材料作文——“喧鬧與安靜”作文指導

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）我發現，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。（周國平）我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現象，也不完全是負面的。（莫言）要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【題目解讀】第一段材料是周國平的話語，意思是，在這喧囂的社會中，他選擇安靜的生活方式，安靜地寫作，安靜地思考，不受外界的喧囂干擾或誘惑，守得住自己的內心。第二段是莫言在2014年南國書香節上演講的觀點摘錄。意思是，這是一個喧囂的時代，生于斯，長于斯，誰人都不能避免直面喧囂。如何看待這個喧囂的時代，如何應對這個喧囂的社會，值得每一個人認真思考。材料中的關鍵詞有兩個：“安靜”和“喧囂”。“安靜”可理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，“喧囂”可理解為“喧鬧”“熱鬧”。可以由“安靜”和“喧囂”引申到對現代人生活態度或生存方式的思考。關于“自選角度”，學生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個作深入思考，也可以將二者綜合起來思考。【考場優秀作文】在喧囂匯總尋求“靜”土周國平渴望過安靜的日子，莫言卻認為生活本應是喧鬧的。而我以為，作為個體應沉靜下來，社會則應在喧鬧中發展。

每個人，只有靜下心來才有可能作出一番成就。梅貽琦曾說：“人生不能離群，而自修不能無獨。”只有摒棄浮躁的心靈，才能深刻地剖析自己的內心，專注于學術上的思考，從而有所作為。余秋雨在文革期間躲進僻靜無人的藏書閣中，苦心經營文化典籍，最終著稱了《文化苦旅》一書；季羨林請求摘掉“三頂桂冠”，潛心鉆研國學，而成為一代大家。在安靜的日子中，他們與文學進行著心貼心的交流，由此才能領悟其中的真諦，而非停留在表面。無視外界的喧鬧，無論是褒是貶，靜下心來，成就自己。

然而社會往往是在一片喧鬧聲中發展的。春秋戰國時期百家爭鳴，在人才薈萃的稷下學宮中總能傳來激烈的辯論聲，在這種熱鬧的氛圍中，最終推動了文化的大繁榮；19世紀的歐洲，工業革命正如火如荼地進行著，機器的轟鳴聲響徹云霄，人類科技的發展邁上了一個新的臺階。真正安靜如桃花源般的世界雖寧靜和諧，但“乃不知有漢，無論魏晉”，只有在思想的交鋒與碰撞中，在技術的革新與相互促進中，社會才能向前發展。

但如何在喧鬧的社會中尋求安靜的自我呢？陶淵明告訴我們：“心遠地自偏。”我們每個人生活的社會本無不同，只是心態上的差異罷了。有人有了一些小小的發現，便迫不及待的到處炫耀；有人對問題刨根問底，只求探尋其本質的原因。面對高速發展的社會，科技的進步日新月異，難免會造成人心浮躁的情況，但若我們能夠擺正心態，能夠窩在角落中靜靜地品味一杯香茗，閱讀完一本好書，或許與自己靈魂對話的日子就不遙遠了。但反觀當下，所謂的“專家”、“教授”層出不窮，網友也不禁調侃：讓我做一個安靜的美男子。人心過于浮躁，最終讓個人也無法沉靜，而那些名噪一時的專家也不過是曇花一現罷了。

學會在喧囂中開辟一片屬于自己的“靜”土，從而推動社會在繁榮與喧囂中發展吧。

不舍喧囂亦可求靜

在塵世喧囂中，聽聽閑言碎語，與人打打鬧鬧，求的是一種生活的趣味，驅走寂寞。在喧囂外靜靜獨立，傾聽自然之音，求的是一種心靈的寧靜平和，驅趕煩躁。而生活，本不該只有其中之一，不舍喧囂，我們亦可求靜。

