安徽省淮南市田區(qū)安成中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.鐘

聲【法】維克多?雨果①自那天上午在恥辱柱受刑以來(lái)，圣母院周圍的居民似乎發(fā)現(xiàn)伽西莫多敲鐘的熱情減退了。從前，動(dòng)輒就有鐘聲傳來(lái)；長(zhǎng)長(zhǎng)的晨鐘從晨詩(shī)一直持續(xù)到晚詩(shī)；警鐘為大彌撒而齊鳴；小鐘在舉行婚禮或洗禮時(shí)，蕩出豐富多變的音階。這些鐘聲在空中交織，宛如一幅用繽紛迷人的音符織就的錦緞。古老的教堂震顫著，轟鳴著，沉浸在鐘聲經(jīng)久不息的快樂(lè)中，人們時(shí)常感到里面有個(gè)喧鬧、任性的精靈，用所有那些銅嘴歌唱，現(xiàn)在這個(gè)精靈似乎消失了，大教堂顯得死氣沉沉的。②其實(shí)伽西莫多一直在鐘樓里，他究竟怎么啦？難道他還對(duì)恥辱柱上的受辱和絕望耿耿于懷嗎？難道執(zhí)行吏的鞭笞聲，仍在他的靈魂中回響不息嗎？難道虐待導(dǎo)致的悲哀使他看破一切，竟至熄滅了他對(duì)鐘的熱情嗎？③圣母領(lǐng)報(bào)瞻禮節(jié)到來(lái)了，那一天，空氣是如此純凈清新，伽西莫多感到自己對(duì)鐘的愛(ài)有所恢復(fù)了，于是，他爬上北邊的鐘樓。那時(shí)候，圣母院的門(mén)全部是用結(jié)實(shí)的木料做成，外面包著皮革，四邊打著鍍金的鐵釘，邊框上鑲著巧奪天工的雕刻。④他把六口大鐘端詳了一番，他憂傷地?fù)u了搖頭，似乎為了某個(gè)陌生的東西而悲嘆，這個(gè)東西在他心中，橫在他和鐘之間。但是，當(dāng)他把鐘擺動(dòng)起來(lái)時(shí)，當(dāng)他感到鐘群在手中搖晃時(shí)，當(dāng)他看到顫動(dòng)的八度音符像樹(shù)枝間竄跳的小鳥(niǎo)在音階上躍動(dòng)時(shí)，當(dāng)音樂(lè)之魔附著在他身上時(shí)，可憐的聾子重新快樂(lè)起來(lái)了，他心花怒放、喜笑顏開(kāi)，把什么都忘了。⑤他走來(lái)走去，拍著手，從這根鐘索跑到那根鐘索，用聲音和手勢(shì)鼓舞著那六位歌手，就像樂(lè)隊(duì)指揮在激勵(lì)聰明的演奏家一樣。⑥“加油，”他說(shuō)，“加油啊，加布里埃爾！把你聲音全傾瀉到廣場(chǎng)上去，今天過(guò)節(jié)！——蒂博，別偷懶，你慢了，加油，快加油！你生銹啦，懶蟲(chóng)？——很好！快！快！別讓人看見(jiàn)鐘錘。把他們的耳朵都震聾，像我一樣，就這樣，蒂博，干得好！——真棒！我的加布里埃爾，響些！再響些！——嘿，你們這兩只麻雀，在上面搞什么鬼！我看不出你們有半點(diǎn)聲音——那些銅嘴在該歌唱時(shí)卻像在打呵欠，這是怎么一回事呀？得啦，好好干活吧！這是圣母領(lǐng)報(bào)瞻禮節(jié)。陽(yáng)光真好，也該有好聽(tīng)的鐘樂(lè)才行，——可憐的紀(jì)堯姆！瞧你上氣不接下氣的，我的胖子！”⑦他馬不停蹄地激勵(lì)著他的鐘，那六口鐘比賽似的一起跳躍著，它們搖晃著锃亮的臀部，猶如一車套著吵鬧不休的西班牙騾子，被車夫吆喝著趕著往前走。⑧在鐘樓峭壁的某一高處，覆蓋著一些鱗狀的大石板片兒。突然，他的視線越過(guò)這些石板縫兒，落到了廣場(chǎng)上，他看見(jiàn)了裝束奇特的愛(ài)斯梅拉達(dá)，她站住，在地上鋪了塊地毯，一只小山羊走到上面，四周立刻圍攏來(lái)一群觀眾，這一瞥，頓時(shí)改變了他思緒的流向，像一陣風(fēng)吹凝熔化的樹(shù)脂似的，凝固了他對(duì)音樂(lè)的熱情。他停下來(lái)，轉(zhuǎn)身背對(duì)著鐘，蹲在擋雨石板后邊，用沉思、溫柔、甜蜜的目光凝視著跳舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)。⑨這時(shí)，被遺忘的鐘聲突然同時(shí)噤若寒蟬，使鐘樂(lè)的愛(ài)好者大為失望，這些人本來(lái)一直站在換錢橋上真誠(chéng)聆聽(tīng)著鐘聲，現(xiàn)在只好大失所望悻悻然離開(kāi)了，像一條看到骨頭卻得到石頭的狗。（節(jié)選自《巴黎圣母院》第七卷，有刪改；標(biāo)題為命題者所加）17．文章第②段幾個(gè)問(wèn)句寫(xiě)出了人們的種種猜測(cè)，這樣寫(xiě)有什么作用？（5分）18．文章第⑥段對(duì)伽西莫多的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心世界？（4分）19．賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。（3分）20．“鐘聲”在文中有著怎樣的豐富意蘊(yùn)？請(qǐng)作探究。（6分）參考答案：17．①表現(xiàn)了人們對(duì)伽西莫多不再敲鐘的不解；②對(duì)鐘聲的渴盼；③側(cè)面突出了伽西莫多所受刑法之重，所受侮辱之深，其精神所受打擊之大；④突出下文鐘聲響起的出人意料；⑤為表現(xiàn)伽西莫多堅(jiān)韌、善良、不計(jì)仇怨、熱愛(ài)生活等品行做鋪墊。18．表現(xiàn)出伽西莫多：①敲鐘時(shí)內(nèi)心的興奮、喜樂(lè)，②對(duì)敲鐘這份職業(yè)的喜愛(ài)，③對(duì)生活的熱愛(ài)，④無(wú)人理解、無(wú)處傾訴的內(nèi)心孤獨(dú)。19．運(yùn)用比擬，形象寫(xiě)出了六口鐘在伽西莫多的操控下不停地發(fā)出聲響，突出伽西莫多敲鐘過(guò)程中忙碌、忘情的狀態(tài)。20．①人們對(duì)教堂沒(méi)有了鐘聲感到不適應(yīng)，在鐘聲消失后倍感失望，說(shuō)明鐘聲承載著人們的某種寄托，能給人們帶來(lái)某種安慰；②伽西莫多從鐘聲中感受到快樂(lè)，說(shuō)明鐘聲中寄寓了他對(duì)美好生活的熱愛(ài)、向往；③美麗女郎出現(xiàn)，鐘聲戛然而止，體現(xiàn)了伽西莫多內(nèi)心深處對(duì)美、善良、正義的熱愛(ài)、向往。現(xiàn)文章的主旨方面的作用。分析時(shí)注意語(yǔ)段所處的位置，開(kāi)頭主要是引起下文、鋪墊，中間主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開(kāi)頭和深化或升華主旨。如本題表現(xiàn)了人們對(duì)伽西莫多不再敲鐘的不解；對(duì)鐘聲的渴盼；側(cè)面突出了伽西莫多所受刑法之重，所受侮辱之深，其精神所受打擊之大。19．試題分析：這是一道語(yǔ)句內(nèi)涵題目，語(yǔ)句內(nèi)涵的理解，要放回原文，結(jié)合上下文理解，重點(diǎn)從結(jié)構(gòu)上分析位置能不能互換。