2022年湖南省衡陽市衡山縣第二中學高一語文模擬試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成17－20題。

花燃柳臥植物園的荷花已經謝盡了。荷花池畔的柳樹在秋末的雨中卻正青翠。在過去的歲月中，我經常到荷花池去散步，每次到植物園看荷花，我總是注意到荷花的豐姿，花在季節里的生滅，覺得荷花實在是很性感的植物。有人說它清純，那是只注意到荷花開得正盛的時候，沒有看到它從花苞到盛放，甚至到結出蓮蓬的過程。它在一張一開之間，冬天就到了。由于荷花是那樣迷人，使人在看荷花的時候幾乎就忘了身邊的其他景物。有一天我坐在荷花池畔，涼風習習的黃昏，竟在涼椅上斜著頭睡著了。醒來的時候，看到池中的荷花顯出一種疲憊的樣于，然后我就看到池邊的柳樹，正在黃昏的時候展出一種魅力。我想到，荷花再美，如果沒有柳樹陪襯，它恐怕也會黯然失色了。柳樹平常時候好像睡在旁邊，靜靜地臥著，可是它活在季節之上，在冬風之中，所有的花全部落盡，柳樹像一個四處游方的孤客，猛然在天涯海角的一邊走出來，如果我們看柳樹能有另一種心情，就會發現它的美并不在別的花之下。如果說荷花是一首驚艷的詩，柳樹就好像詩里最悠長的一個短句，給秋天做了很好的結論。我是個愛花的人，花在泥土上是一種極好的注解，它的姿形那么鮮活，顏色那么豐富，有時還能散發出各種引人的馨香，但是世上沒有長久的花。有一次，我到彰化縣的田尾鄉去，那時秋天已經過盡，初冬的冷寒掩蓋了大地，田尾的花農已經收成了所有的花，正等待春天的消息。我到花田里去，這是一向被稱為繁花都城的鄉鎮有了不可思議的景象。玫瑰剪了枝，剩下光禿禿的枝椏，菊花全被連根拔起，滿目的瘡痍。陪我到田里的花農告訴我：“你來得不巧，應該在春天的時候來，花是活在春天的。”后來他提議去看看盆景，只有盆景是不調的，我拒絕了，因為我只對真正長在土地上的有興趣。田尾繁花謝盡等待春天的經驗，使我開始深思花的精魂。在人世里，我們時常遇到花一樣的人，他們把一生的運勢聚結在一刻里散放，有讓人不可逼視的光芒，可是卻很快的消逝了，尤其是藝術家，年輕的時候已經光芒四射，可是歲月一過，野風一吹就無形跡了。反而是那些長期默默地挺著枝干的柳樹，在花都落盡了，新的花還沒有開起的時刻，本來睡在一側的柳樹就顯得特別翠綠。有時目中的景物沒有特別的意義，只是通過人的眼，人的慧心，事物才能展現它的不凡。我想起一則希臘數學家和物理學家阿基米德的故事。當羅馬帝國侵略希臘的時候，阿基米德正全神貫注的在鋪了一層沙土的房子內，哺哺自語的演算著奇怪的幾何圖形，幾個羅馬兵沖進來，粗魯地踐踏著沙土，把圖形躁踴了，并且捉著阿基米德大叫：“你是誰？”阿基米德大怒，吼道：“走開，不要踩壞了我的圖形！”羅馬兵一氣之下，一刀殺了這個偉大的數學家和物理學家。這個故事給我的啟示不是他對于學術追求的專注，而是他手上只拿了一根樹枝，寫的只是沙土。樹枝和沙土是多么簡單的東西，任何人都可能拿它寫出一些字句，可是它到了數學家之手，卻可能為人世留下不朽的真理。阿基米德的故事是宜于聯想的，我時常看到一種景象：一棵美麗的牽牛花開在竹籬笆上，牽牛花輕快歡欣的在風中飛揚，要把生命的光彩在一天開盡，可是如果沒有竹籬笆呢？美麗的牽牛花就沒有依附的所在。冬天里還有另一種景象，圣誕紅全部開花了，那些花紅得像火一樣，使人忘記了它的綠色枝干，我曾想：萬一沒有綠色的枝干呢？圣誕紅就不能紅得那么美麗了。一粒麥子與一堆干草之間的區別，沒有人認識它們，但是它們彼此互相認識。干草為了發出麥子的金黃而死去，麥子卻為了人的口腹而死去，其中有時真沒有什么區別。純美的事物有時能激發人的力量，有時卻也使人軟弱。美如果沒有別的力量支撐，它就是無力的，荷花和楊柳就是這樣的關系。我愈來愈覺得我們的社會會向花一樣的燃燒的方向走去，物質生活日漸豐盛，文明變成形式，人們沉浸在物欲的享受里，在那樣的世界，人人爭著要當荷花，誰肯做楊柳，誰肯做數學家手中的樹枝和沙士呢？17、文中的荷花與柳樹有怎樣的特征？（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、文中說“如果說荷花是一首驚艷的詩，柳樹就好像詩里最悠長的一個短句，給秋天做了很好的結論”，請簡要賞析本句在表達上的特點及效果。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________19、文中敘寫阿基米德的故事有何作用？（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________20、文章最后說“我愈來愈覺得我們的社會會向花一樣的燃燒的方向走去”，作者為什么這樣說？從花與柳的關系中你得到了怎樣的啟示？（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：17、荷花有迷人的風姿，但季節性強，很快就謝盡了。（2分）柳樹甘于平凡（默默無聞），不受時令限制（活在季節之上）。（2分）18.這句話運用了比喻的修辭手法，形象的說明了荷花與柳樹相互依附、相得益彰的關系，突出的表現了柳樹活在季節之上的永恒魅力。（5分）

