第24頁共24頁師德演講稿范文：師德體會范文師德演講稿范文：師德體會范文。師德演講稿范文：師德體會范文以下內容從原文隨機摘錄，并轉為純文本，不代表完好內容，僅供參考。?智慧的還是情感的。我們應該珍惜“人民教師”這榮耀稱號，對每一個孩子的今天、明天負責。有人說：“一個人經常有什么樣的行為，就會漸漸形成什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的態度；有什么樣的態度，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的人生命運。從這個意義上說，教師對兒童的作用就像國王一樣偉大。”經過一周的師德培訓使我深深地感到人民群眾賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的將來，只有當教師不斷地進展反思，才能分析^p自己的教育言行，努力審視自己的教育行為；才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目的，規劃新的開展，使每一個幼兒的潛能，得到充分的展示。而反思讓我*重新認識了幼兒。傳統的教育觀，把幼兒當作一個接納知識的“容器”，一個被動的承受者。隨著教育觀的不斷轉變，幼兒的一個自主的、有才能的學習者的觀點，被我們逐漸認可，而如今我知道了幼兒不僅僅是一個有才能的學習者，更是一個有才能的考慮者、思想者！他們有自己分析^p事物的邏輯，有獨特的解決問題的方式，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創造力！重新認識幼兒：從“容器”到有才能的學習者，在到有才能的考慮者，在這一過程中我獲得了更多、更好的教育靈感和教育智慧。*重新反思了幼兒園的課程。幼兒園的課程，應追求怎樣的價值取向——“結果取向”，還是“過程取向”？更適宜“目的形式”或“過程形式”？通過學習、理論、反思，我知道了追隨幼兒經歷為主的、由師生共同構件的、高開放、低構造、重過程的課程，也許更適宜幼兒學習，更有利于幼兒的開展。*重新考慮了教師的教育技能。教師的教育技能，教師的專業化程度，是直接影響幼兒開展的重要因素。以往，對教師的專業要求強調的是彈、唱、跳、畫等技能技巧的程度。而如今，在新《綱要》的引導下，教師必需要轉變自己的角色定位，必需要形成新的教育教學行為。當今的幼兒園教師，應該具有觀察、分析^p、解讀幼兒行為的才能；具有提升、整和幼兒經歷的才能；具有創設環境、材料，對幼兒開展提出挑戰的才能；具有調整預設方案，回應幼兒生成活動的才能；具有利用各種教育資，開展教育活動的才能等等。教師只有具備了這些教育技能，其專業化程度才能真正進步，幼兒的開展才能真正得到保證。師德演講稿范文:師德永存尊敬的各位領導，各位教師：大家好!我演講的題目是《師德永存》。有一個問題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數人的答案是一致的——缺德。可見，道德品質是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應傳承優良的道德，愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘假設教師無德，又以何傳于學生?著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”用真誠的心去教導學生，用真誠的愛去呵護學生。在XX縣白泉鄉群嶺村校就有這樣一位可敬的教師——王洪春教師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。xx年夏，49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任教。“群嶺村校不能撤。那里的孩子也需要教師呀。”這是王教師給出的樸實的理由。王教師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業業的工作，想方設法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬仰的是，王教師對孩子們無私的關愛。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學校，如母親般無微不至的關心疼愛這些孩子。從王教師執著的選擇，無悔的付出上，折射出她對教育事業的忠誠和熱愛;她用行動詮釋了“師德”這兩個字的全部含義。最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話完畢今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。”我的演講完畢，謝謝大家![師德演講稿范文:師德永存]師德演講稿范文：小學師德演講稿師德演講稿范文：小學師德演講稿教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會精神文明的建立者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神表達，一種深沉的知識內涵和文化品味的表達！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養！用自身的典范作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，不辜負黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是宏大而深遠的。首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下極其深化的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。學生總是把教師看作學習、模擬的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模擬在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。其次，凡要求學生做到的，自己首先應該做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去保護人。最后，師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂。師愛是消除師生之間情感障礙的保證；師愛是培養師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛是轉變后進生，使他們良好開展的靈丹妙藥。冰心說過，有了愛就有了一切，而我要說，有了愛才有教育的一切，愛是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點。那么我們必須用愛澆灌，為愛盛放，奉獻自己的愛心，呵護學生的成長。分開感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進展情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關系，變成了“我們”的關系。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德程度的一把根本尺子。能愛是一個層面，善愛那么是另一個層面。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”。“愛”要以理解、尊重、信任為根底；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥。在學習上和生活細節上關心他們。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐漸懂得：愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。要做好一名人民教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得大公無私，讓愛撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。