專題三十行文構思

《2015年普通高等學校招生全國統一考試(廣東卷)語文考試大綱》對行文構思的要求包含三項內容：符合文體要求、結構完整、構思新巧。1.符合文體要求

“符合文體要求”有兩層含義：一是符合試題規定的文體要求，即文題規定不限文體或限定文體，必須按要求來寫，不能違背命題者的意志；二是符合考生自己選定的文體，即考生一旦選定了一種文體或按文題要求的文體來寫作，行文就必須符合這種文體的特征。如果寫記敘文，就必須呈現記敘文的時間、地點、人物、事件等幾大要素，要運用記敘、描寫等表達方式，語言要生動形象；如果寫議論文，論點、論據、論證等要素就要完整，要運用議論等表達方式，語言要準確嚴密；如果寫成文學作品或其他常見文體，同樣要符合該類文體的基本特征。要特別注意，不能為了追求文體的所謂“創新”，而寫出“四不像”的怪異文章來，這樣只會弄巧成拙。2.結構完整

“結構完整”，主要指作文思路展開有序。形式上有標題、開頭、主體、結尾，前后照應，上下連貫，轉合自然；邏輯上線索清晰，層次分明，順序恰當，段落合理，沒有顛倒重復、混亂不清的毛病。結構完整是對一篇文章的基本要求，是評價其“表達項”內容的一個極為重要的因素。3.構思新巧

主要指立意、選材、定體、布局等方面具有創造性，別具一格。即在下筆成文前，不僅要琢磨寫什么和怎么寫，還要思考怎樣寫出個性，怎樣與眾不同，怎樣勝人一籌。構思新巧是寫作的更高要求，歸入“發展等級”評分。【訓練目標】1．掌握記敘文、議論文等不同文體的特點。2．掌握記敘文、議論文的常用行文思路。一、敘述類文體

記敘是把人物的經歷、事件的發展和事情的變化過程表達出來的一種方式。記敘文是以記敘和描寫為主的文章。1.欲揚先抑法

一篇文章，初看開頭，便知結尾，必然難以吸引人。如能做到千折萬轉，抑揚有致，就能避免平鋪直敘的毛病，使文章產生引人入勝的藝術魅力。所謂“欲揚先抑”，就是指作者在文章中對所寫的人或事物，先以貶斥的感情色彩行文，然后陡然一轉，予以熱情的褒揚。運用這種方法來構思、寫作，往往可以使文章波瀾起伏，達到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的佳境。【例文】

杜鵑花開全國大綱卷優秀作文

那時是滿天揮灑著紛紛春雨的清明時節，那時是湖岸邊楊柳絮絮飄舞的青蔥時節，那時是山間枝頭朵朵杜鵑花盛開的動人時節。我懷念那時，是因為那年的山花在我的心頭深深植下，并盛開不衰，照亮我的心田。

那飄飄的柳絮是母親您那烏黑油亮的長發，那夜空中閃閃發光的星星是母親您深邃靈動的眼睛，那天邊一抹紅霞是母親您那溫柔的雙唇，而那霏霏不息的細雨，是女兒對母親您那綿綿無盡的思念。

永遠也無法忘懷那一抔抔冰冷的黃土逐漸淹沒您那身軀，無論我怎么哭喊，這一次您始終都沒有回應，直至您消失在我的視線中。二年了，光陰荏苒，每每想起那一幕，心中總是無法釋懷。

母親您走后，整個世界對我而言是多么陌生。厚厚的塵土悄無聲息地爬上了昔日您梳妝的鏡臺，縷縷銀絲也爬上了父親那往日油黑的密發中，而那不知盡頭的沉郁憂傷如病毒般不受控制地漫延我全副身心，沉沉地壓在心頭。我知道，我的內心從那天起就打了一個解不開的結，我害怕失去，我愿意長久地活在對母親點滴的回憶里，對學習和生活越來越漫不經心了，直至看到清明盛開的杜鵑花……

清明，在我們那兒是一個重大的日子，是祭奠故人、緬懷過去的日子。一年后重返母親的墓冢，眼前的景物不禁使心海暗暗泛起陣陣漣漪。原本荒涼無物的小山頭如今被那頑強的杜鵑花覆蓋了每一個角落。瘦瘦的枝干上怒放著如火一般的紅艷，片片花瓣爭先恐后地綻開，迎接著每一寸陽光。

清風微微吹拂，拂動著母親墓冢前束束傲放的紅杜鵑，似乎在告訴我：生活的路本來就像那原本荒涼的小山頭，世事無常，一些人、一些事、一些情，我們總挽留不住。過去的，就讓它過去吧，美好的親情不能成為多余的包袱。生活的路還在繼續，我們需要輕松上路，丟掉多余的顧慮，像那頑強的杜鵑花迎著風雨怒放。史鐵生曾說：“清明，那是一個節日。何必哀傷垂淚呢！”母親似乎從來都沒有離開過我，她在另一個世界里，仍然為我支撐起一片天，默默地鼓勵著我。 塵封已久的心窗，突然就在那一瞬間被打開了。

四月山頭的花盛開著，是為紀念我那逝去的母親。花兒栽種在我的心頭，使我充滿勇氣繼續走向下一段旅途，鼓勵我朝理想的大學進發。風又起了，陣陣花香，我會更加勇敢堅強，迎向遠方……

【點評】本文立意切題、深刻，構思巧妙，飽含情感，充滿了哲理和濃濃的生活氣息。本文善于鋪墊，先寫母親死去后，“我”不愿接受沒有媽媽的生活，思念和憂傷“沉沉地壓在心頭”，“內心從那天起就打了一個解不開的結”，隨后，“我”從清明節盛開在母親墳上的杜鵑花中得到啟示，放下了憂傷，解開了心結。文章線索清晰，準確而巧妙地扣住了題意，情節起伏，抑揚變化，富有波瀾。作者文筆生動，描寫細膩，語言含蓄優美，采用倒敘的敘事手法，靈活運用描寫、敘事、抒情、議論等多種表達方式，感情真摯，內容真實，寫出了可貴的親情，也閃現了積極、豁達的思想，給人以情感的共鳴和人生的啟示，立意準確、深刻。2.懸念解疑法

記敘文應力避乏味。一馬平川的記敘文，會顯得單調呆板，內容單薄，讀之索然無味。這就需要我們在記敘文的一些情節上設置矛盾，制造懸念。具體而言就是：有意把一些重要事實藏起來，先不向讀者明確交代，到恰當的時候，一下子亮出來，水落石出，從而形成曲折回環、跌宕起伏的故事情節。一般的做法是先埋“伏筆”，后加“照應”；先“藏”后“露”；先敘結果，后敘原因。在講故事的同時能“牽著讀者的鼻子走”，這是高手的本領。使用本方法的首要問題是開篇的懸念一要設置得自然，結果要在情理之中，二要能牽動全篇。【例文】塵封的夢，重拾未晚福建考生

