一、選擇題、填空題重點內(nèi)容

1、世界上最早的一部教育專著。《學記》

2、教育學成為一門獨立學科的標志。夸美紐斯的《大教學論》

3、產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的影響。生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育目的的制定、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度、教學內(nèi)容的選擇和專業(yè)設(shè)置、教學方法、教學設(shè)備和教學組織形式的改革

4、實用主義教育思想的代表人物。杜威

5、維果茨基的主要成就。提出“最近發(fā)展區(qū)”

6、對蘇格拉底的教學法“產(chǎn)婆術(shù)”的另一種稱呼。問答法

7、教育的概念。是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。“廣泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德的活動”，不管是有組織的的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。

8、教育學概念。是研究人類教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學

9、教育手段概念。是教育者借以將教育內(nèi)容作用于教育對象的媒介物，或者說，是受教育者借以實現(xiàn)認識客體的媒介物

10、貫穿教育活動的基本矛盾和基本規(guī)律。教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系

11、教育學成為獨立學科的代表作。夸美紐斯的《大教學論》

12、學校產(chǎn)生的時期。

13、在我國近現(xiàn)代教育史上著名教育家及其主張等。蔡元培——《對教育方針的意見》：以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁，使學生體、智、德、美和諧發(fā)展；陶行知——《中國教育改造》，“生活教育”：“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”；楊賢江——《新教育大綱》，在革命中，教育應(yīng)作為革命的武器之一，革命勝利后，教育應(yīng)促進建設(shè)社會主義社會；晏陽初——開展平民教育運動；黃炎培——畢生從事職業(yè)教育，主張實行普通教育與職業(yè)教育的溝通；徐特立——無產(chǎn)階級教育家，努力把馬克思列寧主義基本原理與中國教育的具體實踐結(jié)合起來，為中國教育理論的發(fā)展作出了寶貴的貢獻。

14、第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來的世界著名教學理論。布魯納“結(jié)構(gòu)教學論”、贊科夫“發(fā)展教學論”、瓦·根舍因“范例教學理論”

15、提出活動課程思想的教育家。盧梭

16、影響人的身心發(fā)展的基本要素。遺傳、環(huán)境、教育

17、童年期指的是什么時間段。6、7歲——11、12歲（小學階段）

18、中國實施素質(zhì)教育的實質(zhì)。使全國各級各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證"全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量，.即實現(xiàn)教育的基礎(chǔ)性、全面性、發(fā)展性

19、青少年身心發(fā)展的一般規(guī)律。順序性、階段性、不均衡性、個別差異性

20、遺傳素質(zhì)的概念。個體從上代繼承下來的生理解剖上的特點

21、教育現(xiàn)代化的核心。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化

22、中小學學生主要特征。中小學生是處于迅速發(fā)展時期的人，是未完成的人，是可教育的人

23、我國中小學教育的特點。基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性

24、課程種類。學科課程、活動課程、綜合課程、（潛在課程）

25、教學原則概念、各類教學原則。是根據(jù)教育、教學目的和教學的基本規(guī)律提出的，進行教學所必須遵循的基本要求；全面發(fā)展的方向性原則、理論聯(lián)系實際原則、教師主導與學生自覺性相結(jié)合的原則、直觀性原則、循序漸進原則、鞏固性原則、盡力性與量力性相結(jié)合的原則、因材施教原則。

26、啟發(fā)式教學思想的提出者。孔子

27、與課堂教學相對應(yīng)的一個概念。課外教育

28、教學方法的指導思想。實行啟發(fā)式，反對注入式

29、以語言為主的教學方法。講授法、談話法、討論法、讀書指導法

30、教學的組織形式。個別教學、班級授課制、分組教學

31、教師備課的主要內(nèi)容。鉆研教材、了解學生、設(shè)計教法

32、我國學制的類型結(jié)構(gòu)。五年一貫制、九年一貫制、六三三學制、五四三學制

33、德育的實質(zhì)。把外在的社會要求內(nèi)化為受教育者個體的思想品德

34、科學世界觀教育的教育內(nèi)容。唯物論教育、辯證法教育、唯物史觀教育

35、思想品德教育的方法。說理教育法、心理咨詢法、榜樣示范法、實際鍛煉法、陶冶教育法、自我修養(yǎng)法、品德評價法

36、學生的思想品德能力。思想品德認識能力、思想品德鑒別能力和評價能力、思想品德實踐能力、自我教育能力

37、學校德育的基本途徑。教學、班集體、各項活動、團（隊）會工作、家庭與社會

38、德育方法。說理教育法、心理咨詢法、榜樣示范法、實際鍛煉法、陶冶教育法、自我修養(yǎng)法、品德評價法

39、提高其思想認識的教育方法。說理法

40、課外教育的基本組織形式。群眾性活動、小組活動、個人活動

41、班主任怎樣了解和研究學生。觀察法、談話法、研究分析書面材料、調(diào)查訪問

42、班主任班級工作的前提條件。全面了解和研究學生

43、教師的職業(yè)道德。從事教師職業(yè)的人都必須具備的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準則：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在對事業(yè)（忠誠熱愛）、對工作（精益求精）、對學生（真心熱愛）、對集體（團結(jié)協(xié)作）等方面

44、教師的根本任務(wù)。教書育人

45、教師的勞動的價值。發(fā)展價值、文化價值、政治價值、經(jīng)濟價值

46、教師勞動的特點。復雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性

47、家庭教育的特點。先導性、感染性、權(quán)威性、針對性、終身性、個別性

48、家庭教育中對家長的要求。全面施教、民主平等、以身作則、愛嚴相濟、要求一致

49、社區(qū)教育的特點。開放性、廣泛性、多樣性、補償性、融合性

二、重要名詞概念

1、狹義的教育（學校教育）：教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的人。

2、廣義的教育：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。“廣泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德的活動”，不管是有組織的的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。

