雪落在中國的土地上1.了解詩人和詩歌寫作的時代背景,體味詩中物象和多幅“痛苦與災難”畫面的意義。2.探求本詩特有的形象性、多義性和散文化等特點。3.通過反復誦讀,感受詩人憂國憂民的深切情懷,增強愛國意識。1937年,正值抗戰,詩人看到了社會的黑暗,人民的苦難,認識到了通向勝利之路的艱辛。年底的一個晚上,天色晦暗,像是要下雪的樣子,一股深沉的感情襲上詩人的心頭,他整個人都感到一種透骨的寒戰。詩人披衣伏案,在陰濕的房間寫下《雪落在中國的土地上》這首比雪還要寒冷的詩歌。1.“中國詩壇泰斗”。艾青(1910—1996),原名蔣海澄,浙江金華人。有詩集《向太陽》《火把》《北方》《大堰河——我的保姆》《黎明的通知》《歸來的歌》《彩色的詩》等。以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明,歌頌人民,思考人生。其詩歌的中心意象是土地和太陽,詩歌的核心感情是憂郁,其憂郁給人一種深沉的力量。其詩風格沉雄,情調憂郁而感傷。艾青對中國新詩產生過重要影響,被智利詩人聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。2.“七月詩派”代表詩人。艾青以其創作上的“楷模”作用與詩歌理論上的“導引”作用成為這個隊伍中一位偉大的旗手,且使“七月詩派”的流派風格最終得以形成。本詩寫于1937年12月的武漢。1937年,日本侵略者發動了盧溝橋事變,敵人的魔爪伸向中國內地;國民黨反動派不僅沒有全力抗日,反而抱著“攘外必先安內”的宗旨圍剿中國的正義人士。詩人懷著急切進入戰斗的決心來到當時有“抗戰中心”之稱的武漢,卻發現報國無門!權貴們依舊作威作福,而自己的同胞卻茍延殘喘!他深切地感受到我們這古老民族在解救自身的戰爭中所承受的極其深重的災難,廣袤的神州土地與億萬生靈也將要經歷極為艱辛的日子。詩人意識到這場民族解放戰爭通向勝利的道路是泥濘的、寒冷的、曲折的。這一切都強烈地震撼了詩人本已十分動蕩的內心,所以他寫下了這首詩。1.全詩共12節,朗讀這首詩,弄清詩人抒發感情的脈絡。第1、2節交代了貫穿全詩的總背景:雪落在中國的土地上,寒風凜冽。第3、4、5節描繪了“馬夫苦行”這幅畫面,詩人不但見證痛苦,還感同身受,親身經歷。第6節第一次復現詩歌背景,既是對上節的總結,也為下文鋪墊。第7、8節描繪了“少婦失護”“老母流離”兩幅畫面。第9節第二次復現詩歌背景,既是對上節的總結,也為下文鋪墊。

第10節描繪了“耕者乞援”這幅畫面。第11節總結中國的苦難,第三次復現詩歌背景,與第1節構成回環。第12節直接展現了詩人的一片赤子情懷。2.本詩的意象分別有哪些?雪、風、車夫、少婦、母親、墾殖者等。3.說說本詩中“雪”的含義。本詩中的“雪”既指現實中的降雪(自然環境的表象),也指中國所處的艱難環境(當時局勢的象征)。①絮聒(

)

②嚙啃(

)

③蜷伏(

)④暴戾(

) ⑤后裔(

) ⑥蓬發垢面(

)1．給下列加點字注音。guōniè

quánlìyìgòu

憔悴猝然饑饉瑾瑜

3.查字典,解釋下列詞語。(1)暴戾:(2)絮聒:(3)嚙啃粗暴乖張;殘酷兇惡。嘮叨不停。比喻破壞或折磨。

4.辨析下面的近義詞。絕望·失望絕望:毫無希望;希望斷絕。比“失望”程度深。失望:①感到沒有希望,失去信心;希望落了空。②因為希望落空而不愉快。辨析:①擁擠在生活的