初春的清晨，風微微揚起輕紗的薄簾，紛揚的雨絲宛若曲終回環，輕輕著落。幾聲清脆的鳥兒鳴叫聲將寧靜打破，爺爺笑著睡去，很安詳。

手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫面，爺爺重拾年輕時塵封的夢，終于可以笑著離去。

戰火紛爭的年代，擁有愛好是奢侈的。年幼的爺爺偷偷將曾祖父的琵琶藏了起來，躲過了土匪的洗劫。家道中落，幾畝薄田卻得傾注一家五口的心血，包括爺爺，那時他十二歲。 年少的他有一個不為人知的夢想，他想重新組建一個南音樂團，繼承曾祖父的遺志。村中只有“不務正業”的陳三爺精通南音，可是他被稱作瘋子。家里人禁止他們來往。每天清晨，爺爺早在雞鳴前便偷偷到陳三爺家里學琴，夢想的種子漸漸在心中萌芽、生長。那些年，全國大煉鋼鐵，為了補貼家用，爺爺在半山腰僻(辟)了一處窯，砍伐山里的(木)材來煉鐵。

夏旱將大地蒸發得疲憊不堪，烈日中，爺爺昏昏欲睡，失手打翻了爐子，鐵水四濺，火勢迅速蔓延。(得以)獲救已是萬幸，只是爺爺從此戴上了一顆假眼睛，人也重(從)此消沉。半邊的藍天對這個二十歲的少年來說太過于沉重，“嘈嘈急雨、切切私語”的琵琶漸漸被歲月的年輪裹上一層層死寂，猶如爺爺往后的大半人生，在灰色調和為生計的辛勞中消逝。 沙越漏越急，人至暮年，心卻慢了下來。擱淺的回憶如潮水洶涌而來，打在被生存麻弊(痹)了夢想的礁岸，引起內心深重的共鳴。夢的腳步慢慢追上被生存奴役、驅趕的爺爺。

爺爺再也不用面朝黃土背朝天地辛勞，再也不用朝九晚五為生計奔波。他只需在古色古香的南方古居中輕輕踱步，看庭前花開花落，觀山前云卷云舒，不知不覺在夏日午后沉沉睡去，醒來到溪邊聽溪流輕輕吟唱。

然而，悠閑的生活卻是空洞的。暑假，我回去看他，他搬出了裝飾精美，卻落滿塵埃的琵琶，輕輕撥弄。我不曾發覺晶瑩的淚光在他布滿皺紋的雙眸中靜靜訴說塵封的夢。 世界上有太多事不能準時到站，有太多夢想被生活延誤，我們焦急等待卻杳無音信。最終在歲月的年輪中，夢想被塵封。可是，一陣清風又將人們吹醒了，也許只要一瞬，記憶便會席卷而來，像久別重逢的好友向你娓娓道來。 爺爺在走前與琴聲度過了美好的冬季，溫暖的冬季。 只消一陣風，一句話，塵封的夢便會洶涌而至，重新拾起，為時未晚。莫再錯過前世五百次回眸換回的今生的這一次擦肩而過。

【點評】這是一篇主題含蓄的敘事散文。文章中，年少時的爺爺有一個不為人知的夢想，他想重新組建一個南音樂團，繼承曾祖父的遺志，這就為下文設置了一個懸念：爺爺的夢想能不能實現呢？作者在文章開頭設置的這個懸念牽動全篇。文中不論是開篇的景物描寫，還是中間夾雜的議論、抒情，都彰顯出該考生的文字功底。正如《格林童話》的價值終被人發現一樣，爺爺亦發現了南音的價值，但他組建南音樂團的夢想卻為何不能得以實現？悲劇性的結尾更增添了文章的震撼力。3.彩線串珠法

“彩線”即線索，“珠”即材料，又叫“彩線串珠式”，即以特定的人、事、物或感情為線索，把多個敘述或描寫的事件或場景貫串起來，組成一個有機整體的結構方式。“彩線串珠式”結構往往使記敘文思路明晰，形散而神聚。復雜的記敘文有時用雙線并行的方式。【例文】

品味時尚

江蘇考生(一)

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似的收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開蓋頭才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！”(二)

九斤老太是怎么會認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時尚》雜志的主編，九斤老太便經常來城里探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！”(三)這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。

老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。

“38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍。”七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。“啥玩意兒？”九斤老太幾乎覺得自己耳背了。

“我的嘴角上揚，不禁定格成43°的微笑。”七斤自然不理會老太的問題，繼續半讀半誦。“瞎折騰！”老太不屑地聳了聳肩。

“空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：“哎喲，一代不如一代哪！”“什么什么呀！這叫‘小資文’，這叫時尚，教您品味時尚您都不會！”七斤臉上露出不屑的神氣。(四)

“奶奶！您太時尚了！城里現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎您那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話里嚷嚷，“您現在有空教我品味時尚啊！”

九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。伊失了神，心里叨咕：品味時尚，真是……

【點評】文章憑借九斤老太演繹出意趣橫生的故事，著力描繪出驚看街頭“時尚”、難舍老年“時尚”、不解文學“時尚”三個片段，用“一代不如一代”這經典語言串聯起來，“一語串珠”，脈絡分明，描繪了“不合時宜”的九斤老太的鮮活形象。文末出人意料，“守舊”的九斤老太竟引發了“時尚”，賦予了“一代不如一代”這經典語言在當今時尚中新的內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語言幽默風趣，人物形象栩栩如生。作者善于反諷，含蓄的結尾讓“品味”之意余韻悠長，發人深省。4.時序貫穿法

人物性格的形成、事件的發生和發展，總是處在一定的時間軸上的。因此，在寫記敘文時，很多考生會自覺或不自覺地按照時間先后順序展示人物性格，敘述事件過程。這種以時間先后順序展開敘述和描寫的結構方式，叫時序貫穿式結構。【滿分例文】綠色生活江蘇考生每每煩躁不安時，低頭不語，我就能想起那座橋，那橋下的流水，那流水里融進的我兒時的歡笑……

初春，正所謂“乍暖還寒”時候，我們便會溜出家門，不理會屋后未化的雪與缸里飄著的塊塊冰碴子，我們眼里，只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子。嬉笑著，追逐著，瘋玩在河邊油油的麥田里。有時，牽著心愛的風箏與那頑皮的狗跑啊，跑啊，全然不理會功課的煩惱，更不曾因全球變暖而擔憂，心里只漾著笑，如同河面只漾著野鴨子的叫聲那般。