2.閱讀下面的文字，完成后面小題。“何當載酒來，共醉重陽節。”重陽節又稱“重九節”“曬秋節”“踏秋節”，形成于戰國時期，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今，成為中國的傳統節日。在每年農歷九月初九，古人都會通過出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動來慶祝重陽。這一傳統中國節，既有助于激活歷史傳統、喚起文化記憶，也能夠涵養一個民族共同的文化自信。時光易逝，傳統不老。在歷史長河中，一個個民族節日以富有生命意蘊的節慶活動久久流傳。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”如今在重陽佳節這一天，很多地方的人們也都會通過朗誦、武術、歌唱、舞蹈、戲劇等大眾喜聞樂見的形式，讓炎黃兒女領悟華夏傳統節日的豐富人文內涵，感受中華傳統文化的不朽魅力。中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。利用重陽節等傳統節日引導和培育公眾涵養傳統美德，能夠讓其蘊含的孝思、愛意等思想和情感深入人心，不斷滋潤我們的道德精神之根，進而讓傳統美德涵養我們的精神家園。重陽節包含著和諧、友好、幸福等內涵，已成為踐行社會主義核心價值觀的一種現實載體。尊老敬老是中國自古就有的美德，是永恒不變的優良傳統，是一個民族的優秀文化，國家將每年的農歷九月初九定為“敬老節”“老年節”，在這一天，各地敬老院會迎來眾多志愿者，很多兒女也想方設法回家看望父母，使文明成果以一種更富參與性和共創性的方式久久流傳。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。而傳統節日蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，也是以文化創新為突破口來增強文化自信的最好抓手。這種文化自信，堪為更基礎、更廣泛、更深厚的自信。弘揚重陽文化，就是在塑造中國人的文化認同和身份認同，是在打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一個民族發展的精氣神。中華文明之所以源遠流長，歷經5000多年而不衰，在于我們沒有拋棄傳統，沒有割斷精神命脈。不忘本源才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。“互聯網+”時代，貼合互聯網傳播特點，為中國傳統節日注入互聯網元素，更能夠聚合網絡力量涵養文化自信，不斷夯實中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識，扮靚筑夢中國的偉大征程。（選自楊飛《以傳統節日涵養民族文化自信》，有刪改）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（

