2021-2022學(xué)年四川省自貢市富順縣永年中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：據(jù)新華社北京4月3日電（記者葉昊鳴）記者3日從人力資源社會(huì)保障部了解到，近日正式向社會(huì)發(fā)布13個(gè)新職業(yè)信息，包括人工智能工程技術(shù)人員、物聯(lián)網(wǎng)工程技術(shù)人員等。通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，這13個(gè)新職業(yè)主要集中在高新技術(shù)領(lǐng)域，這與我國(guó)當(dāng)前所處社會(huì)發(fā)展階段、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)發(fā)展、科技創(chuàng)新能力提升、信息化廣泛使用等方面有著莫大的關(guān)聯(lián)。近幾年，隨著我國(guó)人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的廣泛運(yùn)用，與此相關(guān)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)從業(yè)人員的需求大幅增長(zhǎng)，形成了相對(duì)穩(wěn)定的從業(yè)人群。在這一背景下，以較高的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和能力為支撐、從業(yè)人員普遍具有較高學(xué)歷的專業(yè)技術(shù)類新職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。（摘編《新華每日電訊·新聞縱深》2019年4月4日）材料二：我們的時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的速度比以往任何時(shí)代都快。麻省理工學(xué)院的教授邁克斯·泰格馬克認(rèn)為最不可能被取代的職業(yè)呈現(xiàn)三個(gè)條件：其一是需要與人交互的社交情商，其二是涉及創(chuàng)造性、需要聰敏的方法，其三是在不可預(yù)料的環(huán)境中工作。所有這一切正是勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育可以幫助我們培養(yǎng)和造就的。勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育是人與人合作的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值，勞動(dòng)中明白自己的職業(yè)傾向，在勞動(dòng)中體驗(yàn)與人合作的快樂。同時(shí)，人們追求幸福人生的需要對(duì)人的職業(yè)生涯規(guī)劃比以往任何時(shí)代都緊迫，而勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育正是建立職業(yè)生涯規(guī)劃的起點(diǎn)，非常重要、不可替代。大力開展勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育是新時(shí)代賦予職業(yè)教育的歷史使命。《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》指明“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位”。職業(yè)教育作為一種類型就必然是系統(tǒng)化的，在中小學(xué)階段當(dāng)然要有這一類教育的基礎(chǔ)，那就是勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育。（摘編自鄔憲偉《新時(shí)代呼喚勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年03月12日）材料三：中國(guó)青少年研究中心與美國(guó)、日本、韓國(guó)合作進(jìn)行了高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究。研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)高中生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育全面落后，中國(guó)學(xué)生接受職業(yè)與畢業(yè)指導(dǎo)的比例最低，嚴(yán)重缺失職業(yè)學(xué)習(xí)或體驗(yàn)活動(dòng)，嚴(yán)重缺乏職業(yè)準(zhǔn)備與規(guī)劃意識(shí)。有的父母認(rèn)為孩子年齡還小，離就業(yè)遠(yuǎn)著呢。有的老師認(rèn)為學(xué)生考個(gè)好大學(xué)，有了名校做靠山，還怕找不到好工作？這些想法都是把職業(yè)生涯規(guī)劃教育等同于就業(yè)、找工作。職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目的是為了幫助孩子找到未來(lái)的人生方向，并且找到奔向目標(biāo)的路徑。探索、嘗試、規(guī)劃的過(guò)程是孩子認(rèn)識(shí)自我與他人、認(rèn)識(shí)家庭與社會(huì)的過(guò)程。接受職業(yè)生涯規(guī)劃教育的過(guò)程，有利于青少年揚(yáng)長(zhǎng)避短。孩子既要了解自己的優(yōu)勢(shì)，也要了解自己的不足，還需要把學(xué)業(yè)發(fā)展與自己的興趣愛好、成長(zhǎng)資源等結(jié)合起來(lái)。能理性地進(jìn)行職業(yè)定位的孩子，才能有清晰的人生目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，并通過(guò)合理的方式使自己的價(jià)值最大化。職業(yè)生涯規(guī)劃教育是在關(guān)注孩子的未來(lái)發(fā)展，是引領(lǐng)孩子們客觀全面地評(píng)價(jià)自我。（摘編自孫宏艷《職業(yè)生涯規(guī)劃教育關(guān)乎更長(zhǎng)遠(yuǎn)的育人目標(biāo)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.近日發(fā)布的人工智能工程技術(shù)人員等13個(gè)新職業(yè)主要集中在高新技術(shù)領(lǐng)域，這與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。B.人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)θ瞬判枨笸ⅲ矊?duì)從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和能力提出了較高的要求。C.我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃教育對(duì)學(xué)生將來(lái)考學(xué)、就業(yè)的重要性，在他們青少年時(shí)期就要開展相關(guān)教育，做到未雨綢繆。D.高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育可以幫助孩子找到人生方向以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，這不僅會(huì)影響孩子未來(lái)的發(fā)展，也關(guān)涉到長(zhǎng)遠(yuǎn)的育人目標(biāo)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.隨著我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)等因素的變化，相信在未來(lái)還會(huì)有新職業(yè)不斷出現(xiàn)，具有專業(yè)的技能將成為未來(lái)職業(yè)的要求。B.如果不想在時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步中被淘汰，要努力培養(yǎng)自己的社交情商、創(chuàng)新意識(shí)以及應(yīng)變能力等，這樣會(huì)具有更好的適應(yīng)能力。C.雖然職業(yè)教育與普通教育類型不同，但地位同樣重要。作為一種系統(tǒng)化的教育類型，職業(yè)教育即使在中小學(xué)階段也不應(yīng)缺席。D.無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都有一些人不能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃的意義和價(jià)值，造成我國(guó)高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育落后于其他一些國(guó)家。6.怎樣更好地進(jìn)行自我職業(yè)生涯規(guī)劃？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.C