的污巷里。

②他們威脅他,搜索他,結果卻連一個銅元也沒有,

之余就搶走了他的懷表和鋼筆。絕望失望1.“雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著中國呀……”反復詠嘆,在全詩中有什么效果?這兩句詩重復迭現,為全詩奠定了凝重、沉郁的基調。在情感表達上成為詩歌感情的線索,加深了悲惋凝重的氣氛;在篇章結構上是全詩結構的骨架,串聯起詩中的多個畫面,如大雪的林間、雪夜的河流、雪夜的草原等。2.詩的結尾“中國,我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么?”表現了詩人什么樣的情懷?“沒有燈光的晚上”和“溫暖”分別指什么?表現了詩人的赤子情懷,詩人向苦難的祖國奉獻了一顆赤子之心,愿用自己的詩句溫暖祖國。“沒有燈光的晚上”暗喻舊中國還處在黎明前的黑暗。“溫暖”代指勇氣和力量。3.詩中有不少句子將對物的描寫轉化成對人的描寫,如“風,像一個太悲哀了的老婦,緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟”“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂”等,這些詩句蘊含了怎樣的意味?這樣的詩句,不僅是將自然物意象化的表現,而且這意象本身便蘊含著豐富的生活內容和感情色彩。風像老婦的指爪在拉扯行人的衣襟,大地會伸出顫抖的兩臂乞援,這些狀態都擴展為對中國人民生活和斗爭的情景的暗示,擴展為一種普遍性的激憤情緒。這種意象,浮雕一樣呈現在人們腦海,使詩的語言力度極大地增強,成為叩擊人們心靈的重錘。在那樣一個沉悶的時代,在那樣一個悲慘的歲月,是需要這樣的重錘來震撼某些麻木的靈魂的。4.“我”在詩歌中是以怎樣的形象出現的?(1)憔悴的“農人的后裔”:“我也是農人的后裔”“我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀”——詩人與廣大農民苦難的命運聯系在一起,把這種苦難寫得更深刻而真切。因為詩人小時候被抱出去給農民撫養,所以他的作品中凝聚著對勞動者最深沉的愛和對他們命運的關注與探索,他最真切的詩都是奉獻給中國農民的。(2)不快樂的受難者:“苦難的浪濤/曾經幾次把我吞沒而又卷起——流浪與監禁……”詩人曾在獄中創作了著名的《大堰河——我的保姆》,因此他是獄中誕生的詩人,他也有逃難的經歷。(3)憂郁而赤誠的愛國者:“中國的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀”“中國的苦痛與災難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀!”“中國,我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么?”——充滿了詩人對苦難中的祖國無比深厚的情感,表現了詩人要用自己那顆赤誠而滾燙的心,溫暖祖國苦寒的大地。5.本詩在語言和意象上有何藝術特色?(1)散文化的語言。艾青的詩歌語言不是簡單的情緒外化,而是與內在生命不可分割的,它們整體地形成了詩歌有聲有色有形的脈動著的生命體。許多評論者評述這首詩時說它具有散文美,正說明了它平實自然的藝術特色。它沒有雕琢和虛飾的痕跡,幾乎看不到什么有形的技巧。“寒冷”“封鎖”等詞語雖然簡潔,但極富彈力與表現力,它們蘊含著對歷史和現實深深的思考,使詩的意象和內涵增添了極大的重量。(2)可感可觸的意象。艾青這首國難當頭、山河淪亡下的抗戰初期的詩歌不可避免地帶上了那個時代悲壯的氛圍,因此,在他詩中的意象也就必然帶有這種悲壯的色彩。從“土地”“風”“河流”這些意象中,我們不難品味出詩人所經歷的坎坷、辛酸,以及對祖國、對人民、對土地的那種深深的愛。“土地”是艾青常用的一個意象,可以說那是他的又一生命。詩人通過吟唱土地這一個“象”,詛咒摧殘土地的人,幻想著土地能煥發出生命的活力。正是由于有了對土地的這種熱愛和眷戀,詩人筆下的另外兩個意象便順流而出。“風”后面是“像一個太悲哀了的老婦”的修飾語,“河流”的前面加上“時間”這個形容詞,就把“風”“河流”這兩種外在的純景物變成了含有詩人主觀情思的“象”,就把這些在寒冷的夜晚出現在林間、河上、曠野的夜行者(既是為自己生活而搏斗、為命運所驅趕的勞動者,同時也是在生存線上掙扎、苦斗、尋找著道路的中國民眾)形象深刻地表現了出來。