1、第10頁(yè) 共10頁(yè)2022高三二模奉賢作文題解析及例文2022 高三二模奉賢作文解析及范文 2 2 篇范文 都是 是 3 63 分原題回放：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章有人說(shuō)，一個(gè)人不僅要知道該做什么，更要知道不該做什么。材料 類型：名言哲思類話題詞：知道 該做什么/ / 知道不該做什么材料 側(cè)重：材料提供的這句話似乎很簡(jiǎn)單，提出了對(duì)該做什么與不該做什么的認(rèn)知。“不僅.更.”意味著“知道該做什么” 是根底，強(qiáng)調(diào)的是“要知道不該做什么”，這也是寫作重點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)：“知道不該做什么”比“知道該做什么”更重要。我們要問(wèn)自己：為什么更要知道不該做什么？知道不該做什么

2、有何作用意義？假如不知道不該做什么又將會(huì)有什么危害？寫作時(shí)，對(duì)“有人說(shuō)”的觀點(diǎn)，我們可以贊同，可以質(zhì)疑、也可以補(bǔ)充。但從寫作情況看同學(xué)們大多挑易寫的贊同佐證。一.界定概念1.該做什么：符合自身特點(diǎn)、特長(zhǎng)的、自我的理想目的的，去努力拼搏、積極爭(zhēng)取，能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的-這是遵循事物本質(zhì)規(guī)律，或知道自己的天性，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音的一種積極的人生觀。2.不該做什么：有損人格、國(guó)格的事，違背公序良俗的事，不合適自身特點(diǎn)的事-這是我們的底線。二.為什么要知道該做什么？1.明確目的，就有了努力奮斗的方向，奮斗就有動(dòng)力；就能早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)時(shí)代開(kāi)展、文明進(jìn)步。2.很多情況下是人的本能本性，是人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)必

3、不可少的力量。3.有人可能會(huì)汲汲于功名，變成“精致的利己”，從而走上迷途而不自知.三.為什么更要知道不該做什么？1.術(shù)業(yè)有專攻，當(dāng)下社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)，面對(duì)多項(xiàng)選擇時(shí)，能懂得舍棄。明確人生真正的追求與價(jià)值，才能日臻完善。2.面對(duì)誘惑時(shí)，能保持人格的獨(dú)立；面對(duì)原那么時(shí)，能敬畏規(guī)矩底線與道德倫理。能不違犯良知，心存善念，警人而自省。3.知道不該做什么，不是無(wú)意義的逆時(shí)代潮流的反叛，也不是“佛系青年”安于現(xiàn)狀的消極頹廢，而是在遵循時(shí)代開(kāi)展與個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律下的重新發(fā)現(xiàn)自我、形成獨(dú)立思想的過(guò)程。四.怎樣來(lái)知道自己不該做什么？1.年輕人要多讀書，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2.對(duì)自身力量的合理評(píng)估，

4、對(duì)于自我的清醒認(rèn)識(shí)。五.知道該做什么與知道不該做什么間有怎樣的關(guān)系? ?知道不該做什么就是按下暫停鍵，是緩緩、停停；是反思、總結(jié)、沉淀、為了日后的升華、晉級(jí)。知道不該做什么的目的不是停下來(lái)放棄前行，而是總結(jié)經(jīng)歷，汲取教訓(xùn)，調(diào)整思路，明確知道該做什么，然后認(rèn)清方向繼續(xù)更好地前行。六.漂亮的標(biāo)題守住底線 日臻完善堅(jiān)守初心，全力以赴知難行易，知止常止心中自有一桿秤知止以安己認(rèn)清自我，行穩(wěn)走遠(yuǎn) 七.范文1.認(rèn)清自我 ， 行穩(wěn)走遠(yuǎn) 3 63 分一個(gè)人不僅要知道該做什么，更要知道不該做什么。那是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們都有各自的人生之路。引材料 ，析材料 我們要知道自己該做什么，這是我們的本