5.D

6.①中小學(xué)時(shí)期就要接受勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育，開始職業(yè)生涯規(guī)劃；②了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足，將學(xué)業(yè)發(fā)展與興趣愛好、成長(zhǎng)資源結(jié)合；③要關(guān)注時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步與社會(huì)需要未來(lái)的變化。【4題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中C項(xiàng)，“職業(yè)生涯規(guī)劃教育對(duì)學(xué)生將來(lái)考學(xué)、就業(yè)的重要性”錯(cuò)誤，原文“這些想法都是把職業(yè)生涯規(guī)劃教育等同于就業(yè)、找工作。職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目的是為了幫助孩子找到未來(lái)的人生方向，并且找到奔向目標(biāo)的路徑”，職業(yè)生涯教育和就業(yè)、找工作不能等同。故選C。【5題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中D項(xiàng)，“……不能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃的意義和價(jià)值，造成我國(guó)高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育落后于其他一些國(guó)家”，無(wú)中生有，原文只有“研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)高中生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育全面落后”的論述，但沒有分析原因。故選D。【6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，要求分析怎樣更好地進(jìn)行自我職業(yè)生涯規(guī)劃，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題注意根據(jù)文中的句子“有的父母認(rèn)為孩子年齡還小，離就業(yè)遠(yuǎn)著呢”“職業(yè)教育作為一種類型就必然是系統(tǒng)化的，在中小學(xué)階段當(dāng)然要有這一類教育的基礎(chǔ)，那就是勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育”“孩子既要了解自己的優(yōu)勢(shì)，也要了解自己的不足，還需要把學(xué)業(yè)發(fā)展與自己的興趣愛好、成長(zhǎng)資源等結(jié)合起來(lái)”“在這一背景下，以較高的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和能力為支撐、從業(yè)人員普遍具有較高學(xué)歷的專業(yè)技術(shù)類新職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生”概括答題要點(diǎn)即可。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。2.閱讀下面的文字，完成5——7題。消費(fèi)文化與文化消費(fèi)胡敏中

消費(fèi)文化和消費(fèi)社會(huì)是同時(shí)出現(xiàn)和形成的，消費(fèi)社會(huì)是消費(fèi)文化依存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和社會(huì)形態(tài)，消費(fèi)文化又構(gòu)成了消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)，它們相互構(gòu)成，相互依存和相互影響。消費(fèi)社會(huì)產(chǎn)生的條件和機(jī)制也就是消費(fèi)文化形成的條件和機(jī)制。

普遍認(rèn)為，消費(fèi)社會(huì)形成于資本主義生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩時(shí)期，即由短缺經(jīng)濟(jì)發(fā)展到經(jīng)濟(jì)過(guò)熱或通脹時(shí)期，生產(chǎn)過(guò)剩過(guò)熱必然導(dǎo)致消費(fèi)的過(guò)剩過(guò)熱，政府也鼓勵(lì)和刺激民眾消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需以推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展或預(yù)防經(jīng)濟(jì)下滑。當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)過(guò)剩是消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化形成的根本條件和內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)代大眾傳媒的發(fā)展為消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的形成起到了推波助瀾的作用。當(dāng)代大眾傳媒借助互聯(lián)網(wǎng)的快捷和多媒體的刺激搭建了商品咨詢、購(gòu)買和售后服務(wù)的立體平臺(tái)，向民眾進(jìn)行超負(fù)荷的信息傳輸，民眾最終屈服于媒體的廣告宣傳，懵懵懂懂地購(gòu)買了商品，并進(jìn)行著過(guò)度的甚至是浪費(fèi)式的消費(fèi)。社會(huì)消費(fèi)和消費(fèi)文化的產(chǎn)生和形成還依賴于資本權(quán)力的強(qiáng)制推行。

在當(dāng)今社會(huì)，消費(fèi)無(wú)時(shí)不有和無(wú)處不在，消費(fèi)所表征的文化符號(hào)和文化意義也是前所未有的，當(dāng)代社會(huì)無(wú)疑地已進(jìn)入到消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化時(shí)代。英國(guó)學(xué)者邁克?費(fèi)瑟斯通指出：“使用‘消費(fèi)文化’這個(gè)詞是為了強(qiáng)調(diào)，商品世界及其結(jié)構(gòu)化原則對(duì)理解當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)具有核心地位。這里有雙層的涵義：首先，就經(jīng)濟(jì)的文化維度而言，符號(hào)化過(guò)程與物質(zhì)產(chǎn)品的使用，體現(xiàn)的不僅是實(shí)用價(jià)值，而且還扮演著‘溝通者’的角色；其次，在文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)方面，文化產(chǎn)品與商品的供給、需求、資本積累、競(jìng)爭(zhēng)及壟斷等市場(chǎng)原則一起，運(yùn)用于生活方式領(lǐng)域之中。”

