知識回顧一、理想信念的重要意義二、樹立科學的理想信念

1.認識大學生的歷史使命

2.確立馬克思主義的科學信仰

3.樹立中國特色社會主義共同理想三、在實踐中化理想為現實

1.正確理解理想與現實的關系2.堅持個人理想與社會理想的同意3.在實踐中國夢的實踐中放飛青春夢想

習近平同志在十二屆全國人大一次會議上的講話中指出，實現中國夢：必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。課程導入弘揚中國精神共筑精神家園第二章中國精神的傳承與價值共筑精神家園弘揚中國精神以愛國主義為核心的民族精神以改革創新為核心的時代精神自學教學目的與要求

引導大學生將遠大的理想和對祖國的高度責任感、使命感結合起來，繼承愛國主義的優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，努力做忠誠的愛國者和勇于創新的實踐者，用實際行動展現出弘揚中國精神的青春風采。第一節中國精神的傳承與價值一、重精神是中華民族的優秀傳統中華民族崇尚精神的表現？對物質生活和精神生活相互關系的獨到理解；對理想的不懈追求；對道德修養和道德教化的重視；重視人生境界和理想人格。儒家先賢：人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”————《論語·述而》

表現1：對物質生活與精神生活的獨到理解上原因：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”;為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。電影《孔子》里的孔子與顏回孔門弟子三千，達者七十二人最得意的門生？顏回儒家：把“仁”、“義”視為最高道德理想。孔子言“殺身成仁”、孟子有“舍生取義”;墨家：把“兼愛”作為最高道德理想曹操：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。岳飛：精忠報國成吉思汗：要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。表現2：中國古人對理想的不懈追求上《大學》：修身——齊家——治國——平天下我國倫理思想史上的一個命題，三不朽：立德、立功、立言。并且提出了較多行之有效的具體方法：如：改過、慎獨、重行、內省、自訟表現3：對道德修養和道德教化的重視上在不同時代背景下類型有別，如對理想人格：儒家：君子、圣人近代梁啟超：“新民”革命戰爭年代：全心全意為人民服務的人新中國以來：“四有”新人表現4：重視人生境界和理想人格二、中國精神是興國強國之魂1.實現民族復興的精神引領2.凝聚中國力量的精神紐帶3.提升綜合國力的重要保證三、中國精神是民族精神和時代精神的統一

1.民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。2.時代精神是在新的歷史條件下形成和發展的，體現民族特質并順應時代潮流的思想觀念、行式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和，是一種對社會發展具有積極影響和推動作用的集體意識。民族精神和時代精神都是

民族生存發展的精神支撐民族精神時代精神根基動力時代體現內涵

一、民族精神的基本內容

三、新時期的愛國主義

二、愛國主義及其時代價值

四、做忠誠的愛國者第二節以愛國主義為核心的民族精神

一、民族精神的基本內容戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：“以后讓我見了他，必定會羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。之后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。團結統一愛好和平故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

勤勞勇敢遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。自強不息

張海迪五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。她因此沒進過學校，童年起就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學和大學的專業課程。張海迪十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里她給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫學知識，熱心地為鄉親們針灸治病。在莘縣期間她無償地為人們治病一萬多人次，受到人們的熱情贊譽。（一）愛國主義的科學內涵

二、愛國主義及其時代價值

愛國主義體現了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一；是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。愛國主義的基本內涵1.愛祖國的大好河山2.愛自己的骨肉同胞3.愛祖國的燦爛文化祖國的大好山河，不只是自然風光，還是主權、財富、民族發展和進步的基本載體，因此，愛國者會自覺將維護祖國領土的完整和統一，作為自己神圣使命和義不容辭的責任。點擊播放《鳥瞰中國》1.愛祖國的大好河山《沁園春?雪》

我們的祖國多么美好！神州

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。愛自己的骨肉同胞就是愛人民群眾。2.愛自己的骨肉同胞

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”

——鄧小平

從遠古時代的“女媧補天”、“大禹治水”，再到當今的抗洪搶險、防控疫病、抗震救災等都體現出熱愛人民的真情。人民軍隊98長江抗洪搶險防控禽流感視頻

文化傳統作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續的“精神基因”，是培養民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。3.愛祖國的燦爛文化33中華文化大家談文字甲骨文四大發明指南針、造紙術、印刷術、火藥數學《九章算術》、南北朝時期祖沖之計算的圓周率醫學華佗發明的“麻沸散”，明朝李時珍的《本草綱目》天文學東漢張衡發明的“渾天儀”

建筑戰國時的都江堰、秦朝時的萬里長城隋朝的趙州橋、京杭大運河文學名著《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》其他《齊民要術》、《夢溪筆談》、《天工開物》《農政全書》、《論語》、《易經》、《孫子兵法》燦爛文化—上下五千年中華民族創造的物質的和非物質的成果的總和。奧運傳統文化解讀35據有關資料統計：在世界科學成就中，從公元前六世紀到公元1500年止，世界最重要的發明創造有54項，其中中國就有31項。而由英國人李瑟主編的《中國科學技術史》中發現，在十六世紀以前，中國人僅在科學技術方面領先于世界的發明就有一百余項之多，從而證實了中華民族歷史文明的偉大創造。

36自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進化生存下來了。

－－羅素如此“愛國”，你怎么看？

2014年9月份的《國際廣告》雜志第48頁，刊登了一則名叫“龍篇”的立邦漆廣告作品，畫面上有一個中國古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。

畫面旁附有對作品的介紹，大致內容是：右立柱因為涂抹了立邦漆，把盤龍都滑了下來。評價稱：“創意非常棒，戲劇化地表現了產品的特點……結合周圍環境進行貼切的廣告創意，這個例子非常完美。”如此“創意”，你怎么看？（二）愛國主義的時代價值

