河南省商丘市新城中學2022年高三歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.亞里士多德在《雅典政制》里寫道：（梭倫把）法律頒寫在木板上，豎立在巴西勒斯柱廊里，所有人都發(fā)誓恪守它們，9名執(zhí)政官還要在那塊石頭跟前起誓，如果他們僭越了某條法律，他們將獻塑一座金像。這一記載說明梭倫為雅典執(zhí)政官時（

）A.規(guī)定法律面前人人平等

B.處處維護平民的利益C.使雅典成為了民主國家

D.奉行法律至上的原則參考答案：答案：D分析：點睛：雅典民主政治的基本特點：①人民主權。雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。所有合扶公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。公民大會、五百人議事會、陪審法庭和其他軍事、行政機關的人員構成及運轉原則，都是這一特征的充分體現(xiàn)。②輪番而治。所有公職人員都實行任期制。所有公民輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權參政議政。一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治。在具體運作上，國家公職人員的選舉都用抽簽方式?jīng)Q定。這最能體現(xiàn)輪番而治的原則。2.義和團稱“神仙附體，刀槍不入。”義和團的一份揭帖說：“神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原……升黃表，焚香煙，請來各等眾神仙……挑鐵道，把線砍，旋再毀壞大輪船……一概鬼子都殺盡，大清一統(tǒng)慶升平。”上述言論體現(xiàn)了義和團①將“扶清”與“滅洋”相結合

②非科學的世界觀

③不能區(qū)分列強侵略與外來文明

④由自然災害引起A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A3.許仙與白蛇的故事，最早見于唐人小說《白蛇記》。經(jīng)宋話本的發(fā)展，到明末時，不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質的差異（由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為“生藥鋪主管”了。這種變化可以反映出（）A.市民價值觀念變化B.社會主流思想改變C.封建制度日益衰落D.社會風氣漸趨敗壞參考答案：A【詳解】依據(jù)題干“由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為‘生藥鋪主管’了”可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，推動了市民階層的壯大，有利于市民文化的興起，推動了市民價值觀念變化，故A項正確；理學是社會主流思想，沒有發(fā)生改變，排除B；材料強調市民價值觀念變化，與封建制度日益衰落無關，排除C；材料沒有涉及社會風氣漸趨敗壞，而是強調市民價值觀念變化，排除D。【點睛】解題的關鍵是抓住關鍵信息“由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為‘生藥鋪主管’了”，結合市民文化的特點即可得出答案。4.鄭彪在《中國國際政治經(jīng)濟學》一書中提出：社會主義與資本主義究竟誰“戰(zhàn)勝”誰，從歷史的角度看，這是一個“偽問題”。而且，究竟社會主義與資本主義是誰“演變”了誰，從歷史上看……兩者是互相演變，既相互對抗、斗爭，又相互依存、合作。從經(jīng)濟角度看，不能佐證以上觀點的是A.新經(jīng)濟政策 B.羅斯福新政 C.東歐劇變 D.中國的改革參考答案：C本題主要考查歷史上社會主義和資本主義之間的相互影響。題干鄭彪《中國國際政治經(jīng)濟學》一書的觀點認為資本主義和社會主義既相互對抗、斗爭，又相互依存、合作。A、D兩項反映的都是社會主義經(jīng)濟借鑒資本主義的經(jīng)濟的成功典范，B項是資本主義經(jīng)濟借鑒社會主義經(jīng)濟的成功典范，故A、B、D三項體現(xiàn)的是兩種社會制度之間即斗爭又合作的關系，而東歐劇變是社會主義被資本主義“和平演變”，與題干觀點相悖，故答案為C。5.1610—1640年，英國的外貿(mào)額增長了十倍。主要原因是A．資本主義制度的確立 B．英國確立了世界殖民霸主地位C．重商主義和殖民擴張 D．工業(yè)革命使英國成為世界工廠參考答案：C殖民擴張。從材料時間可以看出這是早期殖民擴張時期，故選C。此時期尚未建立資本主義制度，也沒有進行工業(yè)革命，英國確立霸主地位是在工業(yè)革命后，因此ABD項錯誤。6.1830年代以后，中國與西方的交往漸趨頻繁，在這過程中，有許多誤解，并發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭。不過德國與中國一直要到義和團事件才首次發(fā)生武裝沖突。對此理解正確的是（

