2014年高考語文試題（廣東卷）一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）A．馳騁/聘請

饒恕/夙愿

塞翁失馬/敷衍塞責B．瑕疵/遐想

遏止/搖曳

是否/臧否C．誹謗/磅礴

洗滌/嫡親

累積/勞累D．滲透/摻雜

俯仰/輔導

屢見不鮮/鮮為人知答案：A解析：A項chěng／pìn、shù／sù、sài／sè；B項xiá／xiá、è／yè、fǒu／pǐ；C項bàng／páng、dí／dí、lěi／lèi；D項shèn／chān、fǔ／fǔ（均讀作“fú”）、xiān／xiǎn。考點：識記現代漢語普通話常用字的字音難度：略難2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是（）與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書的動作、人物的坐姿等，只是一些細節。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細節，無論是將死后謚號、廟號當作生前名號，還是“早產”的線裝書、字畫、歷史事件等，其中的知識性錯誤都不難發現。只要多一些檢查環節，多一些細節上的較真，在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類似笑話或許是可以避免的。連篇累牘

B．如鯁在喉

C．梳理

D．受眾答案：A解析：A項“連篇累牘”的意思為“形容篇幅過多，文辭冗長”，它的使用對象是文學作品，不可用于“電視劇”。此處可改為“鴻篇巨制”；B項“如鯁在喉”意思為“比喻心里有話沒有說出來，非常難受”；C項“梳理”的意思為“整理”，D項“受眾”的意思為“信息傳播的接收者”。BCD三項均符合語境。考點：正確使用詞語（包括熟語）難度：一般3．下列句子，沒有語病的一項是（）A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。B．此次《環境保護法》修訂，歷時兩年，前后經過了多次審議，如今終于定稿，在環境優先于經濟的原則上已達成一致并寫入法律。C．一段時間以來，漢字書寫大賽、非遺保護等文化現象引人注目，傳統文化的重要性已越來越為國人所認知。D．馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現實主義文學的集大成者以及拉美“大學爆炸”的先驅，還是記者、作家以及電影工作者。答案：C解析：A項搭配不當，主謂搭配不當，主語是“貝母”，“常常采集起來，加工成藥材”的發出者是人，因此需要改為被動句，改為“常常被采集起來，被加工成藥材”；B項結構混亂，“在環境先于經濟的原則上已達成一致”為一個完整的句子結構，“并寫入法律”的主語實際是“環境先于經濟的原則”；D項語序不當，“不僅……還是”連接的是具有“遞進關系”的兩個分句，“魔幻現實主義文的集大成者以及拉美‘大爆炸’的先驅”應為遞進的方面，可將前后分句內容顛倒。考點：辨析并修改病句難度：略難4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是（）①然而，我們的大腦對音樂的感知卻不是這樣。②所以要有交響樂，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個世界充滿趣味。③例如管弦樂的合奏，音波雖然混合，但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點。④物理學家們長期熱衷于研究的現象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。⑤整體可以大于部分之和，這一事實現在對大多數人來說已經是顯而易見的了，但是曾經讓物理學家們感到非常窘困。⑥雖然管樂聲和弦樂聲獨立地進入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對我們的情感所產生影響卻遠遠大于這兩種樂器的單獨作用。④①③⑥②⑤

B．④③①⑤⑥②

C．⑤③④①②⑥

D．⑤④③①⑥②答案：D解析：通讀材料，可發現文段是“總分”結構，通過舉管弦樂的例子來說明“整體可以大于部分之和”的觀點的。對比④和⑤可見⑤是提出觀點，并且引出“物理學家的窘困”；④順承⑤繼續闡明窘困所在，④引出關于“聲音”的介紹；③是為舉證，首次提到“管弦樂”；①⑥②均為對管弦樂的闡釋部分。①中的“然而”表示對③“管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點”意思表述的轉折，并將句意過渡到“人腦對音樂的感知”是“整體大于部分之和”的。因此選D項。考點：語言表達連貫難度：較易二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，（文中三個“□”是為考查而設），完成5-9小題。劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進士，廷試第一。編排官王堯臣，其內兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說其音聲形狀，且誦《山海經》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業。然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據唐舊券，悉用還民，發運使爭之，敞卒以予民。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。敞侍英宗講讀，每指事據經，□以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也。皇太后聞之，亦大喜。積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學士，必問敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。