其實(shí)，為了滿足人的需求而消耗物質(zhì)財(cái)富的消耗過(guò)程，是隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨人類發(fā)展而發(fā)展的，物質(zhì)消費(fèi)中總是包含著文化因素，只不過(guò)在人類早期，特別是在原始先民那里，文化消費(fèi)同物質(zhì)消費(fèi)未分化時(shí)，沒有相對(duì)獨(dú)立的表現(xiàn)形式，并且是微乎其微的。隨著人類文明時(shí)代的到來(lái)，物質(zhì)消費(fèi)和文化消費(fèi)開始分化，文化消費(fèi)不僅滲透在物質(zhì)消費(fèi)中，而且也成為一種相對(duì)獨(dú)立的表現(xiàn)形式，到了當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)，物質(zhì)消費(fèi)中的文化含量越來(lái)越凸顯，其意義和符號(hào)程度也越來(lái)越高，形成了具有特定內(nèi)涵和社會(huì)形態(tài)的消費(fèi)文化。可見，文化消費(fèi)是人類所固有的，具有同物質(zhì)消費(fèi)一樣的漫長(zhǎng)歷史，文化消費(fèi)是文化產(chǎn)品滿足人的精神需求的過(guò)程，而消費(fèi)文化是當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)特有的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象。文化消費(fèi)并非都展現(xiàn)為當(dāng)代意義的消費(fèi)文化形態(tài)，只有在消費(fèi)社會(huì)，文化消費(fèi)才展現(xiàn)為消費(fèi)文化形態(tài)和社會(huì)景觀，但作為當(dāng)代消費(fèi)文化形態(tài)又必須通過(guò)文化消費(fèi)呈現(xiàn)出來(lái)。