）A．19世紀中期以前的德意志，仍處于積弱與分裂狀態(tài)，無力向外擴張B．德意志許多哲人如伏爾泰對中國一向敬佩，所以其政府也對中國友善C．德意志人民一向愛好和平，對其他國家沒有野心，所以不曾向外掠奪D．德意志工業(yè)發(fā)展，希望中國能購買其工業(yè)產(chǎn)品，所以采取友好的態(tài)度參考答案：A7.明末清初唯物主義思想家王夫之認為“治有治之理，亂有亂之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”這表明他意在強調()A.郡縣制的改革迫在眉睫B.郡縣制長期存在的原因無法解釋C.郡縣制存在有其必然性D.郡縣制是君主專制制度下的產(chǎn)物參考答案：C【詳解】材料沒有涉及郡縣制不得不改革的信息，排除A；材料認為郡縣制有利于“古今上下皆安之”，可見郡縣制長期存在的原因是有利于鞏固統(tǒng)治，排除B；材料“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之”是強調郡縣制對穩(wěn)定統(tǒng)治秩序起了重要作用，存在有其必然性，故選C；材料沒有涉及郡縣制與君主專制的關系，排除D。8.某博物館收藏的一份傳單寫到：“彼得格勒城市及郊區(qū)的所有工人、水兵、赤衛(wèi)隊和鐵路組織的會議……決定，派我們的中間優(yōu)秀分子加入‘為饑餓的彼得格勒到農(nóng)村征糧’的隊伍。”這一傳單出現(xiàn)的歷史背景應是（）A政府的戰(zhàn)爭政策造成糧荒

B新生的蘇維埃政權面臨困境C農(nóng)業(yè)集體化運動出現(xiàn)失誤

D德國法西斯大舉入侵蘇聯(lián)參考答案：B9.《明實錄》中記載的明武宗勤于國事，即使外出巡游，所有的奏章也嬰及時批答。而《明史》（清）中則把他描述為“驕奢淫逸”的昏君。導致這種差異出現(xiàn)的主要因素是A.史官個人才識B.史著編撰意圖C.史料運用方式D.史著編撰體例參考答案：B材料反映了同樣的明武宗一個皇帝，在《明實錄》和《明史》中記載截然相反，《明實錄》記載他是一位“勤于國事”的明君，而《明史》則稱其為“驕奢淫逸”的昏君．兩者差異在于史書編著時受史家所處時代、立場、出發(fā)點等方面的制約，即史著編撰意圖的影響，故B項正確；A、C兩項在材料中無體現(xiàn)，應排除；史著編撰體例僅為形式而非主要原因，故D項錯誤。10.下面有四副有關五四運動的對聯(lián)，其中哪副對聯(lián)反映了五四運動取得了一定勝利

A.“學生含冤，屬地三年不雨；同胞受辱，可兆六月風雪。”

B.“民眾雪恥心堅，全市罷工；本店金錢主義，獨自開張。”

C.“學生一日不釋，本店一日不開”

D.“共爭青島歸還，同看國賊罷黜；歡呼學生復課，慶賀商店開門”參考答案：D11.1938年的漫畫《敵人手足無措》發(fā)表在同年出版的《抗戰(zhàn)漫畫》第10期上。圖中顯示：在日寇身后頭戴鋼盔的是中國國民黨軍人；日寇身前手持大刀的是共產(chǎn)黨領導的八路軍；日寇頭上手執(zhí)刺刀的是普通的民兵。這幅漫畫的主要寓意是

A．中國抗日軍隊的武器裝備先進

B．侵華日軍不堪一擊C．中共領導的抗日武裝英勇善戰(zhàn)