（選自《宋史·劉敞傳》，有刪節）【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．素習知山川道徑

素：向來B．將論囚

論：討論C．持府縣短長

持：挾制D．卒之付御史決

決：判決答案：B解析：“論”：判決。論囚：判刑考點：文言實詞難度：較易6．填入下列句子“口”中的詞語，最恰當的一項是（）（3分）

①編排官王堯臣，其內兄也，口親嫌自列，乃以為第二②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決③敞侍英宗講讀，每指事據經，口以諷諫A.①且

②則

③所

B.①以

②于

③因C.①且

②則

③因

D.①以

②于

③所答案：B解析：①編排官王堯臣是劉敞的妻子的哥哥，那么“親嫌”導致劉敞“殿試第一”變成“第二”當然就處于原因的地位了，因此選擇“以”字，表原因；②范偉后來翻供，把大部分的罪名都否認了，于是選擇“至于”，表“甚至”“竟然”，而不是“至則”；③劉敞侍奉講讀，經常講故事引經據典來諷諫英宗，“因”當為“趁機”，畢竟“講讀”時的“指事據經”是常態工作內容，而不是表目的專門來諷諫的“所以”（用來作……用）。考點：文言虛詞難度：一般下列文句中，斷句正確的一項是（）（3分）

A．堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B．堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C．堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D．堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳答案：C解析：斷句要點包括找特殊虛詞位置，辨別特殊句式，結合修辭，并適當利用語感來劃分句讀。本句中“以位”是介賓結構，作為狀語后置句的典型，“堯禪之以位”必然要連綴成句；“之”字在本句中出現頻率很高，“享之”“戴之”對稱，固分別于其后斷句。后兩句有“非……惟”（不是……只是）的結構，可以判定“無他”“惟德”，最后即可輕易劃出“光于上下”。考點：文言斷句難度：一般8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經過努力，將它歸還給百姓，B．劉敞曾經在揚州和永興軍等處任職，為當地做了不少實事。C．范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。D．當皇帝不聽其他大臣進諫時，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。答案：D解析：由原文“敞侍英宗講讀，每指事據經，因以諷諫”可知，劉敞“折服”皇帝的方式不是“犯顏直諫”而是“諷諫”。考點：理解文章內容難度：較難9．根據具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現代漢語。（7分）①甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此？（4分）②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）答案：（1）①本來有大路可走，用不了幾天就可以抵達中京，為什么要這么走呢？②王甲知道劉敞能為自己平冤，才敢告發，原來富人陳氏是殺人兇手。解析：在疏通大意的基礎上，逐字對譯。特別注意關鍵詞的翻譯。考點：文言文翻譯難度：較難（2）契丹人為什么對劉敞表示嘆服？請結合具體事例加以說明。（3分）答案：①劉敞對契丹道路了如指掌；②劉敞不僅能認識駁這種怪獸，還能描述怪獸的聲音和模樣，熟知古書。解析：此題可根據答題區間第二段，根據劉敞出使契丹時做的兩件事加以概括即可。考點：文言文翻譯難度：較難【參考譯文】劉敞，字原父。慶歷年間進士，廷試時得了第一名。編排官王堯臣，是他的內兄（妻子的哥哥），為避嫌疑就將劉敞列為第二名。（劉敞進士及第之后）任蔡州通判，一直升到集賢院學試，考功員外郎。