2021-2022學年四川省甘孜市雅江中學高二語文月考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。有追求的嬉皮士1972年，高中畢業的喬布斯“必須”上大學讀書。里德大學是喬布斯自己選擇的學校，天知道喬布斯為什么喜歡里德大學，反正絕不是因為那里的教學環境。里德大學以思想開放著稱。喬布斯上學的年代，美國剛剛經歷思想大解放的洗禮，五花八門的思潮正在大碰撞、大融合。在里德大學，嬉皮士們找到了一處名叫“蘋果農場”的地方，把那兒建成了叛逆文化的樂園。年輕氣盛、特立獨行的喬布斯一到里德，就像青苗發現了沃土，找到了自己最喜歡的生活。和那個年代的嬉皮士一樣，喬布斯聽著鮑勃·迪倫的民謠和披頭士的搖滾，讀著“垮掉的”詩人艾倫·金斯堡的嚎叫主義詩篇，吟誦嬉皮士教父蒂莫西·利里的名言，在校園里穿著滿是破洞的衣服閑逛，交結趣味相投的狐朋狗友，和男孩子們一起酗酒……他只用了一個學期就發現，他來里德不是讀書，而是體驗，于是，他干脆利落地辦了退學手續。里德大學的開放不是白來的。即便像喬布斯這樣的人，校方也不排斥。他們居然允許喬布斯在學校里賴著不走，如果哪天心血來潮，還可以到教室里旁聽課程。喬布斯后來說：“我決定要退學，而且覺得這行得通。現在回想起來，那是我曾經做過的最好的決定之一。在我退學的那一刻，我終于可以不必去讀那些根本提不起興趣的必修課了，我開始去旁聽更有意思的課程。”很少有人真正注意到，喬布斯和那些只知道無原則叛逆和追求另類生活的嬉皮士相比，有一個明顯的特點—他是個有追求的嬉皮士。“我喜歡那種生活，”喬布斯說，“我追隨著我的直覺和好奇心，當時經歷的許多東西后來都被證明是無價之寶。”在里德大學，喬布斯找到了思想上的依托—―禪，喬布斯學禪的入門讀物是《禪者的初心》。1959年，日本鈴木俊隆禪師抵達美國，憑著六祖“人雖有南北，佛性無南北”一句話，立志教授全無佛學根基的美國人修習禪道，以弘揚佛法。《禪者的初心》就是鈴木俊隆禪師為那些對佛學一竅不通的美國人寫的英文入門讀物。教美國人學禪并不是容易的事。因為文化不同，很少有美國人能理解禪的奧妙。但毫無疑問，喬布斯屬于極少數的例外。禪宗不看重經文，不講究繁文縟節，不提倡煩瑣思辨，“一切唯心、萬法唯識”，講究發自內心的頓悟。這種思維方式正合喬布斯的心性。從《禪者的初心》里，喬布斯讀到了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。不得不說，喬布斯后來在蘋果體現出的各種天才，包括慧眼獨具的戰略思考、藝術唯美的產品設計，多少都有一些他此前參禪悟道的影子。正如《禪者的初心》所說：“做任何事，其實都是在展示我們內心的天性。這是我們存在的唯一目的。”也許，喬布斯終其一生，都是在實踐鈴木俊隆禪師的這句話。因為有追求，喬布斯在里德大學期間，總是根據興趣到教室里旁聽對自己有用的課程，例如英文書法課。他后來說：“如果我在大學里沒有旁聽過英文書法課，Macintosh電腦就不會有那么多漂亮的、比例勻稱的字體。”1974年初，喬布斯終于離開了里德大學，回到了洛斯阿爾托斯的家。這倒不是因為他厭倦了嬉皮士和禪宗并行的生活，而是因為他腦子里冒出了更大的理想—―他想籌到一筆錢，然后去印度朝圣，研習更深奧的佛法。喬布斯在雅達利公司找到了一份開發電視游戲的工作。雖然沒接受過正規的電子學教育，但憑著聰明的頭腦，他居然勝任了雅達利公司的工程師工作，像模像樣地在雅達利負責游戲機出廠前的調試。等攢到足夠的錢，喬布斯就和他的鐵哥們兒一起去游歷了。k*s5u印度之行給喬布斯留下了畢生難忘的印象。他第一次看到無數窮苦人在城市里、在田間辛勤勞作，滿街都是和嬉皮士打扮類似的流浪漢。他發現，那些在田間勞作的人使用的還是幾千年前的原始農具。喬布斯第一次真切地感受到，一種好用的工具將會給人們的生活帶來多么大的幫助，他腦海里正有一個夢想慢慢浮現出來：“我要改變世界。”（摘編自王詠剛、周虹《喬布斯傳：神一樣的傳奇》有刪改）⑴列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）A．本文通過記述喬布斯的大學生活和離開大學后的打工朝圣游歷生活，描寫了喬布斯的叛逆性格和人生追求，為我們展示了一個有追求的叛逆青年形象。B．喬布斯是個有追求的青年，他選擇從里德大學退學，一是因為他厭倦了在里德大學的嬉皮士生活，二是因為退學后他可以去旁聽自己感興趣的課程和到印度朝圣。C．喬布斯選擇到思想開放的里德大學讀書，在那里他找到一處名叫“蘋果農場”的地方，把它建成叛逆文化的樂園，然后開始過自己最喜歡的生活。D．禪宗“一切唯心、萬法唯識”，講究發自內心的頓悟，不提倡煩瑣思辨，認為做事應該展示內心的天性，而這種思維方式恰合喬布斯的心性。E．喬布斯天資聰穎，悟性極高，他能理解美國人不能理解的禪道，為了研習更深奧的佛法，在打工攢夠錢之后他去了印度朝圣游歷。⑵年時代的喬布斯與其他嬉皮士不太相同，請結合文本，簡要說明他的不同之處。(4分）⑶里德大學，喬布斯學會了參禪悟道，這對于他的人生有什么影響？請結合文本簡要分析說明。(4分）⑷如何看待喬布斯青年時代的“嬉皮士”經歷？請聯系文本內容，談談你的看法。(6分）參考答案：（1）AD（選A給3分，選D給2分，選E給1分；E項中“他能理解美國人不能理解的禪道”與原文“很少有美國人能理解禪的奧妙”有出入，所以選E給1分；D項中“認為做事應該展示內心的天性”是鈴木俊隆禪師在《禪者的初心》里的觀點，屬于禪宗但不等同于禪宗，所以選D給2分；C.