待春暖花開已成了夜里的夢，我們幾個孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來了。我們從不拘泥于日歷表的規定。直到夏天真的走近，卻仍未見有人下河時，我們捺不住了，相約脫了衣服，喊著“一、二、三，跳”，可嘴里喊著，身子卻往后縮。誰縮得厲害就把誰扔下河里，那進去的扎一個猛子，再探出頭來，“不冷，不冷！”又在不經意間抓把泥巴扔在另幾個人身上。無奈，只好咬著牙，學就義的烈士那般，奮勇地鉆進水里，進了水，才發現河水真的已經暖了。

我們在水里笑了一茬又一茬，水流了一撥又一撥，于是，夏天的暖就被流走了，隨水漂來的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈。可是，她卻不會拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會做些有詩意的事。撐一支長篙，向蘆葦更深處漫溯；拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌……直到夕陽用余暉與河水吻別，我們才依依不舍上了岸，摸摸口袋，卻發現鴨蛋已丟，只剩個破洞，懊悔不已，便想著回家補口袋，可蹦著蹦著就忘了。于是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個秋天。

漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風狂妄地叫著，企圖把我們困在屋里。可我們不怕，我們沖出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓，不知是冰太薄還是他們的心太厚……

是的，我的小河和幼時的我，有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無盡的綠色。可現在呢？只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色，麥田被改成了磚廠，偶爾還能見到野鴨子，卻是漂在水上的尸體……綠色生活，如今只能回憶了。誰能告訴我，我該去哪兒尋找？

【點評】本文采用時序貫穿式結構，作者按春夏秋冬四季的變化展開敘述和描寫，展現了一幅幅童真畫面，井然有序，將閱卷老師帶到了作者那童真的歲月，回到了那小河和“我”相處的美好生活。文章構思新奇，結構精巧。“綠色生活”是當今我們共同的夢想，但是無論我們怎樣描摹美好的童年，那“綠色生活”不再的惆悵是我們無法否認的事實，文章立意深刻。童真回憶，充滿溫情與歡笑，“綠”意盎然，足以感動讀者，為此篇文章增色不少。

采用時序貫穿式結構思路的記敘文，首先要選擇好時間點，這個時間點應該具有擴展性，亦即可以擴展出一個場景，或一個事件的重要發展過程。其次，要在文章顯眼位置交代時間，有時為了凸顯時間的緊迫性，還可以把時間交代得更具體。5.畫面組合法

畫面組合法也叫片段組合法或鏡頭剪輯法，是指根據表現主題的需要，選擇幾個典型、生動的人物、事件或景物片段組合成文的構思方法。主題是靈魂，是串聯全部內容的紅線，所以，使用畫面組合法的關鍵在于畫面和鏡頭的選取。【滿分例文】與你為鄰廣東考生

幾縷金色的陽光灑在那幅布滿灰塵的油畫上，不管站在哪一個角度看去，她都在對我微笑——蒙娜麗莎的微笑，讓我著迷。這個午后，我若有所思。(一)都說城里好，城里又有什么好呢？上班回家兩點一線，平淡無奇；整天被鋼筋水泥包圍著，一到上下班高峰，人擠人。今天，雨下得很大，路上的行人比往常少了許多。沒有堵車，我早早地回到了家。上樓梯時，我哼起歡快的歌，心情好久都沒有這么舒暢了。在樓梯的拐角處，我一不小心和一位抱著大包小包的女士撞到了一起，東西掉了滿地。

我想肯定又少不了一頓臭罵，因為城里人總是那么不厚道。 我連忙說著對不起，并撿起了掉在地上的東西，露出歉意而又真誠的微笑。沒想到她竟然微笑著對我說，你剛才哼的那首歌我也很喜歡。我們相視一笑，小心地擦肩而過，同時哼起了那首歌。(二)好不容易盼到星期天，收拾收拾屋子，家里煥然一新。一個人坐在沙發上發呆，在這個城市我無親無故。“嘟——”電話響了，朋友很親切地喚起我的小名，說一會兒來拜訪我。我把家里好吃的全拿了出來，然后站在窗口不停地張望。有朋友來看我，我感到很高興。

朋友來了，我們用家鄉話交談，從村東扯到村西，想起幼時的趣事，眼淚都笑出來了。她隨口問道：“你對門是干什么的？”“是……對，是開門關門的。”一陣哈哈大笑。從此，我對那扇門有了許多好奇。(三)也許，買一張機票，我明天就能抵達天涯海角。可我明天未必能坐到對門的沙發上。那一天，我下定決心，一定要敲開那扇門。抬起的手，又放下了下去。幾經猶豫，我懷著忐忑不安的心情敲響了那扇門。過了片刻，門開了。有時候，緣分真是很好笑的東西，上次和我撞在一起的女士，竟是我的對門。我們相互一笑。她邀請我進去，我很自然地坐在她家的沙發上。我接過了那杯熱氣騰騰的茶，霧氣在繚繞，有些許清香。

一上午，我們在一起聊得極為開心。臨別時她說：“你是第一個來我家做客的鄰居，看到你的微笑我很開心。”

我不好意思地吐吐舌頭：“聽到你的話，我也很開心。”

以后每每走到她家門口，我總忍不住從貓眼向里張望。 后來，我發現她很晚才下班。有時一聽到腳步聲，我就立刻下床，打開那扇門燈，為她提供方便。這樣做我很開心。(四)

又是一個周末，我洗完衣服，晾在露天陽臺上。累得我像散了架一樣，躺在沙發上昏沉沉地睡著了。也不知過了多久，有人急促地敲門。一開門，是她。 她說：“下雨了，趕快收衣服吧！”我望望窗外，雨下得還真大，她幫我把衣服收進來，動作很麻利。

從此，我們來往更密切了，幾日不見，總有些想念。遇上節假日，相互發一兩條短信祝賀；饞嘴時，一起逛超市；為了周杰倫的歌友會，一起在寒風里守到半夜。后來嘛，我們成了很要好的朋友，只因我們都擁有真誠的微笑。

微笑是一把神奇的鑰匙，拉近了我與鄰居的距離，是微笑讓我在這個陌生的城市交到了朋友，讓我不再那么寂寞。每天對著形形色色的人，有了微笑，最真摯的笑，讓我自信了許多。我與微笑為鄰，每天過得很充實。

于是在某天的一個午后，我走到墻角，拿起干抹布把那幅油畫上的灰塵都擦掉了。一縷金色的陽光灑進來，蒙娜麗莎笑得更迷人了。

【點評】文章構思精巧，作者描述了自己與鄰居的幾次交往，每一次交往都構成一幅獨立的畫面：第一次與鄰居在樓梯的拐角處偶然相遇；朋友來訪，問到“我”的鄰居；第一次去鄰居家聊得很開心；“我”與鄰居成了好朋友，“我們”一起逛超市，為了周杰倫的歌友會，一起在寒風里守到半夜。作者寫得不急不躁，有條不紊，并注意突出微笑的作用，處處貫穿著微笑。全文四個畫面，都是為了表現“我”對友情的渴盼這一主題。文章結構嚴謹縝密，首尾呼應，用蒙娜麗莎的微笑表達自己的心情和感受，新穎獨特，體現了作者構思的精巧，反映的主題有深刻的現實意義。

