專題六西方人文精神的起源與發展二神權下的自我1．文藝復興運動之所以最先從意大利發生，主要原因是()A．工業生產率先使用新技術B．是歐洲文化的發源地C．最早出現了資本主義萌芽D．資產階級統治最早確立答案：C2．下列各項對文藝復興的評價，最準確的是()A．古典文化的重新輝煌B．反對教會的社會活動C．資產階級的思想文化運動D．資產階級奪取政權的斗爭答案：C3.如圖是德國為紀念馬丁·路德而發行的《報喜天使》郵票，其寓意為褒揚馬丁·路德對人類進步所作出的貢獻。馬丁·路德的宗教改革在促進思想解放方面，較之文藝復興有了巨大的進步，這主要體現在他將思想解放的領域擴展到()A．下層人民群眾 B．上流社會C．騎士階層 D．知識階層答案：A4．文藝復興和宗教改革運動的相同點有()①都是在資本主義商品經濟發展的推動下出現的②都是資產階級在意識形態領域里的反封建斗爭③都反對宗教信仰④都有利于資本主義的發展A．①②④ B．①③④C．②③④ D．①②③④答案：A5.如圖畫作中圣母側身而坐，照看著兩個正在嬉戲的孩子，洋溢著人世間的幸福、美好。這反映了()A．希臘羅馬文化開始興起B．文藝復興提倡人文主義C．宗教改革運動成果顯著D．西方智者運動時期的作品答案：B6．閱讀下列材料：材料一當錢幣投入錢柜叮當響時，增加的只是貪婪愛財的欲望，而不是靈魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是基督的正道。材料二教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權利、財產……教皇須讓皇權成為名副其實的皇權。材料三教皇在德國的特使報告說：“十分之九的德國人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少數高喊：‘羅馬教廷該死！’”請回答：(1)材料一針對的是什么事件？反映了馬丁·路德的什么觀點？(2)材料一中馬丁·路德的觀點對普通基督徒來說主要意味著什么？(3)材料二中路德的要求反映了什么問題？(4)材料三說明了什么問題？解析：本題圍繞宗教改革選擇材料旨在考查學生對基礎知識的識記和理解能力及對材料的綜合分析能力。回答第(1)、(2)問結合材料一即可作答。第(3)、(4)問應注意上升，為了擺脫羅馬教廷控制的高度，也反映了德意志各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳。答案：(1)事件：教皇兜售贖罪券；觀點：①信仰耶穌就可得救，“因信稱義”；②人人有權閱讀《圣經》和理解《圣經》，人人都可以直接和上帝溝通和對話；③自由是上帝最神圣的話，是基督的福音；④《圣經》代表著理性，代表著思想自由。(2)摧毀了教皇或教會作為精神權威存在的傳統根基，把基督徒從天主教會的禁錮下解放出來；人們的思想由此得到解放，獲得了獨立思考的自由。(3)德國人民要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪。(4)德意志各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳，馬丁·路德的宗教改革在德意志有著廣泛的社會基礎，得到了各階層的支持。一、選擇題1．文藝復興高舉的旗幟是()A．反對禁欲苦行 B．追求自由幸福C．人文主義 D．鼓勵發財致富解析：本題旨在考查學生對文藝復興思想的理解和掌握能力。A、B、D三項只是其思想的個性方面，A項是人文主義的表現。答案：C2．《十日談》()①是文藝復興初期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌頌自然的人性為表現形式③提出了人類平等的思想④歌頌了人性的高尚和尊嚴A．①②③④ B．②③④C．①②③ D．①③④解析：本題旨在考查學生對薄伽丘《十日談》的理解和掌握能力。④是莎士比亞作品的表現形式。答案：C3．下列對應不正確的是()A．薄伽丘——意大利人文主義者B．《哈姆雷特》——文藝復興初期“三杰”的代表作C．《十日談》——批判了貴族的等級觀念D．《神曲》——但丁創作解析：本題旨在考查歌頌人性的人文主義者及作品和主張。B項不正確，《哈姆雷特》是文藝復興高潮時期，莎士比亞的代表作。答案：B4．文藝復興時期的人文主義者肯定人，強調人的價值，追求個性解放，反對神學迷信，主要原因是()A．新航路的開辟開闊了人們的視野B．資本主義工商業的發展C．人們認識到自己在社會上的重要地位D．哥白尼“太陽中心說”的創立解析：經濟基礎決定上層建筑，資本主義工商業的發展奠定了人文主義思潮復興的基礎。答案：B5．“青春是多么美麗啊！但是，留不住這似水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有閑暇。”這是文藝復興時期意大利城市中流傳的一首歌曲。歌曲中蘊含了()A．蒙昧主義 B．禁欲主義C．人文主義 D．理性主義解析：文藝復興時期流傳的一首歌曲，說明了其主調是人文主義思想，故選C。答案：C6．1517年，傳教士馬丁·路德揭露贖罪券的欺詐，宗教改革像野火一樣燒遍歐洲，教徒自讀《圣經》，直接跟上帝交談，不要教會做中介。材料反映了這場宗教改革()A．宣揚《圣經》至高無上 B．否定對上帝的信仰C．挑戰教會權威 D．主張廢除宗教儀式解析：本題考查宗教改革的影響，依據材料中宗教改革后，“教徒自讀《圣經》，直接和上帝交談，不要教會做中介”再結合所學可知，宗教改革并不否認上帝，而是信仰上帝，只不過是否定了教會的權威，肯定了人在宗教信仰中的自由和主體作用，故選C項；A項主張在材料中無從體現；B、D兩項說法與宗教改革內容不符。答案：C7．《蒙娜麗莎》典型地表現了文藝復興時期的時代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，因為()A．達·芬奇成功地運用“圣像圖”的畫法B．它是宗教改革時期的代表作品C．達·芬奇將解剖學、透視法和明暗轉移法運用其中D．它肯定人的價值，頌揚人的力量，表現人性的美解析：《蒙娜麗莎》體現了人性的美，肯定了人的價值，故選D。答案：D8．馬丁·路德在《致德意志貴族書》中說：“世俗權力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護善良的。因此，我們應當讓世俗政權在整個的基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。”這句話的含義是()A．教會權力應高于世俗權力B．世俗權力受教皇的委托C．教會權力只受上帝的制約D．世俗權力應高于教會的權力解析：本題考查提取材料有效信息的能力。材料反映了世俗權力是受上帝的委托來進行管理。教皇等一切權力都要接受世俗權力的統治，表明了世俗權力應高于教會權力。A、B兩項與材料要求不符，C項表述不全面。答案：D二、非選擇題9．閱讀下列圖片：圖1是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》。作品透露出女性體態豐滿，具有協調性，反映了人體之美。圖2是中古時期的《三女神》畫像。中古時期，由于受到宗教上的束縛，人們并不欣賞人體美。作品中的三女神平板、單調、僵硬且面無表情。圖3是文藝復興時期的《三女神》畫像。作品極力贊揚人體之美，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。請回答：(1)根據圖1，結合所學知識簡析古希臘能夠誕生諸如《維納斯》雕像這樣的杰出藝術作品的原因。(2)從圖2到圖3作品特征的差別，反映了當時歐洲社會思潮發生了怎樣的變化？簡析出現這一變化的主要原因。(3)列舉兩位文藝復興時期的文學家及其作品，并簡要說明他們是如何體現人性之美的？答案：(1)思想：古希臘對人的重視(或古希臘文化充溢著人文主義精神)；政治：