2020年《愛的教育》念書筆錄800字【導語】《愛的教育》是一今日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的目光，表達了從四年級10月份開學的第一天到第二年10月份在校內外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章。下邊是為大家的2020年《愛的教育》念書筆錄800字，僅供參照，歡迎閱讀。愛是一朵真、善、美的花朵，芳香了我們的人生；愛是一股清泉，滌蕩了我們日漸蒙塵的心靈；愛是一支蠟燭，點燃了我們對生命的熱愛，對他人的理解和幫助當我打開《愛的教育》這本書的第一頁，各種平庸而又偉大的愛給了我的心靈極大震驚，引起了我對愛的沉思。寬弘大批的道德這是主人公恩利科的一篇日志。他表達了一個發生在教室中的故事，責備了欺辱微小者的不但彩行為，贊嘆了卡羅納的英勇、和藹、寬厚。我們在實質生活中重點亮愛的心燈，像卡羅納相同擁有寬弘大批的美好道德，向墮入困境的伙伴伸出救助之手。只需善待他人，才會博得更多單純的友誼，博得更多誠摯的情，我們的生命會所以而變得更為燦爛多姿，活得更為光彩有力。愛內行動見義勇為的羅伯蒂為了挽救一位快要被馬車撞上的兒童子，不管全部地沖了上去，孩子獲救了，可羅伯蒂的腳卻不幸被軋傷。羅伯蒂是我們學習的模范，但當我們在接受他人關愛的同時，也要學會回報和感恩。點亮愛的心燈，我們不用做出一番浩浩大蕩的大事業，要從點點滴滴的小事做起，從自己的身邊做起，在平庸的世界中書寫不平庸的自己。這不由勾起了我對舊事的回想那是一個風和日麗的上午，在一個繁榮的十字路口，一位衣不蔽體的街頭賣藝人映入了我的眼簾。他正在聚精會神地撫弄著古箏的琴弦，身邊還貼著一張通知，粗心是他因家境貧困，不可以供孩子念書，只幸虧街頭為人們帶來美好的樂曲，希望人們能伸出救助之手，幫他離開困境。一股強盛的感情沖擊著我的心靈，這是一位多么偉大的父親啊！聽著這婉轉的琴聲，我大方地取出了5元錢，遞給了這位叔叔。他感謝地抬開端來，我看見那歷盡滄桑的臉上浮現出了一絲會意的淺笑望著這位街頭賣藝人輕輕佝僂的身影，我感覺到了關愛他人的幸福、快樂與甜蜜。英勇的羅伯蒂、代人受過的卡羅納、貧困而又堅強不屈的科羅西、慈母般的女老師以及同學之間誠摯的友誼像想縷縷春風相同不時刻刻滋潤著我的內心。這本書用各種各種的愛對我進行了深刻的教育，令我得益匪淺。或許，只需點亮了愛的心燈，無論是在如何黑暗的夜里，我們都能期盼，幸福的花瓣片片灑落吧生命是什么呢？生命的意義是什么呢？這是我們常常想到的問題。當我學完《生命生命》這篇課文時，讓我深深的領會到對生命意義的理解：生命是難得的，要珍惜生命，讓有限的生命表現出無窮的價值。《生命生命》一文寫出了生命的寶貴：小飛蛾在險境中激烈掙扎的求生欲念；香瓜子在墻角磚縫中生長；“我”聆聽自己的沉著心跳。作者經過這三件小事，寫出了對生命的思慮，懂得愛惜生命，尊再生命，善待生命，生命的意義在于身臨其境替人著想。當趙老師給我們講作者的事跡時，我感人地哭了，作者杏林子原名劉俠，她十二歲時患上了“類風濕性關節炎”，渾身百分之九十關節破壞，造成她手不可以抬、肩不可以舉、頭不可以轉、腳不可以行。生活困難重重，但她從未放棄理想，靠著信心和堅毅的毅力，成為女作家，被評為第八屆“十大優秀女青年”。從她身上我深深領會到“這是我的生命，單單屬于我的，我能夠好好地使用它，也能夠白白地糟踐它，全部全由自己決定，我一定對自己負責”這句話的含義。（剛來時枯敗的模樣）當我讀到“我下定信心，必定要珍惜生命，絕不讓它白白流失，使自己活得更為光彩有力”這句話時，就忍不住想起了我家天臺上那棵“幸福樹”：兩年前的寒假里我去教室幫忙澆花，發現這盆大多數枝葉都枯敗死亡，只有兩三片葉子泛著綠色。我想：它必定活不行了，就禁止備管它。可媽媽不忍心把它拋棄，就讓我連盆帶回家。