“它們搖晃著锃亮的臀部，猶如一車套著吵鬧不休的西班牙騾子，被車夫吆喝著趕著往前走”，運(yùn)用比擬，形象寫(xiě)出了六口鐘在伽西莫多的操控下不停地發(fā)出聲響，突出伽西莫多敲鐘過(guò)程中忙碌、忘情的狀態(tài)。【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【名師點(diǎn)睛】把語(yǔ)句放回原文，結(jié)合上下文。首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問(wèn)題的閱讀空間。其次要注意分析對(duì)本句的語(yǔ)法分析，了解本句的主干與枝葉成分，尤其要注意枝葉部分。如本題結(jié)合前面內(nèi)容“他馬不停蹄地激勵(lì)著他的鐘，那六口鐘比賽似的一起跳躍著”，寫(xiě)出了六口鐘在伽西莫多的操控下不停地發(fā)出聲響，突出伽西莫多敲鐘過(guò)程中忙碌、忘情的狀態(tài)。20．試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。探究“鐘聲”的內(nèi)涵，分析不同時(shí)候的鐘聲的象征意義。【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。【技巧點(diǎn)撥】探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是對(duì)語(yǔ)句內(nèi)涵的挖掘，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)。探究“鐘聲”的內(nèi)涵，本意就是教堂的鐘聲，象征義為伽西莫多從鐘聲中感受到快樂(lè)，說(shuō)明鐘聲中寄寓了他對(duì)美好生活的熱愛(ài)、向往等。2.閱讀下面的文字，完成后面題目。（9分）人類對(duì)付烈性傳染病，重要的措施之一就是接種預(yù)防疫苗，促使產(chǎn)生人工免疫力，而這種人工免疫法的先驅(qū)，則是我國(guó)發(fā)明的預(yù)防天花的人工接種術(shù)。我國(guó)文獻(xiàn)上最早記載天花這種傳染病的，是公元四世紀(jì)葛洪的《肘后救卒方》，當(dāng)時(shí)稱為“天行發(fā)斑瘡”。人工接種術(shù)最早出現(xiàn)于何時(shí)？比較可信的史料，是清朝俞茂鯤的《痘科鏡賦集解》。其中寫(xiě)道：“近來(lái)種花（指人種痘）一道，無(wú)論鄉(xiāng)村城市，各處盛行……又聞種痘法，起于明朝隆慶年間（1567—1572），寧國(guó)府太平縣，姓氏失考，得之異人丹家之傳，由此蔓延天下，至今種花者，寧國(guó)人居多。”由此可見(jiàn)，我國(guó)的人痘接種術(shù)，在十六世紀(jì)或更早一些時(shí)候就已經(jīng)發(fā)明了。接種人痘的方法，1695年張璐的《張氏醫(yī)通》記載了疫苗法和痘衣法，最初為痘衣法，是原始的種痘法，即把正在出天花者穿的內(nèi)衣給未出過(guò)天花者穿，使其發(fā)生反應(yīng)而產(chǎn)生對(duì)天花的抵抗力。但此法可能不會(huì)引起未出天花者的反應(yīng)而無(wú)應(yīng)驗(yàn)，另一方面也可能使接種者感染重型天花而致死亡的后果。后來(lái)改進(jìn)為早苗法，就是將痊愈期天花者的痂研細(xì)，用銀管吹入未出天花者鼻腔內(nèi)。最后更進(jìn)一步提高為水苗法，就是將上述研細(xì)的痂用凈水調(diào)勻，以棉花團(tuán)蘸濕塞入鼻腔內(nèi)，早苗法與水苗法，由于所用疫苗是天花患者痊愈期的痂痂，接種后是能夠產(chǎn)生一定的預(yù)防作用的。尤其是通過(guò)一段時(shí)間實(shí)踐后，認(rèn)識(shí)到疫苗的優(yōu)劣對(duì)接種人痘的安全性與有效性具有極大的關(guān)系，因此強(qiáng)調(diào)需選擇毒力緩和，無(wú)其他并發(fā)癥者的痂痂制成疫苗，接種后更能取得安全可靠的效果。張琰在《種痘新書(shū)》內(nèi)寫(xiě)道：“種痘之家，醫(yī)人必取吉苗，苗吉?jiǎng)t痘無(wú)不吉矣……故余遍歷諸邦，經(jīng)余種者不下八、九千人，屈指記之，所莫教者不過(guò)二、三十耳。”這表明用優(yōu)良疫苗接種，效果確實(shí)頗好，并且到十七世紀(jì)時(shí)，人痘接種術(shù)已獲得越來(lái)越多人的信任。十八世紀(jì)初，中國(guó)的人痘接種術(shù)傳到了歐洲。對(duì)歐洲一些國(guó)家預(yù)防天花做出了貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)后來(lái)英國(guó)醫(yī)生真納于1796年發(fā)明牛痘接種術(shù)產(chǎn)生了一定的啟發(fā)作用。據(jù)聯(lián)邦德國(guó)醫(yī)史學(xué)家文茲茂的《醫(yī)學(xué)五千年》中所載，真納在發(fā)明牛痘接種術(shù)以前，曾有過(guò)一段時(shí)間是采用種人痘為人們預(yù)防天花，而且他自己在八歲時(shí)也接種過(guò)人痘。十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在他的《哲學(xué)通信》中寫(xiě)道：“我聽(tīng)說(shuō)一百年來(lái)中國(guó)人一直就有這種習(xí)慣，這是被認(rèn)為全世界最聰明最講禮貌的一個(gè)民族的偉大發(fā)明。這也證實(shí)，倘若我們?cè)诜▏?guó)曾經(jīng)施行種痘，或許會(huì)挽救千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命。”8．下列關(guān)于“中國(guó)人發(fā)明的預(yù)防天花的人痘接種術(shù)”，表述正確的一項(xiàng)是A．在公元四世紀(jì)葛洪所著的《肘后救卒方》中所稱的“天行發(fā)斑瘡”，是關(guān)于預(yù)防天花傳染病的最早文獻(xiàn)資料。B．關(guān)于人工接種術(shù)，比較可信的史料是清朝俞茂鯤的《痘科鏡賦集解》，其中所述的“種痘法”起于明朝隆慶年間。由此可見(jiàn)，我國(guó)的人痘接種術(shù)，最遲在十六世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)明。C．痘衣法是最原始的種痘法，即把正在出天花者穿的內(nèi)衣給未出過(guò)天花者穿，使其發(fā)生反應(yīng)而產(chǎn)生對(duì)天花的抵抗力，但此法會(huì)使接種者感染重型天花而導(dǎo)致死亡的后果。D．痘衣法雖能使未出過(guò)天花者產(chǎn)生對(duì)天花的抵抗力，但此法可能不會(huì)引起未出天花者的反應(yīng)而無(wú)應(yīng)驗(yàn)：而旱苗法和水苗法不僅有一定的預(yù)防作用，更能取得安全可靠的效果。