D．中國的全民族抗戰(zhàn)效果顯著參考答案：D12.各種檔案是歷史研究的重要資料。依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月，上海許多學生家長都收到同樣一份由上海華童公學校長發(fā)出的通知（見右框）。引發(fā)這一現(xiàn)象的原因可能是A．民族工業(yè)發(fā)展，勞動力需求增加B．群眾性的反帝愛國運動C．淞滬會戰(zhàn)，逃避戰(zhàn)火D．國民經(jīng)濟崩潰，難以維持學業(yè)參考答案：B13.錢乘旦、許潔明合著的《英國通史》中說：“……過去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；……火車還教會人們守時，準時準點成為了現(xiàn)代生活的準則，人們開始隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念”。這說明A.火車發(fā)明引發(fā)了了技術創(chuàng)新的連鎖反應

B.科學技術轉化為直接生產(chǎn)力的速度加快

C.工業(yè)革命改變了人們的生活方式

D.科技發(fā)明提高了人們的生活質量參考答案：C

考察兩次工業(yè)革命的影響。結合題干信息“火車還教會人們守時，準時準點成了現(xiàn)代生活的準則”等，說明工業(yè)革命的到來，加快了人們的生活節(jié)奏，改變了人們的生活方式，故應選C。14.下表關于甲乙兩人對智者學派和蘇格拉底進行的比較，表述正確的是（）

論點論據(jù)甲智者學派和蘇格拉底的思想實質上是一致的他們都對人和人類社會進行研究，都提出了人的重要性乙智者學派和蘇格拉底有相似的價值取向他們同為教育家，都注重對公民的美德教育A．二者的論點、論據(jù)都正確 B．二者的論點、論據(jù)都不正確C．甲的論點錯誤 D．乙的論點錯誤參考答案：考點：智者學派；蘇格拉底．分析：本題考查智者學派、蘇格拉底，旨在考查學生準確解讀材料的能力．智者學派：（1）背景：希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民社會生活豐富，思想活躍．（2）觀點及代表人物：智者學派以認識社會為討論重點，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值和決定作用，這一切構成古希臘人文主義的精神內(nèi)涵．代表人物是普羅塔格拉﹣﹣“人是萬物的尺度”．（3）評價：①強調人作為認識客觀事物的主體的意義，否認了超自然力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴②過分強調個人主觀感受，忽視人們認識的共同性，給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門．解答：甲的觀點正確，智者學派和蘇格拉底雖都關注人，但蘇格拉底更加注重對公民的美德教育，智者學派只是認識到了人的價值，故乙的論點錯誤，故D正確；ABC均不符合題意，故ABC錯誤．故選D．15.恩格斯指出：“（德意志）帝國憲法具有一個唯一的穩(wěn)固的軸心——一個帝國首相（宰相）。聯(lián)邦會議……處于這樣一種地位，這種地位使其他責任行政權成為不可能。”這說明德意志帝國憲政的特點是

A．帝國首相擁有內(nèi)閣的控制權

B．憲法賦予聯(lián)邦會議擁有國家最高權力

C．帝國首相只對聯(lián)邦會議負責

D．內(nèi)閣大臣均由帝國首相任命參考答案：A16.唐初中書省下設六名中書舍人。凡百司表章，先由一名中書舍人批閱，提出初步處理意見，其余五名舍人再根據(jù)自己的意見，提出“商量狀”，擬出各種方案。中書省宰相選擇最優(yōu)方案并略陳己見，交皇帝裁決。由此可見，唐初A.君相矛盾得到了緩解B.宰相權力遭到削弱C.中書省決策較為科學D.中樞權力機構完備參考答案：C【詳解】唐初中書省，先由一名中書舍人批閱，提出初步處理意見，其余五名舍人再根據(jù)自己的意見，擬出各種方案，最后由中書省宰相選擇最優(yōu)方案并略陳己見，交皇帝裁決。由此可見，唐初中書省決策較為科學，故C項正確；材料體現(xiàn)不出君相矛盾，故A項錯誤；材料主旨不是在說宰相的權力遭到削弱，故B項錯誤；D項說法錯誤，材料不能反映中樞權力機構完備，故錯誤。17.福建各地族譜中有大量關于入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多，這說明乾隆年間