二、愛國主義及其時代價值1.維護祖國統一和民族團結的紐帶2.實現中華民族偉大復興的動力3.實現人生價值的力量源泉

國民黨元老于右任——我的中國心

1.維護祖國統一和民族團結的紐帶國民黨敗退臺灣造成兩岸至今半個多世紀的分離，其間臺灣人士對鄉土的苦戀，在國民黨元老于右任的詩中有強烈的表現。1962年元旦，國民黨元老、愛國詩人于右任回顧半個世紀前的往事，不禁黯然神傷，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日記中寫下了對身后事的意見：“我百年以后，愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸，我之故鄉，是中國大陸。”幾天以后又寫下了《望大陸》這首傳誦海內外、使人悵然涕下的悲歌。望大陸

2.實現中華民族偉大復興的動力國家的地位不同，它的國民的待遇也不同，一個弱國的革命領袖不及一個強國的風塵歌女。——孫中山孫中山的逃亡故事

錢學森準備返回中國的決定，引起美國有關方面的恐慌。美國海軍的一位領導人曾對美國負責出境的官員說：“我寧可把錢學森槍斃了，也不讓他離開美國!”“錢學森至少值5個師的兵力。”錢學森由此受到美國政府迫害，遭到軟禁，失去自由。1955年10月，經過周恩來總理的不斷努力,錢學森同志終于沖破種種阻力回到了祖國。自1958年4月起，他長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務，為中國火箭和導彈技術的發展提出了極為重要的實施方案——對中國火箭、導彈和航天事業的發展作出了不可磨滅的巨大貢獻。錢學森的愛國心

3.實現人生價值的力量源泉

【案例點評】

優厚的待遇、美國當局的威逼利誘都沒能抵得過一顆火熱的愛國心。被世界著名大學聘為終身教授，享受無盡的榮耀，這是多少人夢寐以求的幻想。可為了祖國的繁榮富強，錢學森放棄了這一切。

除了錢學森，還有鄧稼先、李四光、童第周、華羅庚等一大批著名的科學家，他們同樣都毫不猶豫地放棄了國外的優厚待遇，回到一貧如洗、百廢待興的祖國，為新中國的建設事業貢獻自己的力量。他們的行為是愛國精神最真切、最深刻的體現。

大致說來，就是指世界各國的經濟發展逐漸融為一體，商品、資本、信息、科技、人員在國際間流動，各經濟實體的經濟活動都與其他實體的經濟活動互相影響。人們的經濟活動越來越必須按國際規則進行。在此基礎上，世界的政治、文化、社會生活越來越緊密相關。

三、新時期的愛國主義1.什么是經濟全球化？經濟全球化條件下，國家仍然是本民族整體利益的最具權威的代表者。①在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。②在經濟全球化的條件下，民族國家仍然是國際社會活動中的獨立主體。③在經濟全球化條件下，國家是促使經濟全球化正常發展的最有實力的制約力量。2.經濟全球化形勢下要弘揚愛國主義3.經濟全球化的今天，怎樣弘揚愛國主義？勇于、善于參與競爭，加快發展，不斷增強經濟實力和綜合國力。以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態參與經濟全球化進程，實施互利共贏的開放戰略，促進國家更快更好的發展。要正確處理熱愛祖國與關愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發展的關系。

4.經濟全球化與當代大學生的愛國主義當代大學生需要著重樹立以下觀念：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國。經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。（二）愛國主義與愛社會主義愛國主義與愛社會主義具有一致性（三）愛國主義與擁護祖國統一

愛國主義與擁護祖國統一也是一致的，這不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且也是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。【案例】

“中國共產黨的親密朋友”、“香港人的愛國典范”、央視“感動中國2006年度人物”之一——霍英東先生雖然事業發達在海外，但依舊把自己看作是家鄉的一分子，是炎黃子孫。香港回歸后，他雖功蓋特區所有政壇、經濟界，但從不居功，而是熱情支持特首行政，貫徹中央政府“一國兩制”方針；他又為國家參政議政建言建策，為國家服務，他說過一句話：“人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做自己的貢獻。”他在香港不是最富裕的人，但他多年來卻是香港富豪中向內地投資、捐贈最多的人，總數已達近200億元，幾乎占了他的家族目前總資產的三分之二。他真正實踐了“達則兼濟天下”的富人最高尚境界，實現了聚財有道、散財有道、義利兼顧。（一）推進祖國統一（二）促進民族團結（三）增強國家安全意識

四、做忠誠的愛國者胡錦濤撿國旗當地時間2012年6月18日，G20峰會在墨西哥洛斯卡沃斯開幕。在領導人合影中，主辦方用國旗來標示各國領導人的位置。合影完畢，中國國家主席胡錦濤彎腰把這面國旗貼紙撿起，細心地收起來，這一細節引起熱議。

“胡主席這樣小小的動作是發自內心地熱愛自己的祖國，向尊敬的胡主席致敬”。“一剎那間，我的鼻子酸酸的，畢竟他也是近七旬的老人呀！中國的掌舵人！”“我彎腰了，是因為我深愛著這片土地；我流淚了，是因為我們有這么好的主席！”“不以事小而不為，真是細微之處見精神。這一彎腰，這一幕，讓人動容！”“一個躬身向下的動作，帶來的是揚眉吐氣的自豪。”“這一彎腰讓中國人的腰更直了！！！！！！！！！！！”網上評價

你如何看待胡錦濤的行為？你認為他愛國嗎？愛國是豪言壯語還是實際的行動？案例評析現在主張向日本開戰就是愛國嗎？請問這是愛國嗎？

第三節

以改革創新為核心的時代精神