找到一處名叫“蘋果農場”的地方并把它建成叛逆文化樂園的人是喬布斯入學前里德大學的嬉皮士們所為，所以此項對文意理解有誤B.文中沒有表述證明喬布斯從里德大學退學是因為厭倦了在里德大學的嬉皮士生活；退學后他在里德大學旁聽了不算短的時間之后萌發了到印度朝圣的想法，因此離開了里德大學。所以想到印度朝圣不是喬布斯退學的理由。該項判斷出錯。）（2）①一般的嬉皮士只知道無原則地叛逆,而喬布斯是一個有追求的嬉皮士.②一般的嬉皮士只是生活方式另類,而喬布斯另類的生活方式只是表象,他從外表到內心都具有叛逆意識③一般的嬉皮士生活墮落,有垮掉的一代典型特征,而喬布斯參禪悟道,漸漸萌發了改變世界的夢想.【每點2分,若沒有聯系文本可適當扣分,共6分】（3）①喬布斯的參禪悟道使他找到了思想上的依托。②喬布斯的參禪悟道陶冶了他的心性，啟發了他“一切唯心，萬法唯識”的思維方式③喬布斯在蘋果體現出來的各種天才，多少都有他參禪悟道的影子。他終其一生實踐的都是“做任何事，其實都是在展示我們內心的天性”這一禪宗哲語。【每點2分,若沒有聯系文本可適當扣分,共6分】（4）觀點一：①要有創新精神（叛逆精神）。②青年時代的喬布斯是個叛逆者，從外表到內心，都顯示出一種強大的叛逆力量。他有意識地遠離主流社會，以一種不容于主流的生活方式表達對現實社會的叛逆。因為叛逆，所以獨行，所以對世界有了獨特的自我的觀察思考方式。他從里德大學退學，又在里德大學旁聽蹭課，他說終于可以不用去讀那些他不感興趣的必修課，可以開始旁聽更有意思的課程。這種思想上特立獨行特質，最終植入了蘋果公司的創新理念里，創造了蘋果的神話。③現實生活中，像喬布斯這樣敢于特立獨行具有創新精神的人似乎并不太多。如微軟的比爾蓋茨，他執意從眾人羨慕的哈佛大學退學，踏上了他計算機夢想的征途。又如被譽為中國的卡夫卡的當代作家王小波，他以批判的思考、幽默地對個體自由精神的表達，卓然獨立于諂媚傷感泛濫的中國當代文壇。這些人的叛逆之路正是他們對人生價值的真切追尋之路。正是他們的創新精神、特立獨行的勇氣，引領我們的世界上升。他們的叛逆精神創新精神，值得我們追隨。觀點二：①要有改變世界的使命感。②強大的個體改變整體，社會得以向前發展，強大的個體不一定是領袖，他們可以是異類，可以是叛逆者。他們以改變世界的強烈使命感，扼住時代的脈搏，成為社會的中流砥柱。喬布斯在印度朝圣之后產生的改變世界的使命感，使得他勇于開創發揮才智，創造了改變人們生活的蘋果電腦，締造了蘋果帝國。③觀照現實世界，楊善洲有改變世界的使命感，所以他退休后堅守荒山二十多年，把荒山禿嶺變成了生機勃勃的林海。他的名字會永遠被人民記住。我們也應趨隨他們的腳步，帶著改變世界的使命感，從小事做起，從身邊做起，回報父母師長，實現自我價值。觀點三：要有開放寬松的環境。（詳細答案略）2.閱讀下面的文字，完成后面題目。（21分）在魯迅先生故居鄭文燮或許是一種機緣，或許冥冥中的感召，純屬偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的變化之大，幾乎使我難以辨識，先前熟悉的街衢大都不知所往，連僻野荒郊的阜成門外都鱗次櫛比地起了高樓。我要尋找的舊地是阜成門內西三條胡同的魯迅故居。拐了幾個胡同，周遭都是用紅顏料刷寫的加了醒目圓圈的“拆”字，好在魯迅故居的門匾還在，尋找起來還不甚費事，只是在陰晦的冬日顯得突兀而孤獨，冷清的小四合院落依然冷清！魯迅在北京生活了10余個年頭，一共搬了三次家。“家”，這個詞對魯迅先生來說，或許并不確切，他一生或許都沒有過“家”，魯迅是孤獨者。辛亥革命以后，中華民國建立。魯迅從故鄉浙江紹興到北京的教育部供職，在教育部做“僉事”，夜晚回到他寄居的紹興會館，在冷冰的屋子里百無聊賴，靠研讀《佛經》和抄寫古碑打發時日。錢玄同來看望他，希望他給《新青年》寫點文字。魯迅用疑惑的目光看著錢玄同，說：“寫文章有什么用處！”這個在推翻滿清封建專制王朝的辛亥革命中激進的青年對“革命”感到失望。他說，以前我是奴隸，現在我是奴隸的奴隸，“革命”了，“維新”了，世事依然還是原先的老樣子。1926年3月18日，他任教的北京女子師范大學學生劉和珍等，在向段祺瑞執政的國務院和平請愿時，慘遭槍殺。魯迅先生滿腔激憤，寫了《記念劉和珍君》的文章，說：“三月十八日，是民國以來最黑暗的一天！”青年學生的熱血，使魯迅由《彷徨》到《吶喊》。魯迅是周家的長子，對家庭更多一份責任。他到北京以后，把母親、妻子朱安從故鄉紹興接到了北京，連同從日本留學回國的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住進了他在西四八道灣購置的新居——一所寬敞、豁亮的“三進”大四合院。不久，周氏兄弟反目，魯迅不得不搬出八道灣，另覓居處。他用一本書的四百元版稅，在阜成門內西三條胡同買了一所小四合院，也就是現在魯迅博物館的所在地。四合院實在太小！院子里種植的兩棵白丁香占了差不多三分之一的空間，似乎再也容納不下幾個人物的活動了。周遭的幾間小屋，一間作了書房，一間住著一個女傭人，另外一間北屋住著魯迅的母親和妻子朱安。母親和妻子的木床相對而立，床上掛著白夏布蚊帳，都是老家帶來的舊物。魯迅在母親和妻子的住室連通了一個長條形的小間，戲稱“老虎尾巴”。魯迅在這“老虎尾巴”里寫作和住宿，室內僅一床一桌一椅而已。床是單人的板床，兩條長凳上橫架著一塊木板，褥子是單薄的，被子是陳舊的有著小點藍花的布衾，床上用竹竿掛著一頂發黃發灰的夏布蚊帳。