2023高考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。筆墨最先成熟于書法之中，后來書法入畫，使得筆墨在中國畫中形成了的魅力。書法入畫，進(jìn)而產(chǎn)生了水墨寫意人物畫，這一書一畫之所以能融合在一起，是因為都以筆墨為本，講究骨氣、格韻。書法、中國畫都是以筆墨語言來物體形象，表達(dá)作者內(nèi)心感受的，是通過造型來表達(dá)筆墨精神的，筆墨是書法與中國畫的核心。顏真卿的《祭侄文稿》墨法蒼潤、干練流暢，全文234個字，蘸墨僅7次，文中出現(xiàn)了大量的枯筆，每一筆都著強(qiáng)烈的悲痛之感。文中墨色由濃變淡，筆畫由粗變細(xì)，點畫間牽絲映帶，都是作者內(nèi)心世界的反映，通篇墨法的藝術(shù)效果與顏真卿的情感融為了一體。梁楷的《潑墨仙人圖》，描繪的是一位袒胸露腹的老者形象，整幅畫用筆豪放，墨色變化豐富多彩，質(zhì)感強(qiáng)烈，給觀賞者一種的感覺。畫面雖然只詳細(xì)勾勒了面部和腹部，其他地方大筆橫掃，()，這就是對“一筆藏萬筆”的真實體現(xiàn)。無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式，獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．別具一格創(chuàng)造表達(dá)自由灑脫 B．別具一格塑造流露酣暢淋漓C．獨樹一幟創(chuàng)造流露自由灑脫 D．獨樹一幟塑造表達(dá)酣暢淋漓2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．給我們留下了無盡的遐想，卻只用寥寥幾筆B．寥寥幾筆之后，但其表現(xiàn)力卻是無窮無盡的C．寥寥幾筆帶過，但給我們留下了無盡的遐想D．為讀者創(chuàng)造無盡想象空間時，卻只用了幾筆3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來表現(xiàn)藝術(shù)形式，獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中。B．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式，每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量。C．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來表現(xiàn)藝術(shù)形式，每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量。D．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式，獨特的人文精神和人格力最表現(xiàn)在每個人的筆墨中。2、閱讀下面的文字,完成小題。海水稻是耐鹽堿水稻的俗稱，連續(xù)種植，可以將鹽堿地改造成為可供普通作物耕種的土地。2017年，青島海水稻研究發(fā)展中心和袁米農(nóng)業(yè)科技有限公司共同啟動“中華拓荒人計劃”，該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。海水稻研究始于上世紀(jì)90年代，最初，但在科研工作者的努力下，技術(shù)逐步走向成熟。特別是袁隆平院士年逾八旬，仍，工作在田間地頭。通過探索，研究人員建立了海水稻的區(qū)試測試和配套鹽堿地稻作改良示范技術(shù)體系，同時，應(yīng)用了物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等智慧農(nóng)業(yè)解決方案，實現(xiàn)了土地利用效能的提升。2018年10月在青島市城陽區(qū)鹽堿地稻作改良示范基地試種的海水稻，實測畝產(chǎn)261.39公斤，接近袁隆平院士畝產(chǎn)300公斤的目標(biāo)。中國15億畝鹽堿地中，其中約2至3億畝具備改造為農(nóng)田的潛力。推廣種植“海水稻”，(），在荒廢的鹽堿地上實現(xiàn)“中國技、中國糧、中國夢”，將為我國的糧食安全作出貢獻(xiàn)。同時，中國科學(xué)家取得的成就令世界。2018年1月，阿聯(lián)酋與中國海水稻團(tuán)隊在迪拜開展了項目建設(shè)，海水稻種植在國外取得了初步成果。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出示范。B．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出示范。C．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出示范，并開展耐鹽堿水稻品種種植試驗。D．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．讓億畝荒灘變糧倉，國內(nèi)外萬億級產(chǎn)業(yè)受到帶動B．億畝荒灘變糧倉，國內(nèi)外萬億級產(chǎn)業(yè)受到帶動C．讓億畝荒灘變糧倉，在國內(nèi)外帶動萬億級產(chǎn)業(yè)D．億畝荒灘變糧倉，在國內(nèi)外帶動萬億級產(chǎn)業(yè)3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．寸步難行艱苦卓絕身先士卒側(cè)目而視B．進(jìn)退維谷殫精竭慮以身作則側(cè)目而視C．步履維艱艱苦卓絕以身作則刮目相看D．寸步難行堅苦卓絕身先士卒刮目相看3、閱讀下面的文字，完成各題。1997年，美秀美術(shù)館——由貝聿銘設(shè)計，開館了。他以陶淵明的《桃花源記》為設(shè)計腳本，在兩山之間建了一個長達(dá)200米的隧道，再通過一座120米的吊橋?qū)⒚佬g(shù)館的入口銜接起來。這座由懸臂橋梁、鋼纜固定及橋柱斜拉方式組合而構(gòu)成的吊橋映襯在藍(lán)天蒼翠間，被稱為“映襯在自然景觀之上的優(yōu)雅藝術(shù)品”，是自然和建筑的杰出融合，所謂“欲窮其林，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。（）人類的大量活動如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中進(jìn)行，人類創(chuàng)造了建筑，建筑反過來又影響了人。隱秘性、安全感、光線、適宜的高度、聲音的穿透性……是現(xiàn)代人對建筑及室內(nèi)空間的高層次需求。在我們的一生中，建筑就像一個潛藏的模具，人生則如同流動的液體，由于模具不同，使得我們每個人被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，這個過程被我們稱為“生活方式”。1．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．建筑與人類的關(guān)系不是深層次地相關(guān)，而是默轉(zhuǎn)潛移地相互影響。B．建筑與人類的關(guān)系總是深層次地相關(guān)，又潛移默化地相互影響。C．人類與建筑的關(guān)系總是深層次地相關(guān)，又默轉(zhuǎn)潛移地影響著建筑。D．建筑與人類的關(guān)系總是深層次地相關(guān)，又潛移默化地受著它的影響。2．下列各句中的破折號和文中“美秀美術(shù)館——由貝聿銘設(shè)計”的破折號，作用相同的一項是A．只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”B．在他身上你看不到廉價和粗糙——雖然在他年輕的時候，也瘋狂地購買過劣質(zhì)的外套。C．一部華為發(fā)展史就是一部危機(jī)管理史——也是一部摸著石頭過河的歷史。D．在本次丹寨“非遺”文創(chuàng)節(jié)中，有一件作品獲得了特別獎——榮寶齋的“木版水印”。3．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．我們每個人在模具中被重新冷卻、澆筑，因而形成了帶有不同模具形狀的輪廓，我們將之稱為“生活方式”。B．我們每個人在模具中被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，稱之為“生活方式”。C．我們每個人在模具中被重新冷卻、澆筑，因而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，我們將之稱為“生活方式”。D．我們每個人在模具中被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，我們將之稱為“生活方式”。4、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。（《論語·子罕》）材料二：宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺也，不可罔②也。”（《論語·雍也》）（注）①逝：前往。②罔：糊涂。1．“冕衣裳者”是指_____。孔子遇到上述三類人，“雖少，必作；過之，必趨”，體現(xiàn)孔子_____之心。2．結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Α叭收摺钡睦斫狻?