3、教育方針：是一個國家或政黨發(fā)展教育事業(yè)，開展教育工作的根本指導思想。

4、教育規(guī)律：教育現(xiàn)象與其它社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。

5、義務(wù)教育：依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

6、素質(zhì)教育：學校教育中以發(fā)展學生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想和教育活動。

7、啟發(fā)式：從學生的實際出發(fā)，以學生為學習的主體，引導學生積極思維，使他們自覺地完成學習任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學生的分析問題和解決問題的能力。

8、教育制度：也稱國民教育制度，是指一個國家依據(jù)其教育方針、教育目的所設(shè)置的教育實施機構(gòu)及其運行的各種規(guī)章制度的總稱。

9、學制：也稱學校教育制度，指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定者這些學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、學習年限，以及它們之間的縱向和橫向的聯(lián)系。

10、德育：即思想品德教育，是對學生思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動的總稱。是教育者根據(jù)社會要求和人身心發(fā)展規(guī)律，用一定社會多方面的外在要求，對受教育者思想言行給予有目的、有計劃、有組織的影響和培養(yǎng)，以使他們形成相應(yīng)思想品德的教育活動。

11、自我教育：個體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動。

12、說理教育法：通過事實和道理，以真情實話來啟發(fā)引導學生，提高其思想認識的教育方法。

13、社區(qū)教育：以一定地域為界，學校與社區(qū)具有共同的教育價值觀和參與意識，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學校，旨在促進社區(qū)經(jīng)濟、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。

14、教育學：是研究人類教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。

15、教育科學：以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育科學的總稱，是若干個教育類學科構(gòu)成的學科總體。

16、人的身心發(fā)展：指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。

17、活動課程：也稱經(jīng)驗課程、兒童中心課程，是指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動為中心，通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程。

18、綜合課程：是打破一般課程的框架，把若干有關(guān)的學科內(nèi)容合并起來編訂的課程。

19、教學大綱：是對單科課程的總體設(shè)計，是國家教育行政部門以綱要的形式規(guī)定各學科的目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學進度、時間和教學法上要求。

20、德育目標：學生思想品德教育所要達到的目的，即思想品德教育所期望達到的結(jié)果，是一個國家（或?qū)W校）對學生所應(yīng)具有的各方面思想品質(zhì)的總體概括。

21、德育內(nèi)容：在思想品德教育過程中用以影響學生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。

22、課外教育：是中小學為實現(xiàn)學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。

三、重要簡答題

1．簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理解走向?qū)嵺`；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；教育民主化向縱深發(fā)展；人文教育與科學教育攜手并進；教育普及制度化、教育形式多樣化；終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個富有生命力和感召力的教育思潮；實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。

簡述教育現(xiàn)代化的內(nèi)容。教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教師素質(zhì)現(xiàn)代化。

簡述教育在人的發(fā)展中的主導作用。學校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動；學校教育還具有較強的計劃性和系統(tǒng)性；學校教育還具有高度的組織性；可控制、利用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響。

簡述年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。年輕一代身心發(fā)展具有順序性，決定了教育必須循序漸進地進行；年輕一代身心發(fā)展具有階段性，決定了教育必須針對不同年齡階段的學生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法；年輕一代身心發(fā)展具有不均衡性，決定了教育活動要根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育，以促其得到更好的發(fā)展。年輕一代身心發(fā)展具有個別差異性，決定了教育活動要因材施教。

簡述教學的任務(wù)。教學的根本任務(wù)是：促進學生的全面發(fā)展。具體應(yīng)包括以下三個方面：（1）引導學生掌握系統(tǒng)的文化科學基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學生的智力和體力；（3）培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)。

簡述教學過程的基本規(guī)律。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；學習知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導與調(diào)動學生積極性相結(jié)合的規(guī)律。

簡述如何引起學生的學習動機。（1）使學生明確學習的目的和意義，提高學生學習的自覺性和目的性，逐步提高學生學習的責任感，激發(fā)學生學習的間接動機。（2）增強教學內(nèi)容的吸引力，努力改進教學方法。（3）根據(jù)學生的年齡特點，采用不同的方法。

簡述學業(yè)不佳學生的教育對策。（1）平等、公正地對待他們，要求他們，重建他們的自信心，克服自卑心理。尊重、理解、信任他們，才能消除師生間的隔閡，徹底打破他們的自我封閉防線，使他們主動接受教育。（2）一分為二地看待他們，找好教育的切入點。教師不能只是盯住差等生的缺點，而是應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并以此為突破口去教育他們，改造他們。（3）給差等生以高尚的教育愛。沒有愛的教育永遠不會是成功的教育，對差等生的教育尤其如此。給差等生以更多的關(guān)愛，這不僅是教師這個職業(yè)本身的要求，也是能否教育好差等生的關(guān)鍵。

簡述教師備課的內(nèi)容。（1）鉆研教材：即鉆研教學大綱、教科書，閱讀有關(guān)教學參考資料；（2）了解學生：教師教學的對象是正在成長的學生，要使備課工作切合學生實際，就必須全面了解學生的情況。（3）設(shè)計教法：在鉆研教材、了解學生的基礎(chǔ)上，就應(yīng)解決教法問題。

簡述課內(nèi)學法指導的內(nèi)容及其基本要求。預習（根據(jù)教師的預習要求，反復閱讀新教材，掌握新教材的梗概；查閱必要的參考書、工具書，理解教材中新出現(xiàn)的關(guān)鍵性知識，把握教材的重點；對遇到的不懂的問題作記錄；及時翻閱已學過的教材，重新理解和鞏固已學過的知識）；聽課（明確聽課的目的；聽課時保持高度集中的注意力；要積極思維，勤于思考，多思多問）；復習（要及時復習，合理分配復習時間；要明確復習的范圍和重點；復習的方式要多樣化）。

