學業分層測評(十四)(建議用時：45分鐘)[學業達標]1．下示材料是毛澤東在新中國成立后某次會議上的講話。他講話是()【導學號：67700091】領導我們的國家可以采取兩種不同的辦法，或者說兩種不同的方針，這就是放和收。放就是放手讓大家講意見，使人們敢于說話，敢于批評，敢于爭論……收就是不許人家說不同意見。……我們應該采取放的辦法，因為放有利于國家鞏固和文化發展。——毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》A．以實現言論自由為目標B．對修正主義進行批判C．對“雙百”方針進行闡述D．提出新民主主義的文化路線【解析】材料體現的是“領導國家的辦法”，而言論自由是人民的民主權利，故A項錯誤；材料體現的是采用“放的方法”讓大家講意見，沒有體現對修正主義的批判，故B項錯誤；從“讓大家講意見”和“有利于國家鞏固和文化發展”可知體現的是國家對文藝學術方面的自由發展、自由討論的“雙百”方針，故C項正確；1956年三大改造完成，我國已由新民主主義社會過渡到社會主義社會，題干無法得出是“新民主主義”時期的文藝路線，故D項錯誤。【答案】C2．1960年春天，《五朵金花》在埃及開羅舉辦的第二屆亞非國際電影節上放映。埃及總統納賽爾點名請主演楊麗坤親自前往埃及，領此大獎。出現這種現象的重要原因是()A．“雙百”方針的提出B．社會主義制度的建立C．“文藝為無產階級專政服務”口號的提出D．文藝界出現繁榮局面【解析】1956年“雙百”方針的提出，使我國的文藝界出現了生機勃勃的景象。故選A項。【答案】A3．“百花齊放，百家爭鳴”是促進我國社會主義文化繁榮的方針，但在貫徹過程中曾歷經曲折，主要原因是()【導學號：67700092】A．“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題B．“百家爭鳴”僅僅局限在科學上的不同派別C．這一方針否認了社會主義社會仍然存在矛盾的社會現實D．將學術問題看成政治問題，將學術爭論看成是階級斗爭【解析】“雙百”方針在貫徹實施過程中遭到挫折，主要是因為受到“文化大革命”時期“左”傾錯誤的影響，把學術問題看成政治問題，將學術爭論看成是階級斗爭。【答案】D4．人們對當時的景象用戲言表示：跑了吭大吭，看個沙家浜；跑著上氣不接下氣，看個紅燈記；朝鮮電影哭哭笑笑，越南電影飛機大炮，阿爾巴尼亞電影莫名其妙，中國電影新聞簡報。該時期最可能是在()A．反右斗爭擴大化中B．“文化大革命”中C．1958年“大躍進”中D．人民公社化運動中【解析】由“沙家浜”“紅燈記”“越南電影飛機大炮”可看出“雙百”方針受到嚴重沖擊和破壞，文藝界呈現出百花凋零的局面，這是“文化大革命”中的景象。【答案】B5.“文化大革命”開始后，中國出現了樣板戲“一統天下”的局面，其主要原因是()【導學號：67700093】A．傳統戲曲失去群眾基礎B．樣板戲適應百姓需求C．“左”傾錯誤持續發展D．落實“雙百”方針的要求【解析】“樣板戲”是“文化大革命”時期的一種產物，是“左”傾錯誤持續發展的惡果。【答案】C6．下列體現“二為”方向精神的是()①設立“茅盾文學獎”②設“五個一工程”獎③破“四舊”④文藝工作者接受“再教育”很有必要A．①② B．②④C．②③ D．①③【解析】③④屬于“文化大革命”時期的表現，不能體現“二為”方向精神，排除。【答案】A[能力提升]7．1957年，正當天津慶祝社會主義鑼鼓喧天之際，何遲一氣呵成寫就了《統一病》，諷刺整個社會“穿一樣的衣裳吃一樣的飯，一樣的思想說一樣的話”。后來在“文化大革命”中被折磨致殘的何遲躺在床上對人苦笑說：“我是自投羅網。”這一現象實際上說明()A．人民公社化運動遇到了進步人士的抵制B．黨的社會主義建設得不到一些人的理解C．文藝和科研領域呼喚“雙百”方針的提出D．“雙百”方針的貫徹受到嚴重干擾和破壞【解析】在“文化大革命”中被折磨致殘說明“雙百”的貫徹受到嚴重破壞，所以D項正確。A、B兩項顯然與題意不符；“雙百”方針于1956年已經提出，C項不正確。【答案】D8．“文化大革命”時期文藝界處于萬馬齊喑的局面，而“文化大革命”后文藝創作重現繁榮。這最能說明()A．