在當(dāng)代，消費(fèi)文化過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化同經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合，過(guò)分抬高文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，過(guò)多強(qiáng)調(diào)文化的日常實(shí)用、感官愉悅和時(shí)髦走秀，而對(duì)文化消費(fèi)的深度閱讀、境界提升、信念確立、崇高向往、形上關(guān)懷、人生啟迪、心性陶冶等方面則有所淡漠和忽視。另外，在當(dāng)代，消費(fèi)文化產(chǎn)品數(shù)量過(guò)剩質(zhì)量欠優(yōu)，人們面對(duì)琳瑯滿目的文化產(chǎn)品無(wú)所適從，喪失了自己的選擇能力和欣賞個(gè)性，從而，消費(fèi)文化既浪費(fèi)了物質(zhì)資源，也埋汰和曲解了優(yōu)秀的文化資源，同時(shí)還造成了沒有個(gè)性特點(diǎn)均質(zhì)化的文化消費(fèi)模式。（節(jié)選自《新華文摘》2011年第9期，有刪改）5、下列對(duì)“消費(fèi)文化”的具體形成原因解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）A、由于生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，為擴(kuò)大內(nèi)需以拉動(dòng)生產(chǎn)或預(yù)防經(jīng)濟(jì)下滑，政府鼓勵(lì)和刺激民眾消費(fèi)。B、大眾文化傳媒的發(fā)展，搭建起了更便捷的商品咨詢、購(gòu)買和售后服務(wù)的立體平臺(tái)。C、資本權(quán)利的強(qiáng)制推行，也有助于消費(fèi)社會(huì)的逐漸形成，從而為消費(fèi)文化打下基礎(chǔ)。D、當(dāng)今社會(huì)，消費(fèi)無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，消費(fèi)文化和消費(fèi)社會(huì)相互構(gòu)成、相互影響。6、根據(jù)原文，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A、在人類文明時(shí)代，文化消費(fèi)已經(jīng)從物質(zhì)消費(fèi)中分化出來(lái)，成為完全獨(dú)立的表現(xiàn)形式。B、文化消費(fèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到了當(dāng)代社會(huì)，文化消費(fèi)完全變成了具有特定內(nèi)涵和社會(huì)形態(tài)的消費(fèi)文化。C、消費(fèi)文化強(qiáng)調(diào)文化同經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，抬高文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，十分強(qiáng)調(diào)文化的實(shí)用功能和感官愉悅。D、在消費(fèi)文化時(shí)代，商品世界及其結(jié)構(gòu)化原則在社會(huì)中具有核心地位，它們的文化符號(hào)和文化意義無(wú)處不在。7、根據(jù)文章提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A、在短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)上顯然是不存在消費(fèi)文化的，但肯定還是存在文化消費(fèi)，當(dāng)然其表現(xiàn)形式上多樣的。B、如果大眾傳媒對(duì)民眾進(jìn)行超負(fù)荷的信息傳輸，那么民眾就會(huì)購(gòu)買某種商品，甚至過(guò)度消費(fèi)。C、在消費(fèi)社會(huì)，文化產(chǎn)品與一般商品的供給、需求、競(jìng)爭(zhēng)及壟斷等是一樣的，因此，它已漸漸失去了文化屬性。D、現(xiàn)行消費(fèi)文化有諸多弊端，為了滿足人們多層次的文化消費(fèi)需要，今后將著力提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，注重源于內(nèi)心的個(gè)性文化消費(fèi)。參考答案：5、D、(答非所問(wèn)。D項(xiàng)，講的是二者之間的關(guān)系，并非“消費(fèi)文化”的具體形成原因。區(qū)間在第1段、第2段開端。)6、C、(A項(xiàng)，“完全”一詞錯(cuò)誤，文中為“相對(duì)”。B項(xiàng)，區(qū)間在第4段中間，是指“文化含量”的“意義和符號(hào)”形成了消費(fèi)文化。D項(xiàng)，去掉了“對(duì)理解當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)”變成了“在當(dāng)今社會(huì)中”。)7、A、(B項(xiàng)，原因不充分。C項(xiàng)目強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，不是“將著力”，而是“應(yīng)該著力”。)3.本大題4小題，共16分。圣火登珠峰有悖人文綠色奧運(yùn)理念據(jù)奧組委透露，讓奧林匹克的圣火登上世界最高點(diǎn)——珠穆朗瑪峰的承諾正在逐步變成現(xiàn)實(shí)。火炬手今年將選擇合適時(shí)機(jī)進(jìn)行首次測(cè)試攀珠峰。這確實(shí)是一個(gè)很好的創(chuàng)意。奧運(yùn)圣火象征和平與友誼，她的每一次點(diǎn)燃，都會(huì)激起人們對(duì)奧運(yùn)精神的憧憬與熱愛。而且，如果這個(gè)創(chuàng)意真的變成現(xiàn)實(shí)，那么其象征意義將遠(yuǎn)大于其實(shí)質(zhì)意義。而這種象征意義，無(wú)疑將是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最好方式的弘揚(yáng)與提升，完全可以寫進(jìn)奧林匹克的歷史。然而，所有這一切并不意味我們可以不計(jì)后果與代價(jià)，來(lái)讓奧林匹克的圣火在珠峰點(diǎn)燃。因?yàn)椋覀冞€要考慮到現(xiàn)實(shí)的困難，考慮到作為奧運(yùn)圣火傳遞這一重大公共事件應(yīng)該力避爭(zhēng)議，考慮到奧運(yùn)圣火登珠峰，在其實(shí)際操作中，是否已經(jīng)有悖人文綠色奧運(yùn)理念等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如果權(quán)衡利弊得不償失的話，那么我們就有必要對(duì)奧運(yùn)圣火登珠峰的計(jì)劃再次進(jìn)行斟酌。眾所周知，登山作為一種時(shí)尚運(yùn)動(dòng)和個(gè)人愛好，雖然近年來(lái)方興未艾，但是卻一直飽受爭(zhēng)議。尤其是自前年北大山鷹社登山隊(duì)遭遇雪崩，5名隊(duì)員不幸遇難事件，更是把這種爭(zhēng)議推向了白熱化。這一生命的慘劇，引起了公眾對(duì)于“攀登的意義”的持續(xù)追問(wèn)和深入思考。非官方數(shù)字顯示，2006年已經(jīng)有15人攀登珠峰死亡。《英國(guó)醫(yī)學(xué)期刊》的報(bào)告稱，很多年以來(lái)，攀登珠峰的死亡率一直大約是十分之一。至今已經(jīng)有近200人葬身珠峰。珠穆朗瑪峰攀登先鋒埃德蒙德·希拉里爵士說(shuō)：“人的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)比攀登珠峰更為重要。”因此，即使準(zhǔn)備再充分，即使考慮再周全，奧運(yùn)圣火登珠峰活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)仍將很大。畢竟，攀登珠峰的不可抗因素太多了。試想，如果真的發(fā)生什么意外，如果真的奧運(yùn)圣火登珠峰活動(dòng)要以人的生命為代價(jià)，那么，這顯然是有違人文奧運(yùn)之精神與理念的。退一步講，即使奧運(yùn)圣火登珠峰活動(dòng)能夠圓滿完成，順利而歸，那么這一活動(dòng)給珠峰造成的環(huán)境的傷害，也必將是不可避免的。據(jù)估計(jì)，自1953年5月29日人類首次登頂珠穆朗瑪峰至20世紀(jì)90年代，有約50噸塑料、玻璃和金屬被傾倒在珠穆朗瑪峰。而像這種不容有失的登頂，相信參加協(xié)助登頂?shù)娜藬?shù)自然也不在少數(shù)，而為了新聞報(bào)道和電視直播的需要，各路記者和各行人員，以及大量的物資到時(shí)候都將齊聚珠峰，而在這過(guò)程中，勢(shì)必將會(huì)產(chǎn)生大量的生活垃圾，勢(shì)必對(duì)珠峰的環(huán)境造成一定程度的破壞。轟轟烈烈的奧運(yùn)圣火登珠峰活動(dòng)結(jié)束后會(huì)留下什么呢？又一個(gè)官方版的《無(wú)極》？相信每個(gè)人都對(duì)此不無(wú)擔(dān)憂。（摘自2007年1月4日《羊城晚報(bào)》，作者石子硯。有刪改。）12、根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（