）A.重陽節是中國流傳了幾千年的傳統節日，它形成于戰國時期，直到唐代才被正式定為民間的節日，此后一直沿襲至今。B.重陽節的習俗自古以來就豐富多彩，古有賞菊花、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動，今有詩文朗誦、武術表演、歌舞表演等活動。C.在歷史長河中，重陽節這一中國傳統節日，因為激活了歷史傳統，喚起了人們的文化記憶，所以能增強我們中華民族共同的文化自信。D.我國深厚的文化實力在包括傳統節日在內的中華優秀傳統文化中得以體現，中國特色社會主義也離不開中國優秀傳統文化這片沃土。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.隨著時代的發展，很多傳統節日也煥發出新的生機和活力，節慶活動的形式在沿襲傳統的同時也有所創新。B.有的傳統節日與社會主義核心價值觀是相通的，如重陽節中蘊含的和諧、友好、幸福等內涵，也正是社會主義核心價值觀所倡導的。C.要想引導和培育公眾涵養傳統美德，在人們的心中植入孝思、愛意等思想與情感，就需要記住我們的傳統節日——重陽節。D.塑造中國人的文化認同和身份認同，打造最持久、最深沉的文化自覺與文化自信，與弘揚傳統節日文化是密不可分的。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.國家將每年農歷九月初九定為“敬老節”“老年節”，給傳統節日賦予新的時代氣息，使這種文化傳承的方式更具有參與性與共創性。...B.中國傳統節日蘊藏著中華民族的集體意識，描繪著中華文化的共同底色，可以作為弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信的重要抓手。C.中華文明源遠流長，歷經五千余年而不衰，其原因在于我們始終不拋棄傳統，始終不割斷文化這條維系中華民族生存的精神命脈。D.在“互聯網+”時代，要傳承中華優秀傳統文化，涵養民族文化自信，就必須貼合互聯網傳播特點，為中國傳統節日注入互聯網元素。參考答案：1.C

2.C

3.D1.試題分析：本題考查文本內容的理解分析。題中C項，強加因果。原文是說“既有助于激活歷史傳統、喚起文化記憶，也能夠涵養一個民族共同的文化自信”，前后是并列關系，不存在因果關系。點睛：這類題目題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。2.試題分析：本題考查理解文章內容的能力。這種題目錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，題中C項，原文第三段是說“利用重陽節等傳統節日”，而非專指重陽節。3.試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。本題考查理解文章內容的能力，題中D項，“就必須貼合互聯網傳播特點，為中國傳統節日注入互聯網元素”的說法太絕對。3.閱讀下面的文字，完成1——3題隨著我國社會經濟建設的發展，一些無序的過度開發和城市人口的快速增長，導致城市懸浮物和污染物排放大量增加，空氣質量下降，能見度降低，影響了居民的日常生產生活。霧霾天氣已經逐漸被列為災害性天氣。

水平能見度小于10.0km的空氣普遍渾濁現象稱為霾或灰霾，其是由大量極細微的干塵粒等均勻地浮游在空中造成的。霾使黑暗物體微帶藍色，遠處光亮物體微帶紅、黃色。空氣中的有機碳氫化合物、灰塵等粒子也能使大氣渾濁，因能見度惡化導致視野模糊，這種非水性形成物組成的氣溶膠系統造成的視程障礙在水平能見度小于10.0km時，該現象稱為霾或灰霾。霧霾天氣是近年來出現的一種新的天氣現象，是霧和霾的混合物，還沒有被列入氣象觀測規范。

霧與霾的區別在于霾發生時相對濕度不大，而霧發生時相對濕度接近飽和或飽和。霾導致能見度惡化，其發生是相對濕度小于60%，且能見度小于10.0km時的大氣渾濁導致視野模糊造成的。霧導致能見度惡化，其發生是相對濕度大于90%、能見度小于1.0km時大氣渾濁導致視野模糊造成的。因此，霾和輕霧的混合物共同造成的大氣渾濁、視野模糊、能見度惡化，大多是在相對濕度為60%－90%時的條件下發生的，但其主要成分是霾。霾與晴空區之間沒有明顯的邊界，這點與霧、云存在差異，灰霾粒子的尺度比較小，且霾粒子的分布較為均勻，其粒子是肉眼看不到的空中飄浮顆粒物，粒子大小為0.001－10.000μm，平均直徑為1－2μm。