鏡頭的選擇應注意三點：①所組合的片段形式要統一，或是人物形象的一系列片段組合，或是事件的一系列片段組合，或是景物的一系列片段組合等；②片段本身的敘述必須是具體的、生動的、形象的；③片段可以是橫向排列，也可以是縱向排列，橫向排列要安排好主次、虛實的關系，縱向排列要注意時間的先后順序。6.穿插回放法

敘事時利用思維可以超越時空的特點，以某一物象為線索，將描寫的內容通過插入、回憶、倒放等方式串聯組合起來，形成一個整體。操作的關鍵是選好串聯的物象，并圍繞一個中心截取生活中的材料。【滿分例文】我的杯中需要沙北京考生

世界上有兩種花，一種能結果，另一種不能結果，而不能結果的花卻更美麗，比如玫瑰，它不因為不能結果而放棄綻放自己的美麗，所以能不能結果，又有什么關系呢？但是，人通常不像玫瑰那樣樂現，總覺得不結果就白活了一場。

記得在選擇了放棄保送后的那個大雨滂沱的操場上，我是那樣堅定地對自己說的：“這是我從小到大做得最漂亮、最干脆的一個決定了。我要靠自己的力量，在剩下的日子里和同學們一起努力，考上心儀的高中，我不能這樣輕輕松松卻心有不甘地被送走，即使這個賭注很大，我也要搏一搏；即使最后會輸得很慘，我也不會心存遺憾。總之，我一定會微笑著對自己說——我選擇，我無悔！”

但是后來，我后悔了，后悔自己的武斷，后悔自己的堅持，后悔自己的信心十足……我一遍又一遍地責問自己，如果我當初不是這么自以為是，現在不是能到更好的學校去了嗎？我一遍又一遍地追問自己，是不是我的心理素質太差，以致考出了這樣的分數？我一遍又一遍地仰天長嘆，上天為何對我如此不公？

從此，我陷入了絕望之中，聽不進朋友的安慰，看不到父母擔憂的神情，找不到一點點希望——我的理想，你真的棄我而去了嗎？

直到我看到了《第二志愿》這篇文章才明白：“當孤注一擲地把自己的命運押在某個‘唯一’頭上的時候，我們實際上處于自我封閉和焦灼無序的狀態。內心流淌的是自卑和虛弱。以為只有這狹窄的途徑，才是抵達目的地的獨木橋。無法設想在另外情形下，還有道路尚可通行。這些人的信念雖執著但脆弱，難以容忍自己的不成功。”

我不就是這樣的人嗎？其實，人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過窗外的美景不是什么不得了的事，關鍵是不能錯過預定的到站。“被第一志愿拋棄的巨大失落，使你百骸俱軟，無暇顧及和珍視第二志愿的援手。”沒錯，在我怨天尤人的時候，我居然不曾想過：如果沒有“第二志愿”，我可能會無書可讀！

硬幣是財富的一種，但有正反兩面，而失敗也有正反兩面。機遇只有在犯錯時才能發現，只有經歷過錯誤、失敗，才能清晰地找準成功的方位。

所以，人要接受事實！與其臨淵羨魚，不如退而結網。只要心在藍天，身體就能飛翔；只要心中有理想，地獄都能變成天堂！但如果你緊握拳頭，將什么都抓不到；如果你放開雙手，將會擁有一切！天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂！

花落無痕，但它曾經美麗過。雖然沒有結果，但它享受過汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿，但我會在第二志愿里創造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢想、步入藝術的殿堂！我的杯中需要沙！【點評】本文的結構可做如下解析：開頭，交代物象——不能結果的花卻更美麗，引出材料。發展，引出材料——選擇放棄保送后，內心經歷的變化。(回放)高潮，遠離理想，陷入絕望——穿插閱讀《第二志愿》的感悟。(穿插)結尾，照應物象，抒情議論，揭示主題。

“穿插回放法”是記敘文構思時，大多采用“材料(故事)推動”的構思法，即先交代物象，引出一個故事，接著評析故事，再穿插另一個故事，引出文章的主題，最后照應開頭的物象，收束全文。選用穿插回放式結構方式構思記敘文，首先要理出一個感情發展的線索，把生活中一段獨特的情感經歷劃分為2～3個階段。其次，要根據情感經歷的過程，在每個階段上設計穿插和回放的內容，穿插和回放的內容要盡量寫具體。再次，穿插和回放的內容要貼切，要能夠真實地表現相應的情緒和感受。最后，在開頭選擇物象引入，在文章結尾照應物象，議論抒情，點明主題。7.波瀾起伏法

也叫“波瀾起伏式”，能使故事情節富有變化，使文章波瀾蕩漾，跌宕多姿，定能吸引閱卷老師的注意，打動他們的心。主要有兩種方法：①懸念解疑法[見“一、敘述類文體”中的第2法“懸念解疑法”]，一波三折；②抑揚結合法，造成明顯反差，從中點出主旨。懸念解疑法已在前文分析，這里我們來看抑揚結合法的例文：【例文】火新官上任三把火。

半夜，新上任的局長突然心血來潮，想到局里轉轉看看，當他轉到辦公樓后假山附近時，突然看到不遠處散發出一種紅色的忽明忽暗的幽靈般的亮光，他吃了一驚，試探著走過去，一看竟是一堆燃燒未盡的火。

局長無奈地搖搖頭，長長地嘆了口氣。時至嚴冬，空氣干燥，易發火災，他曾在會上要求各部門要注意防火，但他沒想到有人會焚燒落葉。燒就燒吧，竟沒等到火滅就拍腚走人，實在是太不像話了。

想到這里，局長隨手摸出手機，撥通了局辦公室主任的電話。辦公室主任一聽，非常重視，但他也一時拿不準當天是哪個部門的人清理的衛生，焚燒的落葉。遲疑片刻后，辦公室主任撥通了保衛科長的電話。保衛科長認為這事應該歸后勤科管，馬上撥通了后勤的電話。

后勤科長不耐煩地接完電話，極不情愿地鉆出被窩，麻利地穿好衣服，馬上招呼幾個人趕到現場。這時局長已經離開，未燃盡的火堆仍未做處理，不過此時的火堆已臨近熄滅，隱約能看到幾個火星在閃。

后勤科長蹲下身仔細地看了看，突然“騰”地一下站起身，氣呼呼地說：“這是哪個缺德鬼報的警？又不是跑手續蓋章，隨便撒泡尿就能解決的小事，干嗎非要打電話找來找去呀！”