（有一次）劉敞奉命出使契丹，他向來熟悉山川道路，契丹向導給他引路，從古北口到柳河，彎彎曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的險峻遙遠。劉敞質問翻譯說：“從松亭趕到柳河，（路）相當直捷而且容易走，不幾日就可以抵達中京，為什么故意繞彎路走？（路很直而且容易走，用不了幾天就可抵達中京，為什么故意要走這條道？）”翻譯和向導相互看著，又驚又愧的說：“確實如此，但是通好以來，設置的驛道就是這樣的，不敢擅自改變。”順州山地中有一種奇異的野獸，長得像馬卻能捕食虎豹，契丹人不能識別它，問劉敞。劉敞回答說：“這就是傳說中的（馬交）。”并說明它的聲音形狀，并且背誦《山海經》和《管子》中的描述曉諭他們，契丹更加佩服他。出使回朝，請求出任揚州知州。揚州的雷塘，即是漢代稱雷陂（的地方），以前是民田。后來官府用來蓄水而不用其它地方的田來補償，許多農民沒有田耕而失業。然而雷塘已經決口破敗不能再蓄水漕運了，州府決定重新開墾為農田。劉敞根據唐代的舊田契，全部發還給農民，發運使為此爭論不同意，劉敞最終還是把田地還給了農民。天長縣審問王甲殺人一案，隨后定案，劉敞看案卷覺得有怨情，王甲害怕獄吏，不敢為自己申辯。劉敞將此案交付戶曹杜誘，杜誘不能查實平反，而強加的罪名更加牢固。將要批決定罪，劉敞說：“此案冤枉。”并親自審問王甲。王甲知道（劉敞）能為自己伸冤，才敢告知實情（才敢說出真相），原來殺人的是富人陳氏。此事（在民間）傳開，都認為劉敞神明。劉敞因為議論政事與眾人相違背，請求任永興軍知軍，授為翰林侍讀學士。大戶人家范偉以奸詐手段獲取利益，貪污同姓各戶的賦稅五十年，挾制官府，幾次犯法。劉敞極力懲治范偉的罪行，范偉伏罪。還未給范偉施刑，劉敞被召回朝廷，判三班院，范偉馬上推翻前案，過四五次，最終將他交御史判決。劉敞侍奉英宗講讀，每次講解造字時引經據典，用委婉的言詞進諫。當時兩宮正有小人挑撥離間，進諫的人有時揭發別人的過失而過分直率。劉敞講讀《史記》，讀到堯把天下授給舜時，拱手而說：“舜在微賤之時，堯將帝位禪讓給他，天地享有，百姓愛戴，沒有別的道理，只是孝順父母，友愛兄弟的品德，光照天地罷了。”英宗起身改變容態，了解到劉敞是以義理勸諫。皇太后聽說了，也十分歡喜。長期的勞作使劉敞眼睛昏花，幾次準予休假。疾病稍好期間，又請求出任外職，任為汝州知州，隨即改任集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元年去世，享年五十歲。10．閱讀下面這首詞，然后回答問題。（7分）望江怨送別[清]萬樹春江渺，斷送扁舟過林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。[注]①杪：樹梢。這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景？（3分）答案：江水渺茫，扁舟遠去，愁云慘淡低垂，帆船在飄蕩中越來越遠。作者采用了以景襯情的手法，淋漓盡致的表現了離別時難舍難分的纏綿婉惻的情景。解析：先抓住主要景物，然后再概括景物營造氛圍特點及運用的表現手法。綜合起來可得出離別時難舍難分的纏綿婉惻的場景。考點：鑒賞詩歌形象難度：中等怎樣理解“怪人催去早”?請結合全詞分析。（4分）答案：殘陽即將落去，責怨人們催促的太早。該句運用擬人的修辭手法，生動形象的寫出了斜陽不愿離去而責怨人催促的情緒，詞人以殘陽來暗喻自己，抒發了作者與友人離別時的難舍難分的纏綿之情。全詞雖沒有一句言離別，卻以景襯情的手法、以含蓄蘊藉的語言將景和情表達的韻味十足。解析：此題可結合分析所運用的修辭手法及其表達作用，答出作者與友人離別時的難舍難分的纏綿之情即可。考點：鑒賞詩歌思想感情難度：中等補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）子曰：“_____________，_____________。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”（《論語》）（2）開荒南野際，_____________。_____________，草屋八九間。（陶淵明《歸園田居》）古人秉燭夜游，良有以也。_____________，_____________。