9．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是A．水苗法，是將天花患者的痘痘研細(xì)，再用水調(diào)勻，以棉花團(tuán)蘸沾塞入鼻腔內(nèi)。B．旱苗法和水苗法能夠產(chǎn)生一定的預(yù)防作用，是因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)一段時(shí)間實(shí)踐后，認(rèn)識(shí)到痘苗的優(yōu)劣對(duì)接種人的安全性與有效性具有極大的關(guān)系。C．張琰在《種痘新書(shū)》內(nèi)寫(xiě)道：“種痘之家，醫(yī)人必取吉苗，苗吉?jiǎng)t痘無(wú)不吉矣。”這表明選擇毒力緩和，無(wú)其他并發(fā)癥者的痂痂制成疫苗，接種后更能取得安全可靠的效果。D．1695年張璐的《張氏醫(yī)通》記載了疫苗法和痘衣法，由此可見(jiàn)，到十七世紀(jì)時(shí)，人痘接種術(shù)效果頗好，已獲得越來(lái)越多人的信任。10．在文章末尾，作者引用伏爾泰“人痘接種術(shù)”的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是“一個(gè)民族的偉大發(fā)明”，為什么？根據(jù)本文內(nèi)容說(shuō)明理由。（3分）參考答案：8．B9．C10．（1）人痘接種術(shù)是人工免疫法的先驅(qū)；（2）它是預(yù)防天花的有效方法，解除了天花對(duì)人體健康的嚴(yán)重威脅；（3）它是我國(guó)人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中，逐步改善而取得的成果。【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般以“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，此題的選項(xiàng)D就是對(duì)文章第二段概括的基礎(chǔ)上命制的選項(xiàng)，概括的較為全面，但后面“更能取得安全可靠的效果”的是“毒力緩和，無(wú)其他并發(fā)癥者的痂痂制成的疫苗。”，不是“旱苗法和水苗法”，屬于偷換概念。9．試題分析：A項(xiàng)，“將天花患者的痘痘研細(xì)”錯(cuò)，原文是“將痊愈期天花者的痂研細(xì)”，偷換概念。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文是說(shuō)“苗法與水苗法，由于所用疫苗是天花患者痊愈期的痂痂，接種后是能夠產(chǎn)生一定的預(yù)防作用的。”。D項(xiàng)，“1695年張璐的《張氏醫(yī)通》記載了疫苗法和痘衣法，由此可見(jiàn)”，原文是“張琰在《種痘新書(shū)》的記載表明用優(yōu)良疫苗接種，效果確實(shí)頗好”，屬于張冠李戴。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。選項(xiàng)B題干指向的區(qū)域在第2段段中，“苗法與水苗法，由于所用疫苗是天花患者痊愈期的痂痂，接種后是能夠產(chǎn)生一定的預(yù)防作用的。”強(qiáng)加因果。選項(xiàng)D題干指向的區(qū)域在第2段末，“張琰在《種痘新書(shū)》內(nèi)寫(xiě)道：‘種痘之家，醫(yī)人必取吉苗，苗吉?jiǎng)t痘無(wú)不吉矣……二、三十耳。’這表明用優(yōu)良疫苗接種，效果確實(shí)頗好，并且到十七世紀(jì)時(shí)，人痘接種術(shù)已獲得越來(lái)越多人的信任。”10．試題分析：這是一道文意概括的題目，要求對(duì)人痘接種術(shù)是“一個(gè)民族的偉大發(fā)明”的原因進(jìn)行概括，首先要理解關(guān)鍵詞“發(fā)明”，是指創(chuàng)造出新的事物或方法。實(shí)際就是人痘接種術(shù)的作用和形成的曲折過(guò)程，以及為此而努力的人，答題時(shí)注意找到文章中涉及的它的作用和中國(guó)人為此作出的探索和實(shí)踐，然后分條作答。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點(diǎn)，首先對(duì)題干要進(jìn)行分析，分析題干的隱含的意思，成功的原因有內(nèi)因和外因，外因本文沒(méi)有涉及，那就是內(nèi)因，實(shí)際就是“人痘接種術(shù)”的功用及中國(guó)人為此作出的努力，明確這些題目就好答了，到文中找相關(guān)的事件，通過(guò)事件分析，然后分條作答，注意要對(duì)事件進(jìn)行整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點(diǎn)之間不要相互包含。3.閱讀下面的文字，完成小題。聽(tīng)海的心遲子建十一年前，在愛(ài)爾蘭的都柏林海灣，我遇見(jiàn)一對(duì)特殊的看海人。那該是一對(duì)母子吧？一個(gè)胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個(gè)穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車下來(lái)，緩緩走向海灘。中年男人彎著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴(yán)的姿態(tài)。待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來(lái)是盲人！海上波濤翻卷，鷗鳥(niǎo)盤(pán)旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個(gè)虔誠(chéng)的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時(shí)在她耳邊低語(yǔ)著什么，她也不時(shí)回應(yīng)著什么。從他們駕駛的汽車和衣著來(lái)看，他們是生活中窮苦的人，但大自然從來(lái)都不摒棄貧者，它會(huì)向所有愛(ài)它的人敞開(kāi)懷抱。在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見(jiàn)的燈。