常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。

送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏)人。明朝初期著名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等，明初主修《元史》，后歷任國子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。著作有《宋學(xué)士文集》等。作者簡介

序，文體名。本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。“生”，長輩對(duì)晚輩的稱呼。本文是作者寫給晚輩馬君則的一篇贈(zèng)序。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。

書序，即序言，相當(dāng)于前言后記。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言。本文即屬贈(zèng)序。

體裁簡介本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生。寫作背景朗讀訓(xùn)練余幼時(shí)即嗜(shì)學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還(huán)。天大寒，硯(yàn)冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。錄畢，走送之，不敢稍逾(yú)約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(guān)，益慕圣賢之道。又患無碩(shuò)師名人與游，嘗趨(qū)百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩(kòu)問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降(jiàng)辭色。余立侍(shì)左右，援(yuán)疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(sì)其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒(zú)獲有所聞。朗讀訓(xùn)練當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍(shè)，四支僵勁不能動(dòng)，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊(yùn)袍(páo)敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。翻譯課文余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從

致書以觀，

每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。就/愛好讀書沒有辦法/得到常常藏有書的人家用筆抄寫計(jì)算

送還假借:借硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎曲伸直/懈怠，放松抄書跑，超過約定的期限否定句代詞作賓語前置之:指抄書表順承，可不譯譯文

我小時(shí)候就愛好讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，就常常向有書的人家去借，親自用筆抄寫，計(jì)算著約定的日期按期歸還。天特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢放松抄寫。抄寫完了，就跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。以是人多以書假余，余因

得

遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。余立侍(于)左右，因此把于是能夠廣泛地閱讀各種書籍已經(jīng)，……之后學(xué)說，學(xué)問擔(dān)心大師交往跑到,奔向向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩拿著經(jīng)書請(qǐng)教德高望重?cái)D滿屋子稍微溫和言辭臉色站著陪伴援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟

其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒

獲有所聞。提出疑難，詢問道理彎下側(cè)著請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥,斥責(zé)周到說出等到回答,解釋高興兼詞，于之，向他愚笨終于恭順?biāo)宰g文

因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠閱讀到各種書籍。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有與才學(xué)淵博的老師和名人親近交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外拿著書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭和表情放溫和些。我恭敬地站在他旁邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于獲得很多教益。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋

曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，

媵人持湯沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無鮮肥滋味大極刮著凜烈的寒風(fēng)學(xué)舍通“肢”僵硬服侍的人熱水澆洗圍裹覆蓋名作動(dòng)，住旅店每天給兩頓飯吃新鮮肥美味道好的東西在我從師學(xué)習(xí)的時(shí)候書箱拖著鞋子之:用在主謂間，取消句子獨(dú)立性之享。同舍

生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，

左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；享受同屋住的同學(xué)通“披”，穿著華麗的衣服紅纓寶石裝飾腰上掛著腰:名作動(dòng)，腰掛掛著香袋光彩照耀余則缊袍敝衣

處(于)其間，略無慕艷意。以

中

有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻穿著破棉襖，舊衣衫生活在毫無羨慕的想法因?yàn)槲倚闹凶阋钥鞓返氖鲁缘拇┑?我求學(xué)時(shí)的)勤勞與艱苦

當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大谷中，深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了書舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手洗腳，用被子（給我）蓋上，很久才暖和過來。住在書舍里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照耀就像神仙一樣。而我卻穿著破棉祆舊衣衫，生活在他們中間，但毫無羨慕的想法。因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖拢桓械匠源┑南硎懿蝗鐒e人了。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱辛大概就是這樣。譯文文言知識(shí)積累：古今異義1.臭古：今：氣味難聞的氣味2.致古：今：得到，這里指買到達(dá)到，實(shí)現(xiàn)3.再古：今：兩次一次又一次4.湯熱水食物煮熟后的汁水古：今：通假字四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡無從致書以觀計(jì)日以還以是以書假余以中有足樂者以衾擁覆以連詞，表目的，來表修飾，不譯因?yàn)椋樵~把，介詞因?yàn)椋B詞介詞，用“支”通“肢”“被”通“披”詞性活用手自筆錄腰白玉之環(huán)腰——掛在腰間，名詞用作動(dòng)詞。手──動(dòng)手，名詞用作動(dòng)詞筆──用筆，名詞作狀語寓逆旅寓——寄住，名詞用作動(dòng)詞。句式解析弗(fú)之怠（否定句，代詞“之”作賓語，賓語前置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。）每假借于藏書之家（“于”，向，和后面的部分作狀語，介詞結(jié)構(gòu)后置。）討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）困難：無書、無師、家貧（生活艱苦）（1）寫得書之難（2）敘求師之艱（3）寫求學(xué)之苦作者循循善誘，誠懇真摯，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，介紹給馬生，用來勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＝Y(jié)構(gòu)全解：整體感知(4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？(3)作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度?態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。討論探究(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量——以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。通過對(duì)比寫自己生活艱苦，突出學(xué)習(xí)之勤苦。善學(xué)勤學(xué)師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食對(duì)比對(duì)比對(duì)比的寫作手法作者通過對(duì)比，想說明什么道理？思考

通過對(duì)比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。（6）本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。(5)作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｓ懻撎骄啃〗Y(jié)

作者循循善誘，誠懇真摯，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，介紹給馬生，用來勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

根據(jù)要求默寫：1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：

3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：

4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：

余幼時(shí)即嗜學(xué)天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

分析下面句子1.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的求知欲和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。2.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人通過對(duì)比，襯托作者艱苦的學(xué)習(xí)生活。3.故余雖愚，卒有所得。“愚”是自謙的說法，表明了作者反對(duì)學(xué)習(xí)單靠天分，強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦才會(huì)有所成就的觀點(diǎn)。收集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例：囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）拓展遷移一、重點(diǎn)詞語：1、四支僵勁不能動(dòng)2、同舍生皆被綺繡3、無從致書以觀4、手自筆錄5、走送之6、不敢稍逾約7、以是人多以書假余8、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問9、援疑質(zhì)理10、或遇其叱咄通“肢”，肢體通“披”，穿得到（買到）；來親手；用筆跑超過文言積累因此；把向；拿引、提出；詢問有時(shí)11、禮愈至12、俟其欣悅13、當(dāng)余之從