、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。登尉佗樓許渾劉項持兵鹿未窮，自乘黃屋①島夷中。南來作尉任囂力，北向稱臣陸賈功。②簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時宮。越人未必知虞舜，一奏薰弦③萬古風(fēng)。[注]①黃屋：古代帝王專用的黃繒車蓋。②頷聯(lián)的意思是，秦二世時，尉佗受南海尉任囂所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立為南越王。公元前196年，漢高祖派大夫陸賈出使招撫尉佗，尉佗接受詔封，漢朝實現(xiàn)統(tǒng)一。③薰弦：指虞舜創(chuàng)作的《南風(fēng)歌》。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．第一二句寫劉項相爭，戰(zhàn)禍連年，尉佗偏守一隅，在嶺南自立為王，場面宏大，起筆不凡。B．任囂力主分裂，陸賈功在統(tǒng)一，兩者相互對照，詩人對不同歷史人物的褒貶之意溢于言表。C．第五句與“簫鼓追隨春社近”都出現(xiàn)的“簫鼓”一詞，取意雖相近，但一為名詞一為動詞。D．第七八句運用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，對尉佗的歷史功績給予高度評價。2．有人認(rèn)為，“本詩以登樓為題，卻沒有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨運。”你是否同意這種說法？請結(jié)合詩句說明你的理由。6、補(bǔ)寫出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語·憲問》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語·衛(wèi)靈公第十五》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。①宋代的歷史呈現(xiàn)著許多看似矛盾的現(xiàn)象，我們既看到兩宋三百年經(jīng)濟(jì)、文化、制度建設(shè)方面的輝煌成就，也能感覺到王朝末日的蒼涼。一方面有宋徽宗這樣酷愛藝術(shù)的帝王，對“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，這個時期實際并非“太平盛世”，而是始終伴隨著外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。宋代的民庶、士人以及征戰(zhàn)于疆場的軍隊將士，用他們的脊梁撐起了這樣一個時代。這些英雄人物，也有他們的生活寄托。這個時期方方面面呈現(xiàn)出一種多重而復(fù)雜的生活情境。②宋代外部壓力沉重，就國內(nèi)政治局面而言，“穩(wěn)定至上”是朝廷政治的核心目標(biāo)。對于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會生活等方面，宋廷因仍自然趨勢而未予過多干預(yù)。相對來說，宋代文化環(huán)境比較寬松，士人群體活躍，“開口攬時事，論議爭煌煌”，正是在這樣相對開明、寬松的環(huán)境下，宋代社會充滿活力，大師、精英輩出。由這種開放氛圍，孕育出一種開創(chuàng)精神。③葛兆光先生曾說，唐文化是“古典文化的巔峰”，而宋文化則是“近代文化的濫觴”。這兩者的區(qū)別，簡單來概括，就是出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢。比較唐宋兩代都城，能直觀感受到兩類都市格局和它所呈現(xiàn)的不同氣象。唐代長安城的布局非常嚴(yán)整，而宋代開封相對來說商業(yè)氣氛比較濃重。唐代居民住宅區(qū)基本上是坊式結(jié)構(gòu)，“坊”在某種意義上接近于封閉的小區(qū)。而宋代城市結(jié)構(gòu)，基本是一種長巷式、街區(qū)式的布局，是一種開敞式的氛圍。南宋臨安也是如此。④兩宋時期，文學(xué)重心逐漸下移，文學(xué)體裁從詩文擴(kuò)大到詞、曲、小說，與市井有了更密切的關(guān)系；創(chuàng)作主體從士族文人擴(kuò)大到庶族文人乃至市井文人；文學(xué)的接受者擴(kuò)大到市民以及社會大眾。當(dāng)時都市的街頭巷尾，活躍著一些講史、說書的藝人，他們不僅是故事情節(jié)的傳布者，也是文學(xué)作品的豐富者、參與創(chuàng)造者。而生活在市井中的普通民眾，也成為文學(xué)藝術(shù)的直接欣賞者和接受者。在道路通衢、瓦子勾欄，有說書的、雜耍的、講史的，也有街頭的飲茶活動，這些都是市民文化勃興的重要標(biāo)志。⑤通過讀書、科舉、仕宦、創(chuàng)作、教學(xué)、游賞等活動，宋代的文人士大夫結(jié)成了多種類型、不同層次的交游圈，像真率會、耆英會、九老會、同鄉(xiāng)會、同年會等各種各樣的聚會形式，層出不窮。有時，“耆老者六七人，相與會于城中之名園古寺，且為之約：果實不過五物，殽膳不過五品，酒則無算。以為儉則易供，簡則易繼也。命之曰‘真率會’”。都市中的茶樓、酒肆，成為文人交往、會聚的場所。一些私人的花園、亭館也成了士人交游訪友的去處。士人也將茶具、酒器、梅花、新茶等作為重要的禮品彼此互贈。時人將此類以物相贈的活動，稱為“人事”。⑥在藝術(shù)旨趣上，“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”同存，世俗匠畫和文人畫雙峰并峙，文人作品中不乏世俗關(guān)懷，市井作品里也可能充溢著書卷氣息，種種現(xiàn)象，都呈現(xiàn)出宋人生活中一體多面、雅俗相依的雙重文化性格。他們“游于藝”的修養(yǎng)和美學(xué)趣味，在“志于道，據(jù)于德，依于仁”整體的精神追求中得到了升華。如朱熹所說，“日用之間本末具舉，而內(nèi)外交相養(yǎng)矣。”通過這樣的文化涵育，希望達(dá)致崇高的人生境界——這正是宋代文人的精神追求。（摘編自鄧小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是A．文章第①段指出宋代歷史中一些看似矛盾的現(xiàn)象，并說明這個時代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境。B．文章第②③段分別從寬松的文化環(huán)境與開敞的城市布局兩方面揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特點。C．文章第④段側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度描繪宋代市民文化勃興的狀況，第⑤段則側(cè)重于展現(xiàn)宋代士大夫熱衷交游聚會、訪友贈物的生活圖景。D．文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文學(xué)的藝術(shù)旨趣，也是宋人的文化性格，并認(rèn)為宋代文人的精神追求是通過內(nèi)外并重的文化涵育達(dá)致崇高的人生境界。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．宋代統(tǒng)治者無法擺脫來自外部的壓力，故而極力維護(hù)國內(nèi)政治局面的穩(wěn)定，為籠絡(luò)民心，對于民間文化發(fā)展、社會生活等方面并未過多干預(yù)。B．兩宋都城的結(jié)構(gòu)布局有著開敞式的特點，商業(yè)氣氛比較濃重，市民的文化活動豐富而普遍，勃興的市民文化與唐代的古典文化有明顯差異。C．茶具、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作為重要的禮品彼此互贈，這種以物相贈的“人事”，是一種比較雅致的社交行為。D．文人作品中不乏世俗關(guān)懷，市井作品里也可能充溢著書卷氣息，這意味著在宋代，藝術(shù)旨趣上“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”可以并行不悖。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．宋代的士人群體活躍，關(guān)心時事，熱衷討論，社會充滿活力，大師、精英層出，這說明當(dāng)時思想相對自由，文化方面確實可稱為“盛世”。B．宋代活躍在街頭巷尾的講史、說書的藝人，豐富和參與創(chuàng)造一些文學(xué)作品，為吸引市井中的普通民眾，必然要注意藝術(shù)趣味的平民化。C．作為宋代士人的聚會形式之一，“真率會”不拘參與者的長幼，不求聚會處的華美，在果實、殽膳方面力求儉素，呈現(xiàn)出一種淳樸之美。D．以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，這是宋人整體的精神追求，在具體的文化實踐中他們又能“游于藝”，這對宋文化的繁榮大有裨益。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。山音秦碧薇第一次見到她是在外公謝世的第二天，霧靄沉沉，下著密如針腳的雨。我對外公印象不深，模糊記得是個文弱的老人。