可見,在詩歌中運用意象,能夠使抽象的情感具體可感,能夠引發讀者豐富的聯想和想象,從而體察出詩人在詩中的情思。6.青年常常把寫詩當成一種宣泄的渠道,以使心理或精神得到調節。所以有人說寫詩是“情感的體操”。結合艾青《雪落在中國的土地上》這首詩,說說為什么寫詩是“情感的體操”。寫詩之所以是“情感的體操”,起到宣泄作用,是因為詩人在寫作過程中創造了一個虛擬的境界,在這里,審美主體與客觀現實之間的具體利害關系被淡化了,此時的主體已超越了粗陋的利害之感與庸俗的功利之思,而以審美的眼光來觀照詩的境界,人世間的種種苦難被凈化了,轉化為藝術之美。例如艾青在抗戰熱情的感召下,從家鄉金華前往戰時的中心武漢,他盼望盡早投入抗戰的行列,然而一到武漢,他感到失望了:“那些國民黨的達官貴人,那些腰纏萬貫的富豪,照樣過著紙醉金迷的生活。奸商發財,要員賣國……”詩人感到寒冷在封鎖著中國,同時也在刺激著詩人的心,所以他有感而發,奮筆疾書,寫下了《雪落在中國的土地上》這一名篇。詩人描繪勞苦大眾的流亡生活,借以表達內心無限的憂思和悲憤。因此,寫詩是“情感的體操”,它能及時疏導詩人的情緒。通過創作詩歌,詩人胸中的塊壘得以化解,內心的痛苦得以宣泄,這樣,可以使詩人達到某種暫時的心理平衡,不會給詩人的精神生活帶來破壞性的后果。詩歌中的“我”在艾青的《雪落在中國的土地上》中,“我”以不同的形象出現,時而是憔悴的農人后裔,時而是不快樂的受難者,時而又是憂郁的愛國者。要寫好抒情詩,就需要認識詩歌中的“我”。在詩歌中,有以下幾種類型的“我”:第一種類型的“我”是詩句的主語。這個主語在詩句中往往是省略的。“松下問童子”,主語省略,使詩句節奏更緊湊。第二種類型的“我”是故事的敘述者、見證者。這個“我”未必是故事的主角,卻是重要的中間媒體。第三種類型的“我”是詩歌中感情的抒發者。“吾愛孟夫子,風流天下聞。”抒發的感情是個人的,具有個人的主觀性,很少具有旁觀者、評判者的性質,但是可以引申和替代。第四種類型的“我”是詩歌意境的一部分,當然也可以說是意境的營造者和參與者,是詩人自己,也不完全是詩人自己。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中的“我”。除純敘事詩以外,詩歌是以抒情、議論為主的,即使是以敘事、議論為主的詩歌,抒發的感情也是詩人個人的。第五種類型的“我”是詩歌語句之外的“我”,也就是讀者從詩句或整首詩歌中“見”到的詩人,未必是詩人本人意識到的、想表達的自我,而是詩人有意為之塑造的“我”之外的“我”。詩人的生活秘密,在詩歌中有路徑可尋;詩人的道德品格,在詩歌中顯露無遺;詩人的學識趣味,在詩歌中隱藏而顯豁。在現代詩中,為了語氣的舒緩,為了強調詩人的自我意識,詩人會自覺不自覺地突出使用“我”這個人稱代詞。詩人感慨時,把自己的身世感受糅合進去,其中必然有自我意識。有時,詩歌中也用“我們”這個詞,這是為了表現一個群體的形象,是把讀者當作同類人,也把讀者引入詩中。大詩人的人生是詩歌的人生。李白、杜甫,屈原、蘇軾,詩歌就是他們的日常語言,他們的生活就在詩歌之中。我們不能想象,他們沒有詩歌如何生活,如何表達自我。他們的思維方式都是詩性的,未必浪漫,但必感性。

閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。雪落在中國的土地上艾青雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著中國呀……

風,像一個太悲哀了的老婦,緊緊地跟隨著伸出寒冷的指爪拉扯著行人的衣襟,用著像土地一樣古老的話一刻也不停地絮聒著……

那叢林間出現的趕著馬車的你中國的農夫戴著皮帽冒著大雪你要到哪兒去呢?告訴你我也是農人的后裔——由于你們的刻滿了痛苦的皺紋的臉我能如此深深地知道了生活在草原上的人們的歲月的艱辛。而我也并不比你們快樂啊——躺在時間的河流上苦難的浪濤曾經幾次把我吞沒而又卷起——流浪與監禁已失去了我的青春的最可貴的日子,我的生命也像你們的生命一樣的憔悴呀

雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著中國呀……1.詩