-11-《毛澤東選集第一卷》心得體會3篇

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。以下是我整理的《毛澤東選集第一卷》心得體會3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《毛澤東選集第一卷》心得體會篇1

為了明了基于變革現實的實踐而產生的辯證唯物論的認識運動認識的逐漸深化的運動，下面再舉出幾個具體的例子。

無產階級對于資本主義社會的認識，在其實踐的初期破壞機器和自發斗爭時期，他們還只在感性認識的階段，只認識資本主義各個現象的片面及其外部的聯系。這時，他們還是一個所謂"自在的階級'。但是到了他們實踐的第二個時期有意識有組織的經濟斗爭和政治斗爭的時期，由于實踐，由于長期斗爭的經驗，經過馬克思、恩格斯用科學的方法把這種種經驗總結起來，產生了馬克思主義的理論，用以教育無產階級，這樣就使無產階級理解了資本主義社會的本質，理解了社會階級的剝削關系，理解了無產階級的歷史任務，這時他們就變成了一個"自為的階級'。

中國人民對于帝國主義的認識也是這樣。第一階段是表面的感性的認識階段，表現在太平天國運動和義和團運動等籠統的排外主義的斗爭上⑸。第二階段才進到理性的認識階段，看出了帝國主義內部和外部的各種矛盾，并看出了帝國主義聯合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質，這種認識是從一九一九年五四運動⑹前后才開始的。

我們再來看戰爭。戰爭的領導者，如果他們是一些沒有戰爭經驗的人，對于一個具體的戰爭（例如我們過去十年的土地革命戰爭）的深刻的指導規律，在開始階段是不了解的。他們在開始階段只是身歷了許多作戰的經驗，而且敗仗是打得很多的。然而由于這些經驗（勝仗，特別是敗仗的經驗），使他們能夠理解貫串整個戰爭的內部的東西，即那個具體戰爭的規律性，懂得了戰略和戰術，因而能夠有把握地去指導戰爭。此時，如果改換一個無經驗的人去指導，又會要在吃了一些敗仗之后（有了經驗之后）才能理會戰爭的正確的規律。

常常聽到一些同志在不能勇敢接受工作任務時說出來的一句話：沒有把握。為什么沒有把握呢？因為他對于這項工作的內容和環境沒有規律性的了解，或者他從來就沒有接觸過這類工作，或者接觸得不多，因而無從談到這類工作的規律性。及至把工作的情況和環境給以詳細分析之后，他就覺得比較地有了把握，愿意去做這項工作。如果這個人在這項工作中經過了一個時期，他有了這項工作的經驗了，而他又是一個肯虛心體察情況的人，不是一個主觀地、片面地、表面地看問題的人，他就能夠自己做出應該怎樣進行工作的結論，他的工作勇氣也就可以大大地提高了。只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人，跑到一個地方，不問環境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現狀），也不觸到事情的本質（事情的性質及此一事情和其他事情的內部聯系），就自以為是地發號施令起來，這樣的人是沒有不跌交子的。

由此看來，認識的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實際（不是錯覺），才能根據這樣的材料造出正確的概念和論理來。

《毛澤東選集第一卷》心得體會篇2

一、《中國社會各階級的分析》

此文是毛澤東為反對當時黨內存在著的兩種傾向而寫的。當時黨內的第一種傾向是以陳獨秀為代表的"右傾機會主義'，只注意同國民黨合作，忘記了農民；第二種傾向是以張國燾為代表的"左傾機會主義'，只注意工人運動，同樣忘記了農民。這兩種機會主義都感覺自己力量不足，而不知道到到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。為此，毛澤東指出中國無產階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。同時，毛澤東預見到當時的民族資產階級是一個動搖的階級，他們在革命高漲時將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。一九二七年所發生的事變，證明了這一點。有學者考證，該文經過大量刪節，所刪的就是對知識分子階層的分析。

二、《湖南農民運動考察報告》

毛澤東此文是為了答復當時黨內黨外對于農民革命斗爭的責難而寫的。為了這個目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報告。當時黨內以陳獨秀為首的右傾機會主義者不愿意接受毛澤東的意見，而堅持自己的錯誤見解。他們的錯誤，主要是被國民黨的反動潮流所嚇倒，不敢支持已經起來和正在起來的偉大的農民革命斗爭。為了遷就國民黨，他們寧愿拋棄農民這個最主要的同盟軍，使工人階級和共產黨處于孤立無援的地位。《湖南農民運動考察報告》一文主要有四點：(一)充分估計了農民在中國民主革命中的偉大作用；(二)明確指出了在農村建立革命政權和農民武裝的必要性；(三)科學分析了農民的各個階層；(四)著重宣傳了放手發動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。