通常在低層大氣中，氣溫是隨高度的增加而降低的，但某些情況下會出現逆溫現象，氣溫會隨高度的增加而升高。逆溫層是指出現逆溫現象的大氣層。在逆溫層中，較暖而輕的空氣位于較冷而重的空氣上面，形成一種極其穩定的空氣層，籠罩在近地層的上空，嚴重地阻礙著空氣的對流運動。對流運動受阻導致近地層空氣中的各種有害氣體、汽車尾氣、煙塵以及水汽等，只能飄浮在逆溫層下面的空氣層中，無法向上向外擴散，有利于云霧的形成，導致能見度降低，甚至由于空氣中的污染物不能及時向大氣中擴散，造成大氣污染加重，給人們生產生活及交通安全帶來嚴重的危害。

隨著空氣質量的惡化，霧霾天氣現象出現增多，危害加重。這些超細灰塵主要來自機動車尾氣塵、燃油塵、硫酸鹽、餐飲油煙塵、建筑水泥塵、煤煙塵和硝酸鹽等，是霧霾有害顆粒的重要組成部分。霧霾天氣時，大氣中的氣溶膠使空氣渾濁受污染，進入人體后不易排出，停留在肺泡，會造成危害。長期吸入易致鼻炎、支氣管炎等癥。慢性支氣管炎和哮喘病人在霧霾天長期停留，病情會加劇。霧霾天氣還會使人們的心情灰暗壓抑，影響心理健康。氣溶膠顆粒凝聚后懸浮在空中，還會造成視程障礙，甚至引發交通事故。1．下列對于“霧霾”這一概念的理解，正確的一項是()A．霧霾天氣是近年來出現的一種新的天氣現象，是霧和霾的混合物，還沒有被列入氣象觀測規范。B．由大量極細微的干塵粒等均勻地浮游在空中造成的、水平能見度小于10.0km的空氣普遍渾濁現象即為霾或灰霾。霧霾是霧和霾的混合物。C．霾導致能見度惡化，其發生是相對濕度小于60%，且能見度小于10.0km時的大氣渾濁導致視野模糊造成的。D．霧霾天氣時，大氣中的氣溶膠使空氣渾濁受污染，進入人體后不易排出，停留在肺泡，會造成危害。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是()A．由于城市懸浮物和污染物排放大量增加，空氣質量下降，能見度降低而形成的霧霾天氣目前已經被列為災害性天氣。B．霾和輕霧的混合物共同造成的大氣渾濁、視野模糊、能見度惡化，大多是在濕度為60%－90%時的條件下發生的，但其主要成分是霾。C．在逆溫層中，較冷而重的空氣位于較暖而輕的空氣下面，形成一種極其穩定的空氣層，籠罩在近地層的上空，對空氣的對流運動會產生嚴重的影響。D．霧霾天氣不僅會導致鼻炎、支氣管炎等癥，而且對人的心理健康產生一定的影響，如若造成視程障礙，則必會造成交通事故。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．一些無序的過度開發和城市人口的快速增長，造成機動車尾氣塵、燃油塵、硫酸鹽、餐飲油煙塵、建筑水泥塵、煤煙塵和硝酸鹽等有害物質不斷增多，霧霾天氣的出現在所難免。B．人們在霧霾天氣長期吸入易導致慢性支氣管炎或哮喘病，心情也會變得灰暗壓抑，更為嚴重的可能造成精神抑郁癥。C．灰霾粒子的尺度比較小，且霾粒子的分布較為均勻，其粒子是肉眼看不到的空中飄浮顆粒物，因此，霾與晴空區之間沒有明顯的邊界。D．霧與霾的區別在于霾發生時相對濕度較小，小于60%；而霧發生時相對濕度接近飽和或飽和，大于90%。霾和輕霧的混合物會共同造成大氣渾濁、視野模糊、能見度惡化。參考答案：1、B2、C3、B1、【技巧點撥】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。2、試題分析：A項“目前已經被列為災害性天氣”有誤，與原文不符；B項“大多是在濕度為……”原文表述為“大多是在相對濕度為……”；D項“則必會造成交通事故”過于武斷，原文表述為“甚至引發交通事故”。【考點定位】篩選并整合文中的信息，能力層級為C級。【技巧點撥】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。3、試題分析：B項中，“心情也會變得灰暗壓抑”與前面的內容不具備遞進關系，“更為嚴重的可能造成精神抑郁癥”文中并無此信息，屬于無中生有。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【技巧點撥】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第8—11題。君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。是故置本不安者，無務豐末；近者不親，無務來遠；親戚不附，無務外交；事無終始，無務多業；舉物而暗，無務博聞。是故先王之治天下也，必察邇來遠。君子察邇而邇修者也。見不修行，見毀，而反之身者也，此以怨省而行修矣。譖慝①之言，無入之耳；批捍之聲，無出之口；殺傷人之孩，無存之心，雖有詆訐之民，無所依矣。故君子力事日強，愿欲日逾，設壯日盛。君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀，四行者不可虛假，反之身者也。藏于心者無以竭愛，動于身者無以竭恭，出于口者無以竭馴。暢之四支，接之肌膚，華發隳顛②，而猶弗舍者，其唯圣人乎！