【點評】文章運用了欲抑先揚的手法，先極言新官上任三把火的局長“小事大管”，要求下屬及時處理火災隱患，接著文章從局辦公室主任到保衛科長再到后勤科長，把眾下屬官員的“處事”姿態刻畫得淋漓盡致。而文章的最后卻來了個180度大轉彎，借后勤科長之口道出了“跑手續蓋章”“小題大做”的官場丑象，這也是文章要針砭之處。這樣，文章前后“揚抑”呼應，形成了覆蓋全文的波瀾，增強了表達效果，引人深思。8.巧合妙勝法

俗話說“無巧不成書”，記敘文的“巧”，指的就是構成巧合，利用生活中的偶然事件來組織故事，形成巧合或誤會，使故事結局既出人意料，又在情理之中。【例文】月若有情月長吟

太陽最終吝嗇地收起了它最后一線亮光。月亮還沒有出來，留下的只是滿天的云霞，它輕輕地親吻著寧靜的山村。 我心急如焚地奔走在狹窄的村巷間，無心欣賞大自然的贈賜，我得挨家挨戶去籌錢為我媽治病。突然，一陣凄涼的哭聲傳入我的耳朵。“誰？這么晚了，你為啥哭？”我跟著聲音尋找，原來是一個小男孩。小男孩看見我，揪著我的褲管：“我迷路了，送我回家，好嗎？”我本能地應了一聲，就想抱起他走，突然我觸到一道熟悉的目光。咦，這不是王醫生的兒子嗎？頓時，我心里騰起一股怒火，王醫生的影子又浮現在腦海。就是他，為了一筆小小的醫藥費而拒絕為我媽治病！“走吧！現在的世道還會有多少人情。”我心里想著，邁開了步子。這時，一個聲音在心里響起：難道真的丟下他不管嗎？夜深人靜難道就讓他留在這孤寂的野外？他能抵抗動物的侵害嗎……我打了個寒噤。啊！不能，我不能丟下他而去。我猛地轉身，我不能選擇與道義相悖的行為。

我輕輕地敲開了王醫生的家門，我不理會他的語言與目光，只是快速地離開。我想我的心靈是純凈的，我不會因為金錢而喪失了做人的道德。我之所以走得如此迅速，不是因為憤怒，而是因為不愿在這塊見利忘義的地方多待一刻。

月兒已經爬上樹梢，感覺有了些許涼氣。當我拖著疲憊的身軀踏進家門的時候，嗅到一股藥味。我疑惑地詢問媽媽，媽媽只是微笑地遞給我一封信，信上說：“謝謝你把我的獨生子送回家。你的行為給了我一次心靈的教育，在金錢與醫德面前，我應該選擇醫德。”

我的眼睛有點濕了，推開窗：多美好的夜，多明亮的月光，多明智的選擇！這個世上還有比金錢更珍貴的東西，那就是——友愛。

溫柔的月光如流水般傾瀉而下。哦！月若有情月長吟！

【點評】入夜，“我”焦急地籌錢為母親治病，巧遇迷路的小孩求助，而求助之人正是拒絕幫母親治病的王醫生之子，此一巧。“我”經過一番思想斗爭，將其送回，而回家后竟發現母親的病已得到診治，醫生竟是那位王醫生，此二巧。看似巧合，實則匠心獨運，突出了“這個世上還有比金錢更珍貴的東西，那就是——友愛”的主題。運用巧合必須掌握其規律性，使巧合符合真實、合理、新奇這三條原則：

首先，巧要巧得真實，合乎生活的真實。就是說情節要符合時代、現實、人物、場合等各方面的特點，要讓人信服。特別是那些具有偶然性的巧合情節，更要注意真實性。 其次，巧要巧得合理，合乎情節的邏輯性。例如《沒想到竟是這樣》的文章中寫到，內向、文靜的女生梅子，以“木梅”為名，在網絡聊天室里“結識”了一個叫“木瓜”的男孩，由于上課時想著“木瓜”，梅子走神了，并被年輕的班主任狠批一頓。當天放學后，梅子與“木瓜”相約各拿一張卡通畫在公園見面。兩人一相見，“木瓜”一臉窘相，梅子也感到很驚訝，因為她沒想到“木瓜”竟然會是自己年輕的班主任。該文以巧合造成了情節的戲劇性，增加了文章的波折。

第三，巧要巧得新奇。例如歐·亨利的小說《麥琪的禮物》，妻子德拉賣掉自己的美發買回了丈夫心愛的金表上需要的表鏈，而丈夫杰姆則賣掉了金表買回了妻子喜歡的一套梳子。這種巧合巧得新，巧得奇，巧得令人絕倒，又巧得令人心酸落淚。二、議論類文體

議論文是以分析、議論為主的文章。本部分就議論文的框架結構與“板塊”打造、議論文的論據使用與論證展開和議論文寫作的基本模式重點講解。(一)議論文常用論證方法

論點即是議論文的主題；論據則是用來證明論點的根據。論點與論據兩者的關系是證明與被證明的關系。如果說總論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，那么論據就是議論文的血肉。本知識點將論據與論證綜合講解運用。1.舉例論證法

舉例論證法簡稱例證法，是引用個別典型事例來證明某一論點的論證方法。它是一種最基本、最常用的方法。一篇議論文是否具有針對性、說服力，行文是否矯健，與例證是否真實、典型、豐富、新穎大有關系。例證法所舉事例，既可以是正面的，也可以是反面的，還可以正反事例并舉，通過鮮明對照來證明觀點。運用例證法，事例要具備真實性、準確性、典型性、針對性，要注意提煉概括，不能過于鋪敘；事例不要堆砌，要注意分析——或闡釋意義，或論述作用，揭示出事例蘊含的道理，緊扣主題和關鍵詞，為論點服務。值得注意的是近年高考評卷場，一些關注社會熱點、事例新鮮的作文成為新寵，它們一掃陳舊老套無病呻吟之流俗，讓清新之風勁吹，使評卷老師們精神為之振奮，評卷專家們也為之叫好。2.歸納論證法

歸納論證法是一種由個別到一般的論證方法。它先用許多個別的事例或分論點來論證，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說的歸納法，后者我們稱之為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例證明論點的論證方法。【例文】

我國古代名醫孫思邈在行醫時發現了一種奇特的現象：某一地區的窮人得雀盲眼的特別多，而富人卻與它無緣；富人經常得腳氣病，但窮人卻沒有。后來他不斷留心觀察，發現窮人只能吃得上粗米、糠皮，而富人只顧吃精米細糧、大魚大肉。于是他讓兩種人交換一下食物，過了一段時間，兩種人的病都好了。原來粗糧富含維生素B2，而魚、肉中富含維生素E。

這種看似偶然所得的事例還有很多：畫家莫爾斯在聽演講時大受啟發，發明了莫爾斯電碼；化學家道爾頓給媽媽買了一雙襪子，結果發現了色盲癥；物理學家波義耳在養紫羅蘭時發明了石蕊試劑；醫生鄧祿普澆花時受到啟發，發明了自行車充氣輪胎；化學家凱庫勒做夢時發現了苯的分子結構；一個無名的花匠發明了鋼筋混凝土……

