Wheneveryonetalksabouthowlonelytheyare,Ithinktheyarehappy.整合匯編

簡單易用（頁眉可刪）《山秋暝教案文（選3篇《居暝教1教學(xué)目的1品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2誦讀課文。抓住意象，品味意境。3對王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入思考被蘇稱詩中有畫畫中有詩詩人是誰（王維）二、走近王王維（701—761），字摩詰，蒲（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。三、誦讀山居秋暝（王維）空山/雨/，天氣來/。明月/間/，清泉上/。竹喧//女，蓮動/舟。隨意/芳/，王孫/留。四、初步感：1這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本詩寫秋天傍晚的山景。2抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣景)天氣晚來秋。明月松間照，景物:、松、泉、石體)清泉石上流。竹喧歸浣女，人物:女歸、漁舟下體)蓮動下漁舟。隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）王孫自可留。3發(fā)揮想象，聯(lián)想意境這首詩描繪了一幅山村晚景圖請抓住意象極其特征通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）（范文）山居秋暝雨說停就停了村莊被沖洗得清清爽爽裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進(jìn)新房。一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。真的好想做一個(gè)隱者此萬念俱寂臥山間究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。五、深入鑒賞1討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？“空山”如何理解？“空山”的理解環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)無聲（無塵世喧囂）

心境：空明無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》2“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？“明月松間照，清泉石上流”：詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對比？動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬认鄬ΑΡ戎校笆呛椭C的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。3為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？景是和諧的，那么人加入又如何呢？下景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。詩人厭惡污濁的官場這里安靜淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。4由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。息陰無惡木，飲水必清源。寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維六、擴(kuò)展閱讀“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。七、課后思：除了隱居，有無更好的方式？隱居是不是逃避？試與屈原比較。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《居暝教2重點(diǎn)理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格難點(diǎn)培養(yǎng)鑒賞能力課型講授課教具多媒體課件目的了解近體詩的有關(guān)知識從意象入手認(rèn)真品味詩歌；學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。方法賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧；誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程一、導(dǎo)語設(shè)

中國是一個(gè)詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府到多彩多姿的南北朝民歌我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。二、介紹近詩的常識近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)“頸聯(lián)“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗，二、四八句必須押韻。無論律詩還是絕句，都非常講究平仄。三、賞析王的《山居秋》1.簡介維王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化

無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅過著半官半隱的生活這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。2.品讀歌（教師范讀，學(xué)齊聲朗讀3分析首聯(lián)：第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩一無所有講而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜。“來”，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義。“新”，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。“空山新雨后，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎平淡，卻很有興味。4.分析聯(lián)：第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”。現(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動態(tài)。這兩個(gè)動詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動詞運(yùn)用得好，往往

能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味這既顯示了月光照在松林之上又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。5.分析聯(lián)：頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲仔細(xì)推敲起來里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動撞擊發(fā)出的聲音。“蓮動下漁舟”是說水中的荷花擺動，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動”的.因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船從而構(gòu)成一幅有層次有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動畫面顯得意境深遠(yuǎn)耐人尋味這就“浣女歸竹喧漁舟下蓮動”這樣平鋪直敘、和盤托出要好得多。6.翻譯三聯(lián)詩句找1～2學(xué)生談?wù)勅?lián)的翻）例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上在月光輝映之下宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來

了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）7.分析聯(lián)：詩的前三聯(lián)著重寫景想象一下詩人給我們描繪地畫面空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲舟穿過荷花叢的動態(tài)諧完美地融合在一起聲有色，有景有人成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景使人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留。”“隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出楚辭招隱士兮歸來山中兮不可久留意思是說，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意說春天的景象雖然要照例地消失我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫摹⒅档昧魬俚模灰驗(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的令人向往使人陶醉隨意春芳歇，王孫自可留是作者的感慨一方面表露出詩人對山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。8鑒賞要點(diǎn)⑴動靜結(jié)合

這首詩就是一幅極動人的山水畫筆下意向明月皎潔泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動是動態(tài)美，襯月靜、山幽，動靜結(jié)合。⑵意境優(yōu)美“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。出驚山鳥時(shí)鳴春澗中”這一類的小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。9.小結(jié)王維的這首山水名篇過對山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪反映了詩人對安靜淳樸和閑適的生活的向往以及對污濁官場的厭惡。10.置作業(yè)⑴背誦默寫這首詩；⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。《居暝教3教學(xué)目的

1欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。2品味詩歌的意境。3增強(qiáng)環(huán)保意識。教學(xué)重點(diǎn)、點(diǎn)1重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。2難點(diǎn)：對詩人思想感情的認(rèn)識。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容講解《山居秋暝》。教學(xué)步驟一、課前引、復(fù)習(xí)詩歌知識。二、課文分詳細(xì)過程：《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是寓靜于動或動中顯靜。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：颯颯秋雨中淺淺石榴瀉跳波自相漸白鷺驚復(fù)下家瀨木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢閑桂花落夜靜春山空月出驚山鳥鳴春澗中

鳴澗》）這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的這些在紙上看來又吵又鬧的家伙完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來為他的詩豐縟而不華靡的原因之一。這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的秋暝。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。（雍陶）聽雨寒更盡，開門落葉深。（僧無可）花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏（司空曙）都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是大暑去酷吏清風(fēng)來故人微雨池塘見好風(fēng)襟袖知。（杜牧可是王維在這里卻把空山的秋暝寫的如此熱鬧明月松間照清泉石上流上一句是所見下一句是所聞竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一

起。正如蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界而是為了烘托它人們從這些喧鬧的景物中很自然地體味出一種和平恬靜體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為四靈之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何也許他認(rèn)為這樣才算是真實(shí)地寫出雁蕩山的景色然而他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子把幽靜通向冰冷甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同在詩的