（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）元嘉草草，_____________，_____________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）答案：（1）知者樂水，仁者樂山（2）守拙歸園田。方宅十余畝（3）況陽春召我以煙景，大塊假我以文章（4）封狼居胥,贏得倉皇北顧解析：命題采用填寫上下句純記憶型方式，應熟練背誦文章。考點：名句默寫難度：較易三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。從形而上的層面上講，審美也是一種終極關懷。我們知道，人的獨立意識，產生于人與自然、人與社會的歷史性分裂。這種分裂是文明的結果，同時也帶來了文明的問題。于是，生的孤獨、愛的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關懷”的動因所在。大致說來，人類的終極關懷主要有三種方式：一種是給多樣的現實世界以統一之本體存在的哲學承諾，一種是給有限的個體生命以無限之價值意義的宗教承諾，一種是給異化的現實人生以多樣之審美觀照的藝術承諾。隨著人類文明的發展，哲學之本體論和宗教之形而上學紛紛面臨著學理上的危機，在這種情況下，藝術便需要自覺地承擔起為人類提供終極關懷的歷史使命。一般認為，藝術的價值是多重要，這其中既有認識論的內容，也有倫理學的成分。而在我們看來，認識內容的多少并不是藝術價值的關鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學原理的《奔馬》便不會價值連城了；倫理成分的強弱也不是藝術價值的關鍵所在，否則，貝多芬譜寫的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會被千古稱頌了。說到底，藝術之所以為藝術，不在于認識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進行的精神關懷。相對而言，我們可以將這種精神關懷分為初級和終極兩種類型。所謂“初級關懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復到健康狀態。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀賞一部驚心動魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒有什么強烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨、寂寞或遇到情感危機的時候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會有一種心靈的觸動、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態、不同境遇中的欣賞者來說，這兩種藝術各有其存在的理由。但是，就藝術自身的價值而言，后者顯然要比前者更有意義。一部優秀的藝術品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩人白居易年輕時寫的那首五言律詩《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個漢字的短詩如此，一場戲劇、一部電影、一篇小說更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術品，無不具有形而上的“終極關懷”。與西方社會相比，中國古代的哲學本體論并不發達，宗教也并不占據意識形態的主導地位，因此古人的“終極關懷”往往是通過審美活動加以實現的，這種“代償功能”也正是中國古典藝術特別發達的原因所在。我們知道，文明的人類之所以陷入異化的痛苦，乃是因為生產力和生產關系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術，最常用的方式是將人與自然、人與社會的斷裂重新彌合起來，從而將短暫的現實人生與永恒的自然存在聯系起來，將有限的個體生命與無限的族類生活聯系起來。