（）A.族譜編修順應了移民的需求

B.大量移民已在臺灣安居繁衍C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺灣

D.兩岸居民正常往來受到阻礙參考答案：B試題分析：宗法情結是中國人們思想中的重要一部分，入臺族裔回大陸來請祖先牌位，說明它們在臺灣已經(jīng)定居下來。因此本題選擇B選項。考點：中國古代政治制度·商周時期政治制度·宗法制18.一道歷史開心詞典題，題中顯示材料是:“英國經(jīng)濟學家亞當?斯密”,“看不見的手”，“20世紀30年代世界性經(jīng)濟危機”，“英國另一經(jīng)濟學家凱恩斯”，“看得見的手”，“大規(guī)模干預經(jīng)濟”。對此正確的理解應該是（

）A、二者看似互相對立但目的一致

B、貨幣供應學派學說廣泛盛行C、英國撒切爾夫人推行經(jīng)濟改革

D、克林頓實行第三條道路改革參考答案：A19.下列說法中，最能反映《十二銅表法》歷史地位的是

A．羅馬法律體系最終形成

B．一定程度上保護了平民利益

C．鐫刻發(fā)表在十二塊銅板上

D．適用范圍主要限于羅馬公民參考答案：C20.乾隆《元和縣志》：“(安徽)歙人阮弼在蕪湖創(chuàng)立染局，招來染人，分工操作，費用省而獲利多，其產(chǎn)品行銷于全國各地。”材料說明①地域性商人群體較為活躍②新的生產(chǎn)關系迅速發(fā)展

③長途貿(mào)易比較發(fā)達④生產(chǎn)的專業(yè)化程度提高A.①③④

B.①②③C.②③④

D.①②③④參考答案：A明清時期商業(yè)發(fā)展狀況。由材料中“(安徽)歙人阮弼”可知他是安徽人，屬于徽商，故①符合題意。由“產(chǎn)品行銷于全國各地”可知③符合題意。由“分工操作”可知生產(chǎn)的專業(yè)化程度提高，④符合題意。清朝時期資本主義萌芽雖然有所發(fā)展，但遠達不到迅速發(fā)展的程度，故②不正確。答案為A項。21.下表是16世紀至17世紀中葉中西科技成就對比。這反映出中國西方1596年刊印李時珍的《本草綱目》1637年刊出宋應星的《天工開物》1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》1513年刊出哥白尼的《天體運行論》1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》1632年刊出伽利略的《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》1687年出版牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》A.中國古代科技已全面落后于西方B.西方已經(jīng)進入了民主社會時期C.當時東西方的文化交流不斷加深D.西方科技逐漸具有近代化特征參考答案：D材料內(nèi)容并不能說明中國古代科技已全面落后于西方，故A錯誤；16、17世紀西方還沒有進入民主社會時期，故B錯誤；材料信息也不能體現(xiàn)當時東西方的文化交流不斷加深，故C錯誤；哥白尼的《天體運行論》、哈維的《血液循環(huán)論》、伽利略和牛頓的學說都屬于近代自然科學，這說明西方科技逐漸具有近代化特征，故D正確。故選D。22.1903年，17歲的柳亞子讀罷《民約論》，激動難忍，自作主張改名為“柳人權”，字“亞盧”（亞洲盧梭）；1905年出版的小說《盧梭魂》，講到盧梭之魂游東方中國，遇見了黃宗羲等中國思想家之魂的故事。這些內(nèi)容反映出20世紀初的中國思想文化界A.民主共和思想廣泛傳播