這些人，他們都在某一時刻突然受到了啟發，或是發現了某種意想不到的事情。事實上，他們為了這一天的成功也許已經潛心留意周圍事物很多年了。這正是他們本身素質的體現。要知道機會只留給那些為了尋找它而不斷探索的人。只要我們專心致志于周圍有趣的事物，成功就會降臨。

【點評】上面的語段，是在舉出一個例子之后，又聯系了其他眾多類似的事例，形成一組排比形式的論據。在論證效果上，點面結合，材料豐富，然后用一句較簡潔的話對所有事例歸納總結，得出它們的共同點“這些人，他們都在某一時刻突然受到了啟發，或是發現了某種意想不到的事情”，再對這些人成功的原因進行分析挖掘，最后緊扣論點得出結論“要知道機會只留給那些為了尋找它而不斷探索的人。只要我們專心致志于周圍有趣的事物，成功就會降臨”。由個別到一般，富有說服力。3.對比論證法

對比論證法，是將兩種性質截然相反或有差異的事物進行比較。具體有兩種情況：①將發生在同一時期、同一區域的兩種性質截然相反的或者有差異的事物進行比較，這種對比叫作“橫比”。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，從而肯定正確的或者好的事物。②將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較，這種對比叫作“縱比”。至于是先肯定還是先否定，就要根據作者的意圖而定了。

范例1：陶潛不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權貴，顧炎武不做清朝的高官……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節，自強不息。他們的高尚品質永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。

范例2：商紂王自高自大，一意孤行，最終葬身于火海；唐太宗虛心納諫，開創貞觀盛世；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。4.類比論證法

把兩類屬性基本相同或相似的事物放在一起比較，類推出有關論點，這種方法就叫類比論證法。運用此方法必須抓住事物之間共同的本質屬性進行分析推理，事物的共同屬性越多，推出的論點就越可靠；反之，如果沒有共同屬性硬放在一起比較類推，就會犯類比不當的錯誤而使立論無法成立。【例文】人生的“出”與“入”(片段)

英國數學家多番維爾傾注了30多年的精力，把圓周率值推算到小數點后800多位。可是后人發現，在第300多位時就出了錯誤，也就是說，他后面二十幾年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己做得不好，什么不該做。事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。

【點評】這段話舉了英國數學家多番維爾的事例，通過“科學如此，人生又何嘗不是？”一句過渡，將科學與人生類比，說明一個人做人、處事或認識社會應“出乎其外”，審察反觀，這樣才會少犯錯誤的道理。5.假設論證法

假設論證法就是針對所舉的事例，從反面進行假設，進而推論論據的真實性、可靠性，從而有力地論證中心論點的論證方法。【例文】

海爾集團始終堅持以技術作為發展的手段和依托。在十幾年的發展過程中，從引進技術到整合國內外資源、自主創新，堅持“技術創新課題來自于市場難題”和“設計創造高質量、高附加值”的研發理念，通過技術創新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業額年平均增長率達到78%，連續保持在家電與其他相關領域的領先地位。

可見，海爾的成功在于創新。假如海爾集團因循守舊，不進行技術創新，不更新研發理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。正是由于海爾集團的不斷創新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創新是海爾發展的不竭動力，是促進社會發展的不竭源泉。

此類分析法一般先正面說，后反面假設，形成相反的結論，常用“假設……情況會怎樣呢？”句式，使用“如果”“若使”“試想”“試問”等詞進行過渡，引出與所舉事例相反的情況，繼而展開論述，從而論證中心論點。6.引用論證法

引用論證法就是在議論文中引用經典言論(包括名言、警句、諺語)、科學公理和定理及生活的常理來展開事理分析，來表達思想感情或見解主張的一種方法。運用引證法可以加強理論力量，使議論達到一定的深度和力度。但必須注意兩點：一是引用要得當，運用的理論論據所蘊含的道理要和論點相吻合；二是要注意評析、挖掘論據的本質內涵來證明論點。在引用時，既可完整引用一段原話，也可局部引用，還可把有關語句巧妙自然地組織到文章中去，但要防止斷章取義或做錯誤的解釋和發揮。【例文】

如今的人們，過多地被物質迷惑了雙眼，越發不安分起來了。追功，逐名，謀祿，哪一個不是充滿誘惑力？世人只有擦亮雙眼，看清自己真正追求的是什么。安于現狀，方可獲得想要的一切。如何做到安于現狀？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮也。”孔子的話精辟地闡述了如何安于現狀：不論貧富，都對現有的一切感到滿足，沒有過分的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”。換句話說，便是在人格上無休止地追求，在物質上適時滿足。“君子務本，本立而道生”，“安”是人生的一種智慧，是一種更高境界的生活方式。

“君子食無求飽，居無求安，敏于事而訥于言。”我們縱沒有先哲那超脫一切的氣度，十之取其三，安于現有的一切，也還是做得到的！【點評】文段中三處引用孔子的話，旁征博引，知識豐富，論證了怎樣才是真正意義上的“安于現狀”。7.因果論證法

因果論證法是指通過對事理原因或結果的周密分析，從而證明論點的正確性、合理性的論證方法，也稱為因果分析法。這種分析方法，大體上有三種類型：一是先有結果(或現象、情況)，后分析產生這種結果或現象的原因；二是先分析原因，而后引出結果；三是復合型分析，即在一篇文章中同時分析幾種事物產生某種結果的原因，然后再指出它們的內在聯系。運用因果論證法時，要注意對問題進行多方面的細致分析，不能以偏概全或只取一點不及其余。另外在寫作時還要注意幾個原因(或幾個結果)之間的關系分析，辨清主要原因及次要原因。【例文】

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

【點評】本片段先列舉馬謖鎮守街亭的事例及失街亭被斬的結局；然后進一步分析造成這一結果的原因，得出“馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見”的分析；最后進一步形成結論“不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見”，結論水到渠成，富有說服力。8.比喻論證法

比喻論證法又叫喻證法。“喻巧而理至”，這種方法是用淺顯的事物來說明較深的事理，能將抽象的道理具體化，使之平易、生動。在議論文中，可以個別語句使用比喻修辭，也可以成段或通篇地運用比喻論證，比如寓言或神話等。比喻論證可以使所論述的道理淺顯透徹，形象生動，具有更強的說服力。【例文】