也只偶爾聽母親談起，說外公從小生長在山里，在外求學(xué)十余載，漂泊十余載，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到山里。膝下的子女都走出大山，而他卻執(zhí)意守在山腳的泥土房里，當(dāng)了大半輩子的教書先生。卻沒料到，一場乍暖還寒的三月冷雨，竟讓他與這三尺講臺永別了。“現(xiàn)在山里人越來越少，你外公啊，一人教了幾座山頭的小孩，滿打滿算，也不過二十幾個。”前來幫外公下葬的其中一位大伯對我說道，末了還發(fā)出了一聲長長的嘆息。“真可惜啊，那些小孩都挺喜歡他的。喏，那就有一個他的學(xué)生。”我順著他手指的方向看去，正好對上了一雙惶惑不安的眼睛。那是個大約十一二歲的女孩。頭發(fā)看樣子是不會扎，松松垮垮，身形也偏瘦小，上身的襯衣洗得發(fā)白。她定定地看向我，板著臉，雙唇緊抿，幼獸般的眼睛漆黑得發(fā)亮，左手卻緊抓著前面老人的衣擺。我湊過去問她：“你家在哪?”她抬頭飛快瞟了我一眼，不說話，朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴。“你爸媽呢?”我注意到她的臉迅速蒙上一層寒霜，耷拉下眼皮來，她張了張嘴，一副欲言又止的樣子，半晌才失落地開口：“他們?nèi)ネ饷娲蚬ち恕！薄澳悄愀l過?”“弟弟妹妹還有奶奶。”之后我也不知該怎樣搭話，便默默走開了，因為我猛然發(fā)現(xiàn)，雖然只差了三四歲，但我們之間已然被巨斧劈開了一道鴻溝，于是我與她的距離，就像各自眼中的風(fēng)景般遙遠(yuǎn)。山也跟著沉默，不發(fā)出什么聲響。在她的奶奶走后，她突然叫住了我。“你外公教過我，我很喜歡他。”“他教我們認(rèn)字、算術(shù)，還給我們念詩、唱歌。他還說，我們這個地方以前叫作夔州。”“你看到我們頭頂?shù)奶炜樟藛?他說這是夔州特有的天空，他說這種天空是‘蒼色’的。”漸漸地我跟那小女孩也熟稔起來。我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡看書，時常看見她捧著被翻舊的課本，在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草，融進(jìn)綠得化不開的山中。雨聲漸疏，在某個午后，陽光居然冒了個角，從天際漏了絲絲縷縷下來。我伸了一個大大的懶腰，搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時間，清新潤澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由感嘆道：“還是山里好啊!”她不可置信地望向我，臉頰激動得有些發(fā)紅。“你有沒有想過這種生活，一人在山中，僅僅一人。不能做什么，只能聽流水的聲音，風(fēng)從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音。”遠(yuǎn)山淺淡，與天相接的地方只剩一條極細(xì)的線，是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風(fēng)，似乎想將它捕捉，無果。又轉(zhuǎn)而凝望后山的竹浪松濤，像凝望一個夢中的幻影。“而現(xiàn)在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了。”她的話語被水浸透，轉(zhuǎn)過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜。她側(cè)過身去不想說話了。深綠鋪滿整座山林，光斑繁密。半分鐘微汗，半分鐘微涼，細(xì)細(xì)的芒草搖晃，似在輕吟。她一肩扛起的她口中的“蒼色”的天空，從靜水沉淵中升起，萬里無云。大地在我腳下隱隱顫動著，傳出聲響，混雜著風(fēng)，樹葉，草木，鳥鳴，是一支破碎的竹笛，一把斷弦的琵琶，一聲一聲，都好像一種嗚咽。而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫，搭上山鳶的翅膀，竟一路傳到了遠(yuǎn)方，又托四月的山花捎回了一個令人為之一振的消息。我離開那天她執(zhí)意要來送我。她步履輕捷，每一步，都踏著我的影子，分毫不差，宛若夏商時祭天祈雨的女祭司。她語調(diào)平仄分明，在四下無人的山中響徹，像黃昏，像詩人，像黃昏中的詩人。她說：“我聽說再過幾個星期，學(xué)校就有人來修理了，有新學(xué)校，就有老師，就可以上學(xué)了。”“真的?”“真的!”而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷。“其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行。”耳畔有什么呼嘯而過。是山音。(有刪改)1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中“頭發(fā)看樣子是不會扎……上身的襯衣洗得發(fā)白”“左手卻緊抓著前面老人的衣擺”等肖像描寫，寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)。B．文中大伯的話，在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在內(nèi)容上既寫出了外公甘于奉獻(xiàn)、堅守山村教育的美好品質(zhì)，同時也突出了山里的教育現(xiàn)狀。C．文章的結(jié)尾部分，一問一答，引人深思；引用名句，描寫小女孩的眼神，升華了主旨；“山音”照應(yīng)文章的標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D．本文語言極有特色，有語言描寫、動作描寫，也有十分細(xì)致的神態(tài)描寫，運用了比喻、擬人、排比的修辭手法，行文充滿詩意。2．文章的標(biāo)題意蘊深厚，請結(jié)合作品簡要分析其含義。3．小女孩在文中起什么作用?請簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成各題。尊嚴(yán)劉向陽隨著擁擠的人流，木頭和棗花各拉個大拉桿箱，走出站臺。木頭老遠(yuǎn)就看到檢票口外齊刷刷高舉的牌子上清一色寫著“招工”，牌子上還寫著多少不等的工資數(shù)額。木頭立刻興奮地拉著棗花的手說：“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧！”棗花不屑地說：“瞧你那德性，一點兒都沉不住氣。”木頭不服了：“忘了六年前咱倆舉個牌牌在馬路上站三天都沒人理的事兒嗎？一想到在橋洞里過夜的滋味，俺渾身就哆嗦。”“那都是過時的‘月歷牌’。現(xiàn)如今咱這‘馬糞蛋子’也變成“香餑餑”咧。”棗花說這話時透著自豪。木頭剛走出檢票口，就被一群舉牌子的人包圍了。“是鄉(xiāng)下來打工的吧？”“我們的工資高！”“我們還包吃包住！”……木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應(yīng)付。棗花說話了：“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？”趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了：“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當(dāng)勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說。”自打結(jié)婚到現(xiàn)在，木頭就聽棗花的，這回木頭就是一百個不愿意，也只能跟著棗花屁股后頭走了。在木頭的記憶中，勞務(wù)市場比火車站的候車室、農(nóng)貿(mào)市場還熱鬧，人擠人亂哄哄的。可今天他跟著棗花走進(jìn)勞務(wù)市場的門，感覺求職打工的人明顯沒有往年多了。而且，面對各招工單位的臺位后面那一張張熱情洋溢的笑臉并不十分理睬，而是仨一堆倆一伙地湊在一起議論著觀望著。就在木頭一臉茫然東張西望的時候，同時有幾個人圍攏過來，將各自手里印著鮮亮圖片的招工廣告，爭先恐后地塞到了他手里。一個比一個熱情地高聲介紹著：“我們是全市最大的建筑單位，對具有建筑熟練技術(shù)的農(nóng)民工，我們給予最高的工資！”“農(nóng)民工兄弟，我們是省內(nèi)知名企業(yè)，工作條件一流，負(fù)責(zé)給每位農(nóng)民工上勞動保險和醫(yī)療保險！”“我們是全國著名連鎖店，誠招農(nóng)民工來我店工作，別人做到的我們保證都能做到！”木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意。就在這時，棗花說話了：“招工就業(yè)需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？”那些人怏怏地離開后，木頭忍不住抱怨起來：“棗花呀棗花，哪個單位不比咱頭些年打工的單位開的條件高？你咋就這樣輕易地把人家給開咧！”棗花卻不緊不慢地說：“傻木頭，多少人都在等著挑著，咱急甚？”“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調(diào)咧！”木頭提醒棗花。“別忘了你兜里揣著全市建筑大比武冠軍的獎狀，還有俺兜里的餐飲服務(wù)女狀元證書，這可是咱用本事?lián)Q來的。”“憑這，你就不知天高地厚。”木頭吭哧半天又補(bǔ)充一句：“俺咋覺得你有點兒忘本。”