鞋的故事234“四勿一高”讀書法勿作書蠹,勿為書癡,勿拘泥之,勿盡信之。天道多變,有陰有晴。登山涉水,遇雨遇風。物有聚散,時損時增。不以為累,是高水平。5賈平凹評孫犁孫犁只是一個孫犁,孫犁是孤家寡人,他的模仿者縱然萬千,但模仿者只看到他的風格,看不到他的風格是他生命的外化,只看到他的語言.看不到他的語言有他情操的內涵,便把清誤認為了淺,把簡誤認為了少.因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長大就結穗的麥子,麥穗只能有蠅頭大,要么望洋生嘆,半途改弦.天下的好文章不是誰要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,還得有深厚的修養,佛是修出來的,不是練出來的.常常有這樣的情形,初學者都喜歡涌集孫門,學到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定成就,又不得不再來尊他.孫犁是最易讓模仿者上當的作家,孫犁也是易被社會誤解的作家.

6鞋的故事

作家孫犁創作于20世紀80年代中期的一篇散文名作。文章圍繞作家與小書綾之間有關鞋的故事，表達了對物質文明進步下農村女孩子命運的理解與關注，以及對正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。

文章共有38個自然段。按故事情節的發展，可分為三個部分。

1—2段為第一部分，寫作家自己對“家做鞋”感情；

3—37段為第二部分，寫發生在自己與小書綾之間關于鞋的故事；

38段為第三部分，抒發感慨，升華主題。7學習第一部分，速讀，回答問題。“我”母親給幼時的“我”做的鞋沒有后來叔母、愛人做的鞋好嗎？幼小時的記憶模糊，這樣寫真實。文章1、2段以時間為順序陳述了自己與鞋的關系，說明從“幼小時”到“現在”自己對“家做鞋”的感情。敘述文字有什么特點？這與下文有什么關系？兩個段落的敘述簡潔、明了，目的是為下文引出主人公小書綾作鋪墊。8第二部分第一層（3-6）柳嫂介紹小書綾的情況。注意側面描寫。第二層（7-22）寫自己與小書綾見面的情況。注意細節描寫第三層（23-33）寫小書綾為作家做了第一雙鞋，作家很珍重。照應、閑筆、懸念第四層（34-37）寫小書綾為作家做了第二雙鞋。余秋雨的二難理論9重點語句分析默默地把鞋收好，放到柜子里，和第一雙放在一起。默默一詞挺有意味。字面上看，是作家默不作聲；實質上呢？我們分明感覺到作家內心的一絲遺憾，一聲嘆息，一份感喟！10重點語句分析小書綾過日子心勝，她男人整天出去販賣東西。聽我母親說，這雙鞋還是她站在院子里，一邊看著孩子，一針一線給你做成的哩。眼前，就是農村，也沒有人再穿家做鞋了，材料、針線都不好找了。我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長期走過的那條饑餓貧窮、艱難險阻、山窮水盡的道路，也就消失了。農民的生活變得富裕起來，小書綾未來的日子，一定是甜蜜美滿的。11第三部分第38段。那里的大自然風光，女孩子們的淳樸美麗的素質，也許是永存的吧。12寫作特色一、描寫人物，虛實結合。二、多重對比，反映現實。三、巧作寄寓，表現主題。13描寫人物，虛實結合人物描寫上作家采用虛實結合的寫法。“虛”體現在小書綾出場前的側面描寫以及由兩雙鞋引出的有關人物的一些信息。“實”體現在出場后的正面描寫。虛實互補，人物形象豐滿逼真。14多重對比，反映現實兩雙鞋一精致一粗糙的對比。兩雙鞋都不盡如人意與小書綾實際手工水平的對比。含蓄而蘊藉地反映了主人公生存狀態變遷的現實以及追求物質文明的農村棄擲傳統文化的現實。15巧作寄寓，表現主題作家并沒有用很直接的語言揭示文章的主題，而是通過鮮活的故事巧作寄寓，留給讀者更多的想像空間。162004年全國卷(吉林,黑龍江,四川,云南)五,(18分)

閱讀下面的文字,完成18--21題.

老家孫犁

⑴前幾年,我曾謅過兩句舊詩:"夢中每迷還鄉路,愈知晚途念桑梓."最近幾天,又接連做這樣的夢.要回家,請假不準,總是難以成行.有時決心起程,單人獨行,又總是在日已西斜時,迷失路途,忘記要經過的村莊的名字,無法打聽.或者是遇見雨水,道路泥濘;而所穿鞋子又不利于行路,有時鞋太大,有時鞋太小,有時倒穿著,有時橫穿著,有時系以繩索.種種困擾,非弄到急醒了不可.

