第六講契丹與西夏興衰一、契丹興起與遼朝的建立二、遼朝疆域的開拓及其統治政策三、西夏政權的興起與發展四、遼朝與西夏的衰亡一、契丹興起與遼朝的建立

(一)契丹族的興起(二)遼朝的建立遼西夏北宋1、契丹族的源流契丹族是古代東胡人的后裔，其族屬來源是“宗分佶首，派出石槐”。東漢末年，鮮卑首領檀石槐統一中國北部地區，建立了強大的軍事部落聯盟，并分為東、中、西三部。其死后聯盟瓦解。三國時軻比能曾實現過短暫統一。其東部鮮卑的宇文部，是兼有匈奴和東胡文化悠長，包括契丹、奚等部落在內的強大部落。東晉時（334年）前燕滅亡宇文部，其殘余即契丹和奚逃入今西拉木倫河流域。北魏時（338年），北魏大破奚族，導致契丹走向獨立發展的道路。相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子。其后族屬漸盛，分為八部。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本云。

——《遼史·營衛志》契丹作為一個古代民族共同體，在漫長的歷史時期內吸納其他部族而逐漸壯大起來。唐初形成部落聯盟，以大賀氏為聯盟長；唐中期以后，遙輦氏取而代之，稱可汗。乙室、迭剌部（耶律氏、蕭氏）等部落氏族的結集。

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2、契丹早期社會之傳承古八部時期（北魏388年至唐朝628年），歷時240年，期間部眾幾經離析，又多次整合。大賀氏時期（628年至開元730年），歷時102年，是契丹社會第一個永久性部落聯合體。遙輦氏時期（730年至十世紀初），歷時約180年，是契丹地方政權形成時期。祖州石室遼祖陵祖陵神道之石像生901，耶律阿保機（耶律億）任迭剌部夷離堇。903，于越，總知軍國事

907，阿保機取代遙輦氏為部落聯盟可汗。916，建元神冊，建立契丹國家。

阿保機乃自稱皇帝，署中國官號。其俗舊隨畜牧，素無邑屋，得燕人所教，乃為城郭宮室之制于漠北，距幽州三千里，名其邑曰西樓邑，屋門皆東向，如車帳之法。城南別作一城，以實漢人，名曰漢城，城中有佛寺三，僧尼千人。其國人號阿保機為天皇王。

——《舊五代史·外國列傳》遼上京遺址二、遼朝疆域的開拓及其統治政策1、疆域的開拓2、統治政策渤海人漢人奚人契丹人

燕云（幽薊）地區的割出，直接影響到此后數百年的民族關系走勢及政局起伏。這一格局，事實上構成為宋遼交涉的基礎。

耶律德光冊石敬瑭為大晉皇帝，約為父子之國。晉割幽州、管內及新、武、云、應、朔州之地以賂之，仍每歲許輸帛三十萬。《舊五代史·外國傳》

秋冬違（避也）寒，春夏避暑，隨水草，就畋漁，歲以為常，四時各有行在之所，謂之捺缽。……

居有宮衛，謂之斡魯朵；出有行營，謂之捺缽。

——《遼史·營衛志序》

北人謂住坐處曰捺缽，四時皆然，如春捺缽之類是也。不曉其義。近者彼國中書舍人王師儒來修祭奠，余充接伴使，因以問師儒，答云：“是契丹家語，猶言行在也。”——龐元英《文昌雜錄》卷六

四時捺缽遼朝五京

上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗）

中京大定府（今內蒙古寧城）東京遼陽府（今屬遼寧）南京析津府（今北京）西京大同府（今屬山西）

嚴格說來，遼的五京都不是正式首都，而更類似于鎮撫地方的首府，真正的政治中心則是流動的捺缽。南北面官制度

其官有契丹樞密院及[契丹]行宮都總管司，謂之北面、以其在牙帳之北，以主蕃事；又有漢人樞密院、中書省、[漢人]行宮都總[管]司，謂之南面，以其在牙帳之南，以主漢事。

——《續資治通鑒長編》卷一一〇契丹舊俗，事簡職專，官制樸實，不以名亂之，其興也勃焉。太祖神冊六年，詔正班爵。至于太宗，兼制中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人。國制簡樸，漢制則沿名之風固存也。遼國官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。

——《遼史》卷四五《百官志》“世選”遼朝貴族政治色彩明顯，高級官員多由“世選”產生，顯貴家族世代產生高官。南面官有科舉選官之制。慶州白塔一些燕云地區的漢族大族具有特殊政治地位，最顯著者有韓、劉、馬、趙諸家。玉田韓氏：“宮分人”韓知古～韓匡嗣～韓德讓【耶律隆運】