）（5分）A．奧運(yùn)圣火能在世界之巔點(diǎn)燃，激發(fā)人們對(duì)和平、友誼等奧運(yùn)精神憧憬與熱愛的象征意義要遠(yuǎn)大于實(shí)質(zhì)意義。B．對(duì)奧運(yùn)圣火登珠峰一事，作者雖然肯定其創(chuàng)意，但也旗幟鮮明地表達(dá)了反對(duì)的意見，態(tài)度誠(chéng)懇，觀點(diǎn)明確。C．作者以北大山鷹社五名隊(duì)員不幸遇難的事件為例，說(shuō)明人的生命遠(yuǎn)比攀登珠峰重要，告訴人們要珍愛生命。D．攀登珠峰的不可抗因素及巨大風(fēng)險(xiǎn)，自?shī)W運(yùn)圣火登珠峰提出之日起，便一直廣受關(guān)注，受到人們的持續(xù)追問(wèn)。E．本文采用總分式結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)方面來(lái)論證作者的基本觀點(diǎn)，其中夾以大量事實(shí)數(shù)據(jù)，思路清晰，說(shuō)服力強(qiáng)。F．文章結(jié)尾采用了設(shè)問(wèn)辭格，表現(xiàn)了作者對(duì)生活登珠峰的擔(dān)憂，其中答句以問(wèn)句呈現(xiàn)，意味深長(zhǎng)，啟人深思。13、就奧運(yùn)圣火登珠峰一事，下列解說(shuō)符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．奧運(yùn)圣火登珠峰計(jì)劃將于今年啟動(dòng)，火炬手將選擇合適時(shí)機(jī)進(jìn)行首次攀珠峰測(cè)試。B．奧運(yùn)圣火登珠峰是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最好的弘揚(yáng)與提升，必將寫進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的歷史。C．奧運(yùn)圣火登珠峰危險(xiǎn)重重，自人類首次登頂五十多年來(lái)，已有200多人不幸遇難。D．奧運(yùn)圣火登珠峰很可能帶來(lái)大量的生活垃圾，對(duì)珠峰的環(huán)境造成一定程度的破壞。14、聯(lián)系全文，理解文章結(jié)尾“又一個(gè)官方版的《無(wú)極》”的含義。（4分）15、作者反對(duì)圣火登珠峰的原因是什么，試分條概括，并加以說(shuō)明。（4分）參考答案：12、C、D。（C項(xiàng)北大山鷹社五名隊(duì)員不幸罹難的事例意在說(shuō)明圣火登珠峰風(fēng)險(xiǎn)太大，應(yīng)“權(quán)衡利弊”，再加“斟酌”，而非告訴人們“要珍愛生命”；D項(xiàng)登珠峰活動(dòng)一直備受爭(zhēng)議，而非“自圣火登珠峰提出之日起”，是時(shí)間滯后）13、A（B項(xiàng)偷換概念，“奧林匹克的歷史”不等于“奧運(yùn)會(huì)的歷史”；C項(xiàng)與原文不符，據(jù)第四段內(nèi)容，應(yīng)是“近200人”而不是“200多人”；D項(xiàng)文中用語(yǔ)是“勢(shì)必”，確信無(wú)疑，而非“可能”，含混推測(cè)）14、意為因政府行為而對(duì)環(huán)境造成的巨大破壞，表達(dá)了作者對(duì)圣火登珠峰一事的極大擔(dān)憂。（4分。內(nèi)容理解2分，其中“政府行為”“環(huán)境破壞”各1分；情感態(tài)度2分）15、①現(xiàn)實(shí)困難，攀登珠峰不容有失。②作為重大公共事件應(yīng)力避爭(zhēng)議。③風(fēng)險(xiǎn)大，若以人的生命為代價(jià)，有悖人文奧運(yùn)理念。④勢(shì)必破壞珠峰環(huán)境，有悖綠色奧運(yùn)理念（前兩點(diǎn)各1分，后兩點(diǎn)若只答有悖人文綠色奧運(yùn)理念則給一分，有具體說(shuō)明則給3分）略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．C（銜：懷恨在心）10．D（都是時(shí)間副詞，表已然。A代詞/主謂問(wèn)取消獨(dú)立性；B介詞，憑/于是就；C代詞，那／語(yǔ)氣詞，表祈使）11．A（③是說(shuō)他寫文章的目的；④是體現(xiàn)他的智謀；⑤是體現(xiàn)元懌對(duì)他的作為滿意）12．C（《南北二都賦》是用來(lái)諷諫的，而《演賾賦》則不是）．13．（10分）（1）劉昶性情暴躁，治軍非常嚴(yán)苛，軍中（官兵）都恐懼戰(zhàn)栗不敢發(fā)表意見（說(shuō)話）。（3分。“嚴(yán)暴”“戰(zhàn)栗”各1分，句子通順1分）（2）又有人在王顯面前說(shuō)陽(yáng)固的壞話，王顯就趁機(jī)向朝廷起奏，告發(fā)陽(yáng)固曾申請(qǐng)過(guò)多的糧食，（朝廷）免去了陽(yáng)固的官職lo（3分。“闖”1分，“因”1分．句子通順1分）（3）即使是欒布、王修（在世），又能憑什么超過(guò)他呵?像這樣的人真是君子呵!（4分。“雖”1分：。尚”1分，“君子哉若人”1分，句子通順1分）5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

