自古以來，出現過許多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。今天，就有這樣的一位，透過文字，穿越歷史的長河，來到我們面前，與我們見面……司馬光砸缸孔融讓梨曹沖稱象曹植作《七步詩》王冕四歲學畫王羲之七歲通書法自古英雄出少年陳太丘與友期行下列人物叫什么名字？

他們是什么關系？陳太丘元方陳寔(shí)陳紀陳寔的長子陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友/期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!與人/期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮。”友人慚，下車/引之。元方/入門不顧。考考你:補出課文中的省略部分。例如：期日中，過中（友）不至課文講解“君”“家君”“尊君”有何不同？君

家君

尊君對對方的尊稱對自己父親的尊稱對對方父親的尊稱陳太丘與友期行，期日中。（）過中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒曰：“（）非人哉！（）與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮。”友人慚，（）下車引之。元方入門不顧。友太丘元方友君家君家君尊君尊君君君友把文中缺少人稱的句子補充完整課文講解陳太丘與友期行，期日中，過中不至，約定一起走到丟下，舍棄才嬉戲陳太丘和一位朋友約定同行，約好正午見面，正午已經過了朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到。元方當時才七歲，在門外嬉戲。元方時年七歲，門外戲。太丘舍去，去后乃至。課文講解你的父親通“否”等不是丟下客人問元方：“你的父親在家嗎？元方回答說：“等你很久你沒有到，他已經離開了。”友人于是生氣的說：“你的父親真不是人啊！和別人約好一起走，卻把我丟下自己離開了。”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行，相委而去。”客問元方：“尊君在不？”課文講解約定到慚愧牽、拉回頭看元方說：“您和我父親約好正午一同出發。您正午沒到，就是不講信用；對著人家兒子罵他父親，就是沒有禮貌。”友人感到很慚愧，便從車里下來，想去拉元方，元方頭也不回地走進了自家的大門。友人慚，下車引之，元方入門不顧。元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”字詞積累約定離開回頭看拉舍棄與友期行太丘舍去入門不顧

下車引之太丘舍去通假字:尊君在不古今異義:1.陳太丘與友期古:

今:2.太丘舍去古:

今:3.下車引之古:

今:4.元方入門不顧古:

今:約定離開日期前去,前往拉，牽拉引用回頭看照顧或顧客“不”同“否”課文講解翻譯下列句子1、太丘舍去，去后乃至。2、君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。您跟我父親約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。課文講解起因

經過

結果梳理敘事脈絡太丘與友期日中，過中不至，太丘舍去友人怒罵，元方對答友人慚，下車引之，元方入門不顧課文講解

1、友人到底是一個怎樣的人？

2、元方的性格特點如何？3、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？人物分析課文講解

課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；

在元方一番義正嚴辭的批評后，“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，知錯就改的精神。人物分析（友人）課文講解

從元方對友人的批評話語，有理有據，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他聰慧、懂禮貌的品質。

元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，勇敢，好惡情感易外露的特點。人物分析（元方）

問題探究在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？失禮，因為父親的友人畢竟是長輩，元方這樣做事對長輩的不敬；而且友人知錯能改，表示了歉意，應該給友人機會認錯。不失禮，因為父親的友人無禮在先，元方懂得維護父親的尊嚴，已屬不易。讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？

課文告訴我們：——我們在人際交往中要誠實守信、尊重他人。——我們要學會禮貌待人。——要知錯就改。1、背誦并默寫課文。2、收集關于誠