文言寓言兩則智子疑鄰塞翁失馬生活啟示錄

寓言像一把鑰匙，可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思維活躍。那么什么是寓言呢？智子疑鄰《韓非子》

韓非（約前280—前233），戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，都未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。作者介紹朗讀課文掌握文中重點字詞，并翻譯句子：

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”

宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。

他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來。”下雨毀壞修補盜賊其鄰人之父亦云。

暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

隔壁的老人也這么說。

這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。也這樣說晚上果然丟失認為……聰明fǔ《智子疑鄰》的寓意。討論

聽意見,只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。塞翁失馬《淮南子·人間訓》

本文選自《淮南子·人間訓》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢時淮南王劉安召集其門客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺。《淮南子》以道家思想為主，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內容豐富，文筆優美。作者介紹生字注音塞翁何遽

髀

跛

好騎hàosài

jù

bì

bǒ

朗讀課文朗讀課文，翻譯古文：

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。

靠近長城一帶的人們中，有一個精通術數的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。靠近逃跑擅長、精通

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數月，其馬將胡駿馬而歸。

人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”

過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領著一群胡人的駿馬回來了。怎么就經過回來都安慰疑問語氣詞，嗎、呢是帶領

人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”

家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來代詞，指塞翁，譯成“他”大腿

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。

人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”

過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰。大舉壯年男子拉開弓弦近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

靠近長城一帶的人，絕大多數都戰死沙場。

他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因為緣故保全寓意

:

比喻壞事在一定條件下可以變為好事。

文言文重點字詞歸納:1.暮而果大亡其財2.馬無故亡而入胡3.人皆吊之4.此何遽不為福乎5.居數月6.其馬將胡駿馬而歸7.死者十九

亡：丟失

亡：逃跑。

吊：對其不幸表示安慰。

何遽：怎么就，表示反問。

居：這里是經過的意思。

將：帶領。

十九：十分之九，意思是絕大部分。乎：句末語氣助詞此何遽不為福乎？

此何遽不為禍乎？而：順接連詞其馬將胡駿馬而歸。丁壯者引弦而戰。其：代詞其父曰：“此何遽不為福乎？”

代兒子

其馬將胡駿馬而歸代父親近塞上之人有善術者

馬無故亡而入胡此何遽不為福乎居數月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀死者十九此獨以跛之故實詞近：（形容詞用動詞）靠近善：（形容詞用動詞）擅長、善于亡：古、逃跑今、死亡此：這何遽：怎么就，表示反問居：經過歸：回來富：（形容詞用動詞）富有，指很多好：喜歡墮：掉、落、摔十九：古：十分之九今：十九故：緣故、原因學了《塞翁失馬》，你認為好事一定可以變壞事嗎？

好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。在這則寓意中概括出一個成語？塞翁失馬，焉知禍福

這兩篇文章有什么共同的特點？有什么不同點？道理深刻故事簡短擬人、對