“屁！你以為俺是忘恩負(fù)義的人嗎？你以為俺是翹尾巴的人嗎？俺真要是像你說的那樣，三姨捎信讓咱去北京，俺早就動心咧！”棗花眼睛有了淚花。木頭趕緊給棗花揩眼淚，既心疼又不解地說：“好棗花，莫怪俺！可俺這木頭腦袋就是尋思不明白，這兩天你推三阻四的究竟是為了甚？”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農(nóng)民工？”“叫就叫唄，咱本來就是農(nóng)民嘛。”木頭不以為然。“俺到啥時候都承認(rèn)自己是農(nóng)民，可就是不愿意聽城里人喊咱農(nóng)民工！鄉(xiāng)下人考上大學(xué)叫大學(xué)生，當(dāng)了兵叫軍人，當(dāng)了干部叫公務(wù)員，當(dāng)了大款叫老板，咱當(dāng)了這么長時間工人，咋就不能叫咱一聲工人呢？”“不叫就不叫唄。”木頭雖然嘴上這么說，心里也起了波瀾。“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚。”棗花倔強(qiáng)地說。“那你圖個甚？”木頭木木地問。“圖的是做人的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)！”棗花的吶喊在大廳中回蕩……（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“拉桿箱”“麥當(dāng)勞”“醫(yī)療保險”等生活化細(xì)節(jié)既充實了小說內(nèi)容，也顯示了近些年進(jìn)城務(wù)工人員生活和勞動條件不斷改善的情況。B．木頭夫妻的對話中有很多帶有地方色彩的詞匯，使用這些符合人物身份的語言，使人物形象生動豐滿，也使小說充滿了生活氣息。C．棗花之所以能沉住氣不急于工作，最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務(wù)比賽女狀元，有本事的人不愁找工作。D．小說中棗花眼里的淚花和吶喊提示我們：社會上還存在一些對進(jìn)城務(wù)工人員不夠尊重的現(xiàn)象，需要全社會共同努力加以改變。2．小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結(jié)合作品具體分析兩個人物的不同之處。3．為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題“尊嚴(yán)”？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。10、范雎者，魏人也，字叔。游說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中．大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊范雎從留數(shù)月未得報齊襄王聞雎辯口乃使人賜雎金十斤及牛酒雎辭謝不敢受須賈知之大怒以為雎持魏國陰事告齊既歸，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱以懲后，令無妄言者。雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公。”守者乃請出棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。當(dāng)此時，秦昭王使謁者王稽于魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問：“魏有賢人可與俱西游者乎?”鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不敢晝見。”王稽曰：“夜與俱來。”鄭安平夜與張祿見王稽。語未究，王稽知范雎賢，謂曰：“先生待我于三亭之南。”與私約而去。王稽辭魏去，過載范雎入秦。范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎!”范雎曰：“然。”須賈笑曰：“范叔有說于秦邪?”曰：“不也。雎前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎!”須賈曰：“今叔何事?”范雎曰：“臣為人庸賃。”須賈意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一綈袍以賜之。范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君。”須賈待門下，持車良久，問門下曰：“范叔不出，何也?”門下曰：“無范叔。”須賈曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者?”門下曰：“乃吾相張君也。”須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。范睢入言之昭王，歸須賈。（摘編自《史記·范雎列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事／告齊／B．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事告齊／C．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事告齊／D．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事／告齊／2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．游說，是指戰(zhàn)國時代策士們周游列國、勸說君主采納其政治主張的一種活動。B．中大夫，古代官名，周王室及諸侯各國卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。C．謁者，即官名，春秋戰(zhàn)國時國君左右掌傳達(dá)等事的近侍，可見王稽和秦昭王的關(guān)系。D．微行，專指古代君主或帝王隱匿身份，易服出行或私訪，從而看到更多的社會真相。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．范雎出身貧寒，官至相國。年輕時，想憑借才學(xué)，建功立業(yè)，無奈家庭貧寒，長時間找不到晉升的機(jī)會，但最終他官至秦國宰相。B．范雎隱忍受辱，胸有大志。他因為一時不慎而被猜疑，遭受板子、荊條抽打，又被扔進(jìn)茅廁，受盡屈辱，但是他心中存希望信未來。C．范雎隱藏自己，給人機(jī)會。須賈不問青紅皂白，認(rèn)定范雎是告密者，致使范雎差點丟了性命，但是他再次面對須賈時卻給其以機(jī)會。D．范雎逆轉(zhuǎn)人生，恩人相助。在范雎的生命長河里，那位沒有留下姓名的“守者”、同鄉(xiāng)鄭安平、秦國謁者王稽都是改變其命運的人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。（2）須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬燧，字洵美。大歷中，汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤，鄭人震駭。忠臣將遂歸，燧止之，忠臣乃還收亡卒，復(fù)振。忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號“餓狼軍”，燧獨戰(zhàn)破之，進(jìn)至浚儀。是時河陽兵冠諸軍，田悅帥眾二萬助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之，悅單騎遁，汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后，進(jìn)節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)。λ危菽紡P役，得數(shù)千人，悉補(bǔ)騎士，教之戰(zhàn)，數(shù)月成精卒。造鎧必短長三制，稱士所衣，以便進(jìn)趨。為戰(zhàn)車，冒以狡猊象，列戟于后，行以載兵，止則為陣，遇險則制沖冒。器用完銳。居一年，辟廣場，羅兵三萬以肄，威震北方。建中二年，朝京師，封豳國公，還軍。李懷光反河中，詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠軍行營副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之。于時天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請宥懷光者，帝未決。燧以“懷光逆計久，反覆不可信。河中近甸，舍之屈威靈，無以示天下”，乃舍軍入朝，為天子自言之：“且得三十日糧，足平河中。”許之。賊將徐廷光守長春宮城。燧度長春不下，則懷光國守，久攻所傷必眾，乃挺身至城下見廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐曰：“我自朝廷來，可西向受命。”廷光再拜。燧曰：“公等朔方士，自祿山以來，功高天下，奈何棄之為族滅計？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也。”未對，燧曰；“爾以吾為欺邪？