中華民族向來講究工整對稱，不喜歡奇形怪狀，這一點從我們的建筑風格上便可一覽無遺。所以，我們的教育也在著力打造一件件“合格產品”。不管你是什么樣的石頭，只要蹚進我們這條河，便讓你最終成為模樣差不多的鵝卵石。 到底什么樣的教育最受人歡迎呢？我們暫且把教育比作一頓飯，孩子本來想吃米飯，你卻做了面條，為何不讓他去吃自助餐呢？反正這一頓飯他總是要吃的，但吃的質量就大有區別了。俗話說，沒有兩片相同的樹葉，對于一個活生生的人來說更是千差萬別，這一點與生俱來。為什么我們非要按照自己的意旨為他們設計要走的道路呢？與其那樣牽著走，不如放手讓他們自己走。我們只看著不讓他們走上歧路便可。這樣看來，孩子們喊苦喊累是理所當然的。他們想干的不讓干，不想干的卻偏讓干，這樣能不累能不苦嗎？

【點評】文中用“石頭”和“鵝卵石”比喻受教育前后的學生，用“河”比喻中國的教育。在下一段用吃飯來比喻教育的主動權問題，貼近生活實際，形象具體；又把活生生的人比喻成“樹葉”，論述了教育不能完全模式化的道理。比喻論證的使用，使“教育不能模式化，必須個性化”的道理深入淺出，通俗易懂。【綜合運用論證方法的范文示例】回到原點廣東卷滿分作文

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是過于蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。回到原點，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻連自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度也一同抹去。

生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……

每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。 我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。 原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？唯有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

【點評】文章從人的性情的角度，論述“回到原點，重返本真，重拾你的真性情”的觀點，思路清晰，構思嚴密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點，奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子，強化自己的觀點，更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據，加深對觀點的認識。最后，聯系現實，以問句作結，引起反思，令人回味。文章語言表達流暢，富有文采，而且相當多的文句很有意蘊，耐人品讀。(二)規范的議論段

議論主體段在結構上要求比較完整。基本結構可以是：觀點句＋闡述觀點＋論據＋分析＋結論。其中闡述觀點和結論句可視情況取舍。為了強化議論段的結構意識，可在平時習作時，在每個議論主體段上用固定的符號標示出觀點句、論據、分析句和結論句，這樣久而久之，議論段的結構要求就深入腦海中了。如：

考場議論文要強化觀點句意識。觀點句是寫作者在文中判斷是非曲直的句子，議論主體段的觀點句實際上就是全文的分論點。強化觀點句要求做到以下四點：①句式上一般要求用表達明確是非判斷的肯定陳述句(有時可用否定句)，不用疑問句式或選擇句式，可以是單句，也可是簡單復句；②在表達上力求句子精練，嚴謹，沒有語病，不輕易使用文學技巧；③內容上要體現明確具體的態度，或肯定，或否定；④位置一般放在段首(最佳位置)或獨立成段。

在實戰中，考生議論文中，觀點、論據和論證之間經常表現為“油是油，水是水”，彼此之間，互不相干，缺少必然的聯系，而考生自己卻渾然不覺。要克服這個毛病，考生應注意在轉述論據和分析論證時扣住觀點句中的關鍵詞。一個觀點句中，一般都有2～3個關鍵詞(可以是詞，也可是短語)，如：觀點句：“言而有信是每個人安身立命的前提。”(關鍵詞：言而有信、安身立命)觀點句：“卑微地活著是為了有價值地死。”(關鍵詞：卑微地活、有價值地死)觀點句：“選擇生和死都需要勇氣。”(關鍵詞：選擇生、選擇死、勇氣)觀點句：“言而有信方能成大器。”(關鍵詞：言而有信、成大器)

關鍵詞是一個觀點句的核心。如果能圍繞著這2～3個詞，去轉述論據和分析論證，論據和分析就不會和論點脫節了。如下面三個議論段：

三個議論段的觀點句相同，區別在于轉述論據和分析論證部分。這個觀點句的關鍵詞有三個——責任、沉重、人格高尚。顯然第1個文段的論據和分析中，只是在論據中有“沉重”的影子，其他關鍵詞都沒有扣住，因此整個論據和分析都嚴重脫離了觀點句；第2個文段扣住了“責任”，“沉重”也在論據中略有提及，而“人格高尚”這個關鍵詞則在論據和分析中都未涉及，因此觀點和論據、分析仍然有明顯脫節；而第3個文段則在論據和分析論證中都明里暗中突出了三個關鍵詞，因此是一個優秀的議論文段。

突出關鍵詞，有兩種方法。一是在轉述論據和分析論證時直接把關鍵詞鑲嵌進去，反復呼應，這是“明扣”。二是在轉述和分析論證時突出關鍵詞的內涵，這是“暗扣”，如上面第3個文段中的“夙夜憂嘆，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已”，“進退狼狽，不矜名節”，“不勝犬馬憂懼之情”，“一生窮困，卻依然‘窮年憂黎元，嘆息腸內熱’”等，這些詞句突出了“沉重”；“熠熠閃光”和“后世景仰”則暗扣了“人格高尚”。(三)議論文的基本結構方式

議論文一般分為引論、本論、結論三個部分。本論是議論文的主體，議論文的結構布局主要是本論部分的結構安排。本論部分的結構安排，常用的基本方法是分解中心論點，然后通過對幾個分論點(實際上是支撐中心論點的幾個“支柱”)的論證，依次對中心論點進行論證或闡釋。各分論點之間按意義關聯可以歸納為并列式、對照式、層進式、總分式四種。1.并列式

并列式是議論文最常用的結構模式，其基本特點是圍繞中心論點，平行地列出若干分論點(論據)，從不同側面、不同角度來論證、闡明中心論點。議論文本論部分的幾個主體段落在結構上是并列關系，橫向鋪展，容納材料空間大，結構對稱工整。值得注意的是，要特別注意對材料進行挖掘分析，充分分析議論，彌補深度上的不足。【滿分例文】

帶著善良上路河北考生羅曼·羅蘭說：“靈魂最美的音樂是善良。”

善良如清泉養人于肢體，善良如舞姿動人于心魄，善良如樂曲感人于肺腑。人之蒼茫，唯善良節士演繹精彩人生！請帶著善良上路，善良為你擦亮迷人的火花。

當蘇州的天空烏云密布，一場大雨席卷而至。當人們趕往路邊的商店避雨，一個年老的殘疾乞丐頂著漸密的雨點一瘸一拐地走在人們視線的前方。這時一把粉色的雨傘撐在他頭頂，手持雨傘的是一位紫衣姑娘。雨傘已經全部傾斜在老人身上，就這樣，她護送著老人消失在迷蒙的大雨中……有人在微博上尋覓這個“美麗天使”，當找到老人王元意，他說那女孩只是送他回家，沒有留姓名和住址便匆匆離去。她善良的背影雖然消失了，但帶給人們的美麗的夢卻存留至今。

