1、第五章 視聽語言的修辭功能 電影作為敘事的藝術形式，其中的畫面造型語言、鏡頭形式、剪輯和蒙太奇、聲音與聲畫關系技巧，都是電影語言的構成成分。無論對于創作者還是影片的分析者來說，掌握這些技術知識并不是真正的目的，真正的目的是能在電影的創作和分析實踐中從整體上掌握、觸碰到技巧背后電影的美學內容。我們學習“視聽語言”的真正目的也在于此，對技術知識能有美學層次的把握能力。 “修辭”是一種傳達創作者“話語(discourse)”的手段。電影電視中的話語指導演運用視昕語言技巧有意義引導和表達態度地敘事。修辭就是實現話語表達的視昕語言技巧。電影不僅僅要講一個完整的故事，還要把故事講的曲折，場面動人，人物個性

2、鮮明，要能夠激起觀眾的情感共鳴，主動思考影片的思想意義。視聽語言的修辭手法就是為了實現這些目的。 用畫面造型語言來使形象不再是日常生活中的物體，而具有影片規定情境中的某種含義，經過造型語言建構的視覺畫面具有隱喻的修辭功能。視覺隱喻的實現有兩種不同的方式。 一是對畫面內視覺元素的造型，用景別、角度、光影、色彩、構圖等造型語言來使形象具有特別的隱喻意味。 第一節 視覺隱喻 如用仰拍角度可以把人物拍攝得很高大，垂直感加強，畫面隱喻了創作者對人物的情感態度；再比如給人物強烈的側光，使畫面的對比度強烈，可以隱喻人物內在性格的分裂。這類直接用視聽語言對物體造型使物體具有特別的隱喻意味。 另一種視覺隱喻是通

3、過對視覺元素的選擇、組織和控制實現的。這些工作隱含著創作者的表達話語，是視聽語言非 常高級和復雜的表現手段。選擇和主題有關視覺元素，組織 這些元素的構成方式，并以視昕語言的手法控制它們呈現的 次序、同時與前后的對比，實現主題的暗示。例如，電影藍中，一開始，“藍色”以壓倒別的色彩的出現，營造了憂郁的情緒調子。 第二節 強調 “視覺隱喻”的修辭手法是使平常事物在銀幕上呈現出一定的美感和意義，但電影電視有更復雜的要求，即要流暢地講故事和表達創作者的思想，因而“強調”是視聽語言修辭中很重要的一個追求效果。敘事中重要的情節、細節需要以一定的視聽語言技巧被強調，即引導觀眾注意那些和劇情有關的內容、事件；創

4、作者的主觀表達，對劇中人物的情感態度、事件性質的評價也要以某種方式強調出來，視聽語言在實現這些效果上也有規則和辦法。一、運用造型語言元素實現“強調” 景別是畫面語言的表現形式，一定程度上是一個影片的基調的體現和作品風格的顯現。 “景別”元素能夠控制觀眾要看的內容。特寫景別是一種視覺強制，使細節得以放大呈現。它強調劇情發展中重要的物件細節，強調人物值得注意的情感狀態，強調特定情況下大場景中的局部特征。 如天使愛美麗中愛美麗的父親介紹。愛美麗的父親身著白大褂，臉上嚴肅的表情和緊皺的眉頭，給人一種冷漠的感覺。塑造出人物的性格特點。馮小寧的新片信天游一開始就像素描似的勾列出片中的人物形象，尤其是那些歷

5、經滄桑的老人的臉龐，導演悲天憫人的情感溢于言表。(1-1) 焦點控制能在同幅畫畫面中以虛實對比實現最重要內容的強調，即對同一個畫面內需要強調的給予實焦處理，區域的內容虛焦拍攝。畫面內部的焦點控制是重點人物、景物既能保留存在的環境背景，又在其中能突出呈現。（見圖1-2）這里的黎明靜悄悄 1-2 對比法能夠使主要內容從雜亂的畫面中突出呈現出來。對于畫面造型語言來講，“色彩造型語言”手段中的色彩對比，“光線造型中”的敏感照度對比都能實現用對比手法突出呈現畫面的某部分內容。而“剪輯手段”中運用鏡頭節奏、畫面調子的突然變化，在“聲音與聲畫關系”中聲音動靜對比手段，也可實現重點內容的強調，對比手法的原則在

