湖南省岳陽市三陽中學2022-2023學年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列不屬于西歐宗教改革作用的是A.摧毀了天主教會的精神獨裁

B.促進了西歐各國民族文化、教育事業的發展C.對后來的資產階級革命產生了重大影響

D.天主教會勢力在西歐各國蕩然無存參考答案：D2.總統杜魯門曾經把二戰的一次代號為“公共交通起訖點”的會議，稱為“只是一次炒冷飯，是一次把已有的協定付諸實現的會議”。（）A．開羅會議

B．德黑蘭會議

C．雅爾塔會議

D．波茨坦會議參考答案：D3.我國著名經濟學家吳敬璉先生指出:“先行工業化國家在19世紀后期就已經轉入現代增長模式。”這里的“先行工業化國家在19世紀后期”的“現代增長模式”是指A.依靠資本原始積累發展B.依靠科學技術發展C.依靠增加勞動力發展D.依靠殖民擴張發展參考答案：B本題實際上考查的是第二次工業革命。由時間可知，這是第二次工業革命時期，所以排除A、D；第二次工業革命使科學與技術真正結合，所以答案選B，排除C。4.一項對西方七大工業國就業結構演變的研究發現，這些國家近幾十年出現了一些共同的變化：農業就業人數大幅度下降；傳統制造業就業人數持續下降；生產服務和社會服務興起……管理專業和技術性的工作快速增加。上述變化產生的根本原因是()A．互聯網的誕生B．城市化進程加快C．知識經濟的產生D．現代信息技術的發展參考答案：D材料表明：傳統的農業（即第一產業）和制造業（即第二產業）人數下降，而服務、管理專業和技術性的工作（即第三產業）快速增加。產業結構變動的根源在于生產力的發展，而科學技術是第一生產力，故選D。5.某網友在網貼《帝制的崩潰憲政的破產——從<袁氏當國>看中國憲政的坎坷命運》中說：“《中華民國臨時約法》是革命黨人為袁世凱量身定做的紙制枷鎖。”此處的“量身定做”意指《中華民國臨時約法》規定了A．三權分立

B．總統制

C．責任內閣制

D．民主共和制參考答案：C6.19世紀上半葉英國著名詩人華茲華斯對當時社會強烈不滿，卻又否定文學反映現實的社會作用。他強調作家的主觀想象力，認為詩歌應該是人的強烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應該屬于(

)A．古典主義

B．浪漫主義

C．現實主義

D．現代主義參考答案：B7.公元前430年,希米奧30歲，他是一個普通商人家庭中的男主人。有一天，他去參加事實上的國家最高權力機關──“公民大會”，并在會上發言和表決,還領取了一份國家發放的津貼。這一情景最有可能出現在A．梭倫執政時期