三、《中國的紅色政權為什么能夠存在？》

這篇文章總結了湘贛邊界斗爭的經驗，并針對黨內存在的"右'的和"左'的思想傾向，科學地論證了紅軍和紅色政權在中國存在和發展的5個條件，那就是：1）中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建的大國，反革命營壘內部不統一并充滿矛盾，因而使許多農村小塊革命根據地能夠在反革命政權的包圍下產生、堅持和波浪式地向前擴大；2）經過第一次大革命影響和鍛煉的工農兵士，為建立革命軍隊和紅色政權準備了良好的群眾基礎；3）中國革命形勢是跟著國內買辦豪紳階級和國際資產階級的繼續的分裂和戰爭，而繼續地向前發展的。這就為小塊紅色區域的長期存在和發展提供了客觀依據；4）相當力量的正式紅軍的存在，是紅色政權存在的必要條件；5）共產黨組織的有力量及其政策的正確，是紅色政權長期存在和發展的關鍵條件。

四、《井岡山的斗爭》

《井岡山的斗爭》一文，是毛澤東同志于1928年11月25日寫給中共中央的報告。文章深刻分析了湘贛邊界的割據和八月失敗、割據地區現勢、軍事問題、土地問題、政權問題、黨的組織問題、革命性質問題、割據地區問題等八個方面的問題。

五、《關于糾正黨內的錯誤思想》

《關于糾正黨內的錯誤思想》是由毛澤東同志起草的著名的古田會議決議的第一部分，文章指出了紅軍第四軍中存在的一些錯誤思想，包括單純軍事觀點、極端民主化、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想、盲動主義等錯誤思想。毛澤東所做的這個決議使紅軍肅清了舊式軍隊的影響，完全建立在馬克思列寧主義的基礎上，它是中國共產黨及其領導的人民軍隊建設的綱領性文獻，其精神至今仍有重要的現實意義。

六、《星星之火，可以燎原》

這是毛澤東給林彪的一封信，是為答復林彪散發的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量的一種悲觀思想。一九四八年林彪向中央提出，希望公開刊行這封信時不要提他的姓名。毛澤東同意了這個意見。在收入本書第一版的時候，這封信改題為《星星之火，可以燎原》，指名批評林彪的地方作了刪改。

七、《反對本本主義》

《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當時中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的關于調查研究問題的重要著作，這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。在這篇著作中，毛澤東首次明確提出"沒有調查，就沒有發言權'，"中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況'等著名論斷；闡明了社會調查的重要意義，以及調查的目的、對象、內容、方法和一些技術細節；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業的危害，批評了紅軍中一部分人安于現狀、墨守成規、迷信"本本'、不愿作實際調查的保守思想。

八、《必須注意經濟工作》

本文是1933年8月毛澤東在江西南部17縣經濟建設工作會議上所作的演說，指出經濟工作和其他工作，都應當為革命戰爭的勝利。毛澤東還強調了做好經濟工作的正確領導方式和工作方法：1)要從組織上動員群眾；2)在動員群眾時要采取群眾化的方式，避免官僚主義、命令主義；3)經濟建設需要大量工作干部，而干部是在戰爭中和各種工作中鍛煉、涌現出來的；4)經濟建設不僅和戰爭的總任務不能分離，和其他任務也不能分離。

九、《怎樣分析農村階級》

這個文件是毛澤東1933年10月為糾正在土地改革工作中發生的偏向、正確地解決土地問題而寫的，曾由當時中央工農民主政府通過，文件將農村階級劃分為地主、富農、中農、貧農、工人等五個階級，曾作為劃分農村階級成分的標準。

十、《我們的經濟政策》

1934年初，國民黨反動派繼續組織武裝力量對蘇區進行"圍剿'，并在經濟上實行封鎖。為了發展紅色區域的經濟建設,在中央紅色區域召開了工農代表大會,會上，毛澤東作了這個報告。毛澤東指出：我們的經濟政策的原則，是進行一切可能的和必須的經濟方面的建設，集中經濟力量供給戰爭，同時竭力改良民眾的生活，鞏固工農在經濟方面的聯合，保證無產階級對于農民的領導，爭取國營經濟對私人經濟的領導，造成將來發展到社會主義的前提。