董純，字德厚，隴西成紀(jì)人也。純少有膂力，便弓馬。在周，仕歷司御上士、典馭下大夫，封固始縣男，邑二百戶。從武帝平齊，以功拜儀同，進(jìn)爵大興縣侯，增邑通前八百戶。高祖受禪，進(jìn)爵漢曲縣公。漢王諒作亂并州，以純?yōu)樾熊婃v管、河北道安撫副使，從楊素?fù)羝街Ｒ怨Π葜鶉?guó)，進(jìn)爵為郡公，增邑二千戶。轉(zhuǎn)左備身將軍，賜女妓十人，縑彩五千匹。數(shù)年一轉(zhuǎn)左驍衛(wèi)將軍、彭城留守。齊王昧之得罪也，縋拳島交通，帝庭譴之曰：“汝階緣宿衛(wèi)，以至大官，何乃附傍吾兒欲相離間也。"純?nèi)眨骸俺急疚①v下才過(guò)蒙獎(jiǎng)擢，先帝察臣小心，寵逾涯分，陛下重加收采，位至將軍。欲竭余年，報(bào)國(guó)恩耳。磁熬鬻齊王者，徒以先帝、先后往往在仁壽官，置元德太子及齊王于膝上，謂臣日：‘汝好看此二兒，勿忘吾言也。’臣奉詔之后，每于體暇唐入，泰嘗不詣王所。臣誠(chéng)不敢忘先帝之言。于時(shí)陛下亦侍先帝之側(cè).。"帝改容日：“誠(chéng)有斯旨。"于是舍之。后數(shù)日，出為汶山令。歲余，突厥寇邊，朝廷以純宿將，轉(zhuǎn)為榆林太守。虜有至境，純輒擊卻之。會(huì)彭城賊帥張大彪宗世模等眾至數(shù)萬(wàn)保，懸薄山寇掠徐兗帝令純討之純初閉營(yíng)不與戰(zhàn)，賊屢挑之不出，賊以純?yōu)榍樱辉O(shè)備，縱兵大掠。純選精銳擊之，合戰(zhàn)于昌慮，大破之，斬首萬(wàn)余級(jí)，筑為京觀。賊魏麒麟眾萬(wàn)余人，擄單父，純進(jìn)擊，又破之。及帝重征遼東，復(fù)以純?yōu)榕沓橇羰亍|海賊彭孝才眾數(shù)千，掠懷仁縣，轉(zhuǎn)入沂水，保五不及山。純以精兵擊之，擒孝才于陣。車裂之，余黨各散。時(shí)百姓思亂，盜賊日益，純雖頻戰(zhàn)克捷，所在蜂起。有人譖純怯懦，不能平賊，帝大怒，遣使鎖純?cè)剸|都。有司見帝怒甚，遂希旨致純死罪，競(jìng)伏誅。

（節(jié)選自《隋書·列傳第三十》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．純少有膂力，便弓馬

便：熟悉。

B．齊王睞之得罪也，純坐與交通

坐：因?yàn)椤?/p>

C．?dāng)厥兹f(wàn)余級(jí)，筑為京觀

筑：修建。

D．有人譖純怯懦，不能平賊

譖：誣陷。5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．會(huì)彭城／賊帥張大彪宗世模等／眾至數(shù)萬(wàn)保／懸薄山寇掠徐兗／帝令純討之／

B。會(huì)彭城賊帥張大彪／宗世模等眾至數(shù)萬(wàn)／保懸薄山／寇掠徐／兗／帝令純討之／

C．會(huì)彭城賊帥／張大彪宗世模等眾／至數(shù)萬(wàn)／保懸薄山／寇掠／徐兗帝令純討之／

D．會(huì)彭城賊帥張大彪／宗世模等眾／至數(shù)萬(wàn)保／懸薄山寇掠徐／兗／帝令純討之／6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．董純功勛卓著，仕途順利。他在北周任官時(shí)，就已經(jīng)封邑二百戶，后跟從武帝平定齊國(guó)，

按功勛任為儀同，增加食邑八百戶；隋朝建立后，他又因軍功，不斷升遷。

B．董純忠心耿耿，反而被貶。皇帝質(zhì)問(wèn)他為何與獲罪的皇子來(lái)往，他如實(shí)講述先皇帝囑托，

皇帝為之動(dòng)容，但不久，卻被貶為汶山太守。

C．董純帶兵作戰(zhàn)，機(jī)智靈活。隋朝外憂突厥，內(nèi)敵叛軍，董純都能打退平定。在與張大彪等對(duì)手的戰(zhàn)術(shù)最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵

D．董純一生戎馬，終遭讒害。面對(duì)盜賊日益增多的局面，董純雖有所控制，但終不能改變大

局。皇帝為此大為震怒，最終殺了董純。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l0分）

(1)汝階緣宿衛(wèi)，以至大官，何乃附傍吾兒，欲相離間也。

(2)純以精兵擊之，擒孝才于陣，車裂之，余黨各散。參考答案：6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。

斛律光，字明月，少工騎射，以武藝知名。魏末，從其父斛律金西征，周文帝長(zhǎng)史莫孝暉時(shí)在行間，光馳馬射中之，因擒于陣，光時(shí)年十七，高祖嘉之，即擢為都督。嘗從世宗于洹橋校獵，見一大鳥，云表飛飏，光引弓射之，正中其頸。此鳥形如車輪旋轉(zhuǎn)而下至地乃大雕也世宗取而觀之深壯異焉當(dāng)時(shí)傳號(hào)落雕都督。

晉州東有周天柱、新安、牛頭三戍，招引亡叛，屢為寇竊。天保七年，光率步騎五千襲破之。又大破周儀同王敬俊等，獲口五百余人，雜畜千余頭而還。武平二年，周遣紇干廣略圍宜陽(yáng)。光率步騎五萬(wàn)赴之，大戰(zhàn)于城下，乃取周建安等四戍，捕虜千余人而還。軍未至鄴，敕令便放兵散。光以為軍人多有勛功，未得慰勞，若即便散，恩澤不施，乃密通表請(qǐng)使宣旨，軍仍且進(jìn)。朝廷發(fā)使遲留，軍還，將至紫陌，光仍駐營(yíng)待使。帝聞光軍營(yíng)已逼，心甚惡之，急令舍人追光入見，然后宣勞散兵。拜光左丞相，又別封清河郡公。