書桌旁的白墻上掛著一個鏡框，里面是俄國作家陀思妥耶夫斯基的照片。“陰冷”“悲憫”的陀思妥耶夫斯基與孤寂的魯迅先生相互注視，似有話要說，陀思妥耶夫斯基經受過死神的洗禮，是從沙皇的絞刑架上走下來的，他在執行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下來。那天天氣陰霾、沉郁，像要下雪的樣子。我在魯迅故居待了很久，大約是我太專注、太虔誠的目光吸引了講解人員——一位和善的中年女性，她打開“游人免進”的門扉，“破了例”讓我進入先前只能夠隔著玻璃窗看到的內室。這樣我就真切地觸摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墻上掛著那幀陀思妥耶夫斯基陰冷的照片。我在魯迅先生曾經沉思默想的藤椅上坐了一會兒，望著窗外的景致，一座依然不大的荒蕪的園子，園子角落里有一圈石頭的井欄。據說這井水實在苦澀，不能飲用，只能用來澆灌園中的幾棵棗樹，也就是魯迅先生《秋夜》中劈頭所說的“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。在我還是中學生的時候，我就在課文中讀到了魯迅先生的這篇文章。我曾向授課的語文老師請教過這句話的意思，老師支支吾吾，也未說出個所以然來。其后很久，我都未曾明白魯迅先生寫這句話的深意。而現在，身臨其境的我，感悟到了魯迅先生孤獨、寂寞和無奈的心境——這是否就是魯迅先生說過的“希望本無所謂有，也無所謂無”呢？這是否就是魯迅先生說過的“這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”呢？……走出魯迅先生故居，天上紛紛揚揚下起了雪。踏著落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一條胡同口，找了一家小店鋪，喝了兩碗羊雜碎湯，全身頓時燥熱起來。（選自《散文百家》，有刪改）（1）下列關于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）A．文章開篇寫尋找魯迅先生故居的過程以及故居周邊的環境，隱隱有一種批評時人淡忘魯迅先生和漠視文化傳承之意。B．文章中有大量的有關天氣的環境描寫，其作用是渲染陰冷、沉郁的氛圍，抒發作者游覽魯迅故居時對魯迅先生的痛悼和緬懷之情。C．“以前我是奴隸，現在我是奴隸的奴隸”這句話表明了魯迅先生對革命的漠視和鄙夷，認為革命改變不了社會現實。D．文章從多個角度來介紹魯迅先生的故居，突出其狹小和簡陋的特點。這樣處理是為了表現魯迅先生孤僻、陰冷的性格。E．文章結尾意味雋永，明寫因喝羊雜碎湯而全身燥熱，實際上隱隱表達了作者在游覽過程中的不滿、欽佩、振奮等復雜情感。（2）在第二段中，作者稱魯迅先生為“孤獨者”，魯迅先生的孤獨表現在哪些方面？請結合原文加以概述。（4分）（3）在描寫魯迅先生故居的布局和陳設中，作者為什么要著重寫陀思妥耶夫斯基的照片？請作簡要分析。（6分）（4）在游覽魯迅先生故居時，作者想起魯迅先生的文章中有“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”的語句。對這句話的深意的理解，作者由“未曾明白”轉而有所感悟。請你結合原文并聯系現實，探究這句話的深意。（6分）參考答案：（1）CD。（選對一個得2分，選對兩個得5分）（2）①生活方面：魯迅先生居住在北京的十余年里多次搬家，寄居寓所，沒有更多的愛好和友人，兄弟反目，百無聊賴，以學術研究打發時日；②精神方面：魯迅先生的精神孤獨，他能清醒地認識到辛亥革命的局限性，因此對革命感到失望，對現實社會感到失望。（3）寫陀思妥耶夫斯基的照片，突出其“陰冷”“悲憫”的特點，并由此寫到他的命運，突出其不屈不撓的精神品質。以此烘托魯迅先生孤獨、寂寞和無奈的心境以及在民族危難之際的大無畏抗爭精神。（4）這句話表明了院落環境和居住生活的單調、枯燥，同時，也透露出一種無法言語的疲憊感、沉悶壓抑和掙扎無力的絕望感。作者身處魯迅先生故居中，感受他的生活環境，回憶他的為人處世，體會到了他孤獨、寂寞和無奈的心境，欽佩他在社會黑暗，革命有著局限性，民族前途難卜的情況下，卻頑強地戰斗，絕不向黑暗勢力低頭的不朽精神。（1）試題分析：C項，魯迅先生對革命并非漠視和鄙夷，只是清醒地認識到革命的局限性，感到失望。D項，寫故居狹小和簡陋，是說小天地里有大胸懷，反襯出魯迅先生精神的可貴與偉大。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：本題考查對文章內容的歸納概括能力。從文中看，魯迅的孤獨主要表現在生活和精神兩個方面，作答時，要注意根據文章內容進行分析。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：本題考查鑒賞文章的表現手法。作者在文中著重寫陀思妥耶夫斯基的照片，意在襯托魯迅先生的孤獨，要注意分析二者的相似之處。考點：分析作品主要表現手法。能力層級為分析綜合C。（4）試題分析：解析：解答本題要通讀全文，弄清作者游覽魯迅先生故居過程中的情感變化，探討文章在敘述魯迅孤獨的同時對他高貴品質的贊頌。考點：對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找翠翠祝勇閑坐于草亭，忽地想起翠翠，仿佛想起一個熟識的故人。