今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我。”披而示之心。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數(shù)騎入其城，眾大呼曰：“吾等更為王人矣！”渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：“嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，因有過人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！”（節(jié)選自《新唐書·馬燧傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．舍：古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語“退避三舍”中的“舍”相同。B．遷：古代指官職的晉升、調(diào)動或貶謫。根據(jù)語境，在文中是“晉升”的意思。C．節(jié)度使：唐代始設(shè)。統(tǒng)管所轄地區(qū)的軍政大權(quán)，初僅設(shè)于京畿，后邊境也相繼增設(shè)。D．王人：古代指國君、天子的使臣或君王的臣民。文中意思為“君王的臣民”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．馬燧英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨當(dāng)一面，打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍”；后來又出奇制勝，殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍，最終平定了汴州。B．馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓(xùn)練成精銳部隊；制造鎧甲、戰(zhàn)車，非常精巧實用，完備了軍需，震懾了敵人。C．馬燧思慮深遠(yuǎn)，認(rèn)識時局清醒。李懷光謀反，因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏，朝中大臣大多主張寬恕，他卻堅決主張討伐，并入朝進(jìn)諫，主動請纓，要求平定河中。D．馬燧膽略過人，善于爭取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長春宮城下，對不敢下城的徐廷光曉以大義，待其投降之后，僅率領(lǐng)數(shù)騎入城，折服對方。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于時天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請宥懷光者，帝未決。（2）嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實地。——馬化騰②行動，只有行動,才能決定價值。——［德國］約翰?菲希特要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查正確運用詞語的能力。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。別具一格：指另有一種獨特的風(fēng)格。獨樹一幟：單獨樹立一面旗幟，比喻與眾不同，白成一家。句中指筆墨在中國畫中形成了獨特的風(fēng)格魅力，故用“別具一格”更恰當(dāng)，故排除CD。創(chuàng)造：指想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。塑造：指用語言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象。句子指書法、中國畫都是以筆墨語言來表現(xiàn)物體形象，故用“塑造”更符合語境，故排除AC。表達(dá)：是將思維所得的成果用語言語音語調(diào)、表情、動作等方式反映出來的一種行為。流露：指意思、感情等不自覺地表現(xiàn)出來。句子指每一筆枯筆都在不自覺地展現(xiàn)出悲痛之情，故用“流露”更符合語境，故排除AD。酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適，常指文章、繪畫等文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。自由灑脫：形容瀟灑自然，不拘束。句子指《潑墨仙人圖》用筆豪放，墨色變化豐富多彩，質(zhì)感強(qiáng)烈，給觀賞者飽滿充沛的感覺，故用“酣暢淋漓”更符合語境，故排除AC。故選B。2．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。文中“一筆藏萬筆”，是指繪畫中的以少當(dāng)多，用筆少而想象空問大。C項中，“寥寥幾筆帶過”和上文“畫面雖然只詳細(xì)勾勒了面部和腹部，其他地方大筆橫掃”形成對照，后句“給我們留下了尤盡的遐想”則與后文“一筆藏萬筆”相關(guān)聯(lián)。依據(jù)鄰近原則，把握語意之間的前后銜接，C項最恰當(dāng)。故選C。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。原句的錯誤有兩處，錯誤一是“運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式”搭配不當(dāng)，可將“顯現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”，故排除BD；錯誤二是“獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中”與前文“運用墨的變化”“藝術(shù)形式”語意銜接不當(dāng)，可改為“每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量”，故排除AD。故選C。【點睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。2、1．B2．C3．D【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。原句有三處語病：①不合邏輯，“或”改為“和”，排除A項、C項。②搭配不當(dāng)，“開展”應(yīng)與“試驗”搭配，“作出”應(yīng)與”示范”搭配，排除D項。③語序不當(dāng)，應(yīng)先進(jìn)行試驗，進(jìn)而作出示范，排除C項。故選B。2．試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“推廣種植‘海水稻’”分析，“讓億畝荒灘變糧倉”，與前面主語保持一致，排除B項、D項；結(jié)合“在荒廢的鹽堿地上實現(xiàn)‘中國技、中國糧、中國夢’，將為我國的糧食安全作出貢獻(xiàn)”分析可知，“在國內(nèi)外帶動萬億級產(chǎn)業(yè)”，與后面句式保持一致，排除A項。故選C。3．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。進(jìn)退維谷：無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進(jìn)退兩難。步履維艱：形容行走艱難，強(qiáng)調(diào)前進(jìn)艱難。進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難，形容處境困難，強(qiáng)調(diào)無論進(jìn)退都艱難。寸步難行：形容走路、行動困難，也比喻開展某項工作困難重重，強(qiáng)調(diào)開始的時候很艱難。結(jié)合“海水稻研究始于上世紀(jì)90年代，最初”分析可知，主要講最初時候，海水稻研究前進(jìn)艱難，選用“寸步難行”。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常，強(qiáng)調(diào)環(huán)境。堅苦卓絕：(在艱難困苦中)堅忍刻苦的精神超越尋常，強(qiáng)調(diào)精神。殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。結(jié)合“科研工作者”“努力”等分析，選用“堅苦卓絕”。身先士卒：泛指領(lǐng)導(dǎo)帶頭走在群眾前面。以身作則：指用自己的行動做出榜樣。結(jié)合“袁隆平院士年逾八旬”“工作在田間地頭”分析，選用“身先士卒”。刮目相看：用新的眼光來看待。側(cè)目而視：斜著眼睛看人，形容畏懼、憎恨或鄙視的樣子。結(jié)合“中國科學(xué)家取得的成就令世界”分析，選用“刮目相看”。故選D。3、1．B2．D3．D【解析】