師德演講稿范文：師德頌熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|家長會發言稿|師德師風演講稿|年會主持詞師德頌空軍大連藍天幼兒園朱洪湘師德，是熱愛孩子的熱誠之心，師德，是熱愛崗位的敬業精神，師德，是熱愛事業的博大胸懷，師德，是以身立教的形象之本。憶往惜，師德，是孔圣人“學而不厭，誨人不倦”的偉大修養，師德，是陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生信仰，師德，是徐特立“忠貞為教，嚴謹治學“的優秀品格，師德，是“其身正，不令而行”的無聲影響……看今朝，師德，是蔣筑英“春蠶到死絲方盡”的嘔心瀝血；師德，是董大方“既教書又育人”的自我超越；師德，是商靜、齊丹對幼教事業的執著追求；師德，是托起明天太陽的崇高境界……啊！師德，師德，是夯實高樓大廈基石的高度責任，師德，是在希望田野上的辛勤耕耘，師德，是放飛理想的宏大力量，師德，是用靈魂塑造靈魂的壯麗寫真……幼兒教師師德演講稿范文：師德體會幼兒教育是學校教育和終身教育的奠基階段，假設沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的開展,因此幼兒教師擔負著對幼兒進展全面開展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與才能的素質，更應該具有良好的師德修養。一個具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態度以及人格的完好。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計那么師德為本，要培養適宜時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體安康，學習和素質有所進步，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的根本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在教師面前表現都同樣有時機得到肯定。第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的詳細情況而把教學詳細化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但如今存在的區別在于：師生關系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但如今那么要求教師對幼兒尊重，這是個進步。第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力進步自身才能、業務程度，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、互相尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯絡上互相探究如何使孩子開展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質和良好的個性,態度,才能等。第四，個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的開展，師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的如今，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的根底，做人的根底，做事的根底和終身學習的根底;換言之，就是為他們奠定一生持續開展的根底”。第五，塑造師德風范，潛心練功。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深化認識其重要性，更關鍵就是如何去進步自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面進步修養。首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控才能，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，表達心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。其次，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中汲取養料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優秀的中外文化書籍，以潛移默化地進步自己的內在素養。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統，教師必需要理解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。第六，強調素質不等于無視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模擬的時期，幼兒的向師性可塑性模擬性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深化的影響著每一個幼兒。第七，如今提倡素質教育，但是素質教育不等于要一味地苛求全面開展。可以全面開展，固然更好，但不是所有的人都能全面開展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面開展。但現實教育中，我們卻在違犯這一規律，不管能否承受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違犯了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，仍然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，如今也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔憂，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分開掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習貫徹綱要精神，以馬列，*思想及*理論的理論精神為指導，遵循幼兒教育心理規律以及幼兒身心開展的特點，努力做好教育工作。師德師風演講稿：教師師德演講稿范文尊敬的各位領導和全體教師：你們好!我的演講題目是《愛，教師的職責》!朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學兼優的“尖子”學生容易這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂“差生”就不那么容易愛得起來了。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著;而一個成績不好的學生那么假設無其人地被忽略這，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。當然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力。但是這種愛更有價值，更為人稱道。或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。聽說做教師最重要的就是“威嚴”。于是，為了拉開我年齡上與學生過于相近的間隔，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學上存在的許多缺乏，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內課外板起了我本來友善和藹的面孔。果然，半學期過后，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規定，見到來時要有禮貌，于是，只好顫著嗓音，擠出一句“教師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最后釘在座位上，大氣不出這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學生，并因此獲得了紀律優勝流動紅旗，期末，還被評為先進班級，我也獲得了優秀教師的稱號。