眼睛是視覺(jué)之燈，耳朵是聽(tīng)覺(jué)之燈，鼻子是嗅覺(jué)之燈，舌頭是味覺(jué)之燈，而手，是觸覺(jué)之燈，當(dāng)一盞燈熄滅的時(shí)候，另外的燈，將會(huì)變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺(jué)之燈熄滅了，但依賴聽(tīng)覺(jué)，她依然能聽(tīng)到大海的呼吸；依賴嗅覺(jué)，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來(lái)，掏一捧海難的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺(jué)之燈也依然是明媚的。我相信那個(gè)老嫗感受到的大海，在那個(gè)靜謐的午后，比我們所有人都要強(qiáng)烈，因?yàn)樗幸活w滄桑的聽(tīng)海的心！看來(lái)世上沒(méi)有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。我熱愛(ài)大自然，因?yàn)樽酝昶穑拖駬u籃一樣，與我緊緊相擁。在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開(kāi)就是一冬！雪花落在樹(shù)上，樹(shù)就成了花樹(shù)了；雪花落在林地上，紅腦門(mén)的山雀就充當(dāng)畫(huà)師，在雪地留下妖嬈的圖畫(huà)了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！在大雪紛飛的時(shí)令，我們喜歡偎在火爐旁，聽(tīng)老人們講神話故事，故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一個(gè)僧人走在夕陽(yáng)里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分！聽(tīng)過(guò)這樣的故事，我往往不敢睡覺(jué)，怕一覺(jué)醒來(lái)，自己成了一棵樹(shù)，或是一條河。雖然樹(shù)能招來(lái)美麗的鳥(niǎo)兒，河流里有色彩絢麗的魚(yú)，但我更愛(ài)家人，更愛(ài)我家中院子的狗！當(dāng)春風(fēng)折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開(kāi)了！雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長(zhǎng)冬了。大家奔向森林，采集可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵，一個(gè)在山里長(zhǎng)大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時(shí)，認(rèn)知了自然。我們知道采花時(shí)怎樣避開(kāi)馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時(shí)，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，會(huì)趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時(shí)，怎樣把它甩開(kāi)；知道從山里歸來(lái)時(shí)，萬(wàn)一身上被蜱蟲(chóng)附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。熱愛(ài)大自然的人，一定會(huì)記得雷切爾卡森的名字，她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的世界的晚鐘，她是環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)者和實(shí)踐者，她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進(jìn)去。雷切爾卡森曾說(shuō)，假使她對(duì)仙女有影響力，她希望上帝賜給每個(gè)孩子以驚奇之心，而且終其一生都無(wú)法摧毀，能夠永遠(yuǎn)有效對(duì)抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠(yuǎn)離我們內(nèi)心的源泉。雷切爾·卡森離開(kāi)這個(gè)世界，整整半個(gè)世紀(jì)了，但她的作品帶來(lái)的潮汐，一直回蕩在我們耳獨(dú)畔，讓我們能夠靜下心來(lái)，看一眼頭頂?shù)脑铝粒屛覀兡軌驖M懷柔情，把一顆清晨的露珠當(dāng)花朵來(lái)看待。看到她用樸素純凈的文字勾勒的那片緬因州的海，我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者：給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！雷切爾卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒給世人。所以她的音容失明于這個(gè)世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。我們?cè)谂踝x她著作的時(shí)候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動(dòng)的聽(tīng)海的心！（選自《青年博覽》2017年第19期）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開(kāi)頭對(duì)母子動(dòng)作神態(tài)做了精細(xì)描寫(xiě)，以中年男人精神的萎靡來(lái)反襯盲人老嫗精神的昂揚(yáng)，制造懸念，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨B.文章說(shuō)“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬(wàn)物有靈”的神秘氣息，給本文帶來(lái)了瑰麗的神話色彩，令人神往。C.文章看似散漫，其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn)。從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。D.文章語(yǔ)言華麗，綜合運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩(shī)性與智性有機(jī)融合，細(xì)膩而又張揚(yáng)。5.結(jié)合上下文，分析文中劃?rùn)M線句子的含意。6.文章以“聽(tīng)海的心”為標(biāo)題，有何作用？參考答案：4.D