光入，常在朝堂垂簾而坐。祖埏（字孝征）不知，乘馬過(guò)其前。光怒，謂人曰：“此人乃敢爾！”后珽在內(nèi)省，言聲高慢，光適過(guò)，聞之，又怒。珽知光忿，而賂光從奴而問(wèn)之曰：“相王瞋孝征耶？”曰：“自公用事，相王每夜抱膝嘆曰：‘盲人入，國(guó)必破矣！’”穆提婆求娶光庶女，不許。帝賜提婆晉陽(yáng)之田，光言于朝曰：“此田神武帝以來(lái)常種禾，飼馬數(shù)千匹，以擬寇難，今賜提婆，無(wú)乃闕軍務(wù)也？”由是祖、穆積怨。

周將軍韋孝寬忌光英勇，乃作光反謠言。會(huì)帝前有所疑，謂何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”后，光至，引入涼風(fēng)堂，劉桃枝自后拉而殺之，時(shí)年五十八。于是下詔稱光謀反，盡滅其族。光性少言剛急，嚴(yán)于御下，治兵唯仗威刑。罪既不彰，一旦屠滅，朝野痛惜之。周武帝聞光死，大喜，赦其境內(nèi)。后滅齊入鄴，追贈(zèng)光上柱國(guó)、崇國(guó)公。指詔書曰：“此人若在，朕豈能至鄴！”

（節(jié)選自《北齊書·列傳第九》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．高祖嘉之，即擢為都督

嘉：嘉獎(jiǎng)、賞識(shí)

B．招引亡叛，屢為寇竊

亡叛：叛逃者

C．自公用事，相王每夜抱膝嘆曰

用事：掌權(quán)

D．罪既不彰，一旦屠滅，朝野痛惜之

彰：表彰5．對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一組是（

）（3分）

A.此鳥形如車輪\旋轉(zhuǎn)而下\至地\乃大雕也\世宗取而觀之\深壯異焉\當(dāng)時(shí)傳號(hào)落雕都督B.此鳥形\如車輪\旋轉(zhuǎn)而下至地\乃大雕也\世宗取而觀之深\壯異焉\當(dāng)時(shí)傳號(hào)落雕都督C.此鳥形如車輪\旋轉(zhuǎn)而下\至地\乃大雕也世宗取而觀\之深壯異焉當(dāng)時(shí)傳\號(hào)落雕都督D.此鳥形\如車輪旋轉(zhuǎn)而下\至地\乃大雕也\世宗取而觀之\深壯異焉當(dāng)時(shí)傳\號(hào)落雕都督。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）

A．斛律光箭藝高超。他曾經(jīng)陪同世宗在洹橋打獵，引弓射雕，正中脖頸，被稱為“落雕都督”。

B．斛律光英勇善戰(zhàn)。周的天柱、新安、牛頭三處營(yíng)壘多次做入侵掠奪的事，斛律光率五千步騎偷襲擊敗了他們；斛律光又擊敗北周儀同王敬俊等人時(shí)虜獲五百多人、雜畜千余頭。

C．斛律光抗令不從。在攻克北周建安等四處營(yíng)壘后，他沒有遵命將士兵解散，而是希望朝廷慰勞有功之人，后來(lái)皇帝欣然慰勞兵眾。

D．斛律光遭人忌恨，因讒言被朝廷處死，更被滅族，朝野痛惜，而周武帝則萬(wàn)分歡喜，以大赦囚犯慶祝。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）此田神武帝以來(lái)常種禾，飼馬數(shù)千匹，以擬寇難，今賜提婆，無(wú)乃闕軍務(wù)也？（5分）譯文：______________________________________________________________________________