（選自《中國審美文化簡史》，高等教育出版社，2007年，有刪改）12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12．下列關于“終極關懷”的說法，符合文意的兩項是（）（）

（5分）A．具有終極關懷的藝術作品，能使欣賞者得到精神升華。B．藝術品總能上升到“終極關懷”的高度來加以理解。C．欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價值，因此更能得到終極關懷。D．只有超越民族和地域限制而承擔起終極關懷的藝術才具有永恒的價值。E．文明社會需要的終極關懷包含對生存意義的感悟、理解與追問。答案：AE解析：B項，擴大了范圍，原文第四段說的是“一部優秀的藝術品”“也總能上升到‘終極關懷’的高度加以理解”，選項忽略了“優秀的”這一限制詞。C項，強加因果。D項，“只有……才……”的邏輯關系表述不當。考點：理解文中重要概念難度：一般13．下列說法符合文意的一項是（）（3分）A．藝術價值表現在情感慰藉方面，并不表現在倫理教化方面。B．遭受異化痛苦的人更需要具有初極關懷的藝術作品。C．《賦得古草原送別》語言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。D．中國古典藝術能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。答案：D解析：A項，“并不表現在倫理教化方面”錯誤，原文第三段說“藝術的價值是多重的，這其中既有認識論的內容，也有倫理學的成分”。B項，從原文來看，遭受異化痛苦的人更需要具有終極關懷的藝術作品。C項，對原因的分析有誤，白居易的《賦得古原草送別》之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。考點：理解文章內容難度：略難14.如果一個時代的藝術與哲學不發達，那么人類的終極關懷主要會以什么形式實現呢？為什么？（4分）答案：宗教。因為人類的終極關懷主要依賴哲學、宗教、藝術三種形式來實現。如果哲學與藝術不發達，那么終極關懷就會通過宗教來彌合人與自然、人與社會的分裂。解析：解答本題首先要知道終極關懷的形式有哪些，文中明確談到人類的終極關懷的形式有三種，即哲學承諾、宗教承諾、藝術承諾。當一個時代的藝術與哲學不發達時，不可能通過藝術與哲學的形式來實現終極關懷，只能以宗教的形式來實現。另外，文章最后一段談到了一種“代償功能”，中國古代的哲學和宗教不發達時，藝術就有“代償功能”，那么當一個時代的藝術與哲學不發達時，宗教就會實施“代償功能”，來彌合人與自然、人與社會的分裂。考點：歸納內容要點、概括中心難度：略難15．結合文中的觀點，談談你對下面這段話的理解。（4分）荷蘭畫家凡·高的名畫《星夜》所描繪的景象與現實世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。評論家說，這幅畫象征著人類的掙扎與奮斗精神。答案：藝術價值的關鍵不在于認識的內容是否正確，而在于能否給人想象的空間、情感的慰藉和精神關懷。凡?高的《星夜》雖然不符合真實的星空景象，但畫中燃燒的星星給人想象的空間，表現了人類的奮斗精神，給人以情感慰藉（給人終極關懷）。解析：對于用文本中的觀點來解釋文本外的材料這類題目，關鍵在于把握所給材料的核心內容，并且思考這一核心內容與文中哪些觀點對應。答題時可以采取“觀點+結合材料分析”的答題模式。本題所給材料主要包含兩方面的內容，一是畫中景象與現實世界不同，一是畫中景象有象征意義。考點：理解作者觀點態度難度：略難四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18小題。鶴陸蠡一個初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進來，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥，長腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白。“大概是白鶴吧。”他說。他的推測是根據書本上和商標上的圖畫，還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴，但是對于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動物，鶴是長壽的動物，鶴是能唳的動物，鶴是善舞的動物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……當我們看見它的時候，它的腳上系了一條粗繩，被一個孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動也不動，我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養，答應他們隨時可以到我家里觀看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應允了。