1、四川宜賓2021年中考語文現代文閱讀真題材料一破窗效應心理學研究上有個現象叫做破窗效應。就是說，一個房子如果窗戶破 了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻， 如果出現一些涂鴉沒有及時清洗掉，很快的，墻上往往會布滿亂七八糟的東 西。一個很干凈的地方，人們自然會不好意思丟垃圾；而一旦地上開始有垃圾 出現，就會毫無愧疚地跟隨。這真是很奇怪的現象。心理學家研究的就是這個“引爆點，地上究竟要有多臟，人們才會覺得反 正這么臟，再臟一點無所謂；情況究竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄， 讓它爛到底。任何壞事，如果在開始時沒有被阻止，形成風氣，改也改不掉，就好像河 堤，一個小缺口沒

2、有及時修補，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。材料二不值得定律不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好。不值得定律反映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值 得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷、敷衍了事的態度。不僅成功率小，而且即 使成功，也不會覺得有多大的成就感。哪些事值得做呢？ 一般而言，取決于三個因素。價值觀。只有符合我們價 值觀的事，我們才會滿懷熱情去做。個性和氣質。一個人如果做一份與他的個 性氣質完全背離的工作，他是很難做好的，如一個好交往的人成了檔案員，或 一個害羞者不得不每天和不同的人打交道。現實的處境。同樣一份工作，在不 同的處境下去做，給我們的感受也是不同的

3、。材料三羅森塔爾效應美國心理學家羅森塔爾等人于1968年做過一個著名實驗。他們到一所小 學，在一至六年級各選三個班的兒童進行煞有介事的預測未來開展的測驗， 然后實驗者將認為有“優異開展可能的學生名單通知教師。其實，這個名單并 不是根據測驗結果確定的，而是隨機抽取的。它是以“權威性的謊言”暗示教 師，從而調動了教師對名單上的學生的某種期待心理。8個月后，再次智能測 驗的結果發現，名單上的學生的成績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評 語。這個實驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學生心理的潛移默 化的影響，從而使學生取得教師所期望的進步的現象，稱為羅森塔爾效應（習慣 上也稱為皮格馬利翁效應

4、）。教育實踐也說明：如果教師喜愛某些學生，對他們會抱有較高期望，經過 一段時間，學生感受到教師的關懷、保護和鼓勵，常常以積極態度對待老師、 對待學習以及對待自己的行為，學生逐漸變得更加自尊、自信、自愛、自強， 保持一種積極向上的激情，并取得老師所期望的進步。相反，那些受到老師忽 視、歧視的學生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏 心”，也會以消極的態度對待老師、對待自己的學習，不理會或拒絕聽從老師的 要求。這些學生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。盡管有些例 外，但大趨勢卻是如此。6、以下關于材料一、二內容的理解，正確的一項為哪一項（）（3分）A.生活現象中，只要是環

5、境優美、窗明幾凈的地方，人們就會很自覺地不 扔垃圾。B.破窗效應警示：情況一旦壞到一定程度，人們往往會放棄努力、任其 變糟糕。C.在心理上，一件事被人們認為不值得做，實際上反而會讓人更輕松愉快 地完成。D.“不值得定律啟示：我們應該在不同的處境中變換工作，表達不一樣的 價值觀。7、以下對羅森塔爾效應在教育運用上的理解，正確的一項為哪一項（）（3 分）A.學生應該不斷提高自己的學習成績，這樣才會讓老師越來越喜歡你。B.教育中的羅森塔爾效應和中國古代“嚴師出高徒是一個道理。C.教師對學生持續地激勵，往往會讓學生產生自信進而翻開進步空間。D.”羅森塔爾效應啟示我們，實施教育一定要杜絕對學生的批評行為

6、。8、以下說法，不符合材料內容的一項為哪一項（）（3分）A.破窗效應是一種心理效應，更是一種值得關注的生活現象。B.自己都認為不值得去做的事情，其實就根本沒有必要把它做好。C.權威性謊言實驗效果證明，孩子們具有優異開展可能。D.孩子們也應該自我激勵，盡量克服對于成長環境的過度依賴。【參考答案】6、B 7、C 8、B（2021四川宜賓）中國文化經典研讀儒道思想之所以能夠互補，是以它們存在的差異為前提的。但這種差異又不是截然對 立的，只是儒道關注的問題以及角度不同，提出的解決方案也有不同而已，這使得社會對 儒道有可能、也有必要各取所長，融會貫通。一般而言，老子比擬偏重于對哲學問題，特別是人與自然的

7、關系問題的思考，突出寧 靜和諧與超越世俗的觀念；孔子那么偏重于對社會倫理問題，特別是人與人的關系問題的思 考，強調道德的完善和人格的提升，強調積極進取的歷史使命感和社會責任心。正是由于 他們對社會、人生問題提出了各自不同的看法和解決方式，才能形成一種互動互補的關系。不僅如此，雖然老子和孔子一個側重講天道，一個側重講人道，但實際上他們身 上都同時具有積極用世和超然通達兩種心態。比方老子對社會的批判態度，實際上也是關 心社會的表現，而且老子中談論治國之道的內容也占了很大比重。同樣，孔子的道 雖然是人道，不是天道，但是，當人道絕對化以后，也是與天道相通的。而且孔子 說過天下有道那么見，無道那么隱，并

8、欣賞曾點的超脫曠達，這與道家的思想有一致的地 方。儒道互補構成了中國古代知識分子的文化心理，他們既以儒家的理想為追求目標， 以天下憂樂為憂樂，銳意進取，建功立業。同時，又用道家思想調節緊張心態，往往淡泊 名利，潔身自好，超然通達，靜觀待時。如果說儒、道思想還有現實意義的話，那么，它們的互補也具有新的特點。我們可以 站在今天的思想高度，超越單純的儒家或道家的立場，從中發現有利于新文化建設的因 素。（節選自中國文化經典研讀）9、就內容整體上看選文所表述的主要角度，正確的一項為哪一項（）（3分）A.儒道思想能夠互補的原因。B.儒道思想必須互補的緣由。C.儒道思想互補的文化心理。D.儒道思想互補的現實

9、局限。10、下面關于本選文所運用的論證方式的概括，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.舉例論證 B.道理論證 C.比照論證 D.比喻論證11、下面關于全文觀點的分析和探究，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.儒家與道家思想之間既有差異性又有交融性。B.儒、道思想在社會、人生問題方面互動互補。C.道家循天道而超然脫俗，往往人情冷漠。D.儒家側重講人道，自然會推重社會責任心。【參考答案】9、A 10、D n、C（2021四川宜賓）兒子的魚加拿大P.帕金斯（譯文曾玉英）我環顧四周的釣魚者，一對父子引起我的注意。他們在自己的水域一聲不響地釣魚。 父親抓住、接著又放走了兩條足以讓我歡呼雀躍的大魚。兒子1

10、4歲左右，穿著高筒橡膠防 水靴站在寒冷的河水里。兩次有魚咬鉤，但又都掙扎著逃跑了。突然，男孩的魚竿猛地一 沉，差點兒把他整個人拖倒，卷線軸飛快地轉動，一瞬間魚線被拉出很遠。看到魚躍出水面時，我吃驚地合不攏嘴。釣到了一只王圭，個頭不小。伙伴保羅悄 聲對我說，相當罕見的品種。男孩冷靜地和魚進行著拉鋸戰，但是強大的水流加上大魚有力的掙扎，孩子漸漸被拉 到布滿漩渦的下游深水區的邊緣。我知道一旦蛙魚到達深水區就可以輕而易舉地逃脫了。 孩子的父親雖然早把自己的釣竿插到一旁，但一言不發，只是站在原地關注著兒子的一舉 一動。一次、兩次、三次，男孩試著收線，但每次魚線都在最后關頭，猛地向下游竄去，M 魚顯然在盡

11、全力向深水區去靠攏。15分鐘過去了，孩子開始支持不住了，即使站在遠處， 我也可以看到他發抖的雙臂正使出最后的力氣奮力抓緊魚竿。冰冷的河水馬上就要漫過高 筒防水靴的邊緣，王魚圭離深水區越來越近了，魚竿不停地左右扭動。突然孩子不見了！一秒鐘后，孩子從河里冒出頭來，凍得發紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。他用力甩 掉臉上的水，一聲不吭又開始收線。保羅抓起漁網向那孩子走去。不要!男孩的父親對保羅說，不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會要求的。 保羅點點頭，站在河岸上，手里拿著漁網。不遠的河對岸是一片茂密的灌木叢，樹叢的一半沒在水中。這時候鞋魚突然改變方 向，徑直竄入那片灌木叢里。我們都預備著聽到魚線崩斷時

12、刺耳的響聲。然而，說時遲那時快，男孩往前一撲，緊 跟著鞋魚鉆進了稠密的灌木叢。我們三個大人都呆住了，男孩的父親高聲叫著兒子的名字，但他的聲音被淹沒在河水 的怒吼聲中。保羅涉水到達對岸，示意我們能魚被逮住了。他把枯樹枝撥向一邊，男孩緊 抱著來之不易的鞋魚從樹叢里倒著退出來，努力保持著平衡。他瘦小的身體由于寒冷和興奮而戰栗不已，雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公 斤重的王鞋。他走幾步停一下，掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停，孩子終于緩 慢但平安地回到岸邊。孩子的父親遞給兒子一截繩子，等他把魚綁結實后，彎腰把兒子抱上岸。孩子躺在泥 地上大口喘著粗氣，但目光一刻也沒有離開自己的戰利品。保羅隨身帶著便攜秤，出于好 奇，他問孩子的父親是否可以讓他稱稱鮮魚到底有多重。孩子的父親毫不猶豫地說：請問 我兒子吧，這是他的魚!12、下面關于兒子的魚的相關理解，不符合文意的一項為哪一項（）（3分）A.兒子的魚說明了兒子特別的勞動付出。B.兒子的魚表達了兒子的韌性以及毅力。C.兒子的魚標志著兒子正堅持獨立成長。D.兒子的魚意味著父親并沒有參與其中。13、下面對文章關聯人物的分析理解，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.我作為小說的人物與表達人稱，讓小說更具有真實性。B.伙伴保羅這一人物形象于串聯情節中升華了小說主題。 兒子身上的冷靜與自信折射出父親平素對他的影響。D.父親為數不多的言語