十一、《關心群眾生活，注意工作方法》

這是毛澤東在1934年1月22日至2月1日在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會上所作的結論的一部分。這篇文章蘊藏著許多關于如何做好當前群眾工作方法，他指出關心群眾生活是調動群眾的革命積極性的根本途徑，注意工作方法是實現革命任務的重要保證，堅持物質利益原則是獲得人民群眾擁護和支持的前提條件。

十二、《論反對日本帝國主義的策略》

《論反對日本帝國主義的策略》是毛澤東于1935年12月27日在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上所作的報告。這一次政治局會議批評了黨內那種認為中國民族資產階級不可能和中國工人農民聯合抗日的錯誤觀點，首次提出了中國人民的抗日戰爭是持久戰，決定了建立抗日民族統一戰線的策略，是一次至關重要的會議。

十三、《中國革命戰爭的戰略問題》

《中國革命戰爭的戰略問題》是毛澤東1936年12月在中國抗日紅軍大學的講演。為了總結土地革命戰爭的經驗，批判王明的"左'傾機會主義錯誤，毛澤東運用唯物辯證法，系統地闡明了有關中國革命戰爭戰略方面的諸問題。

十四、《關于蔣介石聲明的聲明》

這篇文章，是對蔣介石在西安事變剛剛結束時的一種態度的態度，它反映了中國共產黨迫切而又真誠地希望聯合抗日、建立抗日民族統一戰線的積極愿望，是對西安事變成果的一種積極的鞏固措施。它不僅敦促了國民黨蔣介石不要違背全國人民的意愿和辜負各界民眾的期望，而且還向全國人民展示了中國共產黨誓與民族共存亡，與日本帝國主義血戰到底的決心和信心，并從而贏得了全國人民的贊揚和支持，使中國共產黨在新的民族統一戰線中能夠占有積極和主動的地位。在當時的歷史背景下，它是中國共產黨人采取"逼蔣抗日'方針的一個具體步驟和體現，反映了毛澤東同志在革命的轉折關頭所賦有的文韜武略和遠見卓識。

十五、《中國共產黨在抗日時期的任務》

這是毛澤東在1937年5月2日至14日在延安召開的中國共產黨全國代表會議上的報告，報告論述了中國民族矛盾和國內矛盾的目前發展的階段，指出中日矛盾已經成為主要的矛盾、國內矛盾降到次要和服從的地位。

十六、《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭》

這是毛澤東在一九三七年五月二日至十四日在延安召開的中國共產黨全國代表會議上所作的結論。文章針對和平問題、民主問題、革命前途問題、干部問題、黨內民主問題、大會的團結和全黨的團結、為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭等一系列問題作出了討論。科學地闡述了一九三七年在中日民族矛盾上升,國內階級關系變化的新形勢下,歷史賦予中國共產黨的革命任務:"中心的本質的東西是爭取民主',同時提出了"民主是抗日的保證',民主是抗日的中心一環等"和平'、"民主'、"抗戰'三者的相互關系，以及我黨在抗日戰爭時期的具體方針和政策，指出了中國革命的前途是爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線，為著社會主義而斗爭。

十七、《實踐論》

《實踐論》是毛澤東關于馬克思主義認識論的代表著作。寫成于1937年7月。由于中國共產黨內的教條主義和經驗主義的錯誤思想，使中國革命在1931～1934年遭受極大的損失。《實踐論》就是毛澤東借用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內的教條主義和經驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的。這篇著作原曾是在延安抗日軍事政治大學講授哲學時的講義中的一部分。

十八、《矛盾論》

《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作，它是繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節，文章運用唯物辯證法總結了中國共產黨領導中國革命斗爭的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統一規律，發揮了對立統一規律是辯證法的實質和核心的思想。

《毛澤東選集第一卷》心得體會篇3

12月26日是毛澤東誕辰127周年紀念日。從清晨開始，就有來自中國各地的民眾陸續趕到毛澤東家鄉湖南韶山，以獻一束花、唱一首歌、吃一碗面等簡樸方式，表達懷念之情。

"孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。'1910年秋天，時年17歲的毛潤之離開家鄉外出求學，臨行前寫下這首詩，夾在父親的賬簿里，以作告別