B．克利斯提尼執政時期

C．伯里克利執政時期

D．西塞羅生活時期參考答案：C考查伯利克里改革。依據所學可知，給公民發放津貼是伯里克利執政時期的事情。故應選C。8.祝總斌指出：“由于人的種種不同因素的影響與支配，封建統治機器運行機制的外在體現，有時是比較準確的，有時則大打折扣，有時甚至基本沒有體現，從而從一個重要角度反映了封建王朝的盛衰興亡”。材料說明封建統治機器運行機制A.常常受到人為因素干擾B.實際效果背離設計初衷C.具有比較大的不確定性D.是王朝盛衰的根本原因參考答案：C“有時是比較準確的，有時則大打折扣，有時甚至基本沒有體現”說明古代王朝統治機器運行機制不確定性，比如唐朝比較穩定，漢代、明朝和清朝比較隨意，C正確；A和B與材料主旨不符合；D中根本原因屬于君主專制，排除。9.宋代，擇偶標準不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計較婚姻關系的物質財富富商娶宗室女的現象司空見慣?！辈牧戏从吵鏊未槠缸兓脑虿话ǎǎ〢．理學的影響 B．商品經濟的發展C．科舉制度盛行 D．重農抑商政策的松動參考答案：考點：36：宋明理學．分析：本題主要考查宋明理學，考查學生運用所學知識解決問題的能力．注意對宋明理學觀點的把握和對其正確的評價．解答：材料中說明了宋代婚姻看中科舉名次和物質財富而輕視家庭背景與門第高低，這是由于科舉制度盛行和商品經濟的發展所致，當然商品經濟的發展得益于重農抑商政策的松動，所以BCD三項是出現上述現象的重要原因，不符合題意；宋代理學的出現則強調社會等級不可逾越，也關注個人身心修養的提升和個人欲望的摒棄而忽視物質財富的獲取，A項與材料信息相反，符合題意．故選A．10.朱熹認為“道不遠人，理不外事”，他不贊同學者把精力僅僅用在從內心中尋找終極意義。這說明朱熹A.推崇格物致知的方法論B.反對內心反省C.主張理學原則的生活化D.提倡知行合一參考答案：A朱熹求理的途徑講究“格物致知”，重視外在探究，A正確；內心反省不符合材料主旨，B錯誤；理學思想屬于貴族化趨勢，C錯誤；D是王陽明思想主張。11.把歷史的鏡頭回放到1919年，假若你作為一名中國外交官，和顧維鈞、陸征祥等人一起代表中國出席巴黎和會，在這次會議上，你應該不會看到A．會議決定把德國在山東的權益轉讓給日本

B．美國、英國和法國操縱了這次會議C．斯大林率領蘇俄代表團參加會議備受冷遇

D．會議通過了相當苛刻的對德和約參考答案：C12.“圣人不責人之必能，是以人人皆可以為圣?！边@句話最符合下列哪位思想家的主張A．朱熹

B．李贄

C．陸九淵

D．黃宗羲參考答案：B明清之際的儒學思想。主要考察教材知識的再認再現能力。材料的意思是“真正的圣人，不會太過斤斤計較，以嚴格的要求來衡量每一個人，所以在他看來，世界上的每個人都是圣人?！盉正確。13.1932年胡佛在競選總統的演說中說：“我國今后一百年往哪里走，關鍵在于恪守美國傳統，而不是亂搞什么新花樣。聯邦政府不能成為經濟和社會生活的參加者?！边@里的“傳統”指的是A.重商主義B.自由主義C.凱恩斯主義D.孤立主義參考答案：B【詳解】經濟危機之時胡佛政府仍然奉行自由主義經濟政策，“關鍵在于恪守美國傳統，而不是亂搞什么新花樣“正是這一思想體現，B正確；A是工業革命時期經濟政策；C是羅斯福時期奉行政策；D是一戰時期奉行政治理念。14.19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨——意在保現存之局面；中立黨——意在保國以變法；維新黨——意以作亂為自振之機”。文中的“維新黨”的代表人物是A.林則徐B.曾國藩C.孫中山D.康有為參考答案：C試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“守舊黨……意在?，F存之局面；中立黨……意在保國以變法；維新黨……意在作亂以反滿”說明了近代中國三中政治勢力的對外態度，即守舊黨代表了頑固派，中立黨是指維新派，維新黨實際是指革命派。ABD三項與題意和史實不符，故答案選C?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果?孫中山的思想?革命思想15.1956年某縣人均分配口糧401.6斤，現金42．85元，1963年人均分配口糧85．6斤，現金13.15元。造成這種變化的主要原因是

A．計劃經濟體制下嚴格控制生活資料 B．生產出現大倒退，經濟水平下滑

C．人口生育高峰造成人口急劇膨脹

D．“大鍋飯”浪費了大量的糧食和其他財物參考答案：B16.王安石變法解決“積貧”的指導思想是，“因天下之力，以生天下之財，取天下之財，以供天下之費”。為此他制定的新法是①青苗法

②募役法

③免役收庸法

④方田均稅法A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D17.《共產黨宣言》是近年來美國教育部公布的“美國中學生必讀書目”之一，通過閱讀《共產黨宣言》，美國中學生可以了解（

