2022年湖北省武漢市東西湖區某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.詩集《死水》的作者是（）

A.魯迅

B.郭沫若

C.艾青

D.聞一多

2.下列不屬于《論學問》一文提出的讀書四種方法是()

A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀

3.屬于唐宋八大家的是

A.白居易B.劉禹錫C.柳宗元D.李白

4.短篇小說《月牙兒》的作者是()

A.冰心B.趙樹理C.巴金D.老舍

5.

第

18

題

下列各句中，“則”表示轉折關系，可以譯為“卻”的是（）。

6.《談時間》的語言風格是()

A.典雅平和B.清新秀麗C.幽默機智D.謹嚴犀利

7.文中提出關于細胞癌變原理的說法，下列不能作為這一觀點的根據的一項是()

A.細胞的生長自始至終受正負兩類信號的控制調節

B.細胞發生癌變，就是該分化不分化，無限制地增殖

C.外來的物理、化學或精神刺激、干擾，也可以造成抑癌基因運作失調，引起癌變

D.正負兩類信號控制著細胞的生長，正信號使細胞正常生長，負信號使細胞發生癌變

8.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是

A.帝國主義B.中國的奴隸制度C.資本主義D.中國“固有的精神文明”

9.下列文學常識表述不正確的一項是（）A.古典主義是17世紀歐洲出現的一種文藝思想，主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古典主義”。主要代表人物是拉辛、莫里哀、高乃依等。

B.自然主義的代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。

C.《關漢卿》是現代劇作家曹禺為了紀念關漢卿創作的《竇娥冤))700周年而寫的歷史劇。全劇12場，“雙飛蝶”是全劇的畫龍點睛之筆。

D.在我國文學史上，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西游記》等都有鮮明的浪漫主義特色；杜甫的詩、關漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢》、錢鐘書的《圍城》等，便是現實主義的代表作品。

10.下列詩作中，屬于樂府舊題的是（）

A.《關山月》B.《飲酒》C.《短歌行》D.《國殤》

二、閱讀理解(4題)11.寡人之于國也

《孟子》

梁惠王：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步筆百步，則何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則日：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，日‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

孟子認為只有實行“仁政”才能以“王道”統一天下。概括本文所體現的孟子王道政治的主要內容。

12.另一種珍愛

喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關懷你愛護你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻，那時你怎么辦呢?

②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發現他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢，每天鍘草我都是按4／4拍鍘的。”為此，我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當美好的東西被踐踏的時候，她便毀了自己。

④為什么不學會愛自己呢?

⑤學會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛撫都有隨時失去的可能。(這時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)

⑥學會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候，在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候，在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容。然后，懷著美好的預感和吉祥的愿望活下去，堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。

⑦也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福，自我欺騙一下又有什么，不好呢?

⑧學會愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強壯。可以讓我們在無房可居的時候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

⑨學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界。

題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?

13.

聯系全文，概括本文主旨。

14.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現了他的大師風范和完整人格，給人以啟迪。

三、名句默寫題(10題)15.上有六龍回日之高標，_____________。(李白《蜀道難》)

16._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

17.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

18.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

19.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

20.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

22.傷心秦漢經行處，______________。(張養浩《山坡羊.潼關懷古》)

23.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.B

3.C解析：唐宋八大家為古文名家，而柳宗元是古文運動的領袖，四項選一，首先想到的應是他。

4.D

5.B

6.A《談時間》一文充分體現了梁實秋散文隨筆的藝術個性，表現出典雅平和的語言風格。

7.D

8.D

9.C《關漢卿》是田漢為紀念世界文化名人、我國13世紀大戲劇家關漢卿戲劇活動700年而作。它不但體現了田漢話劇創作的最高成就，而且也是新中國成立后最優秀的劇作之一。劇本以關漢卿創作作品《竇娥冤》為中心，成功地塑造了關漢卿、朱簾秀、王和卿、王顯之、阿合馬等眾多栩栩如生的人物形象。劇本表現了關漢卿正直、善良、勇敢的大無畏精神，無情地抨擊了統治階級的黑暗政治。

10.C

11.發展生產保障生活實行道德教化推行仁政。發展生產，保障生活，實行道德教化，推行仁政。

12.珍愛自己(學會愛自己)。渴望別人的關愛(或：需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學會愛自己)。渴望別人的關愛(或：需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。

13.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思抒發了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思，抒發了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。

14.AD

15.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

16.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

17.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

18.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

19.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

21.黯然銷魂者黯然銷魂者

22.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

23.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

24.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創造的一切為人民服務”，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等于生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