1．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)后文信息“人類的大量活動如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中進(jìn)行”，說明建筑與人類的關(guān)系總是深層次地相關(guān)，應(yīng)該排除A；再結(jié)合后文信息“人類創(chuàng)造了建筑，建筑反過來又影響了人”可見人類和建筑是相互影響的關(guān)系，排除CD。故選B。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。解答標(biāo)點符號題，要求學(xué)生熟悉標(biāo)點符號的種類，掌握各種標(biāo)點符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標(biāo)號與點號的連用。本題考查破折號的用法。文中“美秀美術(shù)館——由貝聿銘設(shè)計”的破折號表示解釋說明。A項，破折號表示加強(qiáng)重點；B項，表示插說；C項，表示意思的遞進(jìn)；D項，表示解釋說明，題干中的例句一致。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，“冷卻”、“澆筑”語序不當(dāng)，應(yīng)該先澆筑，再冷卻；定語位置不當(dāng)，“不同”是用來修飾“輪廓”的，應(yīng)放在“輪廓”前面。B項，“稱之為‘生活方式’”缺少主語，應(yīng)該加上主語“我們”。C項，“冷卻”、“澆筑”語序不當(dāng)，應(yīng)該先澆筑，再冷卻。故選D。【點睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、1．貴族仁愛或尊敬2．仁者聽到有人落井，就會前去救援，體現(xiàn)了愛人之心；因此也容易被小人欺騙。但仁者不會立馬跳下去，而是在行動之前，仔細(xì)甄別，想想對策，因此不會是糊涂迷惘的人。由此可見，仁者不僅需要愛人，還需要智慧。【解析】

1．此題考查理解重要詞語含義和文段內(nèi)容的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。冕者，冠也，大夫之服。冕是禮冠，衣裳是禮服的上衣下裳，穿戴冕衣裳者，是指官位至于大夫的人。夫子見有喪者、在政者、瞽者，不管他們年齡大小，必行禮；和他們經(jīng)過，必退避，辭讓作禮。可見，夫子并不獨尊權(quán)勢官位，而是平等對待各類人等，于世合宜。事雖小，卻能從中見“道”之微細(xì)不言之處。孔子對于周禮十分熟悉，時時處處以禮待人，他知道遇到什么人該行什么禮。對于家有喪事者的哀悼，對盲者的憐憫，對尊貴者的敬重，都是以禮相待。孔子之所以這樣做，并身體力行，是因為他想恢復(fù)禮治的理想社會。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，理解詞語的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文段的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文段要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。宰我是孔子的弟子，曾因白天睡懶覺，被孔子罵作“朽木不可雕也”；但是他聰明伶俐，能言善辯，又很受孔子賞識。本章是講宰我對施行仁德有懷疑，認(rèn)為仁和愚很難區(qū)分，所以就假設(shè)了一個難題來問孔子。井里掉進(jìn)去一個有仁德的人，作為一個有仁德的人是否也該隨之跳進(jìn)去救助他呢？孔子一貫主張“明哲保身”，認(rèn)為不能保存自己的人，不是真正的仁者；但同時孔子也主張仁者“殺身以成仁”“舍身以取義”，不去救助落井之人，也非仁者所為。所以，這是個兩難的問題。但圣人畢竟是圣人，他執(zhí)兩用中回答了宰我的難題：君子既要救助有難之人，又要保全自己，不要使自己陷入險境。并且，針對生活中的其他方面，圣人又接著引申出：君子可以被欺騙但是不可以被愚弄。現(xiàn)實生活中，我們要做個好人，但千萬不能做愚人。君子為人正直，善于打抱不平，見義勇為，且很輕易相信別人；所以，有很多人就利用君子的善良熱情來欺騙他們。這一點必須引起我們的高度警惕。做個好人是我們堅定不移的追求，但是做好人要懂得辨別是非真?zhèn)危荒鼙粍e人利用愚弄。秉性正直的君子被人欺騙在所難免，但如果一而再再而三地被無良之人利用，被騙多次仍然不能覺悟，這樣的好人就變成蠢人了。所以，真正的君子只做合情合理的事，對于不合理的虛假蒙騙應(yīng)該持有警覺之心。即使是再多的人欺騙我、毀謗我、陷害我，我都堅持這個方向，但是我要有智慧避開你的陷害，這明哲保身，全身以行仁，這是夫子講的。所以夫子很中庸，也很智慧。【點睛】這兩道題目均暴露出教學(xué)上沒有落實相關(guān)知識的弊端，論語復(fù)習(xí)，當(dāng)立足文本，就重要概念、句子，先解決字詞問題，再翻譯，再理解其深層含義，最后才是評價，學(xué)以致用。參考譯文：材料一，孔子對于穿喪服的人、穿禮服戴禮帽的人和盲人，相見的時候，哪怕他們很年輕，也一定會站起身來；經(jīng)過這些人身邊時，他一定快步走過。”材料二，宰我問孔子說：“有仁德的人，如果告訴他說，‘井里掉進(jìn)去一個仁德的人’。他會跟著下去嗎？”孔子說：“為什么這樣做呢？君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中；君子可以被欺騙，但不可以被愚弄。”5、1．B2．答案示例一：同意。①本詩以“登樓”為題，卻不寫所見之景，而是由樓及人，寫尉佗接受委任、自立為王以避戰(zhàn)亂以及后來接受詔封、促進(jìn)漢朝統(tǒng)一等歷史事件；②詩人抒懷卻不依于所見，而是圍繞歷史事件，從歷史發(fā)展的角度，評價尉佗的歷史功績，寄寓詩人的時局慨嘆。答案示例二：不同意。①從標(biāo)題看，許渾登的是尉佗樓，故不寫登高所見之景，而是寫與尉佗有關(guān)的歷史事件，也屬尋常。②從題材看，本詩表面寫登樓，實際寫懷古，故依循敘古事、懷古人、詠古跡，以抒己懷的常規(guī)思路展開，未見匠心。【解析】

1．試題分析：本題綜合考查對詩歌的鑒賞能力，這類題目解答時一般要仔細(xì)閱讀原詩，逐句翻譯，理解詩歌內(nèi)容，再閱讀所給選項，結(jié)合作者身世及寫作背景做出判斷。B項，“任囂力主分裂”不正確，從所給注釋來看，任囂并未力主分裂；“詩人對不同歷史人物的褒貶之意溢于言表”不正確，詩人只是客觀回溯歷史，無褒貶之意。故選B項。2．試題分析：此題考查鑒賞文學(xué)作品表達(dá)技巧、體裁特征、評價文章思想內(nèi)容，探究文本中的某些問題提出自己的見解的能力。這類題目解答時首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求，如本題問的是“有人認(rèn)為，‘本詩以登樓為題，卻沒有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨運。’你是否同意這種說法”首先就要讀懂“有人認(rèn)為”的意思，然后再明確自己的觀點，依據(jù)詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析。“以登樓為題，卻沒有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨運”包含兩層意思，其一，一般以登樓為題的詩歌，寫作的思路是登高攬勝即景抒懷；其二，本詩以登樓為題，卻沒有按一般思路寫，要求考生分析本詩算不算“匠心獨運”。考生解答時可以同意此詩是“匠心獨運”，然后分析詩歌的寫作思路，即不寫所見之景，卻由樓想到古人，想到歷史事件，借歷史事件來抒情，不同于尋常思路；考生也可以答不同意此詩是“匠心獨運”，然后從詩歌的選材來確定此詩不是寫景詩，而是懷古詩，而寫古人和歷史事件來抒情是懷古詩的常見思路，因此并不能算是“匠心獨運”。無論考生選擇哪一種觀點，都要注意先表明觀點再分析，注意自圓其說。【點睛】第1題以客觀選擇題的形式考查對詩歌的理解，選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，其中A項鑒賞詩歌一、二句內(nèi)容，B項鑒賞詩歌表達(dá)技巧及詩人情感，C項鑒賞詩歌的意象和語言，D項鑒賞詩句內(nèi)容。考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無求生以害仁【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．D2．A3．C【解析】1．試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項，“這個時代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境”錯；B項，“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因”錯；C項，“側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度”錯。2．試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A項對應(yīng)原文的第②段“宋代外部壓力沉重，就國內(nèi)政治局面而言，‘穩(wěn)定至上’是朝廷政治的核心目標(biāo)。對于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會生活等方面，宋廷因仍自然趨勢而未予過多干預(yù)”，“為籠絡(luò)民心”無中生有，原文中沒有依據(jù)。