）

①資本主義的內在矛盾

②無產階級革命首先在一個落后國家取得勝利的原因

③巴黎公社的經驗教訓

④世界無產階級的歷史使命A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D18.《人類與大地母親》是英國著名歷史學家湯因比的最后一部著作。看看部分目錄：第10章：世界的地平線（約公元前2500—前2000年）第11章：舊大陸文明中心（約公元前2140—前1730年）第12章：馬的馴化與歐亞草原游牧生活的創造

第13章：區域文明之間的相互關系（約公元前1730—前1250年）第14章：舊大陸的民族大遷徙（約公元前1250—前950年）”可以推斷此書的基本特點是（）

A．斷代史整體史觀

B．編年史文明史觀C．編年史社會史觀

D．國別史生態史觀參考答案：B19.張之洞說：“不可改變的是基本的人際關系，而不是法律和制度；是圣人之道而不是機器和工具；是人的思想和意圖，而不是那些奇技淫巧?！睂堉催@一說法分析錯誤的是()A.主張維護儒家傳統道德基礎B.主張采用西方的機器C.體現張之洞“中體西用”的觀點D.說明張之洞積極倡導變法改革參考答案：D【詳解】結合所學知識和材料中的“是圣人之道……是人的思想和意圖”可知，張之洞是洋務派的代表人物，主張學習西方的器物(技術)，反對學習西方的政治制度，因此D項說法錯誤，但符合題意，故答案為D項。從材料信息來看，張之洞主張維護儒家傳統道德基礎，學習西方的先進技術采用西方的機器，這是張之洞“中體西用”觀點的體現，其他三項說法正確，但不符合題意，排除A、B、C項?！军c睛】本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類選擇題通常要求選出與史實不符的選項。其特點是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法，即根據題意，首先找出與題干意思相符的三個備選項，剩下的備選項就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。20.清末，中國經濟較發達的沿海和內河沿岸地區，城鄉居民的日常生活用品很多帶有一個“洋”字，如洋火、洋油、洋布等；而在內陸鄉村，農民依然“晝出耕田夜添麻”，靠家庭紡織與手工作坊來解決生活基本用品需求。這說明當時A．鄉村自然經濟已經解體

B．社會生活新舊并存C．生活方式沒有地區差異

D．城市仍處封閉狀態參考答案：B21.1942年10月，國民政府就晚清簽訂的不平等條約分別開始與美、英兩國進行談判。美、英經過協商，主動提出廢除兩國與中國的不平等條約。美、英做法意在A.維護中國國家主權B.激發中國抗日熱情C.調解國共兩黨矛盾D.促進世界反法西斯聯盟成立參考答案：B【詳解】從“1942年10月”，英美“主動提出廢除兩國與中國的不平等條約”，可知B項正確。維護中國國家主權不是“英美外交”的目的，排除A項；歸還中國主權的問題上，是外交，而國共矛盾是內政，兩者之間沒有關聯，排除C項；1942年1月1日，世界反法西斯聯盟已經成立，排除D項?！军c睛】抗日戰爭時期，中國人民犧牲和抗爭，為反法西斯戰爭的勝利，作出了巨大貢獻，也提高了中華民族的國際地位。22.羅茲曼教授指出：“‘人口以相當高的比率增長’……盡管引進了美洲的農作物，耕地面積有所擴大，產量也有所提高，但農業生產充其量與迅速增長的人口保持相應的水平，……在這個處于外來挑戰前夕的關鍵性l00年里，所有的證據都表明，人口的增長速度超過了農業生產發展的速度……如果只考慮是否有利于現代化目的，未嘗不可以說，扼殺中國的正是中國人生兒育女的高度能力。”這主要表明