簡述我國中小學的德育目標。使學生養(yǎng)成良好的公民素質(zhì)，為他們樹立正確的政治方向、形成科學世界觀奠定堅實的基礎(chǔ)；培養(yǎng)學生良好、健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)和發(fā)展學生良好的思想品德能力。

12．簡述常用的德育方法。說理教育法；心理咨詢法；榜樣示范法；實際鍛煉法；陶冶教育法；自我修養(yǎng)法；品德評價法。

13．簡述貫徹集體教育和個別教育相結(jié)合德育原則時要注意的問題。要注重培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體；要善于通過集體教育學生，使集體發(fā)揮巨大的教育功能；抓好個別教育，并通過個別教育來鞏固和發(fā)展集體。

14．簡述貫徹嚴格要求與尊重信任相結(jié)合的德育原則時要注意的問題。（1）要在尊重信任學生的基礎(chǔ)上提出嚴格要求。尊重信任的情感體驗是學生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。（2）要在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學生的尊重信任，熱情幫助學生完成要求，“扶上馬，送一程”。（3）對學生的尊重熱愛和嚴格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體，嚴而有格。愛是尊重信任學生的基礎(chǔ)。沒有對學生的愛，尊重信任就顯得缺乏實在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對差的、落后的學生愛的情感。

貫徹知行統(tǒng)一的德育原則時要注意的問題。（1）對學生曉之以理，導之以行。曉之以理，就是通過各種適當?shù)姆绞剑箤W生了解和掌握正確的思想政治理論和道德知識，曉理不能脫離實際，要有針對性。導之以行，就是組織和引導學生把一定社會思想準則和規(guī)范付諸實踐，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的行為習慣。導之以行，在學生需要的時候及時地提供指導，使其行為持之以恒。（2）要教育和引導學生在知行統(tǒng)一上嚴格要求自己，進行自我修養(yǎng)。學生懂得知行統(tǒng)一、言行一致是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義社會人才必備的重要品質(zhì)，激發(fā)他們這方面修養(yǎng)的動機和積極性。要引導學生正確認識和處理知與行的關(guān)系，在日常生活、學習、交往等多方面的活動中，自覺鍛煉和培養(yǎng)知行一致的品格。（3）知行統(tǒng)一、言行一致，教育者要以身作則。教育者的言行不一，表里不一，不僅會失去學生的信任，而且也會使學生對所進行的教育（甚至是所有的教育）產(chǎn)生虛假感。同時在衡量評價學生時，應(yīng)注意分析他們知和行的發(fā)展狀況，了解和發(fā)現(xiàn)他們言行之間的差距及造成的原因，并以適當措施加以解決。

簡述貫徹正面教育、疏通引導的德育原則時要注意的問題。（1）進行正面教育要循循善誘，啟發(fā)引導學生自覺認識問題。（2）為使學生更好地接受正面教育，還要注意疏通他們的思想障礙。（3）正面教育除了用先進的理論、事實，以良好的榜樣去激發(fā)學生，教育學生外，還要對學生的思想行為給予正面強化，即通過表揚獎勵等手段，對學生積極的思想行為給予肯定贊賞。

簡述班集體的教育功能。教養(yǎng)功能、教育功能、管理功能、社會化功能、發(fā)展功能。

簡述班主任工作的內(nèi)容。研究和了解學生；做好學生的思想工作；指導學生學習方法，提高學生的生活能力；組織班集體活動；做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作；做好學生評價工作；作好班主作工作計劃與總結(jié)。

教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。思想政治素養(yǎng)；職業(yè)道德素養(yǎng)；科學文化素養(yǎng)；教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)。

教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。（1）現(xiàn)代社會科技是第一生產(chǎn)力，科技進步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；（2）教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；（3）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素；（4）教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。

21、學生在教學過程中的地位和作用。學生在教育過程中既是客體，又是主體。學生是主體、客體的辯證統(tǒng)一；對于教師而言，學生是客體，他接受來自教師的教育；對于學習而言，學生是主體，他是學習任務(wù)的承擔者，是學習的主人。

學生作為學習的主體，在教育過程中具有重要作用。教育是教師與學生的雙邊活動過程；教育的最終成果固然離不開教師，但同時也取決于學生的學；學生積極參與教育過程還可以促進其發(fā)展，教學相長。

22、小學生心理特點及教育對策：⑴小學生的認知發(fā)展特點①感知覺的發(fā)展特點②小學生的注意發(fā)展特點③小學生的記憶發(fā)展特點④小學生的思維發(fā)展特點⑤小學生的想象發(fā)展特點。⑵小學生的情感發(fā)展特點；⑶小學生的意志發(fā)展特點；⑷小學生的自我意識發(fā)展特點。

總之，從總體上說，小學生的感知不精確，對時間和空間知覺較模糊，他們觀察事物時,往往只注意到一些孤立的現(xiàn)象，看不出事物間的聯(lián)系和特點。看圖不知去觀察畫中所要說明的關(guān)系。針對以上情況教師要注意培養(yǎng)他們觀察事物的能力和習慣，引導他們對事物進行有目的的細致觀察，幫助他們從復雜的現(xiàn)象中分出主要和次要的，找出事物間的聯(lián)系，小學生的注意一般不能長時間集中，教師應(yīng)采取靈活的教學方法調(diào)動他們的積極性，從而讓他們有學習的興趣，還要對他們進行意、品德、分析是非等方面入手。

我國中小學課程改革的基本趨勢：①結(jié)構(gòu)日趨合理化。②內(nèi)容綜合化。③形式多樣化。④重視智力開發(fā)與學生能力培養(yǎng)。⑤重視個別差異。

教學的實質(zhì)是什么？：是由教師教和學生學所組成的共同活動；在教學過程中，教師教的主導作用和學生學的主體地位是辯證統(tǒng)一的；是以掌握科學文化知識為基礎(chǔ)，促進學生全面發(fā)展的活動。