5、性。這樣人生才有規(guī)劃、有條理，才會(huì)有希望。但僅知道該做什么遠(yuǎn)不夠，更要知道自己不該做什么才能使自己行穩(wěn)走遠(yuǎn)。簡(jiǎn)析 材料 不知道自己不該做什么，就會(huì)該做的做，不該做的也做。以致樣樣都學(xué)，件件不精， 甚至走上迷途。就像物理學(xué)家牛頓，卻用幾十年研究神學(xué)，白白浪費(fèi)光陰；脫口秀演員卡姆吸毒，完全 違犯藝人教化群眾的示范 作用；普通如我們，往往是明明一知半解，卻自作聰明，自以為才高八斗，非要和別人拼個(gè)高低輸贏，結(jié)果只能是 自討沒(méi)趣。因此唯有匡正本心，知道自己不該做什么，為自己設(shè)置底線，方能堅(jiān)決地在自己的人生路上勇往直前。分析p 不知道自己不該做什么的危害及 應(yīng)對(duì)之策 不知道自己不該做什么本質(zhì)上是沒(méi)有認(rèn)清自

6、我。汪國(guó)真說(shuō)“假如你是魚，便不要迷戀天空；假如你是鳥(niǎo)，便不要癡情海洋”，這是對(duì)自我的正確認(rèn)知。不知道自己不該做什么卻要做，這只能是多了一份飛蛾撲火的悲壯。古代君子能做到“不義而富且貴，于我如浮云”般的淡泊。今天的時(shí)代楷模陳立群，放棄高薪和都市生活，深化貴州苗鄉(xiāng)支教。他們都是因?yàn)檎J(rèn)清自我，知道自己不該做什么。 進(jìn)一步分析p 不知道自己不該做什么的本質(zhì) 然而， 有時(shí) 知道自己不該做什么卻堅(jiān)持 做 , 這 是 一種挑戰(zhàn)，一種精神，一種使命。林那么徐：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”無(wú)論是睜眼看世界第一人的林那么徐，還是棄醫(yī)從文的魯迅，無(wú)一不是知道自己要做

7、什么，更是知其不可為而為之的大丈夫。假如知其不可為就不為，就等于成認(rèn)凡事無(wú)須堅(jiān)持，遇到困難只管放棄，聽(tīng)天由命，隨遇而安。那就不會(huì)有力挽狂瀾、改變乾坤、轉(zhuǎn)危為安等情況的發(fā)生。就不會(huì)有北海牧羊十九年的蘇武，留取丹心照汗青的文天祥，困難歸國(guó)的錢學(xué)森。所以，有時(shí)為了良知我們要有志士仁們那種挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的精神。我們 的做法 我們不僅要知道自己該做什么，更要知道自己不該做什么。唯有認(rèn)清自己，才能行穩(wěn)走遠(yuǎn)，良心安寧。回扣材料 ， 總結(jié) 全文 ， 點(diǎn)明標(biāo)題 2.堅(jiān)守 初心 ，全力以赴 6 63 3 分有人說(shuō)，一個(gè)人不僅要知道該做什么，更要知道不該做什么。引 材料 這是因?yàn)樵撟鍪裁矗侨说谋痉郑?/p>

8、 人有責(zé)任感的表現(xiàn) ， 也 是推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展的力量。如草長(zhǎng)鶯飛，水落石出，日升月落。又如清正廉潔的官員，要造福于民；鎮(zhèn)守邊關(guān)的將士，要保家衛(wèi)國(guó)；含辛茹苦的父母，要養(yǎng)育子女。他們或遵循事物本質(zhì)規(guī)律，或知道自己的天職，或聽(tīng)從內(nèi)心的聲音。我們都知道該做什么，在各自的軌道上各司其職，一切才生生不息地開(kāi)展著。分析p 知道該做什么 的意義 但是，我們不僅要知道該做什么，更要知道不該做什么。知道不該做什么， 是 為自己設(shè)底線。如為官者要知道自己以百姓利益為主，為民謀福利，更重要是要知道為官不可貪污腐敗，不可中飽私囊。嵇康熟知自己抱負(fù)不愿違逆，一曲廣陵終成絕唱；文天祥深諳自己家國(guó)之情，才有“臣心一片磁針石”。錢