A．外來農作物的引進促進了人口增長

B．人口高增長影響了中國現代化進程

C．人口增長促進了生產力水平的提高

D．中國城市化加快，需要大量糧食和人口參考答案：B23.歷史上稱亞里士多德和他的弟子們為A．民主學派

B．自由學派

C．逍遙學派

D．公民學派參考答案：C24.“僧問：如何解脫？禪師曰：誰縛汝？又問：如何是凈土？禪師曰：誰詬汝？問：如何是涅般？禪師曰：誰將生死與汝？”與禪師觀點相似的是A．孟子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王陽明參考答案：D25.從洋務運動“中學為體，西學為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運動，一些激進派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號，造成近代西學地位不斷提高，以儒家思想為主要內容的中學地位不斷下降，這主要是因為

A．中國半殖民地半封建社會逐步加深 B．西方列強的侵入，西學涌入中國C．中國社會的變化和逐步轉型

D．知識分子思想逐漸激進參考答案：C26.觀察圖1、圖2并結合所學知識，判斷下列關于明末清初東西文化交匯的表述．正確的是（

）圖1《農政全書》書影圖2利瑪竇與徐光啟畫像A、為中國傳統科技注人新的生機

B、儒學與基督教在中國融為一體C、西學東漸開啟中國近代化歷程

D、開始介紹并傳播西方民主思想參考答案：A27.北宋僧人契嵩說:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出雖不同,而同歸于治”。這反映了A.佛教主動適應社會現實B.儒、佛開始出現合流C.佛教成為社會主流思想D.儒學統治地位發生動搖參考答案：A本題考查佛教的特點。根據題干材料可知,契嵩認為佛教和儒學殊途同歸,這是佛教尋求與正統思想妥協的表現,A項正確。B項說法錯誤。“佛教成為社會主流思想”、“儒學統治地位發生動搖”均不符合史實,C、D項錯誤。28.英國約翰·W·梅森在《冷戰》一書中指出，如果把冷戰時期重新定義為“長時期的和平”倒是頗為令人耳目一新的。文中作者對冷戰重新定義的主要依據是A．美國的馬歇爾計劃推動了歐洲重建

B．冷戰期間各國并無直接武裝沖突C．美蘇兩國在國家利益上沒有沖突

D．不訴諸武力避免了新的世界大戰 參考答案：D29.陳獨秀指出：“孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一?！焙m也說：“何以那種吃人的禮教制度都不掛別的招牌，偏愛掛孔老先生的招牌呢？”二人思想的共同特征是A.為民主共和徹底掃清道路B.打著孔子的旗號反孔C.把一切反動勢力都歸于孔教D.將民主啟蒙與批孔聯系在一起參考答案：D【詳解】在陳獨秀和胡適的言論中都將矛頭指向以孔教為代表的封建制度，以反孔為反封建思想、實行民主共和服務，選項D正確；選項A表述絕對，排除；胡適和陳獨秀并未打出孔子旗號，而是直接反孔，選項B排除；材料中批判的是“吃人的禮教”，并未提及一切反動勢力，選項C排除。30.“能量子鉆進物體的表面層……把它的全部能量給予了單個電子……一個在物體內部具有動能的電子當它到達物體表面時已經失去了它的一部分能量。”上述“理論”誕生。的主要意義在于A.首次將人類置于世界和社會的中心B.用科學方法精準描述宇宙運行規律C.解決了經典物理學無法解釋的問題D.人類對自然界的認識開始深入到微觀世界參考答案：C試題分析：普朗克在熱輻射理論中所提出的能量子理論,啟發了愛因斯坦。愛因斯坦認為能量不僅以ε=hν形式發射,也以同樣的方式一份份被吸收,光是由具有粒子性的光子所組成.他說：“光量子鉆進物體的表面層,把它的全部能量給予了單個電子……一個在物體內部具有動能的電子當它到達物體表面時已經失去了它的一部分能量。”愛因斯坦的光量子理論,一語中的,圓滿地解釋了光電子效應,解釋了經典力學無法解釋的問題，使量子概念進一步深入人心,并因此獲得諾貝爾物理獎.故選C?？键c：現代科學技術·相對論和量子論·相對論二、非選擇題（共40分）31.【中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題材料一東南膏腴田園及所產漁鹽，最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。……數年以來，沿邊江、浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平……地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。一一（清施瑯《靖海紀事》材料二