莫言說“社會生活本來就是喧囂的。喧囂這種現象，也不完全是負面的。”可不是嗎？人生來為群體動物，終歸屬于人群，有人群之處便注定有喧囂，然喧囂使我們不再孤獨，給生活添上幾筆明麗。想想過年時的花市，花香陣陣，人影重重。天氣還透著涼，人們穿著薄襖，擠在一塊兒，幾乎可以感到從挨著的陌生人身上傳來的體溫，但每個人都是笑著的，賞花的笑聲，賞月的笑聲，還有祝福的笑聲，笑聲朗朗，一片喧鬧，卻也這樣溫馨，仿佛這一大群人都是一大家子。過年過節的韻味實在只有在這一片喧囂之中才足夠透出熱鬧的氣息，這是一片美妙的喧囂，我們生活于其中，把它當成生活的一部分，便越發離不開。

喧囂要帶著求趣味，求溫暖的心去細細體味，才能感到它的重要，然而也不可一直待著，需要我們懂得適時適當給心靈一片寧靜，在喧囂過后，帶走煩躁。“結廬在人境，而無車馬喧。”陶淵明即便身處熱鬧之地，依然能感到心靈寧靜，達到這樣的境界，固然與自身修養有著密切關系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。這讓我想起一篇“聽雨”的文章，詩人在鬧市的房子之中準備寫作，雨卻落了下來，外面很吵，有人的喧鬧聲，但詩人的心卻漸漸靜下來，聽著雨聲，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盤一般打落在窗上、屋頂上，竟分外清脆悅耳，好聽的緊。那雨聲其實已悄悄落于詩人心頭，讓他仿佛置身于自然母親的懷抱之中，心靈也便寧靜了。當心神放松時，擁抱自然，讓我們能夠在喧囂中透出一口氣，這便是于鬧中求靜的良方了。

當心有自然，而身在人境，生活最適宜悠然的樣子也便不過如此罷了。我們不舍喧囂，是懂得品嘗其中之趣，而求靜，其實也簡單，把心放大，置于藍天白云，置于花花草草中，不就夠了嗎。清凈自持，淡看塵喧

眾里尋他千百度，驀然回首，伊人卻在燈火闌珊處。讀到這句廣為人知的詞，總禁不住浮想之后的故事。千尋萬尋終于尋到那個人了，然后呢？然后便在闌珊的安靜的角落低聲絮語，遠遠看著那邊衣香鬢影一夜魚龍舞，遠離喧囂，恍如隔世。

當今生活中如那個車水馬龍的夜晚一般的喧鬧已經太多了。每逢佳節，往來拜訪的客人源源不絕；杯盞相推，熱鬧的祝福聲不絕于耳；信息不斷刷新，各種說法和聲音交錯碰撞，呈現在眼前的信息紛紜復雜；文學界各路人士各顯神通，庸俗作品企圖在經典之作中魚目混珠……然而在這樣多的喧鬧中，我們忽視了節日凝聚感情的本來意義，忽視了互相祝福中本應存在的真心實意，真相在眾多不經考證的報道中被湮沒，值得用心品讀的沉淀之作被漸漸遺忘……喧囂本是世界常態，然而當我們越來越難以在喧鬧中尋找到一塊清靜之地時，我們開始疲憊，開始疑慮這樣被裹挾在無處不在的喧鬧中到底是為何。

心靈從來都需要喘息和沉淀。不論外界多么紛繁復雜如何鑼鼓喧天，安靜仍然應有屬于自己的一席之地。遠離了車馬塵囂，隱逸自得的王維才能夠淡看紅萼花發，自開自落，才能寫出“猶憐青苔色，欲上人衣來”這樣意蘊深長的詩句；在夜闌人靜時與自己燈影相對，蘇東坡得以喚起心中的哀憫和柔軟，才得以帶著無限溫柔寫下“憐蛾不點燈”；選擇獨居在清凈的瓦爾登湖畔，梭羅得以檢索自己，探索內心，寫下《瓦爾登湖》給后人無數啟迪。安靜是一切體察和檢索的必需條件，在安靜中，我們才能沉淀思緒，才能懂得慈悲，才能在心無旁騖的與自己的赤裸相對中，認識自己。

當安靜的可貴被遺忘，喧鬧便成為了浮躁不安、華而不實之源。多少寫作