B.西方東漸，崇洋媚外C.盧梭的思想占主導地位

D.君主立憲思想占主導參考答案：A近代中國的思想解放潮流。分析題干，其主旨是在闡述民主共和思想的廣泛傳播，B項“崇洋媚外”明顯不對。柳亞子一人對盧梭思想的學習和傳播不能說明盧梭思想在中國占主導地位，C錯誤。盧梭主張民主共和、三權分立，D項不對，所以答案為A。23.據(jù)馮天瑜著《中華文明史》記載，南宋臨安城居民中，官吏人數(shù)占臨安城居民總數(shù)的23%左右;從事工商業(yè)的居民總數(shù)達20萬，約占城區(qū)居民的三分之一左右;從事文教事業(yè)的生員、教諭還有各行業(yè)藝人也占臨安城區(qū)人口的十分之一。以下推斷正確的是A.作者文中數(shù)據(jù)可能來自《東京夢華錄》B.南宋社會生活世俗化程度較低C.南宋商品經(jīng)濟的發(fā)展對中國古代政治結構造成嚴重沖擊D.南宋兼具“官僚社會”、“文人社會”、“市民社會”的風貌特征參考答案：D考查宋代的社會變化。從材料可知，南宋臨安城居民的構成主要有官吏、工商業(yè)者和文職人員。故D項“南宋具有‘官僚社會’、‘文人社會’、‘市民社會’的風貌特征“符合題意；《東京夢華錄》是記錄北宋都城開封城市面貌的著作，故排除A項；B、C兩項均與材料及史實不符。故應選D。24.美國1787年制憲會議對憲法的批準程序進行了變革，由《邦聯(lián)條例》規(guī)定的13個州議會的一致批準，改為“經(jīng)過9個州的制憲會議批準，即足以使本憲法在批準本憲法的各州成立”。這一變革體現(xiàn)了

A．代議制與政黨政治相結合

B．三權分立由理論到實踐

C．聯(lián)邦制與直接民主相結合

D．州權與人民主權相結合參考答案：材料未涉及政黨政治，故A錯誤；材料也沒有反映三權分立，故B錯誤；材料無法體現(xiàn)聯(lián)邦制與直接民主的問題，故C錯誤；“經(jīng)過9個州的制憲會議批準，即足以使本憲法在批準本憲法的各州成立”反映了州權，同時，制憲會議的產(chǎn)生源于人民主權，故這說明州權與人民主權相結合，故D正確。故選D。D25.1912～1919年的八年里，中國新建的廠礦企業(yè)有600多家，新增資本大約13000萬元，超過過去半個世紀的成就，其內(nèi)因主要是A．海外華僑競相投資辦廠

B．歐洲列強暫時放松了對華經(jīng)濟侵略C．各種實業(yè)團體的廣泛建立

D．辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治參考答案：D考點：經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展·民族工業(yè)的曲折發(fā)展·民族工業(yè)的短暫春天。26.1927年，列寧格勒《真理報》刊登了農(nóng)戶的納稅率：收入在150盧布以下的農(nóng)戶，稅率為4.75%，150—200盧布的為5.25%，200—300盧布的為5.75%，300—450盧布的為8%，450—600盧布的為10.5%。這表明，當時蘇聯(lián)()A．限制并消滅富農(nóng)階層

B．防止農(nóng)民的兩極分化C．廢除了新經(jīng)濟政策

D．推行了農(nóng)業(yè)集體化政策參考答案：B本題考查蘇聯(lián)的經(jīng)濟政策。依據(jù)材料可知，蘇聯(lián)扶植貧農(nóng)和中農(nóng)，限制和打擊富農(nóng)，其目的就是防止農(nóng)民的兩極分化，故B項正確。A項錯在“消滅”；依據(jù)材料中農(nóng)民各階層的存在可知，當時仍實行新經(jīng)濟政策，故C項和D項錯誤。27.遵義會議后，紅軍攻克婁山關，毛澤東填寫了《憶秦娥·婁山關》一詞：