5.該句采用比喻（暗喻）的修辭方法，用“燈”來(lái)比喻人感悟燭照自然的各種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系。無(wú)論是肉體的殘缺，物質(zhì)生活的貧困，還是歲月中的倦怠和幻滅，塵世生活的虛偽表象，都無(wú)法阻斷人與自然的血肉聯(lián)系。只有擁有一顆滄桑的聽(tīng)海的心，自然才會(huì)向我們敞開(kāi)它的懷抱，從而展示它全部的瑰麗和神奇。

6.（1）“聽(tīng)海的心”構(gòu)成全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國(guó)環(huán)保先驅(qū)蕾切爾?卡森有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，從而使文章首尾呼應(yīng)，收放自如，一氣呵成。（2）“聽(tīng)海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽(tīng)自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動(dòng)力。同時(shí)也暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。（3）“聽(tīng)海的心”將“兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者”連接起來(lái)，塑造了盲人老嫗和蕾切爾·卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好的印象。（答到和塑造人物有關(guān)即可）4.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這是綜合考查題，涉及的方面比較多，有內(nèi)容的概括，有語(yǔ)言的理解，有手法的分析。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)，明確其考查的點(diǎn)，然后有針對(duì)性地進(jìn)行比較。D項(xiàng)，“文章語(yǔ)言華麗”有誤，從文章來(lái)看，其語(yǔ)言是清新淡雅的，并不以華麗為重；“細(xì)膩而又張揚(yáng)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“細(xì)膩而又深沉”，并不“張揚(yáng)”。5.試題分析：題干要求“結(jié)合上下文，分析文中劃?rùn)M線句子的含意”，這是考查學(xué)生鑒賞品味文章語(yǔ)言內(nèi)涵的能力。首先回歸文本，找到劃線句子，看該句所寫(xiě)的對(duì)象，看有無(wú)使用技巧，圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析內(nèi)涵。劃線句在第七段，“在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系”，結(jié)合后面的內(nèi)容，“我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見(jiàn)的燈。眼睛是視覺(jué)之燈，耳朵是聽(tīng)覺(jué)之燈，鼻子是嗅覺(jué)之燈，舌頭是味覺(jué)之燈，而手是觸覺(jué)之燈”，由此可知，“燈”是喻體，作者把人體感悟燭照自然的各種感官比作“燈”，這是使用比喻的修辭，“照亮”是說(shuō)人體的這些感官可以讓人感知品悟這個(gè)世界，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系；“但大自然從來(lái)都不擯棄貧者，它會(huì)向所有愛(ài)它的人敞開(kāi)懷抱”“當(dāng)一盞燈熄滅的時(shí)候，另外的燈將會(huì)變得異常明亮”，說(shuō)明無(wú)論是肉體的殘缺，物質(zhì)生活的貧困，還是歲月中的倦怠和幻滅，塵世生活的虛偽表象，都無(wú)法阻斷人與自然的血肉聯(lián)系。只有擁有一顆滄桑的聽(tīng)海的心，自然才會(huì)向我們敞開(kāi)它的懷抱，從而展示它全部的瑰麗和神奇。本題難度較大，需要考生找到設(shè)題的區(qū)域，結(jié)合上下文的內(nèi)容，聯(lián)系設(shè)題句子的手法才能品味句子的含義。6.試題分析：題干問(wèn)“文章以‘聽(tīng)海的心’為標(biāo)題，有何作用”，這是針對(duì)標(biāo)題設(shè)題。此類題目一般從結(jié)構(gòu)、主旨、形象以及藝術(shù)技巧等角度分析。首先從結(jié)構(gòu)上分析，這就需要給文章簡(jiǎn)單分層，分析這些層次與標(biāo)題的關(guān)系，文章一開(kāi)始寫(xiě)母子二人觀海，然后寫(xiě)童年的“我”，接著寫(xiě)美國(guó)環(huán)保先驅(qū)蕾切爾?卡森，而這三個(gè)部分的內(nèi)容都與標(biāo)題“聽(tīng)海的心”有關(guān)，故文章以“聽(tīng)海的心”為線索，將文章有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，首尾呼應(yīng)；然后從內(nèi)容形象上來(lái)看，文章倒數(shù)第三段說(shuō)“我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者，給我留下了難以磨滅的印象”，可見(jiàn)標(biāo)題“聽(tīng)海的心”把不同時(shí)空不同地域的觀海者連接起來(lái)，以“聽(tīng)海的心”塑造了盲人老嫗和蕾切爾?卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”的特點(diǎn)；最后從主旨的角度來(lái)看，文章以“聽(tīng)海的心”為線索，串起盲人老婦“觀海”、“我”童年感受自然、蕾切爾?