我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來，放在院子里。復拿水和飯放在它的面前。看它不飲不食，料是驚魂未定，所以便叫跟來的孩子們跑開，讓它孤獨地留在院子里。第二天一早，我們便起來觀看這成為我們豢養的鳥。它的樣子確相當漂亮，瘦長的腳，走起路來大模大樣，像個“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動。鶴是吃什么的呢？人們都不知道。書本上也不曾提起。“從它的長腳著想，它應當是吃魚的。”弟弟也贊同我的意見。我們把魚放在它的面前，看它認識趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚喂進去。看它一直咽下，并沒有顯出不舒服，知道我們的猜想是對的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動到水盂里撈魚來吃了。從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近，見我們進來的時候，便拐著長腳走攏來，向我們乞食。我們時常約鄰家的孩子來看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養鶴不過是其一端罷了。我們始終不曾聽到它長唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒有飛揚他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說道：“把這長腳鷺鷥養在這里干什么？”“什么，長腳鷺鷥？”我驚訝地問。“是的。長腳鷺鷥，書上稱為’白鷺’的。唐詩里‘一行白鷺上青天’的白鷺。”“白鷺！”啊！我的鶴！到這時候我才想到它怪愛吃魚的理由，原來是水邊的鷺啊！我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說：“鷺肉怪腥臭，又不好吃。”懊喪轉為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠，到看不見自己的園子地方為止。次晨踏進園子的時候，被逐的食客依然宿在遠處。好像忘了昨天的鞭撻，見我走近時依然做出親熱樣子。這益發觸了我的惱怒。我把它捉住，越過溪水，穿過溪水對岸的松林，復渡過松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來。心想松林遮斷了視線，它一定認不得原路跟蹤回來的。果然以后幾天內園子內便少了這位貴客了。幾天后路過一個獵人，他的槍桿上掛著一只長腳鳥。我一眼便認得是我們曾經豢養的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經死了。它的左翼上赫然有著結痂的創疤。我忽然難受起來，問道：“你的長腳鷺鷥是哪里打來的？”“就在那松林前面的溪邊上。”“鷺鷥肉是腥臭的，你打它干什么？”“我不過玩玩罷了。”“是飛著打還是站著的時候打的？”“是走著的時候打的。它看到我的時候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩。”“因為我養過它，所以不怕人。”“真的么？”“它左翼上還有一個傷疤，我認得的。”“那末給你好了。”他卸下槍端的鳥。“不要，我要活的。”“胡說，死了還會再活么？”他又把它掛回槍頭。我似乎覺得鼻子有點發酸，便回頭奔回家去。恍惚中我好像看見那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去。看見有人來了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚，而一顆子彈。（選自《美麗中國·自然卷》，人民文學出版社，2013年，有刪改）16.“我”為什么會以白鷺為“鶴”？（3分）答案：①弟弟的推測影響了“我”的判斷;②白鷺的外形接近“我”想象中的“鶴”；③鶴能滿足“我”對其文化象征意蘊的向往。解析：解答此題，首先需要回到原文中尋找相關信息。從原文中看，這只鳥是鄰居捉來的，起初“我”可能并不知道它是鶴，但是弟弟說“大概是白鶴吧”。另外，從文中篩選關于“鶴”的信息，如“我們從未見過白鶴”“鶴的品性……帝王之尊所不能屈的……”“它那種耿介不屈的樣子”“受了父親過分稱譽……養鶴不過是其一端罷了”，然后對這些信息加以歸納整合便可得出答案。考點：篩選并整合信息難度：一般17．文中兩處畫線句分別體現了“我”怎樣的心情？請結合上下文分析。（6分）①啊！我的鶴！