（941—1011）

斡魯朵（Ordu)出自突厥語，意為宮帳或宮殿。遼每一皇帝即位，都建立自己的斡魯朵，其下有直屬的軍隊、民戶、奴隸、部族州縣，構成獨立的經濟軍事單位。為皇帝等個人私有，死后由家屬后代繼承。“宮曰斡魯朵。”遼國之法，天子踐位，置宮衛，分州縣，析部族，設官府，籍戶口，備兵馬。崩則扈從后妃宮帳，以奉陵寢。有調發，則丁壯從戎事，老弱居守。

——《遼史·營衛志》斡魯朵其間宗室、外戚、大臣之家筑城賜額，謂之頭下州軍。……不能州者謂之軍，不能縣者謂之城，不能城者謂之堡。

——《遼史·百官志》

頭下軍州，皆諸王、外戚、大臣及諸部從征俘掠，或置生口，各團集，建州縣以居之。橫帳諸王、國舅、公主許創立州城，自馀不得建城郭。朝廷賜州縣額。

——《遼史·地理志》頭下（投下）軍州：具有二重性的貴族領地部族制州縣制地方行政體制頭下屬民：二稅戶

契丹小兒初讀書，先以俗語顛倒其文句而習之，至有一字用兩三字者。頃奉使金國時，接伴副使秘書少監王補每為予言以為笑。如，“鳥宿池中樹，僧敲月下門”兩句，其讀時則曰：“月明里和尚門子打，水底里樹上老鴉坐”，大率如此。補錦州人，亦一契丹也。

洪邁《夷堅丙志》卷一八“契丹誦詩”條契丹語言契丹大字與契丹小字隸書契丹大字契丹小字三、西夏政權的興起與發展１、２、四、遼朝與西夏的衰亡卓歇圖

北朝皇帝（即道宗）……舉止輕健，飲啖不衰。在位既久，頗知利害。與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰斗……以此觀之，北朝皇帝若且無恙，北邊可保無事。惟其孫燕王（即天祚帝）骨氣凡弱，瞻視不正，不逮其祖。雖心似向漢，未知得志之后，能彈壓蕃漢，保其祿位否耳。——《欒城集》卷四二《北使還論北邊事札子五道·論北朝政事大略》《遼史·蕭兀納傳》：天慶元年，知黃龍府事，改東北路統軍使。復上書曰：“臣治與女直接境，觀其所為，其志非小。宜先其未發，舉兵圖之。”章數上，皆不聽。

天慶二年(1112)春，天祚混同江釣(鉤)魚。舊例，諸國首領盡來獻方物，宴會犒勞，使諸酋長歌舞為樂。至阿骨打，但端立正視，辭以不能。天祚謂蕭奉先曰：“阿骨打筵上意氣雄豪，可托一邊事殺之，不然恐貽后患。”奉先諫而止。阿骨打自宴漁河歸，即懷異志，疑遼見伐。

——《三朝北盟會編》政宣上帙三阿骨打叛遼大石西遷圖

遼朝滅亡前夕，皇族耶律大石（“大石林牙”）率部分軍隊北走，退向西北游牧部族地區，重建遼政權，史稱西遼，都八剌沙袞（今吉爾吉斯斯坦托克馬克東南），號虎思斡耳朵。1123年，金軍已基本攻占遼朝統治的核心地區。天祚帝遁入夾山（今內蒙古土默特右旗西北）。1125年，金兵俘天祚帝，遼亡。

「后遼興大石，西域統龜茲。萬里威聲震，百年名教垂。」作者自注云：「大石林牙，遼之宗臣，挈眾而亡，不滿二十年克西域數十國，幅員數萬里，傳數主凡百余年，頗尚文教，西域至今思之，廟號德宗。」——《湛然居士集》卷一二《懷古一百韻寄張敏之》西遼立國中亞80余年，至1218年為蒙古所滅。

太宗自燕京城下軍潰,北虜追之，僅得脫。凡行在服御寶器盡為所奪，從人宮嬪盡陷沒。上股中兩箭，歲歲必發，其棄天下竟以箭創發云。

——《默記》卷中高梁河之戰拒馬河（雍熙）三年春正月庚寅，命曹彬、崔彥進、米信、田重進、潘美北伐契丹。……（三月）辛巳，曹彬克涿州，潘美取朔州又取應州，田重進圍靈丘。夏四月，潘美克云州。五月，曹彬等與契丹戰于歧溝關，我師敗績。

——《東都事略》卷三

業不知書，忠烈武勇，有智謀。練習攻戰，與士卒同甘苦。……為政簡易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之敗，麾下尚百余人，業謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還