⑵也好,醒了也就不再著急,我還是躺在原來的地方,原來的床上,舒一口氣,翻一個身.

17⑶其實,"文化大革命"以后,我已經回過兩次老家,這些年就再也沒有回去過,也不想再回去了.一是,家里已經沒有親人,回去連給我做飯的人也沒有了.二是,村中和我認識的老年人,越來越少,中年以下,都不認識,見面只能寒暄幾句,沒有什么意思.

⑷前兩次回去:一次是陪伴一位正在相愛的女人,一次是在和這位女人不睦之后.第一次,我們在村莊的周圍走了走,在田頭路邊坐了坐.蘑菇也采過,柴禾也拾過.第二次,我一個人,看見親人丘隴,故園荒廢,觸景生情,心緒很壞,不久就回來了.

18⑸現在,夢中思念故鄉的情緒,又如此濃烈,究竟是什么道理呢實在說不清楚.

⑹我是從十二歲離開故鄉的.但有時出來,有時回去,老家還是我固定的窠巢,游子的歸宿.中年以后,則在外之日多,居家之日少,且經戰亂,行居無定.及至晚年,不管怎樣說和如何想,回老家去住,是不可能的了.

⑺是的,從我這一輩起,我這一家人,就要流落異鄉了.

⑻人對故鄉,感情是難以割斷的,而且會越來越縈繞在意識的深處,形成不斷的夢境.

19⑼那里的河流,確已經干了,但風沙還是熟悉的;屋頂上的炊煙不見了,灶下做飯的人,也早巳不在.老屋頂上長著很高的草,破漏不堪;村人故舊,都指點著說:"這一家人,都到外面去了,不再回來了."

⑽我越來越思念我的故鄉,也越來越尊重我的故鄉.前不久,我寫信給一位青年作家說:"寫文章得罪人,是免不了的.但我甚不愿因為寫文章,得罪鄉里.遇有此等情節,一定請你提醒我注意!"

⑾最近有朋友到我們村里去了一趟,給我幾間老屋拍了一張照片,在村支書家里,吃了一頓餃子.關于老屋,支書對他說:"前幾年,我去信問他,他回信說,也不拆,也不賣,聽其自然,倒了再說.看來,他對這幾間破房,還是有感情的."

20⑿朋友告訴我:現在村里,新房林立;村外,果木成林.我那幾間破房子,留在那里,實在太不調和了.

⒀我解嘲似的說:"那總是一個標志,證明我曾是村中的一戶.人們路過那里,看到那破房,就會想起我,念叨我.不然,就真的會把我忘記了."

⒁但是,新的正在突起,舊的終歸要消失.

2118,文章第一段詳細描寫了各式各樣的夢境,這樣寫有什么作用(4分)

19,第九段中,作者對老家河流,風沙,屋頂,炊煙,做飯的人……的回憶,主要運用了什么樣的描寫手法營造了一種什么樣的氣氛(4分)

20,通觀全文,簡要分析作者對老家有什么樣的復雜心情.(6分)

2221,下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是(4分)

A."夢中每迷還鄉路,愈覺晚途念桑梓",這兩句詩,詩人不禁自然聯想到李白"思歸若汾水,無日不悠悠"的詩句,它們全都清透著濃烈而纏綿的思鄉之情.

B.文章以詩開頭,從夢境寫起,娓娓道來,情真意切,特別是對"文化大革命"后兩次回老家的描寫,把對老家的思念置于社會的大背景中,使主題得以深化.

C.文章第六段作者從自己的12歲寫起,敘述自己一生各個重要階段和老家若即若離的種種聯系,寫得簡約而概括,形象地表現了作者自始至終的思鄉之情.

D.作者以不斷的夢境和悠悠的回憶,來化解思鄉而又不想再回去這種內心世界的矛盾,通過內心潛意識的沖突來點染思鄉之情,寫得真實可信,富有感染力.

E.文章倒數第二段,作者說:"那總是一個標志,證明我曾是……不然,就真的把我忘記了."一席話意味深長,主要表明作者生怕被家鄉父老鄉親遺忘的擔心.

23從維熙筆下的孫犁

孫犁走了，留下他那一生布衣布履的背影。在我記憶里，孫犁是沒有穿過西裝的，吃飯也多是中國的稀粥燒餅，可以這么說，孫犁從里到外都標定著中國文化的情結。24

中國再不可能產生第二個孫犁。時尚文苑太多了喧囂和炒作，太少了甘居寂寞的文曲星座；由于文學中商業因子的猛增，一切都在進入人為的經營和策劃之中，文學這個宇宙間的自由落