卡森“觀海”等內(nèi)容，揭示了散文的主旨，說(shuō)明人只有用心感悟自然，聆聽(tīng)自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動(dòng)力，其中暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思。解答本題，考生應(yīng)先理解標(biāo)題的含義，“聽(tīng)海的心”，“海”既指實(shí)際的大海，也指自然，“聽(tīng)”是說(shuō)用心感悟自然，回歸文本，明確是誰(shuí)“聽(tīng)海”，作者借文中“聽(tīng)海”的行為表現(xiàn)重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。解答此類題目的角度如下：概括了文章的主要內(nèi)容；點(diǎn)明寫(xiě)作特點(diǎn)或含義；揭示或暗示了文章的主題；表達(dá)作者的情感或態(tài)度；記敘的線索；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。鄭清之，字德源，又字文叔。少?gòu)臉菚P學(xué)，能文，樓鑰亟加稱賞。嘉泰二年，入太學(xué)。十年，登進(jìn)士第，調(diào)峽州教授。帥趙方嚴(yán)重靳許可清之往白事為置酒命其子范葵出拜方掖清之無(wú)答拜且曰：“他日愿以二子相累。”湖北茶商群聚暴橫，清之白總領(lǐng)何炳曰：“此輩精悍，宜籍為兵，緩急可用。”炳亟下召募之令，趨者云集，號(hào)曰“茶商軍”，后多賴其用。理宗即帝位，授諸王宮大小學(xué)教授，遷宗學(xué)博士、宗正寺丞兼權(quán)工部郎、兼崇政殿說(shuō)書(shū)。帝問(wèn)外人因閣子庫(kù)進(jìn)絲履有謗議，清之言：“禁中服用頗事新潔者。”帝曰：“故事，月進(jìn)鞋數(shù)兩，朕非敝不易，何由致謗?”清之奏：“孝宗繼高宗，故儉德易章，陛下繼寧考①，故儉德難著。寧考自奉如寒士，衣領(lǐng)重浣，革舄②屢補(bǔ)，今欲儉德著聞，須過(guò)于寧考方可。”帝嘉納。諸路虧鹽，執(zhí)其事者破家以償，清之核其犯科者追理，罣誤③者悉蠲④之，全活甚眾。沿江算舟之賦素重，清之次第停罷，如池之雁義有大法場(chǎng)之目，其錢分隸諸司，清之奏罷其并緣漁取者，蓋數(shù)倍公家之入，合分隸者從朝廷償之。報(bào)下，清之方與客飲，舉杯曰：“今日飲此酒殊快!”十一月丁酉，退朝感寒疾，危甚，猶以未得雪為憂。俄大雪，起曰：“百官賀雪，上必甚喜。”命掬雪床前觀之。累奏乞罷政，不允，奏不已，拜太傅、保寧軍節(jié)度使充醴泉觀使，進(jìn)封齊國(guó)公致仕。卒，遺表聞，帝震悼，輟朝三日，特贈(zèng)尚書(shū)令，追封魏郡王，賜謚忠定。清之不好立異，湯巾嘗論事侵清之，及清之再相，巾求去，清之曰：“己欲作君子，使誰(shuí)為小人。”力挽留之。徐清叟嘗論列清之，乃引之共政。趙葵視師年余，乞罷，上未有以處之，清之曰：“非使作相不足以酬勞，陛下豈以臣故耶?臣必不因葵來(lái)遽引退，臣愿為左，使葵居右。”上訖從之，然葵竟不果來(lái)。（選自《宋史?列傳第一百七十三》，有刪改）【注】①寧考：亡父寧宗。②舄：鞋。③罣誤：被別人牽連而受到處分或損害。④蠲：除去，免除。9.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.帥趙方嚴(yán)／重靳許可／清之往白事／為置酒／命其子范葵／出拜方掖清之無(wú)答拜／B.帥趙方嚴(yán)／重靳許可清之／往白事／為置酒／命其子范葵出拜方掖／清之無(wú)答拜／C.帥趙方嚴(yán)重／靳許可清之／往白事／為置酒／命其子范葵出拜／方掖清之無(wú)答拜／D.帥趙方嚴(yán)重／靳許可／清之往白事／為置酒／命其子范葵出拜／方掖清之無(wú)答拜／10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.太學(xué)，中國(guó)古代的最高學(xué)府，唐代改為國(guó)子監(jiān)，設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。B.教授，學(xué)官名。宋代各路的州、縣學(xué)均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。C.丁酉，古時(shí)計(jì)時(shí)方法。古人以天干地支相配，用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。文中“丁酉”是指這年的十一月為丁酉月。D.節(jié)度使，官名。唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因授職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱。北宋解除了節(jié)度使的兵權(quán)，成為一種榮銜。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.鄭清之從小就能寫(xiě)文章，受到樓鑰賞識(shí)。調(diào)任峽州教授之后，向統(tǒng)帥趙方匯報(bào)事情，趙方置辦酒席款待他，并準(zhǔn)備將兒子托付給他。B.理宗即位后，鄭清之被授予諸王宮大小教授之職，升為宗學(xué)博士、宗正寺丞兼權(quán)工部郎、崇政殿說(shuō)書(shū)，后來(lái)向皇上建議要儉以養(yǎng)德，崇尚簡(jiǎn)樸之風(fēng)，受到皇上的嘉許。C.鄭清之依法處理了鹽商違法之事后，并依次廢去長(zhǎng)江沿岸很重的船稅，還建議朝廷補(bǔ)償歸屬各衙門(mén)的錢，獲得了朝廷同意。D.鄭清之不喜歡樹(shù)立異己。他先后挽留湯巾、徐清叟這些與他有矛盾的人一起共事，并向皇上建議趙葵擔(dān)任宰相。參考答案：9.D