點睛：此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。如本題A項對應(yīng)原文的第②段，“為籠絡(luò)民心”，原文中沒有依據(jù)，為無中生有。3．試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C項，“不拘參與者的長幼”錯。原文第⑤節(jié)“耆老者六七人，相與會于城中之名園古寺，且為之約：果實不過五物，殽膳不過五品，酒則無算。以為儉則易供，簡則易繼也。命之曰‘真率會’”。六十曰耆，七十曰老，所以“耆老者”指六七十歲的老人。8、1．A2．①從表層含義上看，“山音”指山里自然的聲音，如“流水的聲音，風(fēng)從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音”以及小女孩和“我”說的話；②從深層含義上看，“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3．①小女孩的出現(xiàn)推動故事情節(jié)發(fā)展；②通過小女孩的回憶，凸顯了外公熱愛教育，奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì)；③小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表，通過她的言行，揭示了山里教育的現(xiàn)狀，也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望，升華主旨。【解析】1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，“寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)”錯誤，當(dāng)我第一次見她時，緊抓著前面老人的衣擺等，表現(xiàn)了山里孩子的膽小羞怯和惶惑不安。A錯誤。故選A。2．本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。由原文“你有沒有想過這種生活，一人在山中，僅僅一人。不能做什么，只能聽流水的聲音，風(fēng)從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音”可知，作者寫到了山里的流水的聲音、風(fēng)聲、鳥聲和石子滾落的聲音以及小女孩和“我”說的話，因此“山音”指山里大自然的聲音。由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了。’她的話語被水浸透，轉(zhuǎn)過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜”和“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷。‘其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行。’耳畔有什么呼嘯而過。是山音”可知，“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3．本題考查分析主要人物形象作用的能力。首先考慮其對情節(jié)的作用，分析主要人物的性格特點，考慮其對情節(jié)的推進(jìn)作用。如果人物性格發(fā)生了變化，就要考慮情節(jié)是否發(fā)生了變化。其次考慮對主題的作用，分析人物形象的典型性，考慮對文章主題的作用，也就是作者塑造人物的用意：反映社會現(xiàn)實和寄托情感。然后考慮對社會的作用，也就是分析人物形象的社會意義，結(jié)合社會現(xiàn)實深切理解人物對當(dāng)代社會的思想指導(dǎo)等方面的作用，以及分析人物形象的藝術(shù)價值給人們帶來的某種啟示，這也是作品的真正寫作意圖。由原文“在她的奶奶走后，她突然叫住了我。‘你外公教過我，我很喜歡他。’‘他教我們認(rèn)字、算術(shù)，還給我們念詩、唱歌。他還說，我們這個地方以前叫作夔州’”可知，通過小女孩的回憶，凸顯了外公熱愛教育，奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì)；由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了。’她的話語被水浸透，轉(zhuǎn)過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜”可知，小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表，通過她的言行，揭示了山里教育的現(xiàn)狀，也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望，升華主旨。文章圍繞我跟小女孩的對話展開，所以小女孩的出現(xiàn)推動故事情節(jié)發(fā)展。【點睛】小說的人物形象眾多，其中處于中心地位、被作者著力塑造的就是小說的主要人物。塑造人物是小說的核心，但不是根本目的，小說的最終落腳點是借助形象透露出作者對社會生活的某些方面的感受和體會，人物形象的典型性，即人物形象折射出的社會現(xiàn)象以及帶給人們的某種啟示，是主要人物形象承擔(dān)的重要任務(wù)。簡言之，要人物承擔(dān)著揭示小說主題的作用。9、1．C2．（1）木頭膽小保守、循規(guī)蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。（2）木頭拙于言辭；棗花能說會道。（3）木頭滿足于物質(zhì)層面；棗花有更高地精神追求。（其它答案言之成理亦可）3．（1）不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象；（2）最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力（答“讓前面的鋪墊有了深意”也可）；（3）通過層層蓄勢，使主題更鮮明；（4）篇末點題，能引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，使小說韻味無窮。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項，“最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務(wù)比賽女狀元，有本事的人不愁找工作”錯誤。棗花不急于找工作的客觀原因是工作好找，主觀原因是期待一份有尊嚴(yán)的工作。這些因素都比“有本事的人不愁找不到工作”更重要。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結(jié)合作品具體分析兩個人物的不同之處”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析。閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應(yīng)付”“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎”“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當(dāng)勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“就在這時，棗花說話了：‘招工就業(yè)需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？’”等分析，木頭膽小保守、循規(guī)蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。結(jié)合“就在木頭一臉茫然東張西望的時候”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“棗花說話了：‘俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？’趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍”等分析，木頭拙于言辭；棗花能說會道。結(jié)合“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調(diào)咧”“憑這，你就不知天高地厚”“叫就叫唄，咱本來就是農(nóng)民嘛”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農(nóng)民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚”“圖的是做人的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)！”等分析，木頭滿足于物質(zhì)層面；棗花有更高地精神追求。3．本題主要考查探討作者的創(chuàng)作意圖及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題‘尊嚴(yán)’？請結(jié)合全文進(jìn)行分析”，需要結(jié)合文本的人物形象、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面分析。