這些成功，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪于得意之中。然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了。班上有位男孩子叫小峰，他學習根底差，經常不完成作業，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業沒完成，我不問青紅皂白，就對他下了“逐客令”：“回家補”。他鼓起勇氣，怯生生地說“教師，我在學校補吧”。我冷笑一聲，幸災樂禍地說：“怎么，怕挨打?還是回去好，挨打不要緊，只要記住疼，以后就會寫作業了。”他走了，我的心也“寬”了。然而他下午沒有來，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他并沒有回家補作業，只是對媽媽說：“媽媽，我不念書了，我給您放豬。”我形容不出當時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一只巨手緊緊地揪住了我的心。自責、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。小峰渴望諒解，渴望溫暖，渴望關心，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什么態度?真正把他看作是人民的后代祖國的希望了嗎?慚愧啊、慚愧，教師這一神圣的職責,被我褻瀆了!于是，我找回了一度失去了的童心，并將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活潑了，不再怕我了，愛上我了。當我用愛的火焰融化了學生心里冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發;當我用智慧的鑰匙為學生翻開通向理想大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香;當我住進醫院醒來看見孩子們圍在我床前的時候，我好似飄游在愛的海洋;當我和同學們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿朋友，聽到這里，您難道不感到作為一個教師的欣慰和幸福嗎?我深深地體會到，要啟開孩子們心靈的大門，教師必須付出的熱情，因為一切的教育方法，一切的教學藝術，都產生在教師對學生的無比熱愛的炙熱心靈之中。“起始于辛勞,收結于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的,甘為人梯,吃也清淡,穿也素雅,面對大千世界,我們心懷淡泊,像春蠶,像蠟燭,在平凡的工作崗位上,用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡,我們卻背負著祖國將來的希望;雖然貧寒,我們卻托舉著明天的太陽。我的演講完畢，謝謝大家!小學師德演講稿：師德師風演講稿范文小學師德演講稿：師德師風演講稿范文教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會精神文明的建立者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神表達，一種深沉的知識內涵和文化品味的表達！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養！用自身的典范作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，不辜負黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是宏大而深遠的。首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下極其深化的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。學生總是把教師看作學習、模擬的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模擬在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。其次，凡要求學生做到的，自己首先應該做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去保護人。最后，師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂。師愛是消除師生之間情感障礙的保證；師愛是培養師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛是轉變后進生，使他們良好開展的靈丹妙藥。冰心說過，有了愛就有了一切，而我要說，有了愛才有教育的一切，愛是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點。那么我們必須用愛澆灌，為愛盛放，奉獻自己的愛心，呵護學生的成長。分開感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進展情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關系，變成了“我們”的關系。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德程度的一把根本尺子。能愛是一個層面，善愛那么是另一個層面。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”。“愛”要以理解、尊重、信任為根底；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥。在學習上和生活細節上關心他們。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐漸懂得：愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。要做好一名人民教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得大公無私，讓愛撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。師德演講稿范文：師德師風學習演講稿師德演講稿范文：師德師風學習演講稿百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養；師風，是教師這個行業的風氣風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，做為一個人民教師，有強烈的責任心是最根本的，這種責任心主要表達在以下幾個方面：一、對全體學生負責。教師教書育人應是面對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到開展。二、對學生的將來負責。對于教育是一個長期開展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應該立足現今，著眼將來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個榮耀而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。三、對學生所授的知識負責。教師所傳授，對學生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學學生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學識，應當可以對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學生所承受理解，內化為學生的知識構造，并轉化為學生解決問題的才能，才能完成了知識傳授的過程。教師不僅僅是一種職業，而是太陽下最光輝的職業，教師在人類社會開展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷進步自身的道德