②“不要，我要活的。”答案：①體現了“我”失望、懊喪的心情。對“鶴”的豢養變成了無謂的付出，對“鶴”的美好向往變得可笑。②體現了“我”愧疚、悔恨的心情。豢養使白鷺失去對人的戒備(“我”的驅逐間接導致了白鷺的死亡），“我”對白鷺的死負有不可推卸的責任（“我”希望能彌補所犯的錯誤）。解析：要準確體會重要語句的豐富含意，就要抓住句子中的關鍵詞，理解其含義，然后結合語境進行分析。本題已經明確要求從語句體現了“我”怎樣的心情的角度來作答，那么就要分析“我”在說這些話之前做了什么事情，這些事情讓“我”產生了怎樣的心情。第①句需要把握住“我的鶴”的意思，第②句要把握住“不要”和“要活的”的意思。另外，必須用能表示人物心情的詞語來作答，避免答非所問。考點：品味文章語言難度：略難18.文章為什么不以“白鷺”為標題，而以“鶴”為標題？（6分）答案：①文章中“我”把白鷺當“鶴”來豢養，后來才得知它是白鷺，為此驅逐它而導致其死亡。整個事情因“我”將白鷺錯認為“鶴”而起，圍繞“鶴”而展開。用“鶴”作標題更契合文章的內容。②文章詳細地敘述了養“鶴”的經過后，才揭示“鶴”為白鷺的真相。從“鶴”變為假鶴到最后死亡，其遭遇一波三折，情節波瀾起伏。以“鶴”為題為情節的發展埋下了伏筆，情節富有戲劇性。③“我”因向往鶴的美好品性而養“鶴”，而“我”對“鶴”的傷害恰恰表現了“我”的自私與冷漠，以“鶴”為題更能突顯“我”的假清高。解析：本題既考查文章標題的作用，又考查鑒賞作品的形象，因此在探究的過程中需要把兩者結合起來。不管是分析標題的作用，還是鑒賞作品的形象，答題的角度都需要從內容、結構、主旨等方面切入。考點：探究能力難度：中等（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21小題。羅哲文（1924-2012），中國古建筑學家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪談節選。主持人：在您選擇職業的年代，建筑學可算是一種不入流的行當，您為什么選擇了學習建筑？羅哲文：從我當年進入營造學社學習建筑到現在，按一般老百姓的話，可以說我和建筑學有緣分，或者說這是一個從偶然到必然的過程。說偶然，是因為抗戰時期，營造學社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會做這個工作了。說必然，是因為我從小就喜歡做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。主持人：著名建筑學家梁思成先生是您的老師，您現在所從事的古建筑保護研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？羅哲文：他有一個觀點，中國的新建筑要“中而新”，就是說既要中國式又要新創造。他這個觀點給我留下的印象很深，所以我現在也在宣傳，新建筑一定要中國式，要體現中國古建筑的優秀傳統，同時也一定要創新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護的事情，你一定要做好”，這個重托我一直記在心里，永遠也不敢忘掉。主持人：2013年，您在80歲高齡的時候穿越了羅布泊。很多人都說，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事？羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前，我剛接觸到長城的時候，看到一些關于長城的書，其中一本寫了從玉門關到庫爾勒的這段長城，并說這段長城跟玉門關以東的長城不一樣。從那時候起我就想親自來看一看到地怎么回事。主持人：考察這段長城有什么特別的意義嗎？羅哲文：這段長城對研究整個長城來說太重要了，絕對不能缺了這一塊兒。過去曾經有個錯誤的說法，認為長城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認為長城是中國最早的對外開放的見證。漢武帝的時候，打通了絲綢之路，那時的長城就是為了保護絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個一個的烽火臺。當時絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個行程的糧食。此外還有馬匹的問題，到了烽火臺，商旅可以補充糧食，更換交通工具。主持人：到目前為止，您跟長城打交道有多少年了？一共去過長城多少次？羅哲文：我跟長城打交道快60年了。像八達嶺、山海關，去的次數都記不清了，可能有一百次以上。主持人：實地考察中，您有沒有遇到過危險？羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城，那兒有個地方非常危險很難爬上去，我上去的時候還背著相機，結果腳下一滑，差點摔下去沒命了。主持人：現在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。羅哲文：這個我不敢當，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。主持人：對于年輕一代從事古建筑保護的人，您覺得他們最需要學習的是什么？羅哲文：我覺得基本技術一定要學到。搞建筑首先你要畫出圖來，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結構，你得有基本勘察文獻的能力。當時我們做研究，從哪一本書上可以引用下來的資料，都必須要查原書，不能不經考證就用。像這種基本功年輕人要學的不能偷巧。必須認真，首先要把基本技能、基本理論學好。主持人：在古建筑保護中，您最擔心、最憂慮的事情是什么？羅哲文：最擔心的就是技術的傳承，特別是工藝的傳承。我認為工匠特別重要，沒有工匠不行，另外就是材料，課時現在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么？羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們中國主要是木建的，所以是木石的史書，是一個綜合的藝術，是歷史的見證。歷史有兩個歷史，一個是文字的歷史，還有一個是實物的歷史。缺少了實物，就沒有東西驗證文字的歷史了。所以文物的價值就在于它是歷史的見證。