結(jié)合文本中棗花和木頭的對話內(nèi)容分析，從木頭的“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧”，棗花的不屑。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了；棗花的“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當(dāng)勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”；木頭感動了，棗花說話了，“招工就業(yè)需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎”；木頭的抱怨，棗花的解釋。不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象。結(jié)合“木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農(nóng)民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚”“圖的是做人的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)”等分析，通過層層蓄勢，最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力，引發(fā)讀者進(jìn)一步思考。10、1．C2．D3．B4．（1）范雎做了秦國相國之后，秦國人稱他叫張祿，而魏國人不知情，認(rèn)為范雎已經(jīng)死了很久了。（2）須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，通過門卒向范雎道歉認(rèn)罪。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷．嬀€句譯為：須賈為魏昭王出使到齊國辦事，范雎隨往。他們在齊國逗留了幾個月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國的秘密出賣給齊國了。此句中，“從”是“隨從”的意思，為動詞，主語為“范雎”，“留”是“逗留”的意思，主語是“須賈和范雎”，所以，這倆字分別從屬于兩個句子，中間需要斷開，排除AB兩項；“齊襄王”是下一個句子中“聞”的主語，應(yīng)劃到下一個句子中，排除D項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“微行，專指古代君主或帝王隱匿身份”錯誤，由文中“范雎微行”可知“微行”不專指君王，而是古時指帝王或有權(quán)勢者隱匿身分，易服出行或私訪。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項”。B項，“他因為一時不慎而被猜疑”錯誤，原文中齊襄王看中了他的口才才拿東西賞賜他的，“雎辭謝不敢受”，他不敢接受，可見并不是因為他做錯了事情，而“被猜疑”，故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，相，名詞作動詞，做相國；號，動詞，稱呼；以為，認(rèn)為。（2）中，見，表被動；膝，名詞作狀語，用膝蓋；謝，道歉。【點睛】可以借助如下特點進(jìn)行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：范雎是魏國人，字叔。他曾周游諸侯列國企圖有所作為，但沒有成功，想為魏國建立功業(yè)，可是家境貧寒沒有辦法籌集活動資金，無法得見魏王，就投在中大夫須賈門下當(dāng)門客。有一次，須賈為魏昭王出使到齊國辦事，范雎隨往。他們在齊國逗留了幾個月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國的秘密出賣給齊國了。回到魏國后，須賈心里惱怒范雎，就把這件事報告給魏國宰相。魏國的宰相是魏國公子之一，叫魏齊。魏齊聽了后大怒，就命令左右近臣用板子、荊條抽打范雎，打得范雎肋折齒斷。當(dāng)時范雎假裝死去，魏齊就派人用席子把他卷了卷，扔在廁所里。宴飲的賓客喝醉了，輪番往范雎身上撒尿，故意污辱他借以懲一警百，讓別人不準(zhǔn)再亂說。卷在席里的范雎還活著就對看守說：“您如果放走我，我日后必定重重地謝您。”看守有意放走范雎就向魏齊請示把席子里的死人扔掉算了。魏齊喝得酩酊大醉，就順口答應(yīng)說：“可以吧。”范雎因而得以逃脫。魏國人鄭安平聽說了這件事，于是就帶著范雎一起逃跑了，他們隱藏起來，范雎更改了姓名叫張祿。在這個時候，秦昭王派出使臣王稽到魏國。鄭安平就假裝當(dāng)差役，侍候王稽。王稽問他：“魏國有賢能的人士可愿跟我一起到西邊去嗎？”鄭安平回答說：“我的鄉(xiāng)里有位張祿先生，想求見您，談?wù)勌煜麓笫隆２贿^，他有仇人，不敢白天出來。”王稽說：“夜里你跟他一起來好了。”鄭安平就在夜里帶著張祿來拜見王稽。兩個人的話還沒談完，王稽就發(fā)現(xiàn)范雎是個賢才，便對他說：“先生請在三亭岡的南邊等著我。”范雎與王稽暗中約好見面時間就離去了。王稽辭別魏國上路后，經(jīng)過三亭岡南邊時，載上范雎便很快進(jìn)入了秦國國境。范雎做了秦國相國之后，秦國人仍稱他叫張祿，而魏國人對此毫無所知，認(rèn)為范雎早已死了。魏王聽到秦國即將向東攻打韓、魏兩國的消息，便派須賈出使秦國。范雎得知須賈到了秦國，便隱蔽了相國的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見到了須賈。須賈一見范雎不禁驚愕道：“范叔原來沒有災(zāi)禍啊！”范雎說：“是啊。”須賈笑著說：“范叔是來秦國游說的吧？”范雎答道：“不是的。我前時得罪了魏國宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說呢！”須賈問道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我給人家當(dāng)差役。”須賈聽了有些憐憫他，便留下范雎一起坐下吃飯，又不無同情地說：“范叔怎么竟貧寒到這個樣子！”于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。范雎回去弄來四匹馬拉的大車，并親自給須賈駕車，直進(jìn)了秦國相府。相府里的人看到范雎駕著車子來了，有些認(rèn)識他的人都回避離開了。須賈見到這般情景感到很奇怪。到了相國辦公地方的門口，范雎對須賈說：“等等我，我替您先進(jìn)去向相國張君通報一聲。”須賈就在門口等著，拽著馬韁繩等了很長時間不見人來，便問門卒說：“范叔進(jìn)去很長時間了不出來，是怎么回事？”門卒說：“這里沒有范叔。”須賈說：“就是剛才跟我一起乘車進(jìn)去的那個人。”門卒說：“他就是我們相國張君啊。”須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門卒向范雎認(rèn)罪。范雎進(jìn)宮把事情的原委報告了昭王，責(zé)令須賈回國。11、1．D2．C3．A4．（1）當(dāng)時國內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊糧食短缺，物價飛漲，朝中很多大臣請求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。（2）曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來就有超過別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他啊！【解析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷＿@段話的含義是“汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命，招引魏博田承嗣作為援助。皇帝下詔命令馬燧和淮西李忠臣會合討伐李靈耀，軍隊駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來進(jìn)攻官軍”。其中，“帝”是“務(wù)息人”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除AB；“不拜”作“靈耀”的謂語，中間不應(yīng)斷開，排除C。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“初僅設(shè)于京畿，后邊境也相繼增設(shè)”錯誤，節(jié)度使初僅設(shè)于邊境地區(qū)，后內(nèi)地也相繼增設(shè)。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“后來又出奇制勝，殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍”錯誤，原文“田悅帥眾二萬助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯”中可見，田悅打敗杜如江等人，乘勝追擊，因此說田悅大軍缺乏戰(zhàn)斗力不妥。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題，（1）中，“蝗”