天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。所有與翠翠有關的事物，碰巧在這個時刻，聚齊。而翠翠，卻只能隔著茫漠的時空同我們說話。翠翠很遠。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會褪色。沈從文說：“翠翠在風日里長養著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，她便用光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機后，就又從從容容地來完成任務了。”嚴格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個翠翠。翠翠是典型的中國式夢境的產物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質看法。或者說，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們去的地方，她都可以帶我們去。翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨屬于我，但她總會在我最需要的時候出現。——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設計里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個交代，翠翠執著而執拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會根據自己的人生取向作出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來。”“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未知的遠方。她實在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結局。也許，在某個“明天”，翠翠會突然看見儺送風塵仆仆的微笑重又出現在岸頭，但是我們仍不妨作一個殘酷的假設——儺送從此遠行，心中裝著他的翠翠，夢里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因為愛而不完整；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂女神。然而，這一切即使是夢想，也來得太遲了。翠翠被時間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時間和空間上遠離著我們。翠翠如藍印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉下氣息，消失在時間深處了。坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠那么靜寂，所有的人每個日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去。”當然，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節拍里沉了很久的湘西人在現代的步伐面前也表現出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價值并不超過當年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點與快餐，成了一次性消費品。這個時代里，過路的女學生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風景了。但翠翠是。可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。當翠翠在孤獨中等待儺送的時候，世間有多少個儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉》，有刪改）4.下列對這篇散文的賞析，正確的一項是A.本文作者與沈從文一樣，都是借翠翠這一文學形象表達對湘西故土的眷戀，對至純至美的自然、青春、愛情的向往。B.本文描繪了一幅富有詩情畫意的鄉城風俗畫，表現了自然民風和人性之美，充滿了田園牧歌式的情調，富有濃郁的地方色彩。C.作者說：“只要河流還在翠翠就在。”這是因為翠翠是中國河流的青春寫照，在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性。D.文中第二段連用六個“碰巧”，節奏明快，語勢連貫，形象地說明“想起翠翠”純屬偶然，但也正因為這一偶然，才觸發了作者去“尋找翠翠”。5.解釋文中畫橫線的兩句話的含意。①翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂女神。②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。6.文章的結尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷。”請結合全文，分析這句話在文中的作用。參考答案：4.C

