一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)

（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)理解并區(qū)分“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的四個(gè)表現(xiàn)----信宜三中楊大清第六課求索真理的歷程【教學(xué)目標(biāo)】認(rèn)識(shí)的途徑知識(shí)學(xué)習(xí)和傳遞（間接經(jīng)驗(yàn)）認(rèn)識(shí)的來(lái)源（唯一來(lái)源）——實(shí)踐(二)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源判斷：1、實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的一個(gè)/重要來(lái)源都是實(shí)踐的產(chǎn)物親身實(shí)踐（直接經(jīng)驗(yàn)）①紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。②沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)。③欲知山中事，須問打樵人。

④近水識(shí)魚性，近山知鳥音。

----實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源名言（一）2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（根本動(dòng)力≠唯一動(dòng)力）（2）

實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)（3）鍛煉人的認(rèn)識(shí)能力

實(shí)踐提高（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐新問題產(chǎn)生提出新要求推動(dòng)新探索和研究（1）①社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，就比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。（P44）②吃一塹，長(zhǎng)一智。名言（二）----實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)認(rèn)識(shí)本身不能判斷(2)客觀事物自身也不能回答(3)

把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照——實(shí)踐,

可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)為什么？主觀與客觀相符合就是正確的認(rèn)識(shí)，即真理。路遙知馬力，日久見人心試玉要燒三日滿，辨材須待七年期名言（三）----實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的（和歸宿）（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)公式:實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐

行——知——行為實(shí)踐服務(wù)，指導(dǎo)實(shí)踐！精通的目的全在于應(yīng)用（P46）學(xué)以致用造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無(wú)所獲。名言（四）----實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的課堂小結(jié)（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

2、實(shí)踐認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的（無(wú)→有）（深化、發(fā)展）——實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐是否具有反作用？這要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐。小試牛刀1、2015年2月16日，中共中央總書記習(xí)近平主持召開陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì)。與會(huì)市縣委書記們普遍表示，這次座談會(huì)十分重要，對(duì)總書記提出的加快革命老區(qū)脫貧致富奔小康的要求，不僅要用思路來(lái)回答，更要用實(shí)踐來(lái)回答。這體現(xiàn)了A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D2、2015年3月23日，我國(guó)目前運(yùn)載能力最大的“長(zhǎng)征五號(hào)”運(yùn)載火箭，在北京成功進(jìn)行了芯一級(jí)動(dòng)力系統(tǒng)第二次試車。此次試車是“長(zhǎng)征五號(hào)”運(yùn)載火箭工程研制重大節(jié)點(diǎn)，進(jìn)一步驗(yàn)證了芯一級(jí)模塊設(shè)計(jì)方案的正確性，為“長(zhǎng)征五號(hào)”運(yùn)載火箭年內(nèi)轉(zhuǎn)入發(fā)射場(chǎng)合練奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料主要體現(xiàn)了A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C小試牛刀3、2015年3月19日，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)專家在河北興隆觀測(cè)站宣布，使用中國(guó)自主創(chuàng)新研制的郭守敬望遠(yuǎn)鏡，中外科學(xué)家取得一批研究成果。這說(shuō)明A.實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求B.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具C.實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)B小試牛刀4.下列與“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A．近水知魚性，近山識(shí)鳥音B．精通的目的全在于應(yīng)用。C．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。D．路遙知馬力，日久見人心A小試牛刀5.經(jīng)過(guò)多年的努力，中國(guó)的制造能力已處于世界領(lǐng)先水平，但是還存在產(chǎn)品的整體科技含量不高、缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等問題?；谶@種狀況，當(dāng)代創(chuàng)業(yè)者提出用“中國(guó)創(chuàng)造”取代“中國(guó)制造”。創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)思路的變化體現(xiàn)了

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)起積極的推動(dòng)作用C小試牛刀3月15日——國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日

6．閱讀材料，回答問題。

2016年是《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》頒布23周年。《消法》頒布時(shí)正值我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，對(duì)于消費(fèi)者權(quán)利的內(nèi)涵規(guī)定具有時(shí)代局限性。放眼《消法》走過(guò)的20年，我國(guó)的消費(fèi)品質(zhì)量已有較大提高，但是對(duì)消費(fèi)者權(quán)利的認(rèn)知和消費(fèi)者權(quán)利的保護(hù)，還有很多的不如意。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多全新的消費(fèi)模式，因此，幾年前己經(jīng)開始啟動(dòng)《消法》的修訂工作。上述材料是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的？(12分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中獲得需要修訂《消法》的認(rèn)識(shí)。（3分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全新消費(fèi)模式的出現(xiàn)，推動(dòng)國(guó)家啟動(dòng)