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”對這一詞句的理解，最貼近其歷史寓意的是（

）A．遵義會議后，紅軍長征從此一路坦途

B．遵義會議，中國革命經(jīng)歷了生死攸關的轉折C．中國革命在此前徹底失敗，必須從頭再來

D．革命道路漫長而艱巨，前途不容樂觀參考答案：B解析：毛澤東的詞句中“而今”是轉折，說明此前是“雄關漫道真如鐵”，對照歷史詞句寫作時前后的歷史可知，正確答案應該是B。28.據(jù)唐代書籍記載：“青州北海人李清‘世傳染業(yè)’，子孫及內(nèi)外姻族近百數(shù)家’。”“亳州出輕紗，舉之若無，裁以為衣，真若煙霧。一州惟兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也。云：‘自唐以來名家，今三百余年矣。’”這些記載反映出A.唐朝的手工業(yè)技術不斷創(chuàng)新B.唐朝各項手工業(yè)技術高度發(fā)達C.古代手工業(yè)技術存在封閉性D.古代私營手工業(yè)以家族制為主參考答案：C【詳解】本題主要考查中國古代手工業(yè)的特點。從材料可知，中國古代的手工業(yè)卓越者為保護家族技藝不外傳，實行家族內(nèi)部婚姻的方式，并延續(xù)數(shù)百年，反映出古代手工業(yè)傳承存在一定的封閉性，故C項正確。材料沒有反映唐朝手工業(yè)不斷創(chuàng)新的內(nèi)容，排除A項；材料只涉及紡織業(yè)，不能說明各手工業(yè)的發(fā)展情況，故B項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中國古代手工業(yè)的封閉性特點，無法得出古代私營手工業(yè)以家族制為主的結論，故D項與材料主旨不符，排除。29.中國古代政治發(fā)展的趨勢是中央集權逐步加強，地方的政治自主性和能動性越來越受到壓抑。下列與“地方政治受壓抑”相關聯(lián)的是A.漢鐵業(yè)官營制B.唐三省六部制C.元代省官互遷D.清設立軍機處參考答案：CA是手工業(yè)方面的制度，BD是中央官制，以上三個選項都與題意不符，故排除；元代省官互遷是為了防止行省官員形成地方割據(jù)勢力，故與題意相符，所以選C。30.孔孟學說主要討論的是（

）A．人與自然的關系

B．人與人的關系C．國與國的關系

D．夷夏關系參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料,完成下列要求。材料一新年時,人們要貼春聯(lián)、年畫、福字等,將大紅春聯(lián)貼于門的兩邊,紅底黑字,穩(wěn)重而鮮艷,表達人們“新年吉慶、驅邪迎祥”。傳統(tǒng)春聯(lián)有“天恩深似海,地德重如山”、“天地風霜盡,乾坤氣象和”等。年畫多取材于百姓喜聞樂見的故事,如《福祿壽三星圖》《八仙過海》《岳飛大破金兀術》。——《過年的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵》材料二如今,信息社會,拜年方式更加豐富多彩,傳統(tǒng)的團拜、登門拜訪依然沿襲,但電話拜年、短信拜年、網(wǎng)上拜年等新興拜年方式也愈來愈時興。這些方式雖然不如登門拜年直觀、感性,但非常方便、高效,人們可以更隨意、更恰當?shù)匕盐瞻菽陼r間,適合現(xiàn)代人的生活觀念和生活節(jié)奏,是古老的年節(jié)民俗與現(xiàn)代信息化生活方式相結合的產(chǎn)物。——《中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹——春節(jié)》材料三“年味”,并不是物質的豐盛,而應該是文化的豐盛。濃濃的年味,其實是被我們自己的無知所消解的。它緣于我們對自己的文化及其價值的無知,對人的精神生活需求的無知。我們?nèi)鄙俚牟⒉皇菍Α澳辍钡母星?而是“年”的新方式與新載體。我們要設法把“年”從生活中的必不可少,變?yōu)槲幕系谋夭豢缮?使傳承千載的生活的“年”,完美地轉化為未來文化的“年”。人們對年有一種盛情。——馮驥才(1)依據(jù)材料一并結合所學內(nèi)容,你認為“年畫”的題材體現(xiàn)了百姓的什么思想?(2分)與材料一相比,材料二中的拜年方式出現(xiàn)了什么新的現(xiàn)象?(3分)(2)由材料一至材料二的新年的相關內(nèi)容可知,哪些在時刻發(fā)生著變化?又有哪些始終未變?(6分)(3)隨著時代的不斷發(fā)展,有人抱怨說“現(xiàn)在年味兒越來越淡了”。結合上述材料,談談你對這句話的理解。(3分)參考答案：(1)思想:德行操守、忠孝仁義等一系列倫理道德標準。(2分)新現(xiàn)象:出現(xiàn)了電話、短信和上網(wǎng)等新興拜年方式。(3分)(2)變化的:人們的生活水平;祝福的方式;生活的節(jié)奏;等等。(4分,答出兩點即可)未變化的:人們對親情和團聚的渴望;人們對生活的愿望、情感、理想與追求。(2分)(3)年味體現(xiàn)了一個民族的文化心理,包含著無比強大的民族凝聚力和親和力;在經(jīng)濟高速發(fā)展的時刻,我們更需要文化的依傍,避免迷失自己;在經(jīng)濟日益全球化的時刻,我們更應該加強“年文化”的建設;人們抱怨年味兒淡,恰恰說明了人們對年味的需求、對年味的情感。(3分,答出三點且言之有理即可)32.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一