10.C

11.B【9題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句斷句要注意表人稱的詞語(yǔ)。根據(jù)名詞代詞“帥”“趙方（人名）”“清之（人名）”“事”“酒”“事”“子”“范（人名）”“葵（人名）”，虛詞“之”“為”“其”，再結(jié)合本句意思：統(tǒng)帥趙方處事嚴(yán)肅穩(wěn)重，不輕易贊許人，鄭清之去他那里匯報(bào)事情，他給鄭清之置辦酒席，讓他的兒子趙范、趙葵出來(lái)拜見(jiàn)，趙方扶著鄭清之不讓他回拜。句子可以斷開(kāi)為：帥趙方嚴(yán)重／靳許可／清之往白事／為置酒／命其子范葵出拜／方掖清之無(wú)答拜。故選D。【10題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題C項(xiàng)，“文中‘丁酉’是指這年的十一月為丁酉月”說(shuō)法錯(cuò)誤，“十一月丁酉”應(yīng)是丁酉日。故選C。【11題詳解】試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。可使用假設(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“后來(lái)向皇上建議要儉以養(yǎng)德，崇尚簡(jiǎn)樸之風(fēng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“問(wèn)外人因閣子庫(kù)進(jìn)絲履有謗議”。故選B。參考譯文：鄭清之，字德源，又字文叔。少年時(shí)跟從樓昉學(xué)習(xí)，能寫(xiě)文章，樓鑰十分贊賞他。嘉泰二年，他進(jìn)入太學(xué)。十年，考中進(jìn)士，調(diào)任峽州教授。統(tǒng)帥趙方處事嚴(yán)肅穩(wěn)重，不輕易贊許人，鄭清之去他那里匯報(bào)事情，他給鄭清之置辦酒席，讓他的兒子趙范、趙葵出來(lái)拜見(jiàn)，趙方扶著鄭清之不讓他回拜，并說(shuō)：“他日希望能照顧我的兩個(gè)兒子。”湖北茶商群集暴橫，鄭清之向總領(lǐng)何炳建議說(shuō)：“這些人很精悍，應(yīng)該登記當(dāng)兵，緊急時(shí)可使用。”何炳馬上下達(dá)招募他們的命令，響應(yīng)的人云集而來(lái)，號(hào)稱“茶商軍”，后來(lái)多次依賴這支軍隊(duì)起作用。理宗即位后，鄭清之被授予諸王宮大小學(xué)教授，升為宗學(xué)博士、宗正寺丞兼權(quán)工部郎、兼崇政殿說(shuō)書(shū)。皇上詢問(wèn)外人為什么對(duì)閣子庫(kù)進(jìn)絲鞋有謗議，鄭清之說(shuō)：“宮中穿的用的都十分講究新的、干凈的。”皇上說(shuō)：“按舊例，每月進(jìn)貢鞋子數(shù)雙，朕不穿壞是不換的，為什么會(huì)招致謗議呢？”鄭清之奏說(shuō)：“孝宗繼高宗之后，所以節(jié)儉的美德容易表現(xiàn)出來(lái)，陛下繼寧宗之后，所以節(jié)儉的美德難顯現(xiàn)出來(lái)。寧宗自己的日常供養(yǎng)就如同寒士，衣服多次洗滌，多次補(bǔ)衣服鞋子，現(xiàn)在想使節(jié)儉的美德顯著，必須超過(guò)寧宗才行。”理宗高興地采納了他的建議。各路鹽額虧損，負(fù)責(zé)這件事的人都傾家蕩產(chǎn)來(lái)償還虧損的鹽數(shù)，鄭清之核實(shí)了那些違犯鹽法的人加以追究處治，受牽連的人都被免去了罪責(zé)，使很多人得以活命。長(zhǎng)江沿岸的船稅一向很重，鄭清之一項(xiàng)一項(xiàng)地廢去，如池州的雁義有大法場(chǎng)這樣的稅目，這部分錢分別歸屬各衙門(mén)，鄭清之上奏請(qǐng)求廢除它并追究那些從中漁利的人，他們的收入是公家的好幾倍，那些分別歸屬各衙門(mén)的錢由朝廷補(bǔ)償。（皇上同意了鄭清之的請(qǐng)求，）消息傳下來(lái)，鄭清之正與客人飲酒，他舉杯說(shuō)“：今天飲這個(gè)酒特別痛快。”十一月丁酉日，退朝后鄭清之得了寒病，病勢(shì)很重，他仍然因?yàn)樘鞗](méi)下雪而擔(dān)憂。不久天降大雪，他起身說(shuō)：“百官慶賀下雪，皇上一定十分高興。”他命令人把雪捧到床前觀看。鄭清之多次上奏請(qǐng)求辭官，皇上不許，他不停地上奏，皇上授予他太傅、保寧軍節(jié)度使充任醴泉觀使，他被加封為齊國(guó)公后退休。鄭清之去世，遺表送到朝廷，皇上十分震驚，追悼他，停止朝政三天，特贈(zèng)給他尚書(shū)令的官職，追封他為魏郡王，賜給他的謚號(hào)是“忠定”。鄭清之不喜歡立異，湯巾曾經(jīng)因談?wù)撜旅胺膏嵡逯鹊洁嵡逯俅巫鲈紫啵瑴碚?qǐng)求離職，鄭清之說(shuō)：“自己想做君子，那么讓誰(shuí)當(dāng)小人呢？”極力挽留湯巾。徐清叟曾經(jīng)一一論述鄭清之，于是鄭清之舉薦徐清叟和他共同處理政事。趙葵帶領(lǐng)軍隊(duì)一年多，請(qǐng)求離職，皇上還沒(méi)有合適的地方安置他，鄭清之說(shuō)：“不讓他做丞相不足以酬報(bào)他的功勞，難道陛下是因?yàn)槲业木壒剩课乙欢ú粫?huì)因?yàn)橼w葵的到來(lái)就立刻隱退，我愿意做左丞相，讓趙葵做右丞相。”皇上最終聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，然而最終趙葵卻沒(méi)有上任。5.閱讀下列文言文，完成8—10題。（9分，每小題3分）曹景宗，字子震，新野人也。父欣之，為宋將，位至征虜將軍、徐州刺史。景宗幼善騎射，好畋獵。常與少年數(shù)十人澤中逐麞鹿，每眾騎赴鹿，鹿馬相亂，景宗于眾中射之，人皆懼中馬足，鹿應(yīng)弦輒斃，以此為樂(lè)。未弱冠，欣之于新野遣出州，以匹馬將數(shù)人，于中路卒逢蠻賊數(shù)百圍之。景宗帶百余箭，乃馳騎四射，每箭殺一蠻，蠻遂散走，因是以膽勇知名。頗愛(ài)史書(shū)，每讀《穰苴》《樂(lè)毅傳》，輒放卷嘆息曰：“丈夫當(dāng)如是！”建武四年，太尉陳顯達(dá)督眾軍北圍馬圈，景宗從之，以甲士二千設(shè)伏，破魏援拓跋英四萬(wàn)人。及克馬圈，顯達(dá)論功，以景宗為后，景宗退無(wú)怨言。魏主率眾大至，顯達(dá)宵奔，景宗導(dǎo)入山道，故顯達(dá)父子獲全。五年，魏拓跋英寇鐘離，圍徐州刺史昌義之。高祖詔景宗督眾軍援義之，豫州刺史韋睿亦預(yù)焉，而受景宗節(jié)度。先是，高祖詔景宗等逆裝高艦，使與魏橋等，為火攻計(jì)。令景宗與睿各攻一橋，睿攻其南，景宗攻其北。六年三月，春水生，淮水暴長(zhǎng)六七尺。睿遣所督將馮道根、李文釗、裴邃、韋寂等乘艦登岸，擊魏洲上軍盡殪。景宗因使眾軍皆鼓噪亂登諸城，呼聲震天地。（魏將）楊大眼于西岸燒營(yíng)，英自東岸棄城走。諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死，淮水為之不流。景宗令軍主馬廣躡大眼至濊水上，四十余里，伏尸相枕。義之出逐英至洛口，英以匹馬入梁城，緣淮百余里，尸骸枕藉。生擒五萬(wàn)余人，收其軍糧器械，積如山岳，牛馬驢騾，不可勝計(jì)。景宗乃搜軍所得生口萬(wàn)余人，馬千匹，遣獻(xiàn)捷。景宗為人自恃尚勝，每作書(shū)，字有不解，不以問(wèn)人，皆以意造焉。雖公卿無(wú)所推，惟韋睿年長(zhǎng)，且州里勝流，特相敬重，同宴御筵，亦曲躬謙遜，高祖以此嘉之。高祖數(shù)宴見(jiàn)功臣，共道故舊，景宗醉后謬忘，或誤稱下官，高祖故縱之，以為笑樂(lè)。8．下面句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．于中路卒逢蠻賊數(shù)百圍之