自古帝王政治，得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。……況臺灣地方，乃江、浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮?！魵w天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。一一《明清史料丁編》材料三茲地方初定，蠲（免除）三年徭稅差役?！直v守……至數年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業，人民安生。一一（清）施瑯《靖海紀事》請回答：（1）據材料一、二，從政治、經濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰略意圖。

（2）據材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。參考答案：考點：V6：康熙帝的歷史功績．分析：（1）考查對材料中有效信息的提取能力，考查對收復臺灣的政治、軍事、經濟意圖的掌握；（2）考查對收復臺灣的措施及其意義的掌握，考查對材料的綜合分析能力．解答：（1）由材料中“臺灣一平…地方益廣，歲賦可增”可得：增加國家財政收入；由材料中“臺灣地方，乃江、浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬”可得：保證沿海各省安全；由材料中“得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄”可得：維護國家統一；由材料中“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，”可得：威懾海外諸國．（2）第一問：收復臺灣的措施：由材料“三年徭稅差役．…分兵駐守”可知：駐軍、免除稅役；并且結合課本可知：設置臺灣府；第二問：由材料中“各宜樂業，人民安生”可知：耕地增加、貿易繁榮．社會安定等．答案：（1）政治：維護國家統一；威懾海外諸國．經濟：增加國家財政收入．軍事：保證沿海諸省安全．（2）措施：設置地方行政機構；駐軍；免除稅役．作用：人口、耕地增加；貿易繁榮；社會安定．32.閱讀下列圖片及材料材料一：圖一（前551－前479年）圖二董仲舒（前179－前104年）2005年央視春節聯歡晚會有一個別開生面的節目：對聯集錦。山東和山西的對聯是：山東上聯：孔子仁，關公義，人文典范；山西下聯：泰山日，壺口煙，天地奇觀。山東人以孔子為驕傲，其實孔子也是中國的，更是世界的。因為孔子開創的儒家文化，作為中國傳統文化的主流，它已經滲透到中國人思維意識的深層，所以要了解中國，要了解中國文化，不能不去了解儒家文化。材料二：

明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”請回答：（1）圖一中歷史人物是誰？其思想核心是什么？（2分）

（2）圖二中董仲舒的主要思想有哪些？他對儒家文化的發展有何影響？（8分）

（3）圖二中歷史人物所在朝代的皇帝與秦始皇對待儒家的態度有何不同？其本質有何共同點？（6分）

（4）材料二作者的思想主張是什么？有何意義？（4分）參考答案：（1）孔子，“仁”

（2）“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”；“天人感應”、“天人合一”；“三綱五常”；影響：儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的主流（3）秦始皇以“焚書坑儒”，壓制儒家思想；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”；本質相同，都屬于文化專制政策，為維護封建專制主義中央集權服務。（4）主張：破除對孔子和儒家經典的迷信（2分）。意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求（2分）。33.閱讀材料，回答問題。材料一凡商旅所有必賣于市易，或非市肆所無，必買于市易。而本務率皆賤買貴賣，重入輕出；廣收贏余?！惭纼~市井之人，有敢于與市易爭買賣者……小則笞責，大則編管?！顮c《續資治通鑒長編》材料二……作為王安石發展商業的一項長期政策，政府財政的壓力迫使市易法走向商業壟斷的官營道路。大規模的官營壟斷必然是低效率的，官營壟斷如要運營下去，就不能虧本，就只能依靠超經濟的行政力量剝削消費者和商人，進而造成整個社會經濟處于低水平?！荏阙S、陳志廣《解析王安石變法中市易法》請回答：（1）根據材料結合所學知識，說明市易法的主要目的。（2）根據材料結合所學知識，概括市易法實施產生的問題并簡析其根源。

參考答案：（1）目的：穩定市場物價；抑制豪商大賈；節約財政開支；增加財政收入；促進商品流通；減輕百姓負擔。（答對四點即可）問題：造成政府壟斷，私營經濟受壓制；擾亂正常經濟秩序，不利經濟健康發展；經濟效益低下，增