志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友；守道不篤、遍物不博、辯是非不察者，不足與游。本不固者末必幾，雄而不修者其后必惰，原濁者流不清，行不信者名必秏。名不徒生，而譽不自長，功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。務言而緩行，雖辯必不聽；多力而伐功，雖勞必不圖。慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下，言無務為多而務為智，無務為文而務為察。故彼智無察，在身而惰，反其路者也。善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡而成也，譽不可巧而立也。君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。

(選自《墨子·修身第二》)

[注]①譖慝：惡意的誹謗。②隳顛：禿頂。這里指年紀大。8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A．君子戰雖有陳

陳：同“陣”，陣法。

B．必察邇來遠

來：招攬

C．名不徒生

徒：白白地

D．其唯圣人乎

其：難道9．下面各項中，全部屬于墨子“修身”觀點的是（

）

①勇為本焉

②君子察邇

③貧則見廉，富則見義④多力而伐功

⑤言無務為多而務為智

⑥君子以身戴行者也

A．①③⑥

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥10．下列對原文的理解和分析，不準確的一項是（

）

A．第一段中，墨子從行軍打仗、喪葬和求學三個方面說起，并以根基不牢就不要期望枝繁葉茂為喻，意在告誡我們做事要從基礎做起。

B．作者認為一個人品德好不好，從與他關系親近的朋友親戚的德行就能看出。所以賢明的君主治理天下，必定會選拔賢士輔佐自己。

C．二、三兩段中，作者大量運用排比句，講明了君子應有的思想認識和行為準則。條理清晰，同時極具氣勢，發人深省。

D．第四段中，正反對比鮮明，告訴我們君子的言行是一致的；嘴上說得好聽，卻只是想著牟利，甚至不顧名譽，這樣是不能成為天下賢士的。11．(1)把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子和高中語文教材《鴻門宴》中的句子翻譯成現代漢語。(7分)①據財不能以分人者，不足與友。(3分)

②所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(4分)

(2)用分隔號(／)給下面的文言文斷句。(3分)

與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭即與之化矣

(選自《孔子家語·六本》)參考答案：8.

D

大概（其---乎：大概----吧！）9.

D

①④不是10.

B

應為從他跟周圍的人的關系就能看出來。11.

①擁有財富卻不能將之分給他人的人，不值得與他交朋友。（前句2分，后句1分）②派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進入以及意外的事故。（所以1分，者也句式1分，出入1分，非常1分）（2）斷句與善人居∕如入芝蘭之室∕久而不聞其香∕