（2）光性少言剛急，嚴(yán)于御下，治兵唯仗威刑。（5分）譯文：______________________________________________________________________________參考答案：4．D（彰：明顯）5．A6．C（“欣然”改“不得以”）7．（1）這塊田地神武帝以來(lái)一直種莊稼，飼養(yǎng)了幾千匹馬，來(lái)打算防備敵人入侵，如今賞賜給穆提婆，這恐怕會(huì)侵損軍務(wù)吧？（“飼馬數(shù)千匹”定語(yǔ)后置、無(wú)乃、闕各1分，句意2分）（2）斛律光少言寡語(yǔ)，又剛正急躁，在管理下屬時(shí)很嚴(yán)格，管理軍隊(duì)只是依靠威嚴(yán)刑罰。（“嚴(yán)于御下”狀語(yǔ)后置、治、仗各1分，句意2分）【文言文參考譯文】斛律光，字明月，少年時(shí)就擅長(zhǎng)騎射，憑武藝聞名。東魏末年，跟從他的父親斛律金西征，周文帝的長(zhǎng)史莫孝暉當(dāng)時(shí)在行陣中，斛律光策馬射中了他，并趁機(jī)在陣前將其生擒，斛律光當(dāng)時(shí)才17歲，高祖賞識(shí)他，立刻提拔他為都督。他曾經(jīng)跟從世宗到洹橋打獵，看見一只大鳥，在云端翱翔，斛律光拉弓射鳥，正射中鳥頸。這鳥形如車輪旋轉(zhuǎn)墜下，落到地上，竟然是一只大雕。世宗取來(lái)看，很驚異于他的技藝，當(dāng)時(shí)被傳稱為落雕都督。晉州東部有北周的天柱、新安、牛頭三處營(yíng)壘，招引叛逃者，多次做入侵掠奪的事。天保七年，斛律光率五千步騎兵襲擊打敗了他們，又大敗北周儀同王敬俊等，擄獲五百多人、各種牲畜千余頭后返歸。武平二年，北周派紇干廣略圍攻宜陽(yáng)。斛律光率五萬(wàn)步騎兵趕往援救，在城下大戰(zhàn)，于是奪取了北周建安等四處營(yíng)壘，俘獲一千多周軍回師。軍隊(duì)還沒有抵達(dá)鄴城，皇上便命令放兵眾散歸家鄉(xiāng)。斛律光認(rèn)為兵士大多立有大功，沒有得到慰勞獎(jiǎng)賞，如果立即便散歸，不施恩澤（不利軍心），于是秘密上表請(qǐng)求派人宣旨，軍卒仍然前進(jìn)。朝廷遲遲不發(fā)使，軍隊(duì)回京將到紫陌（還沒等到宣撫使），斛律光只好扎營(yíng)等待。皇帝聽說(shuō)斛律光軍營(yíng)已逼近都城，心里很憎惡他，急忙令舍人催促斛律光入朝拜見，然后宣撫犒勞使兵散歸鄉(xiāng)里。授予斛律光左丞相官職，又另外封他作清河郡公。斛律光入朝，常在朝堂垂簾而坐。祖珽不知道，騎馬從他面前經(jīng)過(guò)。斛律光大怒，對(duì)人說(shuō)：“這人竟然敢這樣！”后來(lái)祖珽在內(nèi)省言語(yǔ)自高傲慢，斛律光正好路過(guò)，聽到后，又十分惱怒。祖珽知斛律光忿恨，賄賂斛律光的隨從奴仆且問(wèn)他說(shuō)：“相王很惱怒我吧？”答：“自從您掌權(quán)后，相王每夜抱膝長(zhǎng)嘆說(shuō)，‘盲人入朝，國(guó)家一定破滅’！”穆提婆求娶斛律光庶女，斛律光不同意。皇帝將晉陽(yáng)田地賞賜給穆提婆，斛律光在朝堂上進(jìn)言說(shuō)：“這塊田地神武帝以來(lái)一直種莊稼，飼養(yǎng)了幾千匹馬，來(lái)打算防備敵人入侵，如今賞賜給穆提婆，這恐怕會(huì)侵損軍務(wù)吧？”由于這些事斛律光與祖珽、穆提婆二人結(jié)了怨仇。北周將軍韋孝寬忌妒斛律光的英武勇敢，便制造斛律光造反的謠言。適逢皇帝之前對(duì)斛律光有所懷疑，便對(duì)何洪珍說(shuō)：“我以前懷疑他想要造反，果然是這樣。”后來(lái)，斛律光來(lái)了，被引入涼風(fēng)堂，劉桃枝從后面拉住他并將其殺害，時(shí)年五十八歲。于是皇帝下詔說(shuō)他謀反，將斛律光家族滿門抄斬。斛律光少言寡語(yǔ)，又剛正急躁，在管理下屬時(shí)很嚴(yán)格，管理軍隊(duì)只是依靠威嚴(yán)刑罰。他的罪行不明顯，突然被屠戮，朝野都痛惜他。北周武帝聽聞斛律光死了，非常高興，在全境大赦。后來(lái)周武帝滅齊入鄴，追贈(zèng)斛律光為上柱國(guó)、崇國(guó)公。指著詔書說(shuō)：“這個(gè)人如果在，我又怎么能到鄴地來(lái)呢？”

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)用簡(jiǎn)明、平實(shí)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述下面一段文字的主要內(nèi)容。不超過(guò)35個(gè)字。（5分）

影像是歷史的眼睛，也是現(xiàn)實(shí)的攝魂術(shù)。它是對(duì)世界忠直的觀察、記錄、發(fā)現(xiàn)，而非對(duì)世界的提純、美化，或者丑化。伍爾芙說(shuō)圖像“不是爭(zhēng)論”它們就是事實(shí)直接對(duì)眼睛所說(shuō)的未經(jīng)加工的聲明”。這個(gè)由機(jī)器所作的記錄，當(dāng)然比文字更加中立、客觀、可信，而我們能夠?qū)⒁恍┎辉撏鼌s的現(xiàn)實(shí)以影像的形式牢記心中，顯然是對(duì)想象力的一種拯救。參考答案：影像真實(shí)的記錄生活，（2分）比文字更客觀，（1分）能彌補(bǔ)、修正人們的想象力。（2分）8.按要求選擇。（1）下列是給一位老人的生日祝辭，其中運(yùn)用得體的一項(xiàng)是A．室有芝蘭春自韻，人如松柏歲常新。B．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。C．落紅不是無(wú)情物，化作春泥要護(hù)花。D．出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。（2）下列是記者采訪一位老藝術(shù)家的提問(wèn)語(yǔ)，其中語(yǔ)體得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．您怎么看待您五十多年的藝術(shù)成就？。B．您被聘為百花獎(jiǎng)評(píng)委是不是很激動(dòng)？C．您這次獲終身成就獎(jiǎng)是不是很愉快？D．您對(duì)飾演的作品中哪個(gè)角色最滿意？參考答案：（1）A（2）A或者D（1）試題分析：語(yǔ)言運(yùn)用得體，要審清題目，抓關(guān)鍵信息，本題要抓