現(xiàn)代教育技術(shù)在教學中的作用：①提高教學質(zhì)量。②提高教學效率。③擴大教育規(guī)模。

26、德育過程的基本特點：（1）德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有知行培養(yǎng)的統(tǒng)一性；（2）德育過程是不斷激發(fā)、促進學生思想矛盾發(fā)展的過程，具有教育與自我教育的結(jié)合性；（3）德育過程是組織引導學生多方面活動和交往的過程，具有社會性和實踐性；（4）德育過程是促進學生思想品德不斷提高的過程，具有漸進性和反復性。

應(yīng)用德育方法應(yīng)注意的問題：要注意研究和利用好影響方法有效性的因素；要重視發(fā)揮方法的整體效應(yīng)；要處理好方法的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

課外教育的基本內(nèi)容：（1）社會政治活動（2）科學技術(shù)活動（3）勞動技能學習活動（4）文化藝術(shù)活動（5）體育活動（6）社會公益活動

學校、家庭、社區(qū)三結(jié)合教育合力的意義：（1）三結(jié)合教育合力有利于教育的完整銜接；（2）三結(jié)合教育合力有利于統(tǒng)一教育方向；（3）三結(jié)合教育合力有利于發(fā)揮教育的互補作用。

30、為了推進素質(zhì)教育，黨和國家對教師隊伍提出了什么要求？（《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》第17條）

四、重要論述題

1．聯(lián)系實際，試論為什么實施素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中？德育、智育、體育、美育等是素質(zhì)教育的有機組成部分，是對人類長期培養(yǎng)人的教育實踐經(jīng)驗的抽象和概括；五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對個人發(fā)展起著不同的作用，同時，又相互依存、相互滲透、相互促進；德育、智育、體育、美育等是一個有機的統(tǒng)一整體，它們在教育活動的各個環(huán)節(jié)的共同作用，就是使受教育者形成合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

論述什么是非智力因素？為什么要培養(yǎng)學生的非智力因素？如何培養(yǎng)？非智力因素就是指情感、意志、性格、興趣和動機等人的智力因素以外的心理因素。非智力因素對于學習的成功也是至關(guān)重要的。它不僅是一個完整社會人的重要品質(zhì)，也是一個人智力因素能否正常發(fā)揮或超水平發(fā)揮的重要前提條件。所以我們要培養(yǎng)學生的非智力因素。中小學生非智力因素的差異也是客觀存在的，主要表現(xiàn)在：（1）在一個集體中，有的學生情感高尚，有集體主義精神；有的學生自私自利，貪圖享受。（2）有的學生意志堅強，有的學生意志薄弱。（3）有的學生剛毅果斷，有的學生優(yōu)柔寡斷。（4）有的學生性格內(nèi)向，有的學生性格外向。（5）有的學生興趣廣泛，有的學生興趣狹窄。（6）有的學生學習動機單一、撲素，有的學生學習動機復雜、高遠。根據(jù)學生智力因素的差異，教師應(yīng)對學生進行有針對性地培養(yǎng)：（1）非智力因素是人的素質(zhì)的重要方面，在人的一生發(fā)展中起著非常重大的作用，應(yīng)重視對學生非智力因素的培養(yǎng)。（2）應(yīng)從學生的差異出發(fā)，有針對性地制定相應(yīng)措施，促進學生非智力因素的全面健康發(fā)展。（3）智力因素與非智力因素對于學生的發(fā)展都是重要的，教師應(yīng)全面培養(yǎng)，不可偏廢。

聯(lián)系新課程改革的精神，來分析一堂課教學的優(yōu)劣。一堂好課的基本評價要求有：有明確的教學目的；教學內(nèi)容正確；方法恰當，運用自如；結(jié)構(gòu)緊湊；教學效果好。總之，一節(jié)課無論從教學目的、內(nèi)容、方法、組織形式，還是從教學進程來看，能夠遵循教學規(guī)律，符合教學原則，在不加重學生負擔的情況下，能夠完成教學任務(wù)，收到最佳效果，就是成功的課。

結(jié)合實際，談?wù)勅绾呜瀼貒栏褚笈c尊重信任相結(jié)合原則？嚴格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德育過程中教育者既要尊重、信任學生，又要按照社會主義思想準則和品德規(guī)范嚴格要求他們，通過二者的相互結(jié)合來促進學生良好品德的形成和發(fā)展。嚴格要求與尊重信任學生，是實現(xiàn)民主、平等的社會主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。對學生嚴格要求和尊重信任，是制約德育效果的兩個相輔相成的必要條件。沒有尊重信任的嚴格要求，容易使學生產(chǎn)生情感障礙，尊重信任是嚴格要求的基礎(chǔ)，實事求是地嚴格要求，又是尊重信任學生的真誠體現(xiàn)。貫徹嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問題：（1）要在尊重信任學生的基礎(chǔ)上提出嚴格要求。尊重信任的情感體驗是學生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。（2）要在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學生的尊重信任，熱情幫助學生完成要求，“扶上馬，送一程”。（3）對學生的尊重熱愛和嚴格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體，嚴而有格。愛是尊重信任學生的基礎(chǔ)。沒有對學生的愛，尊重信任就顯得缺乏實在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對差的、落后的學生愛的情感。

結(jié)合實際，論述如何貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。理論聯(lián)系實際原則是指在教學過程中教師要從實際出發(fā)，使學生從理論與實際的聯(lián)系上去理解和掌握知識，并引導學生把所學的理論知識應(yīng)用到實際中去，解決實際問題，做到學以致用。貫徹理論聯(lián)系實際的基本要求是：加強基礎(chǔ)知識教學；根據(jù)教材特點和學生的實際情況，有目的地聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。