與不善人

居∕如入鮑魚之肆∕久而不聞其臭∕

即與之化矣古文翻譯:君子作戰雖然講究布陣，但士卒勇敢是其中的根本；舉辦喪事雖然有各種禮儀，但哀痛是其中的根本；士人雖然有學識，但行為是其中的根本。因此，根本不立，不必去追求整體；近鄰不親善，不要去追求遠處的朋友；連親戚都不依附，不要去從事外交官；一件事也不能有始有終，就不必操持多種行業；一物也不明白，就不要追求博聞強記。因此，先王治理天下，必定明察左右，招徠遠方的人。君子明察左右也必定能達到修行的目的。君子被不具有修行的人所詆毀，卻能反躬自省，這樣別人的怨恨減少，自己的德行得到了修正。誣陷詆毀的話不入自己的耳朵；批駁謾罵的聲音不從自己嘴里說出；殺伐傷害人家孩子的想法不存在于心中。即使有詆毀攻訐的人，也會無所依憑。所以君子努力幫事，日漸強盛，愿望日漸遠大，氣勢日漸恢宏。君子的修身之道，貧窮之時顯示出廉潔，富裕之時顯示出道義，對于生者顯示仁愛，對于死者顯示哀痛，這四種德行不能摻有虛假，經常要反省自己。隱藏于心中的是不竭盡的仁愛，言談舉動是不竭盡的恭敬有禮，說出的話永遠那樣合理。這種德行貫穿于身體四肢，滲透了肌膚，直到頭發花白禿頂，都不會舍棄，這只有圣人可以做到啊！意志不堅的人智力不會通達；不遵守信諾的人行動不會實現；占有財富不能分給別人的，不足以交朋友；守道不堅定的人閱歷事物不廣泛，辨別是非不能明察，不足以與其交游。根本不堅固枝梢必定危險，雄盛時不修行，后來必會怠惰，源流混濁河流就不清澈，行為不守信用名聲必然失去。名聲不會平白無故產生，榮譽不會自己生長。功成名譽自然相隨而至，名譽決不可有絲毫虛假，要進行自身反省。專注于言談而行動遲緩，即使雄辯別人也不會聽。出力多而夸耀自己功勞，即使辛勞也不會圖取。有智慧的人用心思考而不夸夸其談，出力多而不夸耀功勞。因此名揚天下。言語不要講得太多而要求明智，不要講究文采而要追求明察。所以缺乏智慧又不能明察，自己又懶惰，這是反其道而行之。善行不是出自內心就不會保持，德行不從自己做起就不能樹立。名聲是不可能簡單就成功的，聲譽不可能靠取巧而建立，君子要知行合一。謀求利益，忽視名聲，是想要當天下的名士的人所不屑做的啊！5.閱讀下面的文言文，完成小題。初，范純仁以國用不足，請再立常平錢谷斂散出息之法，朝廷用其言；司馬光方以疾在告，不與也。已而臺諫共言其非，皆不報。光尋具劄子言：“先朝散青苗，本為利民，并取情愿；后提舉官速要見功，務求多散。今禁抑配，則無害也。”蘇軾奏曰：“熙寧之法，未嘗不禁抑配，而其為害也至此。民家量入為出，雖貧亦足；若令分外得錢，則費用自廣。今許人情愿，是為設法罔民，使快一時非理之用，而不慮后日催納之患，非良法也。”會王巖叟、朱光庭、王覿等交章乞罷青苗，光始大悟，力疾入朝，于簾前奏曰：“是何奸邪，勸陛下復行此事！”太皇太后從之。皇太后諭輔臣曰：“臺諫官言近日除授多有不當。”光曰：“朝廷既令臣僚各舉所知，必且試用。待其不職，然后罷黜，亦可并坐舉者。”呂公著曰：“舉官雖委人，亦須執政審察人材。”光曰：“自來執政，止于舉到人中取其所善者用之。”韓維曰：“光所言非是，直信舉者之言，不先審察，待其不職而罰之，甚失義理。”公著曰：“近除用多失，亦由限以資格。”光曰：“資格亦不可少。”維曰：“資格但可施于敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪！”九月，丙辰朔，尚書左仆射兼門下侍郎司馬光卒，年六十六。太皇太后哭之慟，帝亦感涕不已。光居洛陽十五年，天下以為真宰相，田夫野老皆號為司馬相公，婦人孺子亦知其為君實也。及為門下侍郎，蘇軾自登州召還，緣道人相聚號呼曰：“寄謝司馬相公，毋去朝廷，厚自愛，以活我。”遼人敕其邊吏曰：“中國相司馬矣，切毋生事、開邊隙。”光自見言行計從，欲以身徇社稷，躬親庶務，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：“死生命也。”為之益力。病革，不復自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。既歿，其家得遺奏八紙，皆手札，論當世要務。百姓聞其卒，罷市而往吊，鬻衣而致奠，巷哭而過，車蓋以萬千數。京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。歸葬陜州，四方來會者數萬人。（選自《續〈資治通鑒〉》）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．今禁抑配

