第6課雅典城邦的民主政治第6課雅典城邦的民主政治同學們，你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么來的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國。當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權專制制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河。同學們，你們知道英語Democracy（民主在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。當中國的戰(zhàn)國七雄以變法形式形成君主皇權時，雅典卻圍繞著公民的基本權利進行了幾百年民主政治的改革，確認了平民的權利與義務。東西方同時期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統(tǒng)打下了各自迥然不同的深刻烙印，并對今后漫長的歷史產(chǎn)生了極為深遠的影響。

在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個怎樣的過程？一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個怎樣的過程邁錫尼的獅子門克諾索斯王宮遺址宙斯邁錫尼的獅子門克諾索斯王宮遺址宙斯君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結論驕奢淫逸，暴虐無道終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領導，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉化，但由貴族壟斷官職。君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結論驕奢淫逸，暴虐無君主制貴族制(貴族制的確立還為以后權力的進一步下移提供了可能)（個人、獨裁、終身）（集體、法治、任期）君主制貴族制材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)民在自己的小塊土地上辛勤耕作，卻常常食不果腹。走投無路的農(nóng)民只好向貴族借種子、工具或口糧，為此不得不將土地或人身抵押給債主。公元前7世紀末……若欠債的農(nóng)民不能按時還債，土地便歸債權人所有，失去土地的農(nóng)民變成替貴族耕地的雇農(nóng)，必須將土地收成的1/6交給地主。當時人身抵押十分流行……（農(nóng)民）一旦無力交納地租，農(nóng)民本人及其妻兒就會被債主捉去抵債，要么在債主家中服勞役，要么被賣到國外當奴隸，這引起了平民的極大不滿。”材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)伯利克里陶片放逐材料二：伯利克里陶片放逐材料二：BC594年梭倫改革公元前5世紀伯利克里統(tǒng)治時期，雅典民主政治達到頂峰BC509年克里斯提尼改革貴族制危機引入民主軌道確立了民主制BC594年公元前5世紀BC509年貴族制危機引入民確立了梭倫改革廢除農(nóng)民債務并禁止債務奴役（“解負令”）鼓勵發(fā)展手商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對奢侈按收入多寡劃分公民為四個等級，各等級的政治權利依其財力之大小而定對國家政權機構進行民主化改革——創(chuàng)設管理國家的新機構：四百人議事會和公民法庭梭倫改革廢除農(nóng)民債務并禁止債務奴役（“解負令”）鼓勵發(fā)展手商陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會上，人們把民主威脅者的名字刻在特殊的選票——陶片或貝殼上，投入會場的陶缸中。得票超過6000者，判處流放國外10年。陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會上，人們把

我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。------伯利克里

雅典的一切公職對所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（將軍除外），實現(xiàn)了古希臘人輪番而治， 既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。

-----《世界上古史》

通過材料你發(fā)現(xiàn)雅典制度的什么特點？

二、雅典民主的運作人民主權、輪番而治我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因二、雅典民主的運作人民主權：政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。二、雅典民主的運作人民主權：政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)五百人議事會民眾法庭所用水時計（6分鐘）五百人議事會民眾法庭所用水時計（6分鐘）民主機構公民大會五百人議事會民眾法庭其他軍事行政機關地位職責組成人員成員產(chǎn)生方式運行程序原則最高權力機關（合法）所有公民直接全體參與就某項議案展開討論公民大會附屬機構（符合條件）所有公民抽簽選舉日常司法機關（符合條件）所有公民抽簽選舉最大限度的保持公正具體事務（符合條件）所有公民抽簽選舉民主機構公民大會五百人議事會民眾法庭其他軍事行政機關地位成三、雅典民主的評價三、雅典民主的評價雅典的露天大劇院雅典的露天大劇院雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城雕塑作品雕塑作品哲學家哲學家歷史學家歷史學家材料一議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配，30歲以上的公民一生可當選兩次，每次任期一年。材料二政權是掌握在多數(shù)人的手里。而不是掌握在少數(shù)人的手里。就法律而言，一切人在解決他們的私人糾紛方面都是平等的。就個人的價值而言，無論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他屬于特殊的階級，而是由于他個人的才能。材料一議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個基層自由民168000奴隸200000外邦人32000——哈蒙德《希臘史》民主政治的社會基礎是自由民自由民168000民主政治的社會基礎是自由民福建省某中學(岳麓版)歷史高一上學期必修一課件：第6課雅典城邦的民主政治1．雅典民主的創(chuàng)新成就:

雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作形式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。2．雅典民主帶來的文明成就:

政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個世界重要的文明中心。三、雅典民主的評價1．雅典民主的創(chuàng)新成就:雅典民主為人類提供了一種君主3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個公民以主人翁的態(tài)度去從事各項事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；②政權掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認真討論會使決策更全面；③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權謀私的可能性。3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個公民以主人翁的態(tài)度去從事各項4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權利，被排除在民主之外。實質上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。②一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導致極端民主化、無政府主義，導致民主制的最終衰落與夭折。4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權利，被探究問題一:材料一：加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，公民大會每年召開40次，即每十天就開一次，嚴重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。（1）結合材料一指出加迪為什么愿意去？探究問題一:（1）結合材料一指出加迪為什么愿意去？材料二：加迪來到公民大會會場，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項：一是投票選出對民主構成威脅的人。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識字，只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫，寫了誰也不知道，這次獲票最多的是一位貴族庫特森。他的名字被宣布時，整個會場一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛，有的說：“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，其實只是打退了幾個敵人而已，就居功自傲。他對國家大事從不關心，只關心自己的個人利益。”有的說：“他怎么會被選上呢？肯定有人在背后對他指指點點，中傷他。”（2）結合材料二指出第一項議題屬于雅典民主政治的什么內容？你如何評價它？材料二：（2）結合材料二指出第一項議題屬于雅典民主政治的什么材料三二是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人的資格。事先已經(jīng)有所準備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時，加迪的一個遠房親戚桑拉跳上了講臺，正準備發(fā)表演說，突然聽到下面有一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來加迪在告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺。（3）結合材料三說明桑拉為什么被人們轟下臺？材料三（3）結合材料三說明桑拉為什么被人們轟下臺？材料一

我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。-----伯利克里（1）依據(jù)材料一，歸納伯利克里所闡述的民主制的特點？探究問題二：(2009年姜堰模擬)閱讀下來材料：材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的材料二

（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強權和騙術的人，而是有統(tǒng)治知識的人。——蘇格拉底

（1）依據(jù)材料二，蘇格拉底所評論的是雅典怎樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？材料二（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權力交給所有的公第6課雅典城邦的民主政治第6課雅典城邦的民主政治同學們，你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么來的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國。當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權專制制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河。同學們，你們知道英語Democracy（民主在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。當中國的戰(zhàn)國七雄以變法形式形成君主皇權時，雅典卻圍繞著公民的基本權利進行了幾百年民主政治的改革，確認了平民的權利與義務。東西方同時期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統(tǒng)打下了各自迥然不同的深刻烙印，并對今后漫長的歷史產(chǎn)生了極為深遠的影響。

在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個怎樣的過程？一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個怎樣的過程邁錫尼的獅子門克諾索斯王宮遺址宙斯邁錫尼的獅子門克諾索斯王宮遺址宙斯君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結論驕奢淫逸，暴虐無道終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領導，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉化，但由貴族壟斷官職。君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結論驕奢淫逸，暴虐無君主制貴族制(貴族制的確立還為以后權力的進一步下移提供了可能)（個人、獨裁、終身）（集體、法治、任期）君主制貴族制材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)民在自己的小塊土地上辛勤耕作，卻常常食不果腹。走投無路的農(nóng)民只好向貴族借種子、工具或口糧，為此不得不將土地或人身抵押給債主。公元前7世紀末……若欠債的農(nóng)民不能按時還債，土地便歸債權人所有，失去土地的農(nóng)民變成替貴族耕地的雇農(nóng)，必須將土地收成的1/6交給地主。當時人身抵押十分流行……（農(nóng)民）一旦無力交納地租，農(nóng)民本人及其妻兒就會被債主捉去抵債，要么在債主家中服勞役，要么被賣到國外當奴隸，這引起了平民的極大不滿。”材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)伯利克里陶片放逐材料二：伯利克里陶片放逐材料二：BC594年梭倫改革公元前5世紀伯利克里統(tǒng)治時期，雅典民主政治達到頂峰BC509年克里斯提尼改革貴族制危機引入民主軌道確立了民主制BC594年公元前5世紀BC509年貴族制危機引入民確立了梭倫改革廢除農(nóng)民債務并禁止債務奴役（“解負令”）鼓勵發(fā)展手商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對奢侈按收入多寡劃分公民為四個等級，各等級的政治權利依其財力之大小而定對國家政權機構進行民主化改革——創(chuàng)設管理國家的新機構：四百人議事會和公民法庭梭倫改革廢除農(nóng)民債務并禁止債務奴役（“解負令”）鼓勵發(fā)展手商陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會上，人們把民主威脅者的名字刻在特殊的選票——陶片或貝殼上，投入會場的陶缸中。得票超過6000者，判處流放國外10年。陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會上，人們把

我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。------伯利克里

雅典的一切公職對所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（將軍除外），實現(xiàn)了古希臘人輪番而治， 既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。

-----《世界上古史》

通過材料你發(fā)現(xiàn)雅典制度的什么特點？

二、雅典民主的運作人民主權、輪番而治我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因二、雅典民主的運作人民主權：政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。二、雅典民主的運作人民主權：政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)五百人議事會民眾法庭所用水時計（6分鐘）五百人議事會民眾法庭所用水時計（6分鐘）民主機構公民大會五百人議事會民眾法庭其他軍事行政機關地位職責組成人員成員產(chǎn)生方式運行程序原則最高權力機關（合法）所有公民直接全體參與就某項議案展開討論公民大會附屬機構（符合條件）所有公民抽簽選舉日常司法機關（符合條件）所有公民抽簽選舉最大限度的保持公正具體事務（符合條件）所有公民抽簽選舉民主機構公民大會五百人議事會民眾法庭其他軍事行政機關地位成三、雅典民主的評價三、雅典民主的評價雅典的露天大劇院雅典的露天大劇院雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城雕塑作品雕塑作品哲學家哲學家歷史學家歷史學家材料一議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配，30歲以上的公民一生可當選兩次，每次任期一年。材料二政權是掌握在多數(shù)人的手里。而不是掌握在少數(shù)人的手里。就法律而言，一切人在解決他們的私人糾紛方面都是平等的。就個人的價值而言，無論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他屬于特殊的階級，而是由于他個人的才能。材料一議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個基層自由民168000奴隸200000外邦人32000——哈蒙德《希臘史》民主政治的社會基礎是自由民自由民168000民主政治的社會基礎是自由民福建省某中學(岳麓版)歷史高一上學期必修一課件：第6課雅典城邦的民主政治1．雅典民主的創(chuàng)新成就:

雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作形式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。2．雅典民主帶來的文明成就:

政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個世界重要的文明中心。三、雅典民主的評價1．雅典民主的創(chuàng)新成就:雅典民主為人類提供了一種君主3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個公民以主人翁的態(tài)度去從事各項事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；②政權掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認真討論會使決策更全面；③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權謀私的可能性。3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個公民以主人翁的態(tài)度去從事各項4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權利，被排除在民主之外。實質上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。②一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導致極端民主化、無政府主義，導致民主制的最終衰落與夭折。4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權利，被探究問題一:材料一：加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，公民大會每年召開40次，即每十天就開一次，嚴重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。（1）結合材料一指出加迪為什么愿意去？探究問題一:（1）結合材料一指出加迪為什么愿意去？材料二：加迪來到公民大會會場，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項：一是投票選出對民主構成威脅的人。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識字，只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