5.①形象地說明翠翠已成為一個永恒的文學形象。翠翠的一生，因為愛而不完整；而對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。②“遠”是指翠翠在時間和空間上遠離著我們；“近”是指“我”心里裝著翠翠，翠翠一直陪著“我”，在“我”最需要的時候出現。

6.①點題，卒章顯志，表達了作者對自然的青山綠水、人性的靜謐安詳、愛情的執著忠貞、生命的純凈美好的追求。②表達了作者對功利時代的擔憂和傷感，呼喚一種在艱難孤寂的生活環境中樂觀平靜地應對一切的人生信仰。

【4題詳解】試題分析：本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，文中找不到湘西是作者故土的依據。B項，“描繪了……鄉城風俗畫”“富有……地方色彩”不對，無中生有；D項，“碰巧”不是“尋找翠翠”的原因。故選C。【5題詳解】試題分析：本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術能力。解答此類題目可通過抓住關鍵詞來理解整個句子的含義。還可從①從句子在文中所處的位置考慮其作用，②從句子的表現形式考慮其表達效果，③從文章的內容，結合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情。理解第一個句子要抓住關鍵詞“斷臂的女神”和文中的“這樣，翠翠的一生，因為愛而不完整；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。”這句話來理解。理解第二個句子要抓住關鍵詞“遠”“近”和文中“儺送和翠翠在時間和空間上遠離著我們。翠翠如藍印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉下氣息，消失在時間深處了。……這個時代里，過路的女學生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風景了。但翠翠是”這句話來理解。【6題詳解】試題分析：本題考查分析作品結構，概括作品主題能力。此類題目的答題思路可以從內容和結構兩個層面思考（有些時候也要注意語言表達）。內容:寫了什么，選材有什么獨特之處），形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會價值、意義作用等）；其中結構上的作用有：結合段落位置及在文章中所起作用作答。本題最后一段“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷”的作用，可以從內容和結構兩方面回答，結構上卒章顯志，內容上抓住“我們這個時代的憂傷”來分析，表達出作者對功利的時代的擔憂和傷感。【點睛】理解文中重要句子的含義理解文中重要句子的含義，我們把所考的的句子分為兩類：難句子和易句子。所謂難句子就是句子結構完整、內涵豐富、語言抽象或者有指代型詞語的句子，我們的解答方向是翻譯（目前筆者認為只有這個詞語才能準確描述這種解題方法）。易句子的解答方式是原因＋翻譯。（1）依據文章中心、段落中心來解釋重要句子，即“句不離段”。（2）根據句式特點來解釋句子。（3）根據句子位置來分析句子的含意。（4）抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料。（5）根據修飾限制成分辨析句意。（6）根據修辭特點把握句子。（7）從表達方式入手分析句意。當然從高考答案擬就還要參考以下三點：①從句子在文中所處的位置考慮其作用。②從句子的表現形式考慮其表達效果。③從文章的內容，結合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（共26分）(一)《六國論》