卒：最終B．及克馬圈，顯達(dá)論功，以景宗為后

克：攻占C．擊魏洲上軍盡殪

殪：殺死D．景宗令軍主馬廣躡大眼至濊水上

躡：追擊9．下面五句話中全部表現(xiàn)曹景宗技能超群、才干卓異的一組是（

）①鹿馬相亂，景宗于眾中射之

②每箭殺一蠻，蠻遂散走③每讀《穰苴》、《樂(lè)毅傳》，輒放卷嘆息曰：“丈夫當(dāng)如是！”④擊魏洲上軍盡殪

⑤不以問(wèn)人，皆以意造焉

⑥景宗因使眾軍皆鼓噪亂登諸城，呼聲震天地。A．①②⑤

B．③④⑤

C．①④⑥

D．①②⑥10．下列對(duì)文意的敘述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．景宗年少時(shí)不僅擅長(zhǎng)騎馬射箭，而且酷愛(ài)讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的志向，認(rèn)為男子漢大丈夫就應(yīng)該像穰苴、樂(lè)毅那樣為國(guó)家建功立業(yè)。B．在馬圈之戰(zhàn)中，景宗用兩千奇兵擊破北魏援軍中山王拓跋英的四萬(wàn)人馬，戰(zhàn)后論功卻被陳顯達(dá)排到了后面，景宗毫無(wú)怨言，仍在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，使顯達(dá)父子得以保全性命。C．在增援徐州刺史昌義之的戰(zhàn)役中，景宗采用火攻燒毀魏軍營(yíng)壘，俘虜五萬(wàn)多人，收繳的軍糧、武器裝備堆積如山，牛馬驢騾不可勝數(shù)。D．武帝經(jīng)常設(shè)宴接見(jiàn)功臣，共敘故舊。景宗酒后胡言亂語(yǔ)，有時(shí)講錯(cuò)下屬官吏的名字。武帝故意任他講下去，以此取笑娛樂(lè)。參考答案：8．A（“卒”，通“猝”，突然。）9．D（③說(shuō)的是景宗的志向；④是韋睿的部下作為；⑤是說(shuō)景宗為人自負(fù)好勝。）10．C（“景宗采用火攻燒毀魏軍營(yíng)壘”不符合原文。原文是魏將楊大眼抵擋不住，于是在西岸燒營(yíng)后撤。）6.閱讀下面的文言文，完成后面練習(xí)。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行縣，閱理文書(shū)，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，日：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書(shū)五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽(tīng)命，蒙曉之日：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉③縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問(wèn)。遷刑部尚書(shū)，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書(shū)輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。對(duì)日：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。”一日，帝從容問(wèn)：“蔡京何如人？”對(duì)日：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告日：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變。”蒙日：“吾府之積若干？”日：“八千緡。”蒙叱日：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又嘗有幾事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝日：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書(shū)言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò)人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。”帝日：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》）①王恢：伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍。漢武帝大怒，日：“今不誅恢，無(wú)以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以白贖B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以白贖D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以白贖5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死日卒，士日不祿，庶人日死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞大怒，想借審查T(mén)作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)可指責(zé)，最后以禮相待。B．侯蒙善于勸諫，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去責(zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要白殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。C．侯蒙直言評(píng)鑒，結(jié)怨蔡京。皇帝叫侯蒙評(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。D．侯蒙忠于國(guó)事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）蒙曉之日：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)，”（5分）（2）至是，帝密諭之。對(duì)日：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。”（5分）參考答案：4．B5．A6．D7．（1）侯蒙向他們說(shuō)明：“你們都是一方的侯伯，無(wú)須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答。”（得分點(diǎn)：無(wú)庸、辱、第1分，句意2分）

（2）到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說(shuō)：“因?yàn)樨?cái)利來(lái)要求君主提拔自己，這不是臣下所敵做的事情。”（得分點(diǎn)：諭、要、進(jìn)各1分，句意2分）4．試題分析：本句是侯蒙上書(shū)勸諫皇帝赦免宋江的話。大意是“宋江憑惜三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬(wàn)人沒(méi)有敢與他抗衡的，他的才能一定超過(guò)常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來(lái)贖自己的罪”。了解了大意，就可以判斷在什么地方斷開(kāi)了。考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：此題考查篩選信息和文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)古文知識(shí)的積累，聯(lián)系文本具體內(nèi)容分析判斷，A項(xiàng)，古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。所以選A。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。6．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，侯蒙沒(méi)有建議改革幣值，他是確實(shí)不知情，才斥責(zé)主管官吏。所以選D。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：（1）“曉”是曉諭，使之明白。“君輩皆侯伯”判斷句，你們都是侯伯。“第”是只要的意思。（2）“至是”是到這時(shí)候。“密諭”是秘密地告訴他。“進(jìn)”是提拔，晉級(jí)。解決了這些知識(shí)點(diǎn)，再把其他的詞語(yǔ)翻譯成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的句子就可以了。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）隨著霧霾頻發(fā)，油品質(zhì)量對(duì)環(huán)境的