抑配：強行攤派B．臺諫官言近日除授多有不當

除授：授予官職C．緣道人相聚號呼曰

緣道：沿路D．賓客見其體羸

賓客：尊貴客人5．下列各組句子，加點詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．范純仁以國用不足

一位五十步笑百步B．是為設法罔民

合從締交，相與為一C．則無害也

三人行，則必有我師D．于簾前奏曰

青，取之于藍6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．司馬光忠于朝廷。他帶病堅持工作，把生死置之度外，臨死前，昏睡中仍關心國家大事。B．司馬光知人善任。針對當時官員不夠稱職的情況，他主張讓朝官各舉所知，加以試用。C．司馬光從諫如流。他原本支持恢復輕描法，但聽見蘇軾等人的意見后，主動放棄己見。D．司馬光深得人心。他被貶，百姓還當他是真宰相；他去世，百姓自發地去哀悼和紀念。7．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）司馬光方以疾在告，不與也。（3分）（2）待其不職，然后罷黜，亦可并坐舉者。（3分）（3）資格但可施于敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪！（4分）參考答案：4．D5．C6．B7．（1）司馬光當時正因為生病請假，沒有參與（這件事）。（2）等到他們不稱職了，然后再罷免，也可以連同舉薦人一起治罪。（3）資格只能用于正常的升遷，如果是破格提拔人材，怎么能夠受資格的局限呢？4．試題分析：在文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義，D項解釋不正確，由原文上下句大意內容可知，D賓客：門客，幕僚。所以選D。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5．試題分析：此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。C均為副詞，就。A：介詞，因為/介詞，憑借；B：動詞，是/動詞，成為；D：介詞，在/介詞，從。所以選C。考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。6．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。B“知人善任”原文無據。他主張對被舉薦的官員先試用，如果不稱職就罷免，并追究舉薦者的責任，則是對當時任用官員不稱職的解釋和補救。所以選B。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：“方”“與”“職”“坐”“但”“擢”及“拘資格”被動句式。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言譯文：先是，范純仁因為國家經費不夠，請求朝廷重新施行用常平倉的錢谷貸款給百姓收取利息的方法（即青苗法），朝廷采納了他的意見；當時司馬光正因為生病請假在家休養，沒有參與（這件事）。不久以后，御史臺和諫官一起說這是錯誤的做法，都不批準。司馬光不久就上奏說：“前朝散發青苗錢，本意是有利于百姓，并且要求百姓主動貸款；后來提舉官們急功近利，千方百計地要大量散發，（才成為弊端）。如果禁止強行攤派，就沒有害處。”蘇軾接著上奏說：“熙寧變法時，未嘗不是禁止強行攤派，可是它造成的禍患嚴重到這個地步。百姓們只要量入為出，即使貧民也能自給自足；如果讓他們能額外地獲得錢財，那么花費自然也就多了。如果準許他們主動貸款，這就是頒布法律來欺騙百姓，使他們快活于暫時的不合理的花銷，卻不考慮以后官員催繳本息的禍患，這不是什么好法律。”適逢王巖叟、硃光庭、王覿等人先后上奏章請求廢除青苗法，司馬光才徹底醒悟，帶病上朝，在太皇太后簾前上奏說：“這是哪個奸邪小人，勸皇上再實行青苗法呢？”太皇太后聽從了他的意見（沒有重新施行青苗法）。太皇太后曉諭輔佐大臣們說：“御史臺和諫官們說最近任命官員有很多不恰當的地方。”司馬光說：“朝廷既然下令讓官員們每人都舉薦自己了解的人才，那么就一定要試用一段時間。等到他們不稱職了，然后再罷免，也可以連同舉薦人一起治罪。”呂公著說：“舉薦者雖然推薦了人材，也還需要當政者對人材進行審察。”司馬光說：“從來當政者都是從推薦來的人材中選取那些優秀的加以任用。”韓維說：“司馬光所說的話不對，只相信舉薦人的話，不先對被舉薦者加以審察，等到他不稱職了再施以懲罰，很不合理。”呂公著說：“近來任用官員有很多失誤，也由于受資格的限制。”司馬光說：“資格也不能少。”呂公著說：“資格只能用于正常的升遷，如果是破格提拔人材，怎么能夠受資格的局限呢？”九月初一，尚書左仆射兼門下侍郎司馬光逝世，享年六十六歲。太后哀悼他，非常悲痛，皇上也很傷感，哭個不停。司馬光閑居洛陽十五年，天下百姓都認為他才是真正的宰相，老百姓們都稱他為“司馬相公”，甚至連婦女和小孩子也都知道他就是“司馬君實”。等到他擔任門下侍郎（宰相）后，蘇軾從登州被召回朝廷，沿路上老百姓聚集在一起，大聲呼喊說：“替我們帶句話給司馬相公，請他不要離開朝廷，好好保重自己的身體，給我們一條活路。”大遼的統治者命令他們的邊疆官員們：“中原（宋朝）任命司馬光當宰相了，再也不要惹是生非，挑起邊疆的爭端。”司馬光看到朝廷對自己言聽計從，就想用自己的生命報答國家，親自處理各種事務，不分白天黑夜。他的幕僚們見他身體瘦弱，就拿諸葛亮吃得少、事務多（而英年早逝）來告誡他，司馬光說：“什么時候死，那是命中注定的啊！”處理政務更加勤勉努力。病重了，自己還不知道，喃喃自語，好像在說夢話，說的都是國家大事。司馬光去世以后，家人找到他留下的八篇奏章，都是親手書寫的，說的都是當時最重要的大事。百姓們聽說他去世了，都放下生意不做，前往吊唁，甚至賣了衣服得點錢去祭奠他，從大街小巷里痛哭前去悼念，馬車更是成千上萬。京城的市民有人畫了他的遺像，刻印了拿去賣，幾乎每家都買了一本，吃飯之前一定要祈禱他。歸葬陜州時，四面八方前來祭奠的，共有幾萬人之眾。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。4．下列各句中加點的字，與“乃遂收盛樊於期之首，函封之”中的“函”用法不同的一項是（3分）