中國歷史上留下了大量關于在人口壓力下雇工經(jīng)營制被租佃制所淘汰的記載。如在明朝崇禎年間的《沈氏農(nóng)書》中，沈氏通過將自己雇工經(jīng)營與鄰村西鄉(xiāng)租佃經(jīng)營的生產(chǎn)成本逐奈對比，說明了在人口過剩的情況下，經(jīng)營地主因為比較成本的原因而轉變?yōu)樽獾璧刂鳌Ｉ蚴系慕Y論是“所謂條對條，毫無贏息．落得許多早起晏睡，費力勞心，特以非此碌碌不成人家耳。西鄉(xiāng)地盡出租，宴然享安連之利，豈不甚美。但本處地無租例，有地不得不種田，種田不得不換常年，終歲勤勤，亦萬不得已而然”。……地主雇工經(jīng)營不如將土地出租所獲之多，雇工經(jīng)營被租佃制所取代。

——摘編自謝冬水《人口增長與中國歷史上土地經(jīng)營制度演化》材料二17、18世紀農(nóng)業(yè)進步，首先表現(xiàn)在結構性的變化上：如果說中世紀是莊園制，16世紀前后是小塊土地所有制和資本主義租地農(nóng)場的混合體，那么，培世紀則主要是資本主義租地農(nóng)場制。與此同時，曾為英國鄉(xiāng)村主體的自耕農(nóng)隊伍，到18世紀急劇減少。這種結構性的變化從根本上改變了鄉(xiāng)村的面貌，以至使我們不能使用估計16世紀農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的方法估計18世紀的農(nóng)業(yè)，因為基本的生產(chǎn)單位已經(jīng)不是農(nóng)戶，而是資本主義農(nóng)場。

——摘編自侯建新《工業(yè)革命前英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與消費再評析》(1)根據(jù)材料一，指出明朝土地經(jīng)營方式的變化，并結合所學知識分析此變化帶來的主要影響。（12分）(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明與明朝土地經(jīng)營方式變化相比，工業(yè)革命前英國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營方式有何不同，并分析導致不同的原因。（13分）參考答案：命題透析本題以明清時中國土地經(jīng)營方式和工業(yè)革命前英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。答案：(1)變化：地主土地由雇工經(jīng)營轉向出租經(jīng)營。（3分，言之成理即可）影響：導致了農(nóng)業(yè)土地牛產(chǎn)經(jīng)營更加分散；抑制了農(nóng)業(yè)牛產(chǎn)技術尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的革新；阻礙了國內(nèi)商品性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和商品市場的擴大。（9分，言之成理即可）(2)不同：日益趨向集中；日益資本主義化。（4分，言之成理即可）原因：英國圈地運動推動了土地牛產(chǎn)的集中；農(nóng)業(yè)牛產(chǎn)技術的進步提高了牛產(chǎn)力水平；資本主義牛產(chǎn)方式不斷向農(nóng)村滲透。（9分，言之成理即可）33.（23分）人類社會發(fā)展中有戰(zhàn)爭的存在，更有對和平的追求。閱讀材料，回答問題。材料一

第十條（一）聯(lián)盟會員