到家后每天曬太陽，精心照顧，慢慢的我發現它活過來了，當春季萬物復蘇的時候，從樹干兩旁發出了嫩黃的葉子，我愉悅極了。這棵小苗有這樣堅強的生命力，慢慢的新葉更加越多，越長越好，綠油油的。等它又長大些后，媽媽為它搬了新家，此刻長的蔥翠欲滴、枝繁葉茂。（此刻生命旺盛的模樣）從這棵小樹苗上我再次領會到生命的難得，我此刻擁有健康的身體，假如不好勤學習，就是浪費自己難得的生命。此后在學校里我必定要嚴格要求自己，好勤學習，仔細鍛煉身體，對自己負責，珍惜生命、善待生命，爭取讓有限的生命出無窮的價值，成為對社會實用的人！（珍惜生命善待生命）陶行知先生在育才學校三周年齡念晚會上提出了四個問題，叫做“每天四問”：第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學識有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？讀后不由沉思。孔子說“每天三省吾身”，陶行知老先生提出“每天四問”，都說了然一個道理——人要不停反省，在反省中才能防微杜漸，在反省中才能不停進步。陶先生以為道德是做人的根本，根本一壞，即使使你有一些學識和本事也無甚用途。不然，沒有道德的人，學識和本事愈大，就能為非作惡愈大。建筑人品長城的基礎，就是道德。我們不不過為了教課生學習知識，更是為了教課生學會做人，做人應當講究“公德”，也要講究“私德”。我們更應當增強師德涵養，到處做學生的模范。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，作為一個教師，要想教課生求真，做真人，那么自己先要求真，學做真人，求真的知識，求真的本事，有真的道德。盡人皆知：在必定程度上，健康就是財產，健康就是幸福，健康就是責任。關于教師來講，我們的健康不但關系到個人，并且關系到學生和家庭，更關系到國家的將來，身體健康也是教師的一種素質。陶行知先生說：“我們每天應當要問的是‘自己的身體有沒有進步？有，進步了多少？’為何要這樣問？由于‘健康第一’。沒有了身體，全部都完了！”一項檢查顯示，相當多的教師處于亞健康狀態，而患有不一樣程度職業病的教師居然達到三分之一，我們常常看到某某老師帶病堅持工作致使倒在講臺上的報導。究其原由，其一是老師沒有科學地安排工作，沒有安排特地時間來鍛煉身體；其二是很多老師健康意識較差，有病能拖則拖，沒有鍛煉身體的優秀習慣，還常常熬夜工作。陶行知先生指出：“學識是全部行進活力的源泉”，并提出幫助學識進步的五字要訣——“一”（專一）、“集”（采集）、“鉆”（分析）、“韌”（堅韌）。“問渠哪得清這樣，為有源泉活水來”，一名教師要想在教課工作中應付自如，不過靠已有的知識貯備，累積的教課經驗是遠遠不可以適應課改后的教課要求的，一定不停增補營養，及時探究新知，有所取，有所棄，既博選眾家，又在重點環節有所專攻，有所打破，有所建樹。腦筋中的理論在實質教課中得以應用，再由實質的事例上漲為理論。假如我們把“一”、“集”、“鉆”、“剖”、“韌”這5個字好好地貫穿交融，我們的教師專業成長必定會加速。陶行知先生以為重要的有三點：“一是要站崗位，二是要矯捷正確，三是要做好為止。”在本崗位上努力，把本崗位的職務做得好，這是盡責任的第一步，所以人人都要有站崗位的教育。站牢在自己的工作崗位上，教育自己知責任，明責任，負責任，教育著自己進步。工作只有矯捷而正確才有效勞。工作如何做能夠做得矯捷正確呢？這就是靠嫻熟和精良。粗心粗心，是最易弄錯弄壞事情的。有些人做事，有開端無殺尾，做東丟西，做西丟東，我們做事要依據計劃，依限達成，就一定毅力堅持，向來到做好為止。教育家葉瀾以前說過：“一個教師寫一輩子教課設計不必定成為名師，但一個教師寫三年反省有可能成為名師。”反省自己就是一種創新，反省實質是對實質的追問，經過反省