（

）A．晉軍函陵，秦軍氾南B．士皆瞋目，發盡上指冠C．項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公D．君為我呼入，吾得兄事之5．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

（

）A．今行而無信，則秦未可親也/夜縋而出，見秦伯B．樊將軍以窮困來歸丹/

敢以煩執事C．父母宗族，皆為戮沒/使子嬰為相D．吾每念，常痛于骨髓/因擊沛公于坐，殺之6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

（

）A．文章一開始，就連用六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調。B．太子丹面對強秦，急起奮發，圖謀保衛國家。但他卻又說不希望樊將軍為實現自己的救國理想而犧牲，這表現了太子丹性格中虛偽的一面。C．樊於期為解燕國之圍，為報自己之仇，毅然決然自刎，可見他不畏強暴，不怕犧牲的性格特征，亦表現了對荊軻的理解與信任。D．荊軻沉著勇敢地私下會見樊將軍，動之以情，曉之以義，在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。由此可見，荊軻工于心計，善于言辭。7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）(1)丹不忍以己之私，而傷長者之意（5分）(2)然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣（5分）參考答案：、4．A

5．D

6．B

7．（1）我不忍心因為自己的私仇，而傷害忠厚之人的心意（卻傷害品德高尚的人的心）（“以”1分，“私”1分“長者”1分，句意2分）（2）既然這樣就可以報將軍的仇，而且燕國被欺侮的恥辱也消除了（“然則”1分，“而”1分，見1分，句意2分）既然這樣,那么將軍的仇可以報了，而且燕國被凌辱的仇也可以消除了。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是2013年中國圖書館年會會徽，請寫出該標志中除文字以外的構圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100字。（5分）參考答案：①造型似一本翻開的書，又似兩本相互倚靠、朝不同方向立起的書；寓意年會以“書”為紐帶，溝通心靈。②造型像一扇打開的門；寓意書籍可以打開人們心靈世界的大門。③會徽粗實的邊沿輪廓，勾勒出漢字“中”字，巧妙將“書”的形象和“中”的字形融于一體；寓意書香中國，人文中國。【5分；答出一點給2分（“形”和“意”各1分），答出兩點給4分，答出三點給5分，意思對即可】【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E【技巧點撥】徽標類題屬于描述類的圖文轉換題，解答此類題，要了解描述類的圖文轉換題的特點，即用文字表述其內容，