人生厭，顯得不嚴肅，流于淺薄和滑稽。數字是枯燥無味的，但有經歷的講演者卻知道，數字自有一種非凡的力量，假設能巧妙地加以利用，就能發揮出意想不到的戲劇性作用。一九七二年，來自紐約的一位女國會議員貝拉·伯朱格進展了一次演講，呼吁在政治生活中給婦女平等地位。她說："幾個星期前，我在國會傾聽總統對全國發表講話。在我周圍落座的有七百多人。我聽到總統在說：這里云集了美國政府的全體成員，有眾議員、參議員，還有法院成員和內閣成員。我環顧四周，在七百多名政府要員中只有十七人是女的；在四百三十五名眾議員中只十一個是女的；一百名參議員中只有一個女的；內閣成員中沒有女的；法院中也沒有女的。"她用不著多說了，因為無論說多少話，也比不上這幾個數字更能說明問題。無論你是否同意她的觀點，在這幾個確鑿的數字面前，都不得不成認在政治生活中存在著性別歧視。比照性數字比無比照地羅列數字，顯然有更大的說服力和更好的效果。我們在言辭中應擅長將有關數字比照著表述出來。比方，為了說明美國電視中危害青少年身心安康的節目之多，有人指出："調查說明，從一年級到十二年級的青少年學生，大約有一萬多個小時是在聽搖擺音樂中渡過的，這比他們在校十二年度過的全部時間只少五百個小時。有人做了一次普查，平均每個觀眾一年里在電視節目中可看到九千個表現性行為的鏡頭，暴力場面更多。一般高中生到畢業時，觀看電視二萬二千小時，相當于他們在課堂時間的兩倍，在這二萬二千小時中，可看到一萬八千起謀殺……"這樣比照性地運用數字是非常成功的，使人深切感到青少年學生受毒害之劇烈。一九四六年七月，蔣介石發動了全國內戰，派了一百七十余萬人進攻解放區，一時間"黑云壓城城欲摧。"當時，我方有不少人對這場斗爭的前景發生了疑心。這時候*給大家算了一筆帳：蔣介石共出動了二百一十八個旅，約占蔣軍正規軍的百分之九十，再也沒有太多的兵力可供抽調了。我軍在一月至十月間就殲滅了蔣軍二十四個旅。按這個速度計算，當我軍殲滅第三個二十五個旅時，敵我力量就會發生重大變化。不出一年時間，就可以迎接中國____新高潮的到來。他用以上計算方法驅散了人們心頭的疑云。在演講和談話中，恰當地運用比喻也往往能收到意想不到的戲劇性的效果。劉向《說苑》中有這樣一個生動的故事：有人對梁王說："惠子這個人說話擅長打比喻。假設大王您不讓他打比喻，那么，惠子就沒話說了。"于是，梁王對惠子說："希望您今后發言時不要打比喻了。"惠子答復說："假設有個人不知道彈為何物，您告訴他彈就是彈，你能明白嗎？"梁王說："當然不能明白呀！"惠子接著說："假設您改換一種說法，告訴他：彈的樣子象弓，是用竹子作弓弦。那么，他該明白了吧？"梁王說："當然明白了。"惠子說："我要把我知道的事物告訴不知道這事物的人們，您說不打比喻行嗎？"梁王說："不打比喻是不行的。"這個事故的有趣就在于梁王本來是不許惠子再打比喻的，可是惠子又悄悄打了一個比喻，說得梁王心服口服。比喻能增強語言的形象性、生動性，可以給語言涂上一層斑斕的色彩。運用比喻，可以把思想性、知識性和興趣性溶于一爐，使真理變得粗淺通俗，易于理解和承受。作家秦牧曾舉過一個例子："一個好比喻，常常能很有效地吸引人。比方說資本社會里，有的人可以不遵守法律，而有的人非守法不可，有人就比喻說：法律像一張蜘蛛網，大昆蟲掙走了，小昆蟲卻給粘住了。"假設直接說資本的法律對某些人沒有什么約束力，意思比較抽象，而拿蜘蛛網打比方，詳細形象的意思便從抽象的霧靄中顯露出來了。比喻一般用來答復較復雜的問題。會談中，當對方以某種事例顯示出難以理解的道理，來吊難時，我們那么以能比喻的事例顯示出另一種道理，以進展反駁。如，儒士張個與____辯論。____聲稱："雖正，卻不如佛學玄妙。我們____能讀的書，你們卻不能通曉佛家的經典。張個答："不對吧，比方飲食，人可以吃的，狗也能吃；狗可以吃的，人卻決不能去吃了。"他的反駁，不失為一種機智的駁論。運用比喻批駁錯誤觀點，最重要的是選準喻體，而這個喻體又是對方難以反駁的事實，只要有了這個前提，對方的謬論就可以不攻自破。例如，法拉第最初發現電磁感應的重要原理時，有人嘲諷他："這個又有什么用處呢！"法拉弟詼諧地說："剛生下來的嬰兒有什么用呢？"法拉弟就是用一個任何人都無法否認的最普通的事實作比喻，說出了電像新生嬰兒一樣前途無量的道理。在講演、談話和會談中，常常需要闡述一些道理，這些道理假設配以貼切的比喻，就會容易讓人理解和承受。孔子有個弟子叫子路，不大重視學習。有一天，孔子對子路說："你有什么愛好？"子路說："愛好長劍。"孔子說："我是問你學習嗎？"子路反問道："學習也有好處嗎？"孔子說："一個國君，假設周圍沒有敢于勸諫的正直之臣，他在政策上就要失誤；一個君子，假設沒有可以給予他教益的朋友，他在品德方面就會有失檢點。駕烈性的馬，不能放下手中的鞭子；操縱弓箭，決不能分開矯正弓箭的器具。木頭經過墨繩的規劃加工，就能變直；人經常聽取不同意見，就能變得非凡。假設你肯于學習，就能順利成長。"子路雖覺得教師講的句句在理，但仍有點迷惑不解，就打了一個比喻反問："南山上的竹子，不經加工自然直，砍伐下來制成箭，可以射穿犀牛做成的盔甲，這樣看來，又何須學習呢？"孔子借用子路的比喻，進一步開導他，"話可不能這么說，用竹子削成的箭，雖說也能射穿物體，但不會是很鋒利的。假設削出箭尾，插上羽毛，再裝上箭頭，就會射得更遠。假設把箭頭再在磨刀石上加以磨礪，箭射入得不是會更深嗎？"上述言來語去中，精妙的比喻相繼出現，孔子運用一系列貼切粗淺的比喻，一步步征服了子路的心。為了到達講演的戲劇性效果，也可以采取自問自答的自我設問形式。一九六六年十月的一天，*總理主持召開一次重要的會議，第一流的我國核科學家都參加了。周總理作了簡要的開始白，他說，我國核爆炸成功以后，有人攻擊我們有彈無槍，無非是要解決槍、彈結合的問題。說完，總理和科學家們進展了詳盡的討論。然后，總理請示*，帶回了*的指示，說："____同意這一方案，贈給大家十六個字：嚴肅認真，周到細致，穩妥可靠，萬無一失。"聽完總理的話，