（選自《大家》，商務印書館，2005年，有刪改）19.概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結論。（4分）答案：過程:緣起（幾十年前在一本書上看到相關記載）——實地考察——得出結論。結論:漢長城是為了保護絲綢之路的暢通而修建的，是“對外開放的見證”。解析：解答此題時，要找準語段，準確篩選出相關信息，并用概括性的語句作答。羅哲文先生研究漢長城的“過程”關系到其具體行動。根據原文可知，他在幾十年前看到了關于長城的書，產生了前去考察的想法；之后進行了多次實地考察，通過畫圖記錄、文字介紹、勘察文獻等方式不斷研究。至于他研究漢長城的“結論”，則可以在文中找到與結論有關的語句，再仔細分析整合，得出答案。考點：篩選并整合信息難度：一般20.在古建筑保護上，羅哲文先生持哪些看法？（5分）答案：①保護好古建筑便于新建筑借鑒其優秀傳統。②從事古建筑保護的人，要學好基本理論、掌握好基本技能。③要重視技術的傳承，特別是工藝的傳承和工匠的培養。④古建筑是綜合的藝術，是歷史的見證，所以要保護。解析：本題的答案篩選指向十分明確，相關信息散布在主持人與羅哲文先生的對話中，考生在找出羅哲文先生秉持的與古建筑保護相關的看法后，要進行準確的提煉概括，得出答案后，還需要通讀檢查是否有交叉重復的信息點。考點：篩選并整合信息難度：略難21.訪談呈現了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請結合全文逐層分析。（6分）答案：①寫他學習古建筑包括師承的基本情況，表現他的歷史機遇和個人興趣，并突出他強烈的責任感和使命感。②對長城的研究，表現他對事業的癡迷執著，以及求實和獻身精神。③對“大師”稱號的推辭，表現出一種謙遜的品質。④對古建筑和建筑的看法，表現出他見解獨到深刻。解析：本文雖然為訪談，不同于傳記，但是通過對話，文章清晰地呈現了一代大師羅哲文先生的形象。在答題時，同樣可以借鑒傳記歸納概括人物形象的方法，通過羅哲文先生回答主持人問題的話來把握其人生經歷，把握其對待事物的態度，并結合主持人的評價來綜合分析。考點：概括人物形象難度：一般五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．在下面一段文字的空白處填寫恰當的語句，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數不得超過所給空格數（含標點符號）。大櫨欖樹是曾經生長在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。①_______________？科學家對此提出了多種假說。美國一位科學家的研究認為，②_______________，而渡渡鳥在三百年錢滅絕了，因此，大顱欖樹也跟著消失了；后來，有學者研究發現大顱欖樹的種子不需要動物的腸胃軟化也能發芽。于是，又有研究者們提出了新的假說：外來物種的入侵導致了大櫨欖樹的消失。不過，這個假說需要進一步驗證：③_______________；如果被證偽，則會被拋棄。答案：①大櫨欖樹為什么會消失（大櫨欖樹消失的原因是什么）②大櫨欖樹的種子需要渡渡鳥的腸胃軟化才能發芽③如果被證實，則會被接受（則會成為科學理論）解析：解答這類題目必須要重視上下文的提示語句和標點符號，根據這些來推理。第①空，根據前面的“如今在地球上已難覓蹤影”、后面的問號和“科學家對此提出了多種假說”可知，應該填“大櫨欖樹為什么會消失”或“這是為什么呢”之類的問句。第②空，根據后文中提到的渡渡鳥的滅絕和“因此”“有學者研究發現……也能發芽”，可知應該寫大櫨欖樹的種子和渡渡鳥的腸胃的關系。第③空，根據其分號后的提示，可知應該填假說如果被證實的情況。考點：語言表達簡明、連貫難度：略難23．閱讀下面三副圖，聯系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內容相關，邏輯嚴密。每處字數不得超過所給空格數（含標點符號）。

答案：①從低處往高處走，每走一步，就會站得更高。③原來，只有找到平衡點，才能站在最局處。解析：解答此題，要認真觀察所給的三幅圖，分析圖畫之間的聯系，也要仔細閱讀②句，找出其所給的提示，從而推出①處和③處應填的內容。畫面中是一個小人兒在走蹺蹺板，三幅圖中蹺蹺板分別是翹起、落下和平衡的狀態，而②句中的“當你