蘇洵六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦邪？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援不能獨完,故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較秦之所得，與戰勝而得者,其實百倍。諸侯之所亡，與戰敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯所大患,固不在戰矣。思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥，今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢，起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕、趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰于秦,二敗而三勝.后秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯戰為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危，戰敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在,則勝負之數,存亡之理,與秦相較,或未易量。嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣!5、下列加點實詞理解有誤的一項是：（

）（3分）A、思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘

（暴：暴露，這里可譯為“冒著”）B、暴秦之欲無厭

（厭：厭倦）C、與嬴而不助五國也

（與：親附，結交）D、至丹以荊卿為計,始速禍焉

（速：招致）6、下列虛詞意義和用法相同的一項是：（

）（3分）A、不賂者以賂者喪

/

以賂秦之地封天下之謀臣B、賂秦而力虧,破滅之道也

/

則吾恐秦人食之不得下咽也C、較秦之所得，與戰勝而得者

/

則秦之所大欲，諸侯之所大患D、燕趙之君，始有遠略

/

至丹以荊卿為計，始速禍焉7、翻譯下列句子：（共5分）（1）奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。（3分）

（2）為國者無使為積威之所劫哉！（2分）

參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成10——13題。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至于茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。10.對下列句中加點的詞的解釋,不正確的一項是(

)

A.恨私心有所不盡

遺憾B.仲尼厄而作《春秋》

困窮,主張不能得到實行C.《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也

決心努力D.稽其成敗興壞之紀

考訂,考證11.下列各組句子中加點詞含義和用法相同的一組是(

)

A.至激于義理者不然\訪風景于崇阿B.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者\師者,所以傳道授業解惑也C.欲以究天人之際\報養劉之日短也D.然此可為智者道，難為俗人言也\奚以之九萬里而南為12.下列各組句子中,表明司馬遷忍辱接受腐刑的原因的一項是(

)①仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣②恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也③此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者④亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言⑤草創未就，會遭此禍，惜其不成A.②④⑤

B.①③④

C.②③⑤

D.①④⑤13、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）（1）少卿視仆于妻子何如哉？（4分）

（2）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。（4分）

（3）則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！（4分）

參考答案：10.C

抒發憤懣11.C.結構助詞，的。A表被動；到

B

…的原因；用來…

D

對；句末語氣語12.A

①是說自己懂得舍生取義的道理。③是對文王和孔子等人身遭磨難，取得成就的分析。

13.見譯文。翻譯：就人的本性而言，沒有不貪生厭死的，（難免要）懷念父母和妻子兒女；至于為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因為有所不得已的緣故。現在我不幸，早年失去了父母，（又）沒有親兄弟，獨自一人，少卿看我對妻子兒女怎么樣？況且勇士不一定死于名節，而怯懦的人仰慕道義，則隨時隨地都可以勉勵自己不受辱。我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義的道理，何至于甘心接受繩捆索綁的侮辱呢!再說，奴婢侍妾一類人，尚且能自殺（而不受辱），何況我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因為我遺憾心愿尚未完全實現，恥于默默無聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。

古代擁有財富、尊位而姓名埋沒的人，不可勝數，只有卓越超群的人才為后人所稱道。文王被拘禁在里時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至于）《詩經》三百篇，也大多是圣賢們為抒發郁憤而寫出來的。所有這些作者都是心中感到抑郁不舒暢，他們的思想觀念不被當時的人們接受，所以敘述所經歷的事情，讓后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，畢竟不能為世所用，（于是）回家著書，抒發心中的郁憤，想留下文字來表現自己的思想。

我不自量力，近來將自己的心愿寄托在無用的言辭上，搜集世上散失的文獻，粗略地考證歷史人物的所作所為，統觀他們由始至終的過程，考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規律，上起軒轅黃帝，下到如今，寫成表十篇，本紀十二篇，書八章，世家三十篇，列傳七十篇，共計一百三十篇。也想用來探究天道和人事的規律，弄清從古至今的歷史發展過程，成就一家的學說。（此書）已經起草，尚未完成，就碰上這樁禍事，惋惜它沒有寫成，因此寧愿接受宮刑而沒有怨怒的表情。我確實想完成這本書，把它（暫時）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，使它流行于大都會。這樣我就補償了前番下獄受刑所遭到的侮辱，即使一萬次遭到殺戮，哪里有悔恨呢!可是，這番話只能說給有見識的人聽，對俗人就難說了。