請帶著善良上路，善良為你贏來贊許的掌聲。猶記得那個為乞丐撐腰的杭州圖書館館長。他對那些特殊讀者的唯一要求，就是要把手洗干凈再閱讀。不過，隨著杭州圖書館的人氣越來越旺，有乞丐慕名前去，引發不少讀者投訴。有人認為他們影響市容，有礙讀書，給正常人帶來不便。而館長說：“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。”那些貌似飽讀詩書的人連起碼的一個“善”字都不知，而位高權重的館長足稱“俯首甘為孺子牛”的表率，所以網友熱議那是“史上最溫暖的圖書館”。

帶著善良上路吧，善良融化寒冬下的冰雪。仍記得那個瘦骨嶙峋的老人白芳禮。他連續十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想，直到去世。他雖遠去天堂，可那烈日下鬢角邊順著皺紋滑下的汗水仍粼粼閃光。這一幕，感動著千千萬萬的中國人。他攢下35萬元，本可以過著安逸舒適的生活，卻將這條善良之路走到盡頭。有一種善良叫作奉獻，有一種奉獻叫作全力以赴。

在中國，善良是傳統。古有孔融讓梨、屈原背米、東坡助人償債，今日更有吳菊萍舍身救別人的孩子，李連杰創辦壹基金，胡忠、謝曉君夫婦支教高原。可在這樣的境況下，善良也遇到了危機。經歷了小悅悅的慘死、摔倒老人甩錢求扶，善良就像彩色的泡沫，雖然人人心里都喜歡，可只要輕輕一碰就會消失在陽光下。現實很無奈，但真正向往善良的人總是無所顧慮。正如“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。感動中國的每一個人都活在我們身邊，而他們身邊的我們同樣也可以靠自己的努力感動更多的人。善良衣你以華裳，請帶著善良上路，唱響靈魂最美的音樂。

【點評】這是一篇規范的并列式議論文，題目即是中心論點，開頭、結尾都是中心論點的強化。中間三個分論點，分別列舉一個詳細事例進行論證，文章倒數第二段進行擴展，與前面三個事例形成點面組合。這是考場安全的應考模式，但也帶有模式化痕跡的不足。

運用并列式結構應注意以下三點：①并列的幾個內容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心；②并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬；③小標題式結構也屬于其中的一種，在高考中常有佳作。2.對照式

和并列式一樣，對照式也是議論文常見的一種結構模式，其基本特征是：圍繞中心論點，從正反兩個角度用事例或事理進行比較分析，證明論點。對照式的結構主要用對比論證法，這種比較，既可以是縱向的，也可以是橫向的，還可以在不同層面多次使用。運用時要注意恰當選擇比較的對象，選擇好比較的角度，以增強說服力。【例文】

回到原點

廣東考生

回到原點，就是回歸自我的內心，去傾聽自己最初的夢想，從而不會在人生道路上迷失前進的方向，才能離夢想的彼岸越來越近。

縱觀當今社會，物欲橫流，似乎每一個青年人都在為房、為車而焦頭爛額。人們在為錢而爭，于是，浮躁使人們難以平靜，更難以深入內心，回到心靈的原點。

周國平在他的散文《記得回家的路》中說：“我喜歡看年輕人們轟轟烈烈地創立事業，追求愛情，只要他們沒有忘記回家的路。”這里提到的“回家的路”，便是回歸內心的小徑，也許，只有常常回到原點，反思自身，才能更好地追求夢想。 你看社會上有多少忘記回到原點的人——當初為了更美好的生活而拼搏的人們，如今已身家過億，卻陷入了沒有時間花錢享受生活的境地；當初進入一個工作崗位期望腳踏實地把工作做好的人們，如今卻在名利場上靠奉承靠妥協升職；當初為了享受無憂無慮生活的拜金女們，如今卻悲傷地被囚于華麗的別墅中……他們都是因為一個最初的美好的夢想去獲得物質上的東西，卻因忘記回到原點，忘記了最初的夢想，而過上了與夢想相差萬里的生活。可見，常回到原點，重溫最初的夢想，才能讓我們不會偏離追夢的軌道。就如紀伯倫所說：“不要因為走得太遠，而忘了當初是為什么而出發。”只有常回到原點，才不會忘記。

著名主持人白巖松被譽為“幸福解讀者”，他在《幸福了嗎？》中認為當今社會“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”是人們信仰的丟失，是物質社會所引起的最大的悲哀。我認為，常回到原點，回歸內心，便可提醒自己要堅持信仰，不為名利迷惑。但被名利迷惑而丟失信仰的人并不少，復旦大學年輕女教師于娟曾經也是其中之一，她在《此未完成》中說：“一輩子為了金錢，我獻出了青春，除了錢我什么都沒有得到，但當我重病不能工作了，我回想了小時候的愿望，原來我只是想要快樂的生活而已。”于是，她回到原點，找到了簡單幸福的生活，快樂地奔向了天堂。

其實，人生的航船上每個人都是自己的船長，常回到原點，重溫自己的目標，會讓我們在茫茫大海中明確航向。如果因為貪圖速度，而把回到原點的時間都用在沒有停止的航行上，就會發生永不能到達彼岸的悲劇。畢竟，前進的方向比速度更重要。而回到原點，無疑是檢查方向有無出錯的最好且唯一的方式。在追夢途中，讓我們常回到內心的原點，更明確哪里才是我們想要達到的彼岸。

【點評】這是一篇優秀的議論文。考生在第一段鮮明亮出“回到原點”的中心論點后，列舉生活中的典型事例，引用哲人相關言論進行論證，具有說服力。更成功的是，考生很好地運用了正反對比論證的方法；第4段，考生將社會上忘記回到原點的人“當初”的追求和“如今”的情形進行對比，得出“可見，常回到原點，重溫最初的夢想，才能讓我們不會偏離追夢的軌道”的看法；第5段，考生再次運用正反對比論證的方法，將當今社會丟失信仰的人與復旦大學女教師于娟進行對比，感嘆于娟“回到原點，找到了簡單幸福的生活，快樂地奔向了天堂”。總之，考生運用正反對比論證的方法，充分而深刻地論證了為什么要回到原點的道理，表達了深刻的生活體驗。3.層進式

層進式結構的文章，各個層次之間呈現出漸次深入、步步推進的關系。逐層推進式結構的議論文，各層之間應該有嚴密的內在邏輯聯系，所反映的思維認知過程應該是由簡單到復雜、由個別到一般、由現象到本質、由具體到抽象、由膚淺到深入；其論證的過程一般按“是什么—為什么—怎么樣”的順序推進。這種結構是一種縱向的思維形式，便于對觀點和話題做縱深開掘，使議論更深刻、嚴密、透徹。【例文】

回到原點

廣東考生

“我今年已經九十多歲了。大學是培養人才，孕育思想的搖籃。然而如今國內卻沒有一所大學能夠完全按照這一標準去辦學……這是我如今最擔心的問題。”

——錢學森

當“錢學森之問”尚縈繞耳畔之時，今年新鮮出爐的國內名校排行榜則證實了錢老的顧慮。新的大學排名，不是以學校的學術氛圍、人才