結(jié)合實際，論述如何貫徹盡力性與量力性相結(jié)合的教學原則。盡力性與量力性相結(jié)合的原則，是指教學中所選擇的內(nèi)容、提出的要求，是學生付出較大努力才能掌握的，同時又不能超越他們學習的能力。這一原則是由學生身心發(fā)展規(guī)律所決定的；“最近發(fā)展區(qū)”的研究，為盡力性與量力性相結(jié)合的教學原則提供了心理學的依據(jù)。貫徹這一原則的基本要求是：（1）要對學生的發(fā)展水平作出科學的估計。對學生身心發(fā)展水平的估計，既不能過高也不能過低，應(yīng)從學生實際出發(fā)。（2）要做到“及時而教”。教師要隨著學生知識的增長，能力的提高，及時提出新的更高的要求，及時更改教學內(nèi)容和方法。（3）要努力改進教學方法。教學中的難與易是可以相互轉(zhuǎn)化的。這種轉(zhuǎn)化的條件，在很大程度上取決于教師的教學方法。

結(jié)合實際，談?wù)勅绾呜瀼卣娼逃⑹柰ㄒ龑У牡掠瓌t？正面教育、疏通引導的德育原則是指在德育中要堅持用正確的理論、事實和榜樣等來教育學生，疏通學生思想障礙，引導學生通過自己的思考、體驗和實踐等不斷進步。貫徹這一原則，應(yīng)注意：（1）進行正面教育要循循善誘，啟發(fā)引導學生自覺認識問題。（2）為使學生更好地接受正面教育，還要注意疏通他們的思想障礙。（3）正面教育除了用先進的理論、事實，以良好的榜樣去激發(fā)學生，教育學生外，還要對學生的思想行為給予正面強化，即通過表揚獎勵等手段，對學生積極的思想行為給予肯定贊賞。

結(jié)合德育過程的基本特點，論述如何對學生實施思想品德教育？（1）德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有知行培養(yǎng)的統(tǒng)一性。在教育過程中應(yīng)注意正確認識和處理好知、情、意、行的關(guān)系，既要重視它們相互聯(lián)系和作用，又不能簡單地相互代替，既要注意知、情、意、行全面培養(yǎng)，又要注意從實際出發(fā)確定教育重點。具體做法是：a、針對知、情、意、行發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，進行重點教育。b、抓重點的同時，絕對不能忽視其他方面，因為知、情、意、行是相互聯(lián)系和相互促進的，要把它們有機地結(jié)合起來。c、思想品德發(fā)展情況或判斷評價思想品德發(fā)展水平時，都要從知、情、意、行等方面全面衡量。d、根據(jù)知、情、意、行相互間的關(guān)系，在德育過程中可采用多種教育模式，選擇多種開端。（2）德育過程是不斷激發(fā)、促進學生思想矛盾發(fā)展的過程，具有教育和自我教育的結(jié)合性。在教育過程中，要注意從多方面激發(fā)和促進學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭。首先，要全面地分析學生的思想實際，摸清學生的思想矛盾，使思想矛盾的激發(fā)具有針對性。第二，在運用各種方式激發(fā)矛盾時，應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)并調(diào)動學生內(nèi)在的積極因素，使之在思想矛盾斗爭中不斷得到增強和強化，促進思想矛盾的正向轉(zhuǎn)化。第三，在激發(fā)矛盾時，應(yīng)重視引導學生進行思想矛盾的自我激發(fā)和自我轉(zhuǎn)化，使教育與學生的自我教育結(jié)合起來。（3）德育過程是組織引導學生多方面活動和交往的過程，具有社會性和實踐性。在教育中要避免單純地傳授和背誦某些有關(guān)的道德條文；還要依據(jù)社會性的特點進行德育工作，不僅要堅持按照正確的社會要求來教育學生，培養(yǎng)學生，還要注意形成學校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。（4）德育過程是促進學生思想品德不斷提高的過程，具有漸進性和反復性。在德育過程中要循序漸進，堅持“百年樹人”，常抓不懈；思想品德教育要抓反復，反復抓。

結(jié)合當前實際談?wù)勀銓處熉殬I(yè)道德素養(yǎng)的認識。教師的職業(yè)道德是指從事教師職業(yè)的人都必須具備的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準則。我國1997年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師做到：“依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。”教師的職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在對事業(yè)、對工作、對學生和對集體等方面。具體表現(xiàn)為：（1）對事業(yè)：忠誠熱愛。這是教師職業(yè)道德的核心。教師應(yīng)自覺認識到教育事業(yè)的偉大意義，將自己的人生價值與這一事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，在教育事業(yè)中追尋自己的社會價值和生命意義。（2）對工作：精益求精。教師應(yīng)以嚴格的工作標準要求自己，對工作認真負責，嚴謹治學，精益求精，時刻要想著高質(zhì)量、高效益地完成教育任務(wù)。（3）對學生：真心熱愛。教師熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)是做好工作的必然要求，是溝通師生的感情橋梁。熱愛學生要求教師對學生親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待，做學生的知心人。愛是對學生嚴格要求和尊重信任的統(tǒng)一，是對學生未來的深切關(guān)注。要做到公正無私，關(guān)心熱愛每個學生，尤其是那些需要幫助的落后生、差生。（4）對教師：團結(jié)協(xié)作。學生的健康成長，是教師集體共同努力的結(jié)果。教師應(yīng)以集體協(xié)作精神，團結(jié)互助，形成堅強的教師集體。應(yīng)避免教師間的相互扯皮和推諉。正確處理好勞動成果的個體性和集體性的關(guān)系，客觀公正地認識和評價自己的工作成績，努力樹立教師集體的威信，并不斷推動這一集體的完善。

10、簡述教育與社會發(fā)展的關(guān)系。教育與社會發(fā)展的關(guān)系主要表現(xiàn)在教育與生產(chǎn)力、教育與政治經(jīng)濟制度、教育與文化、教育與人口的關(guān)系。