9、學(xué)森明白自己科研重任，堅(jiān)拒高薪困難歸國(guó)。他們都守住自我的底線，活成永久。然而當(dāng)下卻有人不知道自己不該做什么。李星星事件、答應(yīng)馨事件、廣州家長(zhǎng)造謠女兒遭教師體罰事件。這些背后是道德的淪喪。所以我們更要知道自己不該做什么。分析p 知道 不該做什么的意義 怎樣才能知道自己不該做什么呢？ 這需要我們年輕人多讀書，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要對(duì)自身才能進(jìn)展合理評(píng)估，對(duì)自我有清醒認(rèn)識(shí)。古人常懸鏡于室，為的是與自己的對(duì)視中獲得對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。今天的我們要用“我是誰(shuí)？我將成為誰(shuí)？”來(lái)考慮人生，在審時(shí)度勢(shì)中知道自己該做和不改做的。闡述怎樣才能知道自己不該做什么呢？張岱曾說(shuō)：“不知不可為而為之，愚人也：知其

10、不可為而不為，賢人也：知其不可為而為之，圣人也。”所謂不可為不是不能去做，在一般人看來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性，是費(fèi)力不討好的事情，所以認(rèn)為沒(méi)必要去做。孔子不因?yàn)槭欠癯晒Σ艣Q定做不做，而是因?yàn)閼?yīng)該做就去做。正所謂：“謀事在人，成事在天”。我們要有 全局意識(shí) 、舍小我為大家的 大無(wú)畏的精神。這是抗疫前線的逆行者們最真實(shí)的寫照，他們砥礪逆行，為的是我們歲月靜好。換句話說(shuō)， 他們的知其不可為而為之，本質(zhì)上仍是知其不可為的考慮結(jié)果。他們選擇同日月?tīng)?zhēng)輝，向圣人看齊。知道 不該做什么卻做的意義 我們當(dāng)代青年， 應(yīng)明白該做什么，并要 堅(jiān)決 地爭(zhēng)取 做到最好。面對(duì)不該做的，我們要堅(jiān)守初心，判其利弊，深思慎取。有時(shí)要有

11、明知山有虎，偏向虎山行的決心。當(dāng)下青年的 做 法 總之，我們要根據(jù)自己實(shí)情，不僅要知道該做什么，更要知道不該做什么。要堅(jiān)守初心，全力以赴。總結(jié)上文， 回扣材料，點(diǎn)明標(biāo)題 八.素材積累1.君子有所為有所不為,知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子之為與不為之道也！-論語(yǔ) 2.不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。-張岱 3.知足不辱，知止不殆。-道德經(jīng) 4.知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。-增廣賢文 5.將有作，那么思知止以安人。-魏征諫太宗十思疏 6.末經(jīng)省察的人生不值得一過(guò)。-蘇格拉底 7.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。-林那么徐 8.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。-魯迅 9.不有行者，無(wú)以圖將來(lái)，不有死者，無(wú)以酬圣主-譚嗣同 10.貪吏不可為而可為，廉吏可為而不可為。11.一個(gè)人明知自己所從事的事情，在自己的有生之年不可能獲得成功，但他還是一絲不茍地堅(jiān)持做下去。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”為自己的信念和理想而獻(xiàn)身，這就難能可貴了。像愚公移山，像西西弗斯把石頭推上山坡，孔子何嘗不知“克己復(fù)禮”任重而道遠(yuǎn)，但卻周游列國(guó)，“累累如喪家之犬”而精神不改，晚年退居講學(xué)，仍然以禮樂(lè)文化為核心內(nèi)容，為推行“仁道”而奉獻(xiàn)力量。正如曾子所說(shuō)：“仁以為己任