文藝的繁榮有其自身規律，不會持久B．文藝創作有一個興衰交替的反復過程C．文藝的興衰受制于一定時期的政治環境D．“文化大革命”對文藝有重大影響【解析】“文化大革命”時期，“雙百”方針遭到破壞，文藝界萬馬齊喑；“文化大革命”后，“雙百”方針得到恢復，文藝創作重現繁榮，這說明文藝興衰受制于一定時期的政治環境，故選C項。【答案】C9．閱讀下列材料，回答問題。材料一1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議第七次會議上說：“現在春天來了，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。百家爭鳴是諸子百家，春秋戰國時代，有許多學說自由爭論，現在我們也需要這個。”材料二思想文化部門要多出好的精神產品，要堅決制止壞產品的生產、進口和流傳。資產階級自由化的宣傳，也就是走資本主義道路的宣傳，一定要堅決反對。毫無疑問，我們仍然堅持“雙百”方針，堅持憲法和法律所保障的各項自由，堅持對思想上不正確傾向以說服教育為主的方針，不搞任何運動和大批判。對堅持錯誤拒絕改正的黨員要執行黨紀但是在處理這些問題的時候不允許重犯任何簡單化、擴大化的“左”的錯誤。——《鄧小平文選》第三卷(1)材料一反映的中心問題是什么？說明其具體含義。(2)根據材料二，簡述鄧小平提出重新貫徹“雙百”方針的意見，并分析現實意義。(3)通過“雙百”方針的貫徹實施，契合了“三個代表”重要思想中的哪一項內容？【解析】第(1)問由材料“百花齊放”“百家爭鳴”等關鍵信息容易得出。第(2)問根據材料內容提煉歸納意見，結合所學知識從科技文化領域和社會主義建設事業方面分析影響。第(3)問從“三個代表”重要思想的內容中提出相關答案。【答案】(1)提出必須實行“雙百”方針。藝術問題上實行百花齊放，學術問題上實行百家爭鳴。(2)意見：堅持“雙百”方針，必須遵守憲法和法律；對思想上不正確傾向不搞任何運動和大批判，以說服教育為主；要處理堅持錯誤拒絕改正的黨員，但不能重犯“左”的錯誤。意義：有利于進一步促進我國的科技文化繁榮發展，促進我國社會主義現代化事業迅猛而健康地發展。(3)中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。10．閱讀下列材料，回答問題。材料一我們必須承認，知識分子的基本隊伍已經成了勞動人民的一部分，已經形成了工人、農民、知識分子的聯盟。——1956年2月中共中央關于知識分子問題的指示材料二下面的幾幅圖片是新中國成立初期的電影劇照材料三“許多部門至今還是‘死人’統治著。”“許多共產黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術，卻不熱心提倡社會主義的藝術。——1964年6月27日毛澤東在文藝界整風報告上的批語材料四雄偉和細膩，嚴肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人們得到教育和啟發，得到娛樂和美的享受，都應在我們的文藝園地占有自己的位置；英雄人物的業績和普通人的勞動，斗爭與悲歡離合，現代人的生活和古代人的生活，都應當在文藝中得到反映……在藝術形式上提倡不同形式和風格的自由發展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論。——1979年鄧小平在全國文藝工作者第四次代表大會上的講話(1)材料一的相關歷史背景是什么？(2)材料二中電影的創作背景是什么？有何藝術特色？(3)材料三、四反映了怎樣不同的文藝創作方針？有何啟示？【解析】第(1)問應注意材料一中的時間“1956年”，強調“知識分子是勞動人民的一部分”，相關背景應是社會主義制度建立。第(2)問要注意這幾部電影是在“雙百”方針提出后出現的優秀影片。第(3)問要求概括材料三和材料四反映的不同文藝創作方針及啟示。【答案】(1)1956年我國社會主義制度基本建立，需要進一步調動知識分子建設社會主義的積極性。(2)1956年黨中央正式在科學文化工作中，倡導“百花齊放，百家爭鳴”的方針。藝術特色：內容大多反映社會主