一方面：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展，如生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育目的的制定；影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；影響著教學內(nèi)容的選擇和專業(yè)設(shè)置；影響著教學方法、教學設(shè)備和教學組織形式的改革。政治經(jīng)濟制度決定著教育，如政治經(jīng)濟性質(zhì)決定教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導權(quán)、受教育權(quán)及教育的結(jié)構(gòu)、類型、管理體制。社會文化對教育的制約和影響是影響教育目標、教學內(nèi)容、人的教育觀念。人口對教育的制約和影響是人口數(shù)量影響教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)與質(zhì)量，人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)，人口地域分布制約學校布局，人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量。

另一方面：教育又通過其功能對社會發(fā)展起著促進作用。教育的經(jīng)濟功能是提高經(jīng)濟效益的重要前提；是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的主要因素；能把了解的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的主要手段之一；還可以生產(chǎn)新的科學知識和新的生產(chǎn)力。教育的政治功能是培養(yǎng)一定社會所需要的人才；通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為社會服務(wù)；組織學生直接參加社會政治活動，把學生作為現(xiàn)實的政治力量使用；通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。教育的文化功能表現(xiàn)在對社會文化的傳承、選擇、傳播、創(chuàng)造。教育的人口功能表現(xiàn)為可以控制人口增長、提高人口質(zhì)量，使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化。

11、試論影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用。由于人的發(fā)展是個復雜多變的過程,因而有許多因素在起作用,但一般說主要是三個方面的因素⑴先天的遺傳素質(zhì)⑵后天的環(huán)境;即自然⑶教育;即社會因素。

⑴遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提:①遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性,沒有這個前提人就無法得到發(fā)展②遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段③遺傳素質(zhì)的生理性對人的發(fā)展有一定影響④遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。⑵環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響.①社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展程度的范圍②社會關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向的性質(zhì)③社會需要也影響人的發(fā)展。⑶教育在人的發(fā)展中起主導作用.①學校教育具有明確的目的性和方面性,是專門培養(yǎng)人的活動②學校教育還具有較強的計劃性和系統(tǒng)性③學校教育還具有高度的組織性④控制,利用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響.

總之,影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用既有遺傳也有后天環(huán)境的教育等。

12、試論深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的意義。

1.實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

全面推進素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

全面推進素質(zhì)教育，要堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權(quán)利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。

2.實施素質(zhì)教育應(yīng)當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應(yīng)當貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。在不同階段和不同方面應(yīng)當有不同的內(nèi)容和重點，相互配合，全面推進。在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的特點。

實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。

試論我國中小學課程改革的基本趨勢。①結(jié)構(gòu)日趨合理化。②內(nèi)容綜合化。③形式多樣化。④重視智力開發(fā)與學生能力培養(yǎng)。⑤重視個別差異。

14、聯(lián)系實際，試論教師主導作用與調(diào)動學生積極性相結(jié)合的規(guī)律。發(fā)揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習的必要條件；調(diào)動學生學習的主動性是教師有效地進行教學的一個重要因素；教師的主導作用與學生的主動性是相互依存，相互統(tǒng)一的。

15、聯(lián)系實際，試論我國教學方法的指導思想。①教學方法的指導思想是實行啟發(fā)式，反對注入式。②啟發(fā)式教學是長期教學實踐經(jīng)驗的總結(jié)。③啟發(fā)式教學符合唯物主義內(nèi)外因辯證關(guān)系原理。④啟發(fā)式教學符合學生心理發(fā)展規(guī)律。⑤啟發(fā)式教學有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力。

16、如何認識教學改革中出現(xiàn)的新的教學方法，如情境教學，探究法，發(fā)現(xiàn)法，讀讀、議議、講講、練練教學法，合作教學法，愉快教學法……

回答此問題可參考教材P239－241頁內(nèi)容的主要精神；也可用培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力作為基本認識（基本觀點）結(jié)合某一新的教學方法特點分析論述；還可從這些新的教學方法的主要特點即方法的整體性（教學方法的整體優(yōu)化）、教學的發(fā)展性（充分激發(fā)引導學生獨立思考，參與探索研究和發(fā)現(xiàn)來獲得知識、發(fā)展能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神）、學生的主體性（從“學”出發(fā)，把教與學的方法有機結(jié)合起來，為發(fā)揮學生的主動性創(chuàng)造條件，使學生真正成為學習的主人）方面進行論述。

17、試論教學的教育性：教學具有教育性，是學校德育必須重視和利用好的一條基本途徑。因為：（1）通過教學進行思想品德教育歷來為一定階級或社會所必需。（2）教學自身的活動過程和形式具有對學生進行思想品德教育的可行性和現(xiàn)實性。要使教學獲得良好的德育效果，必須強化教師的育人意識和示范作用；要使教學獲得良好的德育效果，要善于充分挖掘、適當而又適時地利用各學科的教育因素，避免穿靴戴帽、生拉硬扯、牽強附會；要使教學獲得良好的德育效果，還要注意把教學組織形式和教育環(huán)節(jié)變成對學生進行思想品德教育的手段。

五、案例分析題

案例1：有人說：“學習和研究教育學是學校領(lǐng)導的事情，教師是從事教學的，只要把學生教好就行了，學不學教育學無所謂。”

問題：這種認識對嗎？我們應(yīng)該怎樣正確對待？

答：這種認識是錯誤的。學習和研究教育學的意義之一在于指導教育實踐。在學校教育過程中，教育理論可以幫助教師按照教育和教學規(guī)律及學生的身心發(fā)展特點去完成教育和教學的任務(wù)。認真研究教學過程的本質(zhì)和特點，研究學生的智力和非智力狀況，研究教學方法和教學原則，吸收古今中外優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)，從而提高教育和教學的效果和質(zhì)量。

案例2：如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師，太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強回答，但有些孩子在課后向我提出的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你：“老師，什么是‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當上還珠格格？”我一時啞然。有時我想，或許我真的是年紀大了，不再適合當小學老師了。

問題：面對這位老師的困惑，你認為問題出在哪兒？請用教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來回答。