6.閱讀下面的文言文，完成各題胡宗憲，字汝貞，績溪人。嘉靖十七年進士。歷知益都、余姚二縣。擢御史，巡按宣、大。三十三年，出按浙江。時歙人汪直據五島煽諸倭入寇，而徐海、陳東、麻葉等巢柘林、乍浦、川沙洼，日擾郡邑。時柘林諸倭移屯陶宅，勢稍殺。會蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅，文華欲攘功不得，大恨，遂進剿陶宅殘寇。宗憲與共將銳卒四千營磚橋約邦輔夾擊倭殊死戰宗憲兵死者千余而倭犯浙東諸州縣殺文武吏甚眾。宗憲乃與文華定招撫計。文華還朝，盛毀總督楊宜，而薦宗憲，遂以為兵部右侍郎代宜。初，宗憲令客蔣洲、陳可愿諭日本國王，遇汪直養子滶于五島，邀使見直。宗憲與直同鄉里，欲招致之，釋直母妻于金華獄，資給甚厚。洲等諭宗憲指。直心動，又知母妻無恙，大喜曰：“俞大猷絕我歸路，故至此。若貸罪許市，吾亦欲歸耳。但日本國王已死，各島不相攝，須次第諭之。”因留洲而遣滶等護可愿歸。宗憲厚遇滶，令立功。滶大喜，以徐海入犯來告。亡何，海果引大隅、薩摩二島倭分掠瓜洲、上海、慈溪，自引萬余人攻乍浦，陳東、麻葉與俱。宗憲壁塘棲，與巡撫阮鶚相掎角。會海趨皂林，鶚遣游擊宗禮擊海于崇德三里橋，三戰三捷。三十六年正月，阮鶚改撫福建，即命宗憲兼浙江巡撫事。至明年春，新倭復大至，嚴旨責宗憲。宗憲懼得罪，上疏陳戰功，謂賊可指日滅。所司論其欺誕。帝怒，盡奪諸將大猷等職，切讓宗憲，令克期平賊。時趙文華已得罪死，宗憲失內援，見寇患未已，思自媚于上，會得白鹿于舟山，獻之。帝大悅，行告廟禮，厚賚銀幣。（選自《明史》，有刪改）注：汪直，南直隸（今安徽歙縣）人，本名锃，號五峰船主，明代海上貿易商人，海盜。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.宗憲與共將/銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊倭/殊死戰/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾B.宗憲與共將/銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊倭/殊死戰/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾C.宗憲與共/將銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊/倭殊死戰/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東諸州縣/殺文武吏甚眾D.宗憲與共/將銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊/倭殊死戰/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.擢是提拔的意思。古代官職的變動有些特殊稱謂，如，升官常用“升、擢、拔”等，貶官常用“貶、謫、左遷”等。B.嘉靖是明世宗的年號。帝王年號紀年是古代常用的紀年方式，除帝王年號紀年外還有一種常用的紀年方式為干支紀年。C.廟是古代供祀祖宗的地方。古代對廟的規模有嚴格的等級限制，因天子供奉七廟，所以有時用“七廟”代指國家。D.疏是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體。臣子向皇帝發表意見常用的文體有表，如《陳情表》。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.胡宗憲進士出身，做過知縣、御史等職，后在與倭寇的激戰中聞名，因趙文華的舉薦而升職。B.胡宗憲在倭寇大舉進攻上海、慈溪時，與阮鶚互為掎角，并在崇德三里橋與徐海激戰，三戰三捷。C.胡宗憲在處理倭寇時，剿撫并用。他為了招撫汪直，從監獄釋放了汪直的母親、妻子，并友好地對待其養子。D.胡宗憲在朝中失去內援和倭寇禍患不止的形勢下，為了討好皇帝，迸獻白鹿，受到了皇帝的賞賜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)會蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅，文華欲攘功不得，大恨，遂進剿陶宅殘寇。(2)帝怒，盡奪諸將大猷等職，切讓宗憲，令克期平賊。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）恰逢蘇州、松江巡撫曹邦輔在滸墅殲滅倭寇，趙文華想竊取功勞，沒有成功，非常（不滿）生氣，于是進攻、剿滅陶宅的殘敵。（2）皇帝憤怒，全部撤銷俞大猷等將領的職務，嚴厲責備胡宗憲，讓他限期平定倭寇。【10題詳解】本題考查考生對文意的理解和斷句能力。解答此類試題，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等，把握句子特征，結合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點（如判斷句和對稱句）；最后還應注意選項特征以及文體的語言風格。斷句完畢，再回讀一遍審查。本句斷句先注意幾個名詞，如“宗憲”“倭”“銳卒”“磚橋”“浙東諸州縣”，圍繞這幾個名詞，再找相應的動賓短語，適時斷句。“將銳卒四千/營磚橋”正確，排除AB項；“倭殊死戰”停頓正確，根據語意，“殺文武吏甚眾”的應該是“倭”，而非“諸州縣”，“而倭犯浙東諸州縣”停頓正確，排除D。故選C。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗等，解答此類題目，考生要注重平時知識的積累，尤其是課下注釋的相關內容。