《古人談讀書》教案【教學目標】1.能借助注釋、課后譯文、字典讀懂古文的內容，把古文譯成白話文并初步體會古今義的異同。2.在教師的指導下了解古文學習的基本方法。3.有感情地朗讀古文，做到停頓正確，會背誦兩則古文。4.懂得遇事要感于實踐，抓緊時間不拖拉，在實踐中學會本領的道理以及體會學習、生活的快樂和美好。【教學重難點】1.讀懂古文的內容，并能譯成白話文。2.了解古文學習的基本方法，初步體會古今義的異同。【教學安排】三課時【教學準備】搜集資料、PPT【教學過程】第一課時一、激趣導入1.上課前老師先帶大家做個游戲——對名言。要求說出下句，并說說名言的意思。多媒體出示：書上有路勤為徑，（學海無涯苦作舟）。書讀百遍，（其義自見）。敏而好學，（不恥下問）。千里之行（始于足下）2.中國古代文化是人類歷史上最悠久、最燦爛的文化之一，許多名句佳篇為后人廣為傳頌。以上的名言，大家并不陌生，它們都是摘自文言文，也就是古文。下面請幾位同學讀一讀（配樂），談談讀后的感受（朗朗上口，語言精練且深刻。）3.揭示課題：古人談讀書二、提出問題，自主學習1.自由讀課文，有不懂的生字詞圈出來。2.出示學習古文的基本方法：讀通全文、字字明了、連詞成句。三、相互學習，合作交流1.檢查生字學習情況。2.說說你知道《論語》中的哪些名句？相互交流。四、初學課文，整體感知1.多媒體出示。根據班固《漢書·藝文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。孔子在長期的教育實踐中，提出了許多教育主張。在教育方法上，他提倡因材施教；強調“知之為知之，不知為不知”，老老實實地學習。《論語》所載，不限于孔子及其弟子的言論，也包括了他們不少的社會實踐活動。也就是說，書中既記言，又載行。大多數研究者認為，《論語》是在孔子死后，由孔子弟子和再傳弟子在不同時期撰輯而成的。今天，不論是研究孔子，還是研究中國歷史，都離不開《論語》。2.請幾個女生朗讀該文，結合注釋，然后請幾個同學翻譯，教師適當的引導。敏而好學，不恥下問：指天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知之為知之，不知為不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默而識之，學而不厭，誨人不倦：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠。五、精讀課文，深入研究1.通讀全文（配樂），從這三則語句中哪些讀書方法對你有啟發？自由交流。2.聯系實際，說說你有哪些好的讀書方法？六、課后作業1.背誦古文。2.課外搜集《論語》中一些其它的名言。第二課時一、復習導入全班齊背誦《論語》中讀書方法兩則。二、相互學習，合作交流1.多媒體出示。《讀書有三到》引自朱熹的《訓學齋規》，朱熹（1130-1200年）是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解，對于今人，仍有啟示和借鑒的作用。2.初讀課文，讀準字音，不添字，不漏字。3.再讀課文，了解古文意思。（1）教師范讀（配樂），學生在心中默默跟讀。（2）對照譯文，想一想讀書要做到哪“三到”？交流板書：心到眼到口到（3）同桌合作逐句朗讀古文和譯文，深入理解句意。（4）齊讀古文。三、精讀課文，深入研究1.通讀全文，了解古文的表達方式。（1）師：既然古文的語言精煉且深刻，至今為世人學習，除了它們本身語言的精辟，語調的古樸之外，其表達方式也可謂堪稱一絕。同學們是否注意到了作者朱熹是中國南宋著名哲學家，其邏輯推理能力非同一般。請問該文是怎樣得出“讀書有三到”，且“心到最急”？細讀課文，思考。（2）重點比較譯句，哪一句更適合原文？為什么？原文：心既到矣，眼口豈不到乎？譯文：思想已經集中了，難道眼會看不仔細，嘴會讀不正確？專心了，就能看仔細，讀正確。（3）小結：作者很好的運用了假設，準確而有力地推斷出“讀書有三到，且心到最急”。2.配樂朗讀古文并背誦。四、拓展延伸1.聯系自己的學習生活，讀書體會，說說課文中哪些讀書方法對你有啟發？2.除了課文中提到的讀書方法，你還知道哪些關于讀書的名言？業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修讀萬卷書，行萬里路。——劉彝讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶讀書百遍，其義自現。——三國志紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游讀活書，活讀書，讀書活。——郭沫若鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪養心莫若寡欲，至樂無如讀書。——鄭成功五、課后作業1.朗讀兩則古文，并根據注釋說說古文的意思。2.背誦兩則古文。3.積累5句關于讀書的名言，了解意思。【課后反思】《古人談讀書》中兩篇文章是流傳至今的文言文，布局嚴謹，行文簡潔，氣韻生動，蘊涵深厚的道理。我在教學中作了以下一些嘗試：一、充分利用配樂范讀、學生誦讀以及多媒體再現古漢語的古樸典雅由于小學生認識事物的能力有所限制，以及古文對現代學生來講除了枯草乏味還是枯草乏味的特點，決定了教學這兩篇文章的時候決不能用常規教法，環境的創設就顯得尤為重要。教學一開始，教師富有古樸韻味的配樂朗讀讓在座的學生不知不覺地把學習古文的枯草乏味的念頭給拋到了腦后，師讀完，學生還意猶未盡，從學生的神情中可看出他們此時急于想揭開古漢語神秘的面紗。作者的頭像及表現該文意思的插圖帶著學生一層一層地深入了解古文二則所蘊含的深厚道理。這樣學生在學習時始終處于尋秘探索感悟其古漢語的神韻。思維極其活躍。讓學生誦讀時也積極提出配樂讀，學生讀得抑揚頓挫、搖頭晃腦，有滋有味的。二、抓古漢語的特點，學習其精髓，提升語文能力1.充分抓住文章表達方式，提高寫作水平。如：《讀書有三到》一文，行文簡潔，但布局嚴謹，使得文章氣韻生動，蘊涵深厚的道理，所以弄懂文章的表達方式也就成了學習該文的重點和難點了。我帶著學生從作者是一個被稱為中國南宋著名哲學家，其邏輯推理能力當然非同一般入手比較譯句，哪一句更適合原文？為什么？原文：心既到矣，眼口豈不到乎？譯文：思想已經集中了，難道眼會看不仔細，嘴會讀不正確？專心了，就能看仔細，讀正確。通過學習，學生明白了文章作者很好的運用了假設和因果以及反問句式，準確而有力地推斷出“讀書有三到，且心到最急”。其實小學階段語文的教學不應該脫離邏輯推理能力的培養。此時學生還處與似懂非懂，所以，讓學生運用了假設和因果以及反問句式說一段話，教師做適當的引導，學生雖往成較困難，但在教師的引導下，總算達