第五單元近現代中國的先進思想

第21課西學東漸（從鴉片戰爭到90年代末中國思想發展歷程）

陳旭麓先生認為，“近代民主思想的演進，既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現的”。三次西學救國思潮（鴉片戰爭后到19世紀末）地主階級抵抗派:開眼看世界地主階級洋務派：中體西用資產階級維新派：維新變法思潮一.開眼看世界——地主階級抵抗派（19世紀40、50年代）林則徐魏源材料1：夷之長技三：一戰艦；二火器，三養兵練兵之法。

——《海國圖志》材料2：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。

——《海國圖志·敘》

思考：“師夷長技以制夷”的含義是什么？（手段、內容、目的）手段——向西方學習；內容——軍事技術；目的——抵制侵略，維護統治。林則徐在探求西方知識及其抵抗外侮的思想和實踐，成為維新思想的先驅，在中國歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。——蔣廷黻《中國近代史》“魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時的貓頭鷹，理性地預告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預告了天亮后的霧靄。”——周興旺明確了向西方學習的具體內容、方法和目的，引導著人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。林、魏向西方學習的意義二.體用之爭——地主階級洋務派（19世紀60—90年代）曾國藩李鴻章張之洞“中國文武制度,事事遠出于西人之上,獨火器不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器。”——李鴻章《致總理各國事務衙門函》1861年，馮桂芬在其《校邠廬抗議·采西學議》中，即提出了一條著名的原則：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”。【概念解釋】“中學為體，西學為用”中學：中國的綱常倫理，傳統文化；西學：西方的科學技術；目的：維護封建專制統治。抵抗派（林、魏）洋務派

同

異是否實踐

學習范圍

直接目的

有人說：“洋務派是林則徐、魏源的繼承者，又是發展者。”你是怎么認識的？【合作探究一】抵抗派（林、魏）洋務派

同都主張學習西方技術都是地主階級的代表人物都維護清朝統治

異是否實踐著書立說提出主張，未付諸實踐

實踐:開展洋務運動學習范圍

軍事軍事、經濟、文化直接目的

抵御外來侵略為主鎮壓人民反抗為主有人說：“洋務派是林則徐、魏源的繼承者，又是發展者。”你是怎么認識的？【合作探究一】“師夷長技”的理論到實踐，洋務派邁出了中國近代化的第一步。中國歷史時期經濟發展曲線圖——摘自馮楊《低關稅與近代中國經濟發展研究》三.維新變法思想——資產階級維新派（19世紀60至90年代末）1.早期維新思想（19世紀60年代）王韜鄭觀應欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

——鄭觀應《盛世危言》主張：發展工商業，與外國人進行商戰；興辦學校，學習西方自然科學知識；設議會，建立君主立憲制。早期維新派主張民族危機空前嚴重;民族資本主義初步發展。2.康、梁維新變法思想（19世紀90年代）⑴背景：圖一帝國主義瓜分中國圖二中國民族資本主義發展【模塊鏈接】每一次思潮幾乎都是在某次戰爭之后。每經歷一次戰爭，民族危機加深一步，中國人隨即做出相關反應。從而體現出近代中國的歷史，即是屈辱史，又是抗爭史，更是探索史。三次思潮“師夷長技以制夷”“中學為體，西學為用”維新變法思想背景特征（鴉片戰爭）半殖民地半封建開始（第二次鴉片戰爭）半殖民地半封建加深（甲午中日戰爭）半殖民地半封建大大加深歸納：三次西學思潮的背景人物康有為梁啟超譚嗣同嚴復思想

表著作

托古改制《新學偽經考》《孔子改制考》民權思想；《變法通議》自由、平等；《仁學》借用進化論宣揚變法《天演論》2.康、梁維新變法思想（19世紀90年代）名人檔案人物康有為梁啟超譚嗣同嚴復思想

表著作

托古改制《新學偽經考》《孔子改制考》民權思想；《變法通議》自由、平等；《仁學》借用進化論宣揚變法《天演論》2.康、梁維新變法思想（19世紀90年代）名人檔案共同思想主張:政治上，興民權、實行君主立憲；經濟上，發展資本主義工商業；文化上，提倡西學、改革教育制度。CCTV10《百家講壇》中《戊戌變法與近代中國(上)》一講中，把康有為的思想概括為“以西學為營養哺育出來的思想，又披上了中國古老學術的外衣”。提示：依據是康有為將西學中的有關政治學說與儒家經典相結合，來宣傳維新變法，利用孔子的權威來論證資產階級維新變法的合理性。【合作探究二】

問題2：康有為為什么打著孔子的旗號宣揚維新變法思想？提示：資本主義發展不充分，力量弱小；儒家思想仍居正統地位，減少變法阻力。

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰就成功了。皇帝是舊中國地政治中心，所以康有為的實際政治工作是抓住皇帝下手。——蔣廷黻《中國近代史》問題1：康有為變法思想的特點。三次思潮“師夷長技以制夷”“中學為體，西學為用”維新變法思想向西方學習的具體內容軍事技術科學技術君主立憲政體1922年梁啟超在《五十年中國進化概論》中把中國人通過向西方學習“然后知不足”的過程分為三期：第一期，先從器物上感覺不足；第二期，是從制度上感覺不足；第三期，便是從文化根本上感覺不足。“歸納：三次西學思潮的內容近代中國人“向西方學習”的層次是由表及里、由淺入深，遞進式發展的。而學習層次不斷深入的過程，也正是中國人思想不斷解放的過程。（3）維新變法思想的作用【合作探究三】材料1：吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功。——陳獨秀

材料2：一批一批的中國人接受了進化論；一批一批的傳統士人在洗了腦子之后轉化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

1.引發了一場愛國救亡的政治運動，激發了人民的愛國思想和民族精神；2.起到了思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，形成了一次影響深遠的思想解放運動。材料3：我讀民國那些大師們的傳記的時候，發現幾乎所有人在年輕的時候，都受到過梁啟超他們深深的影響。……除了知識分