D項，“疏是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體”，表述正確，但是《陳情表》應該是李密向皇帝陳述自己的實情的文章，而不是“向皇帝發表意見”，選項以《陳情表》為例，說“表”的特征，表述不正確。故選D。【12題詳解】本題考查分析歸納內容要點、概括中心意思的能力。解答此類題目，要整體理解文章內容，把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態度和作者的觀點態度等內容，尤其要重視對選文細節的理解，一定要把選項與原文對應的句子進行分析比較，看其中存在哪些異義與分歧。B項，張冠李戴。從原文看，“在崇德三里橋與徐海激戰，三戰三捷”的不是胡宗憲，而是宗禮。故選B。【13題詳解】此題考查翻譯文中句子的理解能力。解答此類題目，要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。注意以下關鍵詞的理解;（1）會：恰逢，正趕上。攘功：竊取功勞。恨：生氣。遂：于是。（2）盡奪：全部撤銷。切：嚴厲地。讓：責備。克期：限期。【點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。參考譯文：胡宗憲，字汝真，績溪人。嘉靖十七年考中進士。歷任益都、余姚知縣。被提拔為御史，巡查宣化、大同。嘉靖三十三年，出任浙江巡查御史，當時歙縣人汪直占據五島，煽動倭寇入侵，而徐海、陳東、麻葉等人巢居柘林、乍浦、川沙洼等地。每天在騷擾郡縣。當時柘林中眾多倭寇轉移屯據陶宅，勢力逐漸衰弱。恰逢蘇州、松江巡撫曹邦輔在滸墅殲滅倭寇，趙文華想竊取功勞，沒有成功，非常生氣，于是進攻，剿滅陶宅的殘敵。胡宗憲和他一同進攻，帶領精銳士兵四千人駐扎在磚橋，約定曹邦輔一起夾擊，倭寇殊死抵抗，胡宗憲的士兵死了一千多，同時倭寇侵犯浙江東部諸多州縣，殺死很多文武官吏。胡宗憲于是和趙文華制定安撫計策。趙文華回朝，極力詆毀總督楊宜，并且推薦胡宗憲，胡宗憲于是被任命為兵部右侍郎替代楊宜。當初，胡宗憲讓幕僚蔣洲、陳可愿告訴日本國王，在五島遇見汪直的養子汪滶。汪滶邀請使者去見汪直。胡宗憲和汪直是同鄉，想收羅他。從金華監獄里釋放了汪直的母親和妻子，資助很豐厚。蔣洲等人向汪直宣告了胡宗憲的想法，汪直內心動搖，又知道母親和妻子安然無恙，非常高興地說：“俞大猷斷了我的歸路，所以才到這地步。如果免除罪過準許海上貿易，我也想歸順，只是日本國王已死，各島不能相互統攝，必須一個一個地宣告。”于是留下蔣洲而派汪滶等人護送陳可愿回去。吳宗憲優待汪滶，讓他立功。汪滶非常高興，把徐海入侵的消息告訴了胡宗憲。不久，徐海果真帶領大隅、薩摩二島的倭寇分頭搶掠瓜州、上海、慈溪，自己帶領一萬多人進攻乍浦，陳東、麻葉同他一起進攻，胡宗憲堅守塘棲，和巡撫阮鶚形成夾擊之勢。正碰到徐海急奔皂林，阮鶚派游擊將軍宗禮在崇德三里橋攻擊徐海，三戰三勝。嘉靖三十六年正月，阮鶚改任福州巡撫，就任命胡宗憲兼任浙江巡撫。到第二年春天，新來的倭寇大量增加，皇帝嚴厲責備胡宗憲。胡宗憲懼怕皇帝治罪，上奏陳述戰功，說敵寇能夠在短時間殲滅。主管官吏判他欺騙罪，皇帝憤怒，全部撤銷俞大猷等將領的職務，嚴厲責備胡宗憲，讓他限期平定倭寇。當時趙文華已經犯罪死去，胡宗憲在朝中沒有了內援，看見倭寇的禍患不停，想討好皇上，恰逢從舟山得到白鹿，獻給皇上。皇上很高興，施行告廟禮，饋贈給他許多銀幣。三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（

）我們都會衰老。我鎮定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現實呢？

。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。A．掩飾不單是軟弱，首先是一種徒勞，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比B．掩飾不單是軟弱，首先是一種徒勞，自信并不與美麗成正比，就像自信并不與年齡成反比C．掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與美麗成正比，就像自信并不與年齡成反比D．掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比參考答案：D試題分析：此題考查語言表達的連貫和排列句序的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。分析可知：“徒勞”與“軟弱”是遞進關系，應該是“掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱”。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。8.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是2016年中國大學生就業報告6月12日上午發布。報告指出，

①

近兩年經濟下行，

②

2015屆大學生畢業半年后就業基本穩定，

③

大學畢業生的創業和深造比例上升，減少了需就業的基數；大學生自主創業比例從2013屆的2．3%上升到2015屆的3．0%。

④

，信息、教育、醫療等知識密集型產業近年來增長較快，

⑤

大學畢業生在經濟結構變化中的就業適應性更好，

⑥

就業受傳統經濟的影響較其他人群更小。A.盡管

/

實際上是

不過

而