答：這位教師的困惑，主要在于他對當今時代社會的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。

教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因為教育中的任何活動都要靠教師進行，教育的目標的實現(xiàn)，效果如何都取決于教師。

教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化。總之，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。

案例3：國外有人調(diào)查統(tǒng)計了某一家族的八代人136名家族成員，發(fā)現(xiàn)其中有50名男子都是音樂家。有人認為，這是遺傳因素決定的。

問題：你認為對嗎？應(yīng)怎樣看待這一現(xiàn)象？

答：這種認識是片面的。人的發(fā)展是個復雜多變的過程，有許多因素在起作用。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性，沒有這個前提人就無法得到發(fā)展。如：一個生來就聾啞的人，也就不能發(fā)展聽覺，成為音樂家。但是，遺傳為人的發(fā)展提供的可能性能否成為現(xiàn)實性，關(guān)鍵還在于后天的環(huán)境和教育。必要的遺傳素質(zhì)并不能從根本上決定一個人的發(fā)展。環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響，教育才在人的發(fā)展中起主導作用。

案例4：我是一個9歲孩子的家長。在孩子5歲時，我就開始帶孩子去各種特長班上課，以培養(yǎng)和開發(fā)孩子的智力。可是，近一段時間，孩子拒絕去特長班上課，在學校也拒絕學習任何新東西，而且性格變得孤僻。我想盡了各種辦法，他都不肯再學習。我真不知道怎么辦，請幫助我。

問題：這位家長望子成龍的努力為什么適得其反？請從教育與人的身心發(fā)展關(guān)系進行分析。

答：這位家長的做法違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。教育與年輕一代身心發(fā)展的關(guān)系是辯證的。一方面，教育促進兒童青少年的發(fā)展，兒童青少年的發(fā)展依賴于教育；另一方面，教育作用的發(fā)揮又受年輕一代身心發(fā)展狀況的制約。要使教育發(fā)揮其主導作用，就必須根據(jù)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律去進行。

年輕一代身心發(fā)展的順序性，決定了教育必須循序漸進地進行。年輕一代身心發(fā)展的階段性，又決定了教育必須針對不同年齡階段的學生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。這位家長拔苗助長的做法必然會適得其反。

案例5：當代有位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個孩子都有一個好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學校把他們的考分再提高一些，而是保護好自己孩子的天賦別再受學校的侵害吧！”

問題：這段話引起了你怎樣的思考，請你從教育的根本目的出發(fā)對中國當前的教育進行反思。

答：這段話指出了當前中國教育的弊端，當前中國教育趨向于分數(shù)教育(即應(yīng)試教育)，都是以分數(shù)來衡量一個學生的好壞，學生已經(jīng)變成讀書機器，而失去了本身擁用的天賦，沒有自我了。

實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育，智育，體育，美育和勞動技術(shù)教育等部分組成要能迎接新世紀的挑戰(zhàn)，中國教育已經(jīng)開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。

案例6：成都市教育局《關(guān)于進一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學行為有關(guān)問題的通知》中規(guī)定：“堅持義務(wù)教育階段公辦學校就近免試入學，任何公辦、民辦和各類進行辦學體制改革的小學、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選撥新生，也不得以小學階段各類學科競賽（如小學數(shù)學奧賽等）成績作為錄取新生的依據(jù)。”

問題：你對成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對奧賽進行評價。

答：我認為成都市教育局的規(guī)定除了進一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學，避免教育偏離它的軌道成了變相教育，這個規(guī)定也促進了全面發(fā)展教育目的的實現(xiàn)。實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德，智，體，美，勞動技術(shù)教育等五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當代世界各國教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學生的智力，用知識的精華去武裝學生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去發(fā)展學生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來的學生只知競賽，而不知其他是不是健全的。

案例7：2004年《中國教師》雜志對兒童的生存狀態(tài)進行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：833名從小學一年級到高中三年級的學生中，有47%的學生認為自己的童年不快樂。主要表現(xiàn)是：受考試折磨、沒有自由、壓抑、緊張、忙碌。期中考試是學生認為童年不快樂的主要原因。學生的年齡越高越覺得自己的童年不快樂。

一位每逢考試就會犯“間歇性精神錯亂”的學生，高考后卻被中國人民大學錄取了。后來是他給中學班主任的信揭發(fā)了跡。原來，為了逃避每月一次的考試排名和在排名中總位居30多名時所遭受到的同學鄙夷的目光、父母的數(shù)落和自己的失望，他精心設(shè)計了騙局，瞞過老師、同學和父母。為了避免他再次“犯病”，學校允許他僅把考卷作為作業(yè)來完成，也不參加成績排名。父母不再苛求他的成績，轉(zhuǎn)而開始擔心他會因?qū)W習而熬壞身體。父母丟掉了過重的幻想和期望后，生活也開始變得輕松。自己除沒有了來自家庭和排名的壓力，心情變得舒展、學習也感到了輕松，學習效果也變得更好。

問題：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育出了什么問題？

答：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育存在著很大的問題，就是以發(fā)展人的單方面素質(zhì)為根本目的的教育活動或以幫助學生通過學生選拔考試為根本目的。這就是所謂的應(yīng)試教育，應(yīng)試教育因其把單純提高學生的應(yīng)試能力，作為學校的唯一追求而成為片面教育。而且是學生各方面素質(zhì)發(fā)展的最大絆腳石。

案例8：讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學還不到一學期的10歲兒子小雷（化名）跟過去比好像換了個人。以往由于喜歡做小動作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學。到新學校后不久，小雷在上課時又忍不住做起了小動作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小雷身邊，如果小雷沒做小動作，老師就會對他微笑并點頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習慣，還愛上了學習，自信心大增。

問題：請從該案例分析，對待有問題的學生新老師的教育機智。請從小學生的生理及心理發(fā)展特點分析。

答：小學生身高體重處于兩次增長高峰期之間，是相對穩(wěn)定發(fā)展時期。他們的有意注意已開始發(fā)展，但無意注意仍占優(yōu)勢，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點也很突出，特別是小學低年級還是依據(jù)他人的要求評價自己。這些都是小學生的生理及心理的發(fā)展特點。

上面這位新老師正是正確認識到了這點，并機智地運用這個特點來引導小雷，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識的同時，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對孩子的健康成長更為重要和緊迫。

案例9：19世紀末，美國西部有個壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他父親娶了繼母，父親對繼母說：“你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，頭痛死了。”繼母好奇地走進孩子，對孩子進行了全面了解后，對丈夫說：“你錯了，親愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了。”繼母很欣賞這個孩子，在他的正確引導下，孩子很快走上了正路，后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家，他就是戴爾·卡耐基。

問題：你怎樣理解“壞孩子”“差學生”？你從這個故事中得到什么啟發(fā)？

答：所謂差等生就是指那些不能達到基本教育要求，德智體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學生。學生都是可教育的，沒有哪個學生天生就是不想學好，世界上只有教不好學生的老師，決沒有不可教育的孩子。

教育的力量是巨大的。從這個故事中我們可以知道：（1）平等公正地對待他們，尊重，理解，信任他們，使他們主動接受教育。（2）一分為二地看待他們，找出教育的切入點。（3）給差等生以高尚的教育愛，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。

案例10：對學生來說，由于知識基礎(chǔ)的差異和個性品質(zhì)的不同，對新課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學習，就有很多學生不知所措。一個班少則有四五十人，多則六七十人，要進行有效的合作和探究，難度很大。據(jù)上課教師分析，在研究性學習過程中只有那些主動性強的學生受益，三分之二的學生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學生，性格內(nèi)向的學生只能做旁觀者。這種狀況很容易導致學生出現(xiàn)兩極分化。

問題：對于新課程改革中遇到的這個問題，你認為應(yīng)該如何調(diào)動全體同學的積極性，采取怎樣的方法，才能使所有學生在教改中收益？

答：對于新課程改革遇到這個問題，應(yīng)該重視智力開發(fā)與學生能力的培養(yǎng)，在加強基礎(chǔ)知識教學中，重視思維能力，學習能力的培養(yǎng)，特別重視，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，使學生“學會學習”。還應(yīng)重視個別差異。加強個別指導，每個學生已有的經(jīng)驗及其天資，稟賦，興趣，性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對學生進行個別指導。

案例11：課堂上有位學生指出老師某個問題的解釋有錯誤，老師當時就惱怒起來：“某某同學，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來上好了！”全班同學隨老師一起嘲笑這位學生，該生從此在課堂上不能發(fā)現(xiàn)問題，不能主動回答問題了。

問題：請你從該實例，評價該老師的做法有哪些不當之處，這種行為違反了哪條教學原則？

答：該老師對待提出質(zhì)疑的學生，一棒喝退，嚴重挫傷了該學生的學習積極主動性，這種行為違反了“教師主導與學生自覺性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學環(huán)境”。民主的教學環(huán)境，能使學生的思維經(jīng)常處于積極的活動之中，主動地探索新知，能使學生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來，從而使啟發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。

案例12：從2001年秋季開始，江西省的小學生們告別沿襲了一貫的百分制，實行新型的成績考核評價機制——“等級+特長+評語。”目前，山東濰坊市小學已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級”的新的評價標準，嚴禁以升學率作為考核、評價學校和教師工作的唯一標準。

問題：你對江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革持什么態(tài)度？

答：江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革是符合當前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級+特長+評語”，因材而評價，面向全體學生，也促進學生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。

案例13：初二的時候，我（臺灣作家三毛）數(shù)學總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學老師每次出考試題都是把課本里面的習題選幾題叫我們做。當我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學題目背下來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數(shù)學老師開始懷疑我了，這個數(shù)學一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢？一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷給我，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習題演算出來。”

我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當著全班同學的面說：“我們班上有一個同學最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個。”然后，她叫我上講臺，拿起筆蘸進墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不癢，只是晾晾而已。”畫完后，她厲聲對我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學看一看！”當時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學校，把自己封閉在家里。

問題：請運用德育教育的原則對該教師的行為進行批判。如果你的三毛的老師，你會怎樣幫助三毛？

答：有效地進行德育，不僅要掌握德育工作的特點，客觀上也需要依據(jù)一定的原則來解決和處理好各種各樣的關(guān)系和矛盾;掌握德育工作的基本原則，是卓有成效進行德育所必需的。而三毛的數(shù)學老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯誤，沒有進行個別教育，直接在全班同學的面前用極端的手段打擊學生，沒有正面教育，疏通引導，使學生喪失了信心，從此害怕上學，造成嚴重的負面效果。

如果我是三毛的老師，我會對學生曉之以理，導之以行，以積極因素克服消極因素，嚴格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮到最大效果。

案例14：開學不久，陳老師發(fā)現(xiàn)楊良同學有許多毛病。陳老師心想，像楊良這樣的同學缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了。”第三天，楊良很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當兵，保家衛(wèi)國，是很光榮的事，你的理想很實在。不過當兵同樣需要科學文化知識，需要有真才實學。”聽了老師的話，楊良高興極了，臉上露出了微笑。

問題：分析案例中陳老師在教育過程中主要運用了哪些德育原則和方法？

答：陳老師的方法用得恰到好處，樹立了學生的信心，挽救了一個后進生。從德育方面來看，陳老師在教育過程中主要運用了知行統(tǒng)一原則，正面教育，疏通原則，并在運用中”活化”了原則，以及運用了自我修養(yǎng)法，品德評價法等德育方法。

案例15：開學第一天，新任班主任鄒老師走進初二（5）班教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫著“你也下課吧”五個大字。原來，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學生無論是學習、班級衛(wèi)生以及日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前