6、于利用人的視覺心理原理，或者利用變化元素產生的吸引力。 例如，電影紅色沙漠中，明亮的、高飽和度的色彩與中性色彩的對比，人物的服裝色彩偏暗而經常處于色彩夸張、鮮艷的空間中，這個設計表現了人物的孤立處境和環境的疏離關系。 飲食男女開頭，老朱風風火火的準備晚餐與冷漠態度形成鮮明的對比。每周用”星期天的晚餐”來維系父女之間的感情，卻因一貫的嚴肅與壓抑，與女兒間隔開了萬水千山，每天花一大堆時間做出一桌的華麗，收獲的卻是惆悵與虛無 。 影片這里的黎明靜悄悄中，“色彩造型語言”的色彩對比尤為突出。導演用一組虛幻的彩色畫面來表現女機槍手們曾經有過或可能會有的愛情和幸福，又用另一組嚴峻的黑白畫面來表現女戰士們現

7、實的戰斗生活。兩組畫面交替出現，使觀眾認識到：如果沒有法西斯的侵略戰爭，這些姑娘們的生活該是多么美好，殘酷的德寇使她們的生活完全變了樣子。影片譴責戰爭與人類文明、個人幸福絕不相容。影片中，回憶與現實這兩組畫面的匯合，既表現了女主人公們對美好生活的熱愛，又歌頌了她們不怕犧牲的愛國主義精神。 色彩造型語言-紅色沙漠 電影語言中的“編碼”手法就是反復的出現某個視覺元素或情節，每當其出現時，都有相同或相關的意義，這個視覺元素或情節就成為闡述主題意義的符號。如大紅燈籠高高掛中，大紅燈籠不是代表著希望，而是暗喻了被控制著的人性和權力人物的存在。燈籠的“掛”和“落”是象征，是各妻妾的地位，和對其他各房，關系

8、變化的標志。各妻妾的榮辱寵幸，失寵遭貶，皆集中表現在這點燈、滅燈、與封燈上。誰有了掛燈籠權，誰就有了主子以下的最高權力。 因此，當大紅燈籠看似簡單的掛和落，卻在影片的反復出現中表現了特殊的含義。 二、視覺元素、情節編碼實現“強調”的標志。誰就有了主子以下的最高權力標志，因而，每次大紅燈籠的出現就味著各主子的失寵與否，暗喻了被控制著的人性和權力人物的存在 。二、視覺元素、情節編碼實現強調鐵皮鼓中的紙牌運用： 紙牌本身帶有游戲的符號特征，對表舅來講，紙牌是其歡樂、苦痛、悲傷、無奈的全部人生意義，而這一切好像是一出游戲一樣以一個悲劇結束。三、反諷強調主題 反諷是強調主題的一種方式，電影的主題呈現很少

9、以人物說教的方式講述出來，而是以電影化的方式表現出來。電影的反諷手段是不直接言明強調主題的手法，反諷不是為了諷刺或者幽默本身，而是意味著對某一主題側面的強調。實現反諷的電影語言方法如下。 剪輯，用因果關系微妙的上下鏡頭緊密剪接在一起，呈現出主題的反諷味道。在法國新浪潮的電影中，有大量的這種手法，導演戈達爾更把它發揮到了極致，跳接所產生的上下鏡頭間的對比，常常能有效揭穿謊言，揭示人的虛榮，人 與人關系的虛假。電影變臉：莊重的教堂里，一身黑色葬禮西服的Sean閉著眼睛在神像前默默地禱告，在他身后，身著相同服裝地Castor擺著耶穌的姿勢緩緩走來，伴隨他的，是凝重的禱文?？諝庵?，漂浮的是一種不安定的氣息，和一觸即的火藥味。槍聲響了，隨著在慢鏡頭中子彈的噴薄而出，象征和平的的白鴿四下飛舞，飛濺的血花不時噴灑在殿堂的神像上，有人應聲倒下。變臉 “反諷”還可以通過運動鏡頭來實現，這也就是利用