古詩文《“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”》賞析“煙籠寒月籠沙，泊秦淮近家”唐朝：杜牧出自唐代詩人杜牧<泊秦淮MooredonRiverQinhuai>yānlónghánshuǐyuèlóngshā煙籠寒水月籠沙，Coldriverwithsandbarsveiledinmistymoonlight,yèbóqínhuáijìnjiǔjiā夜泊秦淮近酒家。ImooronRiverQinhuainearwineshopsatnight.shāngnǚbúzhīwángguóhèn商女不知亡國恨，Thesongstressknowingnotthegriefofconqueredland,géjiāngyóuchànghòutínghuā隔江猶唱后庭花。Stillsingsthesongcomposedbyacaptiveking'shand.注釋秦淮：即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。煙：煙霧。泊：停泊。商女：以賣唱為生的歌女。后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。翻譯迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。賞析杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩》卷五百二十三。下面是安徽師范大學文學院教授趙其鈞先生對此詩的賞析。建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。有人說作詩“發句好尤難得”（嚴羽《滄浪詩話》）。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內里的邏輯關系是很強的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發展和情感的抒發來看，這“近酒家”三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網絡全篇，詩人構思的細密、精巧，于此可見。商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。《唐詩正聲》：吳逸一曰：國已亡矣，時靡靡之音深入人心，孤泊驟聞，自然興慨。《批點唐詩正聲》：寫景命意俱妙，絕處怨體反言，與諸作異。《增訂評注唐詩正聲》：周云：亡國之音，自不堪聽，又當此景。《唐詩選脈會通評林》：周弼為用事體。何仲德為熔意體。《唐詩繹》：首句寫景荒涼，已為“亡國恨”鉤魂攝魄。三四推原亡國之故，妙就現在所聞猶是亡國之音感嘆，索性用“不知”二字，將“亡國恨”三字掃空，文心幻曲。《而庵說唐詩》：“煙籠寒水”，水色碧，故云“煙籠”。“月籠沙”，沙色白，故云“月籠”。下字極斟酌。夜泊秦淮、而與酒家相近，酒家臨河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陳后主以此亡國，有恨于其內哉！杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩。《唐詩別裁》：絕唱。《網師園唐詩箋》：后之詠秦淮者，更從何處措詞？《詩法易簡錄》：首句寫秦淮夜景。次句點明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字感慨最深，寄托甚微。通首音節神韻，無不入妙，宜沈歸愚嘆為絕唱。《唐詩箋要》：盱目刺懷，含毫不盡。“千里楓樹煙雨深，無朝無暮聽猿吟”，凄不過此。《讀雪山房唐詩序例》：王阮亭司寇刪定洪氏《唐人萬首絕句》，以王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之“奉帚平明”、王之渙之“黃河遠上”為壓卷，韙于前人之舉“蒲萄美酒”、“秦時明月”者矣。近沈歸愚宗伯亦效舉數首以續之。今按其所舉，惟杜牧“煙籠寒水”一首為角。《唐絕詩鈔注略》：何焯云：發端一片亡國恨。王堯沖云：“近酒家”，歌聲所由來矣。《詩式》：首句狀景起。煙、水色青，故“煙籠水”；月、沙色白，故“月籠沙”：此秦淮景色也。次句點“泊秦淮”。泊近酒家，為下商女唱曲之所從來處，已伏三句之根。三句變換，四句發之，謂杜牧聽隔江歌聲。知《玉樹后庭花》曲系陳后主亡國之音，足動興亡之感，而商女不知曲中有恨，但唱曲而已。《詩境淺說續編》：《后庭》一曲，在當日瓊枝璧月之場，狎客傳箋，纖兒按拍，無愁之天子，何等繁榮！乃同此珠喉清唱，付與秦淮寒夜，商女重唱，可勝滄桑之感？……獨有孤舟行客，俯仰興亡，不堪重聽耳。《